الشاعرالكردي الكبير احمدي خاني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هو احمد بن الياس بن رستم ولد عام 1650 م و توفي سنة 1707م. هنالك اراء متعددة حول اصلة و نسبه، فهناك من يقول انها اتت من اسم عشيرة "خانيان" التي كانت تقطن منطقة (بوتان) في الأصل ثم رحلت منها واتجهت صوب الشمال الى ان استقرت في اطراف مدينة بايزيد. وأخرون يقولون بأنه ولد في قرية "خاني" القريبة من "جوله ميرك" اكبر مدن منطقة "هكاري" في شمال كوردستان (تركيا).
ترعرع أحمد خاني في عائلة متوسطة الحال وتعلم على ايد العديد من علماء عصره في مساجد مدينة بايزيد، و هناك راي يقول بانه انه زار الاستانة و سوريا و مصر.
ظهرت امارات النظم و قريحة الشعر على خاني في مقتبل عمره فلم يبلغ الرابعة عشرة حتى بدأ يقرض الشعر و قد خلد نفسه و وصل الى قمة مجده في ملحمته "مم و زين" التي يختلف الباحثون في تحديد تاريخ تدوينها، ويرجح انه انتهى منها في الرابعة و الأربعين من عمره، و ربما باشر بها عام 1665م وقد اخذت منه ثلاثين عاما من عمره.
وله قصائد شعرية اخرى، و قاموس كردي عربي منظوم شعراً باسم "نوبهار بجوكان" وضعه لطلابه و يعد اول قاموس كردي معروف حتى الان، و له ايضا "عقيدة الايمان" و مجموعة من القصائد الغزلية، و قصيدة جمع فيها من اللغات الشرقية العربية و الفارسية و التركية بالاضافة الى لغته التي تبقى مدينة له وهو يبقى رمز قوة لها.
أحمد خاني وضع في رائعتة (مم و زين) بدابات الفكر القومي الكوردي و بدايات الرغبة في تأسيس دولة كوردية، ودعى الى الوحدة و التكاتف و نبذ الخلافات و طرد العملاء و الخونة في صفوف البيت الكوردي.. و لهذا السبب يعتبرة الكثيرون أول من وضع الاسس الفكرية للقومية الكوردية بشكلها الحديث .. حيث كان ظهورة مرادفا لبدايات النمو الاقتصادي الراسمالي في العالم وبدايات الدعوة لتكوين الدول في العالم على اساس قومي.

السیرة الا خرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولد احمد خاني ابن الشيخ الياس في قرية (( خان )) بالقرب من مدينة (( بيازيد )) عام 1650 م ونسب إليها وقد نسبه البعض إلى عشيرة (( خانيان )) تلقى خاني علومه الابتدائية في الكتاتيب والجوامع ثم في المدارس التي انتشرت في المدن الكبيرة مثل (( بيازيد وتبريز وبدليس )) وقد ظهرت عليه علائم البلوغ وهو لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره وسعيا وراء المزيد من العلم والمعرفة ترك (( بيازيد )) وتنقل في المدن فزار عاصمة الدولة العثمانية (( الآستانة )) ومكث فيها فترة من الزمن يتلقى العلم من مشايخها ثم زار دمشق ومصر فاطلع على علوم عصره وتلقفها فجمع بين الادب ولا سيما الشعر والفقة الإسلامي والتصوف فذاعت شهرته مقرونة بالثقافة الواسعة و المعرفة العميقه في الامور الادبية والفلسفية والدينية

وقد اتقن خاني العربية والفارسية والتركية بالاضافة الى الغة الكردية التي كان يعتز بها ويدعو الشبان الكرد الى تعلمها والكتابة بها ومن اجل ذلك راح يفتح المدارس ويتطوع للتعليم فيها بنفسه دون مقابل ومن اجل ان يحبب العلم بالطلاب اعد لهم كتابا ليسهل عليهم التعلم سماه (( نو بهارا بجوكان )) أي الربيع الجديد للصغار مجسدا بذلك حبه لشعبه ولغته القومية

وعلى الرغم من تمكنه و إتقانه لهذه اللغات فقد آثر ان يكتب بلغة قومه ليؤكد بذلك مساهمة الكرد في بناء الحضارة الإنسانية وإبرازا لشعبه و لطاقته الفكرية او كما يقول هو : ((-- ولكي لا يقول احد ان انواعا من الممل تملك الكتب ولا حساب للكرد وحدهم في هذا الميدان )) ولكي يشجع الادباء الكرد على الكتابة باللغة الكردية بدلا من اللغات الاخرى فتصبح آثارهم وينسى الناس اصلهم الكردي

عاش احمد خاني في القرن السابع عشر الذي كان حافلا بالصراع بين الإمبراطوريتين الفارسية و العثمانية للسيطرة على كردستان وثرواتها والذي شهد ايضا انهيار الإمارات الكردية الواحدة تلو الاخرى وآخرها إمارة تبلس وانصراف الامراء والحكام الكرد الى الاقتتال الداخلي فكتب ملحمته الخالدة (( مم و زين)) يدعو فيها الامراء الكرد الى الاتحاد والتعاون بدلا من الاقتتال والفرقة ويوضح لهم مرامي الإمبراطوريتين العثمانية والصفوية ((الفارسية )) إذ ان كل همهما هو احتلال كردستان والتمتع بمواردها وبموقعها الاستراتيجي الهام والاستفادة من الشعب الكردي كرأس حربة ضد الإمبراطورية الاخرى او كستار امام هجوم الدولة المهاجمة ولم يكتف خان بدعوة الامراء فقط للوحدة بل دعا الشعب ايضا لليقظة والتنبه والاعتماد على الذات إذ كان يثق بطاقات شعبه الخلاقة فلم يترك فرصة إلا وكان يدعو الكرد للتعلم والاتحاد والعمل حيث كان يربط بين الازدهار السياسي والازدهار الاقتصادي و العملي و بالاضافة الى فكره القومي الثاقب كان خاني متحررا وقف الى جانب المرأة و انصفها في شعره ودعاها الى التعلم والتحرر كما كان معاديا للظلم ويكره اللهاث وراء جمع المال ورعاته اما اهم اعماله بالإضافة الى ملحمته ((مم و زين )) في قاموس كردي – عربي للاطفال بعنوان ((نو بهارا بجوكان )) نظمها في 37 صفحة و (( عقيدة الإيمان )) وهي قصيدة شعرية باللغة الكردية نظمها في 70 بيتا من الشعر و ديوان شعر متنوع المواضيع توفي احمد خاني في مدينة (( بيازيد )) سنة 1708 م ودفن فيها

و بهذا انتهت قصة حياة شاعرا كردي كبير ولكن بقيت اعماله خالدة في اذهان الشعبه

روووووووووووووووعه

عاشت ايديك مديرنا الغالي

على هذا الموضوع الجميل و السيره العطره لاحد اعلام الشعر الكوردي

ربي يسعدك

وكل الشكر لهذه التحيه الرقيقه منك لي

تحياتي

الأستاذ العزيز واخي الكريم الرائع المبدع والمتميز@المهندس مصطفى الشبوط

من اشعار أحمد خاني
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سأنثر الرمادَ في الجنّةِ، ولن أرضى بها

الترجمة عن الكردية: جان دوست
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ثَمِلٌ أنا اليومَ، والله،

فَلا تُسْدِ نَصَائِحَكَ إِليَّ عبثاً.

لقد استنْدتُ بالظِّباءِ، ولكنْ،

بقيَ قلبي أسيرَ شِباكَ المِسْكِ.

أنا آملُ من الصّيادِ،

أنْ يحررَني منَ القيودِ، مرَّةً أخرى.

أَيأتي زمَنٌ يضحكُ فيه،

الذي بكى من أَلَمِ العشقِ؟

لَمْ يَقلْ أحَدٌ مطلقاً: شكراً يا خاني،

مع أنَّ قلبي موطنُ الكنوزِ.

***

النّاسكُ في معتكفِهِ، مُقيّدٌ بذكرِ إلههِ،

والتَّاجرُ الجّوالُ يسعى وراءَ دينارهِ،

والعاشقُ المحبَّ في إنتظارِ اللقاءِ.

فلْتعلَمْ أنَّ كلّ واحد بلا ريبٍ مهتمّ بأمرِ نفسهِ.

***

دون عملٍ، لاتأملْ عطاءً من أحَدٍ!

فلا أحد يعاني العذابَ من أجل الآخرين، دونَ مقابلٍ.

ولا يوجدُ مَنْ يحملُ أثقالكَ مجاناً.

ولو كان عيس، فإنّه سيطلبُ أجرةَ حِمارِهِ.

***

إياكَ أنْ تضيعَ عمركَ هَبَاءً!

ولاطائلَ وراء المالِ، والبنينِ، والكنوزِ،

إنّ قصةَ الخضر، وجدار اليتيمِ، أصبحتْ قديمةً.

ففي هذا العصرِ، كُلٌ يبني جدارَهُ بيديه.

تمعّنْ في الحروبِ، وإعتبرْ!

إنْ لم يكنْ ثمتَ نقودٌ، وغنائمُ، ورواتبُ،

فإنّ الجنديَّ الفارسَ، لنْ يَهِبَ روحَهُ مجاناً،

إنّه يأملُ عطاءً من قائِده.

أيها الجاهل ُ"خاني" لاتضيعْ وقتَكَ عبثاً!

إنّكَ لنْ تحظى بالوصالِ، دون سعيٍّ، أيها العابثُ،

فحتى الصانعُ المطلقُ، الذي لايحتاجُ إلى أحدٍ،

يكافىءُ عبيدَهُ على طاعتِهمْ.

***

واأَسفاهُ.. بقيتُ وحيداً، نائياً عن شمس المشرقِ،

لقد أظلَمتِ المنازِلُ، بَعْدَ التي وجهها من نورٍ،

ومادمتُ قد فقدتُ شِفاهها، فلنْ أرتشفَ الكوثرَ أبداً،

فلقد صرتُ زئبقاً لايستقرّ، بعد غياب التي صدرها من فضّةٍ.

ولو أعرفُ أنني لن أرى الحبيبةَ يومَ الحشْرِ،

فسأنثر الرمادَ في الجنةِ، ولن أرضى بها.

***

إنّ هجرانَ الحبيبة، أضناني كشمعةٍ مشتعلةٍ،

أصبحتُ لهيبَ نارٍ من حرقةِ الفراقِ.

أنا وجودٌ بلا وجود. صرتُ غباراً،

ولاشأنَ لي بالدنيا، بعد تلك العيون السكرى،

ولو أعرفُ أنني لن أرى الحبيبةَ يومَ الحشرِ

فسأنثر الرمادَ في الجنّةِ، ولن أرضى بها.

***

أمانةً ياأصدقائي/ حينما أفارقكم،

اكتبوا هذين المِصْراعين على ورقةٍ،

لأجعلَها وثيقةً في يدي، حينما أمثُلُ بين يدي الحضرة،

ستكون عريضةَ شكوايَ، حين أرى الحبيبة،

ولو أعرف أنني لن أرى الحبيبةَ يوم الحشر،

فسأنثر الرمادَ في الجنّةِ، ولن أرضى بها.

***

إلامَ ستصدرُ عنكِ "ياخاني"، ياعديمَ الأدب، والحياء،

هذه الكلمات، غير الصائبة، وهذه الأخطاء،

إنَّ ماحصل لكِ، قضاءٌ من الله، فارضَ به، ويحكَ!

وقد يكون كلامُكَ هذا موجِباً لدخولكِ النارَ.

ولو أعرف أنني لن أرى الحبيبةَ يوم الحشرِ،

فسأنثر الرمادَ في الجنّةِ، ولن أرضى بها.

***

إذا لم يرغبِ الأميرُ في الضحكِ، فما حيلةُ المطربُ الشادي؟

وإذا لم تكنِ البرعمةُ، لتتفتحَ، فما الذي عساه يفعلُ البلبلُ العاشقُ؟

إنّ مرآى جمال الفاتنات بحاجةٍ إلى صاحبِ نظرٍ.

فإنْ لم يكن ثمتَ مبصرون، فما الذي ستصنعه الحبيبةُ الفاتنةُ؟

دون عطاء لنْ يقْدِمَ الشجاعُ على مهاجمةِ جيشِ العدوِّ،

ودون سيفٍ صقيلٍ، لاتفعلُ الساعدُ شيئاً.

وإنْ لم يكنْ طالبُ العلمِ قابلاً للتلقي،

فما عساها تفعلُ حكمة المعلّم، وتربيته؟

إنّ طبعَ "خاني" صَدَفةُ درّ العرفان، ولكنْ

إذا لم يكنْ ثمتْ من يقرأ المتنَ، فماالذي سيفعله صاحبُ المعاني!.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأخ العزيز والصديق/(ابو حيدر)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باسند كتب:: روووووووووووووووعه

عاشت ايديك مديرنا الغالي

على هذا الموضوع الجميل و السيره العطره لاحد اعلام الشعر الكوردي

ربي يسعدك

وكل الشكر لهذه التحيه الرقيقه منك لي

تحياتي

حياك الله الاستاذة القديرة باسند

والكرد قومية لها تاريخها العريق وادبها الكبير

تقبلي مني ارقى التحايا

الدكتور خليل بدوي
دوما تتحفنا بمداخلاتك الراقية

تقبل مني ارقى التحايا

شكرا لتواجدك العطر الصديق العزيز الباشا مهندس محمد فرج

ا/ مصطفي الشبوط

شكرا على موضوعك القيم

وهذه النبذه التاريخيه العطره

عن شاعر كردي كبير وعظيم

ارق التحايا

» حياة الشاعر الكردي احمد خاني
» دلدار الشاعرالكردي مؤلف نشيد «أي رقيب» لاقليم كردستان العراق
» علي بك الكبير
» الأساطير وعالمها الكبير
» عبره للصغير قبل الكبير