واحدة بعد أخرى تتفتح أزهار البرقوق... دراسة في الشعر الياباني

تسلمي راقيتنا الاستاذة مها سالم على هذه الدراسة القيمة

تقبلي مني اصدق التحايا

سلمت يداكى للطرح الطيب الراقى ....لك كل الود.

---

أديبتنا القاصة القديرة
من بحور أدبياتك النيرة
كان لنا وقفة ميسرة
لموضوع فيه الرقي
ينضح بعد كل عبارة
أشكرك على روعة ما قدمتي
وعلى إثراءكِ لمكتبة فاخرة
وأشكرك على هذه الدراسات القيمة
وعلى إنتقاءاتكِ الأديبة المهمة 
التي تجلت هنا بأجمل المعاني 
وبدراسة مفصلة باللغة والمباني
أديبتنا نورة الدوسري
لكِ ولروحكِ الأحداق شاكرة
مع أصدق تحياتي ومحبة وافرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نوره الدوسري كتب:

واحدة بعد أخرى تتفتح أزهار البرقوق... دراسة في الشعر الياباني



المؤلف: كينيث ياسودا
ترجمة: محمد الأسعد
يقدم هذا الكتاب دراسة في جماليات قصيدة الهايكو اليابانية, وهي أحد الأشكال الأدبية التي تكشف عن سحر الفن الشرقي في اليابان, الذي لا نعرف عنه الكثير.

اللافت للنظر في المشهد الثقافي العربي خلال كل عقود هذا القرن الآفل, هو أنه ظل, رغم انفتاحه على الثقافة الغربية بكل فروعها, مستنكفا الانفتاح على سواها من ثقافات الحضارات الشرقية العريقة.
فقضايا الشعرية اليابانية, مثلا لم تقدم لأجيال المثقفين والقراء العرب, سابقا وحاليا, إلا على شكل نثار نادر مبثوث في بعض من المجلات والمطبوعات المتخصصة. لذلك, بقيت الخزائن المعرفية في عالمنا العربي تفتقر إلى أي مصادر أو مراجع تتناول مثل هذه التجارب الثقافية والفكرية والجمالية, ذات الغنى الإنساني, الذي لا ينكر. فكل ما ركز عليه المثقفون العرب في هذا الشأن, هو مجرد الحديث, باقتضاب لا يروى ظمأ ولا يشفي غليلا, عن "المعجزة اليابانية" في مجال التصنيع والتكنولوجيا المتطورة التي أصبح العرب من مستهلكي منتوجاتها الأثيرين. أما ما عدا ذلك, فقد ظل المجال الثقافي الياباني بكل غناه وتفرده نسيا منسيا, إلى حد كبير, اللهم إلا عند من غامروا بارتياد حواف وشواطئ ـ حتى لا نقول أعماق ـ تلك العوالم السحرية الغامضة, من بعيد لبعيد, عبر نافذة الثقافة الغربية على الدوام. إذ إن هؤلاء لم يقوموا بمقاربة الموضوع عبر وسائل تعبيره الأصيلة, بل عبر وسيط أجنبي هو عموما اللغة الإنجليزية التي ترجمت إليها الأعمال الأدبية والفلسفية اليابانية, وفي الأعم الغالب من قبل مثقفين وباحثين يابانيين أو بريطانيين أو أمريكيين.
لقد أضحت فلسفة الجمال اليابانية التي هي محصلة فكرية لواحدة من القوى المؤثرة في الحضارة المعاصرة, ذات تأثير واسع ليس فقط على مدارس الفكر المتجهة بقوة نحو "التعولم", بل وكذلك على مدارس الفن التشكيلي ومدارس الأساليب الأدبية والشعرية المبتكرة, ومدارس الفنون المسرحية والسينمائية وغيرها. وأصبحت معظم هذه المدارس تستلهم, في العديد من خطوطها, الأفكار و"الأقانيم" الجمالية المستمدة من حضارات الشرق الأقصى, وخاصة اليابان منها, وتولي لها اهتماما متزايدا. لكن مجال الثقافة العربية بقي في كليته تقريبا, أسير النظرة الأحادية المنبهرة بالغرب, ولم يتم فيه إيلاء المكونات الحضارية الأخرى إلا اهتماما ضئيلا. لهذا لم يتم الالتفات عربيا إلى المكونات الأصيلة للثقافة اليابانية, ومن ضمنها قصيدة الهايكو, إلا خلال العشرين سنة الأخيرة. لكنه بقي اهتماما هامشيا, تمثل في مجرد "تلمس طفولي وترجمة تستعير قيم الشعر العربي الذي يولي التشبيه والاستعارة أهمية بالغة فيما الحقيقة غير ذلك, لذا جاءت تلك الترجمة فجة وغير ناضجة". وإلى ذلك فالشعر الياباني لم تصبه صدمة الحداثة الغربية, كما كان الحال مع غيره, بل كان واحدا من العوامل التي ساهمت في انبثاق ما يعرف بـ "الحداثة" الغربية في الأدب والفن, وهو الذي صدم بتفرده وأصالته الذائقة الغربية وليس العكس.

الأستاذة الرائعة نوره الدوسري
بارك الله فيك حبيبتي
للأدب الغربي تأثيره المباشر و غير المباشر
على الأدب العربي
و ذلك لمصداقيته و بساطته و بعده عن التكلف و التصنع
تحياتي و دعواتي