ألعاب ألأطفال أيام زمان

لعبة السيفون والببسي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حول مسار البوصة بعد(البوزه) ضرب القنينة عدة مرات لتحريك الغاز، والمسافة التي يصل أليها السيفون أو الببسي الخارج من البطل هوالحكم حول الرابح والخسران يدفع الثمن،وعادة تلعب على منحدر في الزقاق أو الشارع.

السباحة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وتمارس في الصيف في نهر دجلة، وسنوياً يبتلع ماء دجلة مجموعة من الأولاد والأطفال بسبب عدم معرفتهم للسباحة أو بسبب حوادث القفز من أماكن هالية وعدم معرفتهم بما مهو موجود في قعر النهر، وبدوري فقد فقدت أثنين من زملائي بسبب ذلك، وتصبح رياضة عند الرهان بعبور الشط والعودة، وهناك عند الجرف تمارس لعبة المصارعة والكرة وكرة الطائرة.

لعبة الخمس حجار
لعبة قديمة تسمى (الزقطة.الخم الجاجه.القاله.الخمس حجار. دقو وزيدو ).كلها اسماء لهذه اللعبة
حسب الدولة او المنطقة التي يتم اللعب فيها اما مراحل اللعبة الرمية والخم والعقصة او التصفيطة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لعبة المنقلة "النقلة "
اللعبة عبارة عن أربعة عشر جرناً محفوراً في الصخر أو في الخشب، ويوضع في كل جرن (سبع حصوات) ليصبح المجموع (49حصوة) من الحصى البحرية المنتقاة لهذه اللعبة وللمنقلة طريقتان في اللعب واحدة تسمى (المجنونة)، ويلعبها الأطفال والمبتدئين وتعتمد على تدوير الحصى من جرن إلى آخر حتى يصبح في الجرن الأخير حصوتان أو أربع حصوات فيأخذ اللاعب ما يوجد في الجرن المقابل له .
وتعتمد طريقة تدوير الحصى عكس عقارب الساعة حيث يحمل اللاعب كلّ الحصى من الجرن الأول ويضع في كل جرن حصوة حتى ينتهي ويقوم بأخذ حصوات الجرن الأخير ويعدّها فإن بقيت حصوة واحدة يتوقف عن العد أما إذا كانت ثلاثة أو أكثر فيقوم بعدّها وفي حال كانت مفردة وتسمى (قرعة) يوقف العد ويبدأ خصمه باللعب. وأما اللعبة الثانية فتسمى (العاقلة) وهي تعتمد على إعمال الفكر وهي الشائعة بين الكهول

ولأنها كذلك سميت بالعاقلة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"لعبة (السيجة)"
استحدث اسمها من السياج كونها تسيج بأربعة خطوط وداخل هذه الخطوط حجرات يتوزعها فريقان

مكون من ثمانية اشخاص لكل فريق (8* Cool

، وتوضع لكل فريق في حجراته حجارة تختلف في لونها عن حجارة الفريق الآخر.

وتسمى الحجارة في التراث الشعبي (جراوة) وتبدأ اللعبة بالتنافس بين جراوة كل فريق، إذ يتم تحريك الجراوة على مساحة السيجة بخطوات ذكية حتى يحرص كل فريق على أن لا تقتل (جراوته)، ويشبه النوايسة السيجة إلى حد ما بلعبة الشطرنج، وخصوصا أن هذه اللعبة قد تستمر لساعات طويلة ويكون للفريقين مشجعون.

وتلعب هذه اللعبة على مساطب أمام البيوت القديمة أو في الشوارع القديمة في القرى وقبل ذلك كانت تلعب في بيوت الشعر ويخطط سياج اللعبة بالتراب، وارتبطت بسهرات رمضان وأيام الصيف. .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"لعبة الفنيجيلة"
لعبة غلبت عليها الأجواء الشتوية لسهولة لعبها داخل المنزل كونها تتكون من ثلاثة فناجين يخبئ الفريق الأول تحت أحدها علامة مثل الورقة أو الخاتم أو حبة الهيل وعلى الفريق الثاني أن يكتشف أين خبئت العلامة.
وأن هذه اللعبة تعتمد بشكل كبير على الحظ وقوة الإدراك، على خلاف ألعاب شعبية كثيرة أخرى برزت في فترة ماضية واعتمدت على عناصر اخرى تتصل بالجوانب الذكائية والعقلية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"لعبة شفت القمر" (حمال باشي)
العدد: اثنان من الذكور أو الإناث
طريقة اللعبة: يقف الطفلان ظهراً بظهر ومتلاصقين ماداً كل منهما كلتا يديه إلى الوراء وبطريقة فنية تشبك الأيدي ليبدأ أي منهما اللعبة بحيث يحني جسمه إلى الأمام نحو الأرض فيكون الثاني قد ارتفع على ظهره وهكذا يكون لكل منهما دور في الانحناء والركوب مع تكرار ذلك مراراً، وفي كل مرة يقول الحامل للمحمول "شفت القمر؟" فيرد عليه المحمول قائلاً "شفته" فيسأله الأول "شو تحته؟" فيجيب الثاني "حمص مقلي" فيقول الأول "طيح عني يا عقلي" فينتهي دور الحامل على هذه الطريقة ليبدأها الثاني مع ترديد كل منهما كما في دوره ما ذكرا سابقاً، وبهذه الطريقة تستمر اللعبة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"لعبة علبة الكبريت"
المكان: بيت، شارع أو ساحة.
عدد اللاعبين: 3 أطفال من الذكور أو الإناث
طريقة اللعبة: لما كان لعلبة الكبريت ثلاثة جوانب متتالية فإنه عندما تقذف الكبريتة من قبل اللاعب على الأرض ووقفت على الحافة الصغيرة القصيرة سمي من قذفها حاكماً، أما إن وقفت على الحافة التالية للأولى، سمي قاذفها بالجلاد، وإن وقعت على الناحية العريضة سمي قاذفها «قط أعور» من هنا لا يكون فيها مفتش وإنما الحاكم هو الذي يطلب من الجلاد جلد القط العدد الذي يراه مناسباً، وعلى هذا الشكل تدوم اللعبة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"لعبة العصفور"
عدد اللاعبين: عشرة أطفال ذكور أو إناث
الأدوات المستعملة: منديل لكل فريق
طريقة اللعبة: يقسم الأطفال إلى فريقين، وينتخب كل فريق قائده، ثم يؤتى بحجر لكل فريق، توضع الحجارة على خط مستقيم مع وجود مسافة بينهما ويوضع على كل حجر منديلاً مختلف اللون عن المنديل الثاني، ويقف القائدين قرب الحجارة فيما يكون بقية الأطفال على بعد 15 متراً عنها فينادى على اثنين، واحد من كل فريق فيحضرا إلى القائدين اللذين يقوما بتغميتهما، كل يغمى من قبل زميله، وتعكس الحجارة ويتفق أن يطلب من أحدهما أن يعرف حجره، فإذا عرفه أخذه وذهب إلي حيث بقية زملائه فيعطيه لأحدهما الذي بدوره يعيده إلى مكانه، وبهذا تكون له نقطة، وبهذه الطريقة تستمر اللعبة وفي النهاية تحسب النقاط ليظهر فيما بعد الفريق الفائز.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"لعبة شد الحبل"
تعتمد هذه اللعبة على قوة العضلات، ويمارسها الأطفال الذكور في ساعات النهار في الحارة او في ساحة عامة او في ملعب المدرسة، ولا يقل عددهم عن 10 لاعبين، واعمارهم فوق 12 عام، وأدواتها حبل سميك وطويل.
طريقة اللعب:
يتم تقسيم اللاعبين إلى فريقين متساويين، يقف الفريق الاول الى جهة اليمين، بينما يقف الثاني مقابله الى جهة اليسار. يتم رسم خط فاصل طولي في منتصف المسافة بين الفريقين، ويقف الفريقان على بعد متماثل من من الخط الفاصل، وهو نحو مترين تقريبا وتشكل منطقة النفوذ لكل فريق.
يمسك كل لاعب من الفريق احد طرفي الحبل ويضعه تحت ذراعه، بينما يسمك الفريق الآخر بالطرف الثاني للحبل، ويوضع منتصف الحبل فوق الخط الفاصل.
يقوم الحكم او من في حكمه باعطاء اشارة البدء باللعب، ويبدأ كل فريق على الفور بشد الحبل بكل قوة الى جهته، ويتعالى هتاف وصياح الاطفال المتفرجين وهم يشجعون كلا الفريقين. يستمر الطرفان في شدّ الحبل كل من جهته حتى ينجح أحدهما بسحب الفريق الآخر باتجاهه. وعندما يتجاوز الفريق (المسحوب) خط الوسط، ويدخل منطقة سيطرة الخصم، يكون هو الخاسر، والفريق الثاني (الساحب) هو الفائز

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لعبة اسم ، حيوان، نبات، جماد، بلاد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رحلة مع العاب زمااااااااان
مجموعة من الألعاب الشعبية التي كانت تمارسها البنات في الماضي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كانت الألعاب فيها عبق النشوة والأعتزاز والفخر، كانت تمثل ظاهرة العنفوان والعفوية وتحفيز الطاقات الكامنة والخلاقة، فاللعب هو النشاط الأنغماسي الذي يشارك فيه الصبية للتعبير عن أنفسهم، كما أنها تنمي الأذهان للتفكير وهو جزء مهم من الحياة للتصرف دون الخشية من العقاب قدر الأمكان، كانت ممتعة وأجتماعية وتظاهرية وطوعية منها ماتكون موسمية ومنها ما تكون أشبه بالدائمية، كانت ألعاباً حملت رصيداً ومساراً لا يمكن نسيانه لمن كان في عمرنا أو أصغر منا من لم يجرب حلاوة ممارستها تجعل الحنين لها واجبة خوفاً من أندثارها في ظل تطورات الأجهزة والألعاب الألكترونية المستوردة وخصوصاً الألعاب التي تشجع على ثقافة الضرب والحرب والتدمير وممارسة الجريمة والقتل، بالأضافة لكونها ألعاباً فردية ومكلفة كما أنها تغيب العمل التفاعلي والجمعي.

المصارعة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

العيد في ايام زمان
كان هكذا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الدكتور/ خليل

لكل عصر العابه المخصصه له

ونحن فى تطور دائم فى كل شىء

ولكل زمن جماله ورونقه

سلمت على موضوعك الجميل

ارق التحايا

الأستاذة إيمان الساكت
يقول المثل العراقي (اللي ما عنده قديم ما عنده جديد)
ما أحلى أيام الطفولة ، وما أروع البراءة والبساطة فيها، حيث لا أحزان ولا هموم؛ بل طيور مغردة ، وزهور متفتحة ، يلهو الأطفال ويلعبون ، ويصنعون عالمًا من الورق أو الرمال أو الأحجار، لا يهمّ المكان فربما كان ساحل البحر، أو الوادي، أو قمم الجبال أو الصحراء ، ألعابهم تعبر عن تضامن ومحبة وترابط ، و تمنحهم قوة في العقل والجسم ، تستخرج مواهبهم الكامنة ، وتسطّر أنماطًا من سلوكهم العفوي الجميل .
مَنْ مِنّا لا يحنُّ إلى ذلك الماضي البعيد؟! إلى أرجوحة ركبها، أو كرة شارك في صنعها، أو عروسة من بقايا قماش كانت هي البداية الأولى لحياكة المستقبل كما يراه صاحبه آنذاك...
الألعاب جزء لا يستهان به من عادات كل أمّة و مواريثها الشعبية؛ فهي وما يصاحبها من أناشيد وحركات ولغة وخامات بيئية طبيعية تشكّل رافدًا حيويًا من تراث الأمة .
وإذا بحثنا عن خيط مشترك بين أطفال العالم أجمع فإننا سنجده في الألعاب الشعبية؛ فهي وإن اختلفت في المسميات أو في بعض التفاصيل، إلاّ أنها جميعها تكرّس القيم الاجتماعية التي يحرص عليها المجتمع؛ لاحتوائها على كثير من المضامين التربوية الهادفة .
الألعاب الشعبية ليست حكرًا على الصغار فقط؛ فالكبار أيضًا لهم حظٌّ منها، وهي قاسم مشترك بين الصبيان والبنات، فبعضها ألعاب صبيان وبعضها يقتصر على البنات، والبعض الآخر يشترك فيها الطرفان. ولكل لعبة موسمها، ولكل طبيعة جغرافية ألعابها أيضًا.

وقالوا في الحفاظ على الإرث التاريخي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تحياتي

» حقائق من تاريخ مصر ام الدنيا أيام زمان
» كان ..من زمان ... ق . ق. ج
» أغرب ألعاب أطفال على مر التاريخ ‏
» أخطر 10 ألعاب رياضية فى العالم
» كان من زمان / حصرياً لاشتياق