منتديات اشتياق أسسها الراحل مصطفى الشبوط في يوم الجمعة30نوفمبرعام2007

تجمع انساني،اسلامي،ثقافي،ادبي،اجتماعي،تقني،رياضي،فني وترفيهي عام
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ إرسال المشاركة
بواسطة
في رمضـان اعد ترتيب نفسك
تعرف على أبرز 8 فوائد صحية للصوم
مبارك عليكم حلول شهر رمضان المبارك
عبارات عن القرآن في رمضان
كل عام وانتم بخير بمناسبة راس السنة الهجرية
في انتظار الزائر الكريم محمد محضار
من أي أنواع العبادة تعتبر قراءة القران
ما أبرز الفوائد من “ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله”
كيف بين النبي امور الدين من خلال حديث جبريل المشهور
الأربعاء مارس 13, 2024 10:35 pm
الأربعاء مارس 13, 2024 10:34 pm
الأربعاء مارس 13, 2024 10:26 pm
الجمعة مارس 01, 2024 10:21 pm
الثلاثاء يوليو 18, 2023 10:57 pm
الجمعة يوليو 14, 2023 12:05 am
الخميس أبريل 27, 2023 10:40 pm
الخميس أبريل 27, 2023 10:37 pm
الخميس أبريل 27, 2023 10:33 pm










شاطر
 

 اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نوره الدوسري
نائبة المدير العام سابقا
اديبة وقاصة سعودية - مهرة اشتياق

نوره الدوسري

انثى
تاريخ التسجيل : 18/01/2010
عدد المشاركات : 8809
نقاط التقييم : 15343
علم بلدك : Saudi السعودية

اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Empty
مُساهمةموضوع: اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان   اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Emptyالخميس مارس 05, 2015 11:11 pm



اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان


فأما اشتمالها على شفاء القلوب فإنها اشتملت عليه أتم اشتمال فإن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين فساد العلم وفساد القصد.


ويترتب عليهما داءان قاتلان؛ وهما الضلال والغضب فالضلال نتيجة فساد العلم والغضب نتيجة فساد القصد وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها؛ فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه.


والتحقيق بـ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} علماً ومعرفة وعملاً وحالاً:


يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد فإن فساد القصد يتعلق بالغايات والوسائل. فمن طلب غاية منقطعة مضمحلة فانية وتوسل إليها بأنواع الوسائل الموصلة إليها كان كلا نوعي قصده فاسداً؛ وهذا شأن كل من كان غاية مطلوبة غير الله وعبوديته من المشركين ومتبعي الشهوات الذين لا غاية لهم رواءها، وأصحاب الرياسات المتبعين لإقامة رياستهم بأي طريق كان من حق أو باطل فإذا جاء الحق معارضاً في طريق رياستهم طحنوه وداسوه بأرجلهم، فإن عجزوا عن ذلك دفعوه دفع الصائل فإن عجزوا عن ذلك حبسوه في الطريق وحادوا عنه إلى طريق أخرى، وهم مستعدون لدفعه بحسب الإمكان فإذا لم يجدوا منه بِداً أعطوه السكة والخطبة وعزلوه عن التصرف والحكم والتنفيذ وإن جاء الحق ناصراً لهم وكان لهم صالوا به، وجالوا وأتوا إليه مذعنين لا لأنه حق بل لموافقته غرضهم وأهواءهم وانتصارهم به: {وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ . وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ . أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [النور: 48-50].


والمقصود:


أن قصد هؤلاء فاسد في غاياتهم وَوسائلهم؛ وهؤلاء إذا بطلت الغايات التي طلبوها واضمحلت وفنيت حصلوا على أعظم الخسران والحسرات، وهم أعظم الناس ندامةً وتحسراً إذا حق الحق وبطل الباطل، وتقطعت بهم أسباب الوصل التي كانت بينهم وتيقنوا انقطاعهم عن ركب الفلاح والسعادة. وهذا يظهر كثيراً في الدنيا ويظهر أقوى من ذلك عند الرحيل منها والقدوم على الله، ويشتد ظهوره وتحققه في البرزخ وينكشف كل الانكشاف يوم اللقاء؛ إذا حقت الحقائق وفاز المحقون وخسر المبطلون، وعلموا أنهم كانوا كاذبين وكانوا مخدوعين مغرورين، فياله هناك من علم لا ينفع عالمه ويقين لا ينجني مستيقنه.


وكذلك من طلب الغاية العليا والمطلب الأسمى ولكن لم يتوسل إليه بالوسيلة الموصلة له وإليه بل توسل إليه بوسيلة ظنها موصلة إليه وهي من أعظم القواطع عنه فحاله أيضا كحال هذا وكلاهما فاسد القصد ولا شفاء من هذا المرض إلا بدواء {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. فإن هذا الدواء مركب من ستة أجزاء عبودية الله لا غيره بأمره وشرعه لا بالهوى ولا بآراء الرجال وأوضاعهم ورسومهم وأفكارهم بالاستعانة على عبوديته به لا بنفس العبد وقوته وحوله ولا بغيره.


فهذه هي أجزاء (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فإذا ركبها الطبيب اللطيف العالم بالمرض واستعملها المريض حصل بها الشفاء التام وما نقص من الشفاء فهو لفوات جزء من أجزائها أو اثنين أو أكثر.


ثم إن القلب يعرض له مرضان عظيمان إن لم يتداركهما العبد ترامياً به إلى التلف ولا بد وهما الرياء والكبر فدواء الرياء ب {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}، ودواء الكِب? ب {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.


وكثيراً ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} تدفع الرياء {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} تدفع الكبرياء.


فإذا عوفي من مرض الرياء ب {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} ومن مرض الكبرياء والعجب ب {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ومن مرض الضلال والجهل ب {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} عوفى من أمراضه وأسقامه ورفل في أثواب العافية وتمت عليه النعمة وكان من المنعم عليهم {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} وهم أهل فساد القصد الذين عرفوا الحق وعدلوا عنه {وَلا الضَّالِّينَ} وهم أهل فساد العلم الذين جهلوا الحق ولم يعرفوه.


وحقّ لسورة تشتمل على هذين الشفاءين: أن يستشفى بها من كل مرض ولهذا لما اشتملت على هذا الشفاء؛ الذي هو أعظم الشفاءين كان حصدك الشفاء الأدنى بها أولى كما سنبينه؛ فلا شيء أشفى للقلوب التي عقلت عن الله وكلامه وفهمت عنه فهما خاصا اختصها به من معاني هذه السورة.


وسنبين إن شاء الله تعالى تضمنها للرد على جميع أهل البدع بأوضح البيان وأحسن الطرق.


وأما تضمنها لشفاء للأبدان فنذكر منه ما جاءت به السنة وما شهدت به قواعد الطب ودلت عليه التجربة.


فأما ما دلت عليه السنة ففي الصحيح من حديث أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري "أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب فلم يقروهم ولم يضيفوهم. فلدغ سيد الحي؛ فأتوهم فقالوا: هل عندكم من رقية؟ أو هل فيكم من راقٍ؟ فقالوا: نعم، ولكنكم لم تقرونا فلا نفعل، حتى تجعلوا لنا جعلاً فجعلوا لهم على ذلك قطيعاً من الغنم، فجعل رجل منا يقرأ عليه بفاتحة الكتاب، فقام كأن لم يكن به قلبة. فقلنا لا تعجلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فذكرنا له ذلك فقال: «ما يدريك أنها رقية؟ كلوا واضربوا لي معكم بسهم»".


فقد تضمن هذا الحديث حصول شفاء هذا اللديغ بقراءة الفاتحة عليه فأغنته عن الدواء وربما بلغت من شفائه مالم يبلغه الدواء.


هذا مع كون المحل غير قابل إما لكون هؤلاء الحي غير ?سلمين أو أهل بخل ولؤم فكيف إذا كان المحل قابلاً.


وأما شهادة قواعد الطب بذلك:


فاعلم أن اللدغة تكون من ذوات الحمات والسموم، وهي ذوات الأنفس الخبيثة التي تتكيف بكيفية غضبية تثير فيها سمية نارية، يحصل بها اللدغ. وهي متفاوتة بحسب تفاوت خبث تلك النفوس وقوتها وكيفيتها. فإذا تكيفت أنفسها الخبيثة بتلك الكيفية الغضبية أحدث لها ذلك طبيعة سمية تجد راحة ولذة في إلقائها إلى المحل القابل؛ كما يجد الشرير من الناس راحة ولذة في إيصال شره إلى من يوصله إليه وكثير من الناس لا يهنأ له عيش في يوم لا يؤذي فيه أحداً من بني جنسه، ويجد في نفسه تأذياً بحمل تلك السمية والشر الذي فيه حتى يفرغه في غيره فيبرد عند ذلك أنينه، وتسكن نفسه ويصيبه في ذلك نظير ما يصيب من اشتدت شهوته إلى الجماع، فيسوء خلقه وتثقل نفسه حتى يقضي وطره هذا في قوة الشهوة وذاك في قوة الغضب.


وقد أقام الله تعالى بحكمته السلطان وازعاً لهذه النفوس الغضبية فلولا هو لفسدت الأرض وخرجت {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة: من الآية 251]، وأباح الله بلطفه ورحمته لهذه النفوس من الأزواج وملك اليمين ما يكسر حدتها.


والمقصود: أن هذه النفوس الغضبية إذا اتصلت بالمحل القابل أثرت فيه ومنها ما يؤثر في المحل بمجرد مقابلته له وإن لم يمسه فمنها ما يطمس البصر ويسقط الحبل.


ومن هذا نظر العائن فإنه إذا وقع بصره على المعين حدثت في نفسه كيفية سمية أثرت في المعين بحسب عدم استعداده وكونه أعزل من السلاح وبحسب قوة تلك النفس. وكثير من هذه النفوس يؤثر في المعين إذا وصف له فتتكيف نفسه وتقابله على البعد. فيتأثر به ومنكر هذا ليس معدوداً من بني آدم إلا بالصورة والشكل، فإذا قابلت النفس الزكية العلوية الشريفة التي فيها غضب وحمية للحق هذه النفوس الخبيثة السمية وتكيفت بحقائق الفاتحة وأسرارها ومعانيها وما تضمنته من التوحيد والتوكل والثناء على الله وذكر أصول أسمائه الحسنى وذكر اسمه؛ الذي ما ذكر على شر إلا أزاله ومحقه ولا على خير إلا نماه وزاده دفعت هذه النفس بما تكيفت به من ذلك أثر تلك النفس الخبيثة الشيطانية فحصل البرء. فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده وحفظ الشيء بمثله.


فالصحة تحفظ بالمثل والمرض يدفع بالضد أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقاً وأمراً ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة وقبول من الطبيعة المنفعلة فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية ولم تقو نفس الراقي على التأثير لم يحصل البرء.


فهنا أمور ثلاثة: موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل؛ فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى.


ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقي وميز بين النافع منها وغيره ورقى الداء بما يناسبه من الرقي وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره وحسن تأمله والله أعلم.


وأما شهادة التجارب بذلك فهي أكثر من أن تذكر وذلك في كل زمان وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري أموراً عجيبة ولا سيما مدة المقام بمكة فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة؛ بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط جربت ذلك مراراً عديدة وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء والأمر أعظم من ذلك ولكن بحسب قوة الإيمان وصحة اليقين والله المستعان.





المصدر: مختارات ابن القيم: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين- المجلد الأول


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احلام شحاتة
الادارة العليا -المشرفة العامة - شمس اشتياق
احلام شحاتة

انثى
تاريخ التسجيل : 08/03/2014
عدد المشاركات : 61741
نقاط التقييم : 66613
بلد الاقامة : مصر
علم بلدك : Egypt مصر
السمك

اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Empty
مُساهمةموضوع: رد: اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان   اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Emptyالخميس مارس 05, 2015 11:47 pm

الأستاذة الرائعة دوما

نوره الدوسري

جزاك الله خير الجزاء

الفاتحة هي الشافية بأمر الله

و كان سيدنا عمر بن الخطاب

رضي الله عنه و أرضاه يرقي بها

تسلمي حبيبتي

تحياتي و مودتي
Mad



________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
باسند
مستشارة اشتياق -الام الروحية لاشتياق
باسند

انثى
تاريخ التسجيل : 17/01/2014
عدد المشاركات : 51505
نقاط التقييم : 73019
بلد الاقامة : سويسرا
علم بلدك : علم العراق
الاسد

اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Empty
مُساهمةموضوع: رد: اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان   اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Emptyالجمعة مارس 06, 2015 12:38 am

الغاليه نوره الدوسري 

سلمت الايادي على الموضوع القيم 

وجزيتي الجنة ووالديك 

تقبلي تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ايمان الساكت
نائبة المدير العام -فراشة اشتياق - اديبة
ايمان الساكت

انثى
تاريخ التسجيل : 18/10/2013
عدد المشاركات : 56084
نقاط التقييم : 60064
بلد الاقامة : مصر- القاهره
علم بلدك : Egypt مصر
الحمل

اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Empty
مُساهمةموضوع: رد: اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان   اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Emptyالجمعة مارس 06, 2015 7:10 pm

الاستاذه القديره/ نوره الدوسرى



سلمتى على موضوعك الجميل

وطرحك المفيد النافع


دمتى بحفظ البارىء

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المهندس محمد فرج
عضو موسس للمنتدى
المهندس محمد فرج

ذكر
تاريخ التسجيل : 15/12/2007
عدد المشاركات : 123667
نقاط التقييم : 126296
بلد الاقامة : ماريا وترابها زعفران
علم بلدك : Egypt مصر
الجوزاء

اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Empty
مُساهمةموضوع: رد: اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان   اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Emptyالسبت أبريل 25, 2015 3:36 pm

سلمت يداكم على طرحكم الاكثر من رائع
و الله يعطيكم الف عافيه...
وفي انتظاااار جديدكم...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدكتور خليل البدوي
مستشار اشتياق _موسوعة اشتياق المضيئة
الدكتور خليل البدوي

ذكر
تاريخ التسجيل : 28/08/2015
عدد المشاركات : 107926
نقاط التقييم : 126255
بلد الاقامة : عراقي مقيم في الاردن
علم بلدك : علم العراق
الثور

اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Empty
مُساهمةموضوع: رد: اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان   اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Emptyالجمعة سبتمبر 25, 2015 7:22 am

عزيزتي وأستاذتي الرائعة نورة الدوسري

بحق راقت لي سطورك الجميلة
كل الشكر لاناملك
لروحك وهج النجوم
لانفاسك عبق الورود


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» المرض‏:‏ نوعان‏:‏ مرض القلوب، ومرض الأبدان
» صلاة الضحى وقاية وشفاء
» حالة شفاء مؤثرة
» قصة تهز لها الأبدان لــ مالك ابن دينار ..!
» سورة الفاتحة في كوب ماء

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اشتياق أسسها الراحل مصطفى الشبوط في يوم الجمعة30نوفمبرعام2007 :: الاقسام الاسلامية  :: اشتياق القرآن الكريم-
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
المهندس محمد فرج - 123667
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
الدكتور خليل البدوي - 107926
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
احلام شحاتة - 61741
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
ايمان الساكت - 56084
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
باسند - 51505
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
مصطفى الشبوط - 17651
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
همسة قلم - 13947
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
نوره الدوسري - 8809
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
احاسيس - 7517
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1 
كاميليا - 7369
اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_rcap1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Voting_bar1اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان Vote_lcap1