منتديات اشتياق أسسها الراحل مصطفى الشبوط في يوم الجمعة30نوفمبرعام2007
تجمع انساني،اسلامي،ثقافي،ادبي،اجتماعي،تقني،رياضي،فني وترفيهي عام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في منتديات اشتياق
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة سوال وجواب،بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنااذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه
الخميس أبريل 11, 2024 10:27 pm الجمعة مارس 01, 2024 10:21 pm الثلاثاء يوليو 18, 2023 10:57 pm الجمعة يوليو 14, 2023 12:05 am الخميس أبريل 27, 2023 10:40 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:37 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:33 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:30 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:28 pm
بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله الجليل الجميل، والصّلاة والسّلام على النبي محمد المصطفى الأمين، وعلى آله وأصحابه السادة القادة الأكرمين. أما بعد: فقال ـ أكمل الرسل ـ صلى الله عليه وسلم: "بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ"؛ فقد جعل الشارع الحكيم ـ صلى الله عليه وسلم، أول واحدة منها أساساً وباقيها أركاناً؛ فكما أن البناء لا يقوم إلا على أساس، كذلك الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، لا تنفع، بل لا تصح إلا بعد وجود الأساس وهو: الشهادتان: فهما أصل الأصول التي من حرمها فهو من رحمة الله محروم؛ قال ـ عزَّ وجل: ((إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)) . ومعنى "لا إله إلا الله" نَفْي الإلوهية عما سوى الله وإثباتها له وحده؛ "والإلوهية": استحقاق صفات الكَمال كلها فلا مَعْبود إلا الله، ولا خالق ولا رازق إلا الله، ولا مُعطيَ ولا مانع إلا الله، ولا ضارّ ولا نافِع إلا الله، وهكذا في جميع المُلك والمَلكوت، لا يملك أحد مِثقال ذَرّة في السماوات ولا في الأرض إلا لله الواحد القهار؛ كما قال تعالى: ((قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ))، فسبحان من لا معين له في الخلق والتدبير، فله الخلق والأمر من قبل ومن بعد، وقال ـ جلَّ جلاله: ((وَلا يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا))، ولو أَمْكن أن يكون له سُبحانه شريك في الإلوهية لوجَب أن يتّصف ذلك الشريك بصفات الإلوهية: من نَفاذ القُدرة، وشُمول العلم والإرادة، ولأدى ذلك إلى اختلاف الإرادات، فيريد أحد الإلهين مثلاً وجود شيء ويُريد الآخر عدمه، ومُحال أن يحصل المُرادان معاً لاستحالة اجتماع الضّدّين، كذلك أن لا يحصل شيء منهما، إذ يُؤدي ذلك إلى فساد العالم وعدم وجود شيء فيه وهو باطل، ولم يَبْقَ إلا أن يحصل مرادُ أحدهما فقط، وذلك دليل على نَفاذ قُدرته واستِحْقاقه الإلوهية، فدلّ ذلك بطريق العقل على امتِناع الشّريك في الإلوهية، كما قال تعالى: ((لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ))، وقال سبحانه: ((مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ)). و"الشهادةُ" هي: الركنُ الأول، والأساسُ التي تُبنى عليها العبادة، وهي: المانعةُ من الخلود في الجحيم: لما روى الشيخان عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((يَخْرُجُ مِن النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِن النَّارِ مَن قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِن النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ)). "أي عزيزي": إن معاني هذه الكلمة الشريفة، هي: شهادة أن ما سوى الله ليس بإِله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلها وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلها، وهذا يفهمه المخاطب في النفي والإثبات، فإن هذا أمر منه ونهي، وقد دخل في الإلهية جميع أنواع العبادة الصادرة عن تألُّه القلب لله بالحبِّ والخضوع له وحده لا شريك له سبحانه. ـ "ومعنى التوحيد": تنزيه الله ـ عزَّ وجل، عن الحدوث والشبيه والنظير، فهو القدوس في ذاته، وصفاته، وأفعاله، ((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)) ، فهو الأزليُّ الأبديُّ: الأولُ بِلا بِداية، والآخرُ بِلا نهاية؛ كما قال ـ جلَّ ثناؤه: ((هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)) ، روى مسلم أن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال : ((اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ)). فقوله ـ عليه الصّلاة والسّلام: "وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ"، أي: ليس أقرب منك شيء؛ لقوله تعالى: ((وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ)) ، أي: علماً، وقدرةً، ورؤيةً. ـ روى البيهقي عن مقاتل بن حيان ـ رضي الله عنه ـ قال: بلغنا في قوله ـ عزَّ وجل: ((هُوَ الْأَوَّلُ)) قبل كل شيء، ((وَالْآَخِرُ)) بعد كل شيء، ((وَالظَّاهِرُ)) فوقَ كل شيء، ((وَالْبَاطِنُ)) أقرب من كل شيء. فسبحان الباطنُ ـ جلَّ وعلا؛ المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامِهم، فلا يُدركه بصر، ولا يُحيط به وَهْم؛ فهو العالم بكلِّ ما بطن ـ جلَّ جلاله. ـ سبحان الأول الذي تفرد بالوحدانية والوجود، وليس معه موجود. وسبحان الآخر الذي قدّر بإرادته للوجود وجوداً ـ فصار الوجود، وأفنى من أفنى، وأبقى من أبقى، وهو الواحد الفرد القدوس الموجود. وسبحان الظاهر الذي أظهر كل شيء دلالةً لربوبيته، وحجب الخلائق عن مشاهدة ذاته لقربه وإلوهيته. وسبحان الباطن الذي أعجز الخلائق عن معرفة كنه ذاته؛ الذي ((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)) وجعل معرفته الكلية عن ذاته بذاته؛ وعلّم من شاء من ذاته عن ذاته، وأعظم من عَلِم من ذاته هو حبيبه ومصطفاه، وأنبيائه ورسله ـ صلى الله عليه وعليهم أجمعين؛ وعارفيه ـ رضي الله عنهم أجمعين. اللّهم اجرِ الخيرات على أيدينا وألسنتنا، واجعلنا من أهل لطفك وعنايتك، يا لطيف يا واسع يا عليم، يا الله. آمينَ آمين، يا معين. والحمد لله رب العالمين.
باسند مستشارة اشتياق -الام الروحية لاشتياق
تاريخ التسجيل : 17/01/2014 عدد المشاركات : 51620نقاط التقييم : 73134 بلد الاقامة : سويسرا علم بلدك :
اللهم إني أسألك لأديبنا مروان زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنة وارزقه النظر إلى وجهك الكريم شكراً لك على جميل ما اخترت على روعة ما قدمت لك تقديري وإحترامي
مروان الطيبة وصفاء القلب
تاريخ التسجيل : 22/01/2014 عدد المشاركات : 6978نقاط التقييم : 9840 بلد الاقامة : المنصورهعلم بلدك :
ست الكل الغاليه الاديبه الفاضله المحترمه / أ . باسند الغاليه الرقيقه االجميله المهذبه الأديبه / أ . ياسمين الخالد عطر العطور وديناموا اشتياق الفاضله الرقيقه الجميله الأديبه / أ . همسة قلم ربنا يخليكوا ليا ويسعدكم وما أنحرمشي من جماااال وجوووودكم في بيتكم التاني اشتياااااااق ولا يحرمني من ردودكم اللي بتعبر عن جمااااااااااال شخصياااااتكم وروحكم وقلوبكم انتوا التلااااااااته سكر نبااااااااته دايما بعطركم معطرين منتدانا اشتيااااااق كثيرا ما يستمر الإحترام بدون محبه لكن ؛؛؛ !.. من المستحيل أن تستمر المحبه بدون احترام لذلك ؛؛؛ ... احترم من تحب قبل أن تحب وانا أحبكم في الله .. ولا تنسوني في دعااااااائكم .. بارك الله فيكم قال أحدهم لـ عمر بن عبدالعزيز : أن الناس تمردت وساءت أخلاقها ولا يقومها إلا السوط !! فقال : كذبت فإنـه يقومهم العدل والحق جمعت من الحرووف ارقاها ومن الزهوور اجملها وزينت المساء برونقها وارسلتها الى اسيااد الرقي اهلها مساء النور وعطر الزهور وغناء الطيور يا ارق واجمل حضور . مســــــاء الخـــــير احباء الامل و التفاؤل مســــــاء الخـــــير احبائي في الله
المهندس محمد فرج عضو موسس للمنتدى
تاريخ التسجيل : 15/12/2007 عدد المشاركات : 123667نقاط التقييم : 126296 بلد الاقامة : ماريا وترابها زعفرانعلم بلدك :
موضوع: رد: ((إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)) . الجمعة مايو 22, 2015 2:37 am
الخميس أبريل 11, 2024 10:27 pm
