مراتب الجهاد ..للآمام بن قيم الجوزية رحمة الله

اللهم صلِّ على محمد ماتعاقب الليل والنهار وصلِّ على محمد ماذكره الذاكرون الأبرار وصلِّ على محمد عدد مكاييل البحار


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالغَزْوِ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النَّفَاقِ "
أخرجه مسلم: الإمارة (1910)، والنسائي: الجهاد (3097)، وأبو داوود: الجهاد (2502).



مراتب الجهاد

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

الجهادُ أربع مراتب:
جهادُ النفس،
وجهادُ الشيطان،
وجهادُ الكفار،
وجهادُ المنافقين.


فجهاد النفس أربعُ مراتب أيضاً :
إحداها :
أَنْ يُجاهِدَها على تعلُّم الهُدى، ودين الحق الذي لا فلاح لها، ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به، ومتى فاتها عِلمُه، شقيت في الدَّارين .
الثانية :
أن يُجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرَّدُ العلم بلا عمل إن لم يَضُرَّها لم ينفعْها.
الثالثة :
أن يُجاهدها على الدعوة إليه، وتعليمِهِ مَنْ لا يعلمهُ، وإلا كان مِن الذين يكتُمون ما أنزل الله مِن الهُدى والبينات، ولا ينفعُهُ علمُهُ، ولا يُنجِيه مِن عذاب الله.
الرابعة :
أن يُجاهِدَها على الصبر على مشاقِّ الدعوة إلى الله، وأذى الخلق، ويتحمَّل ذلك كله لله. فإذا استكمل هذه المراتب الأربع، صار من الربَّانِيينَ، فإن السلفَ مُجمِعُونَ على أن العَالِمَ لا يَستحِقُّ أن يُسمى ربَّانياً حتى يعرِفَ الحقَّ، ويعملَ به، ويُعَلِّمَه، فمَن علِمَ وَعَمِلَ وعَلَّمَ فذاكَ يُدعى عظيماً في ملكوتِ السموات.

وأما جهادُ الشيطان، فمرتبتان:
إحداهما :
جهادُه على دفع ما يُلقى إلى العبد مِن الشبهات والشُّكوكِ القادحة في الإيمان.
الثانية :
جهادهُ على دفع ما يُلقى إليه من الإرادات الفاسدة والشهواتِ.
فالجهادُ الأول يكون بعده اليقين، والثاني يكون بعدَه الصبر. قال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ، وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24]، فأخبر أن إمامة الدين، إنما تُنال بالصبر واليقين، فالصبر يدفع الشهواتِ والإرادات الفاسدة، واليقينُ يدفع الشكوك والشبهات.

وأما جهادُ الكفار والمنافقين، فأربع مراتب:
بالقلب ، واللِّسان ، والمالِ ، والنفسِ ،
وجهادُ الكفار أخصُّ باليد(1) ، وجهادُ المنافقين أخصُّ باللسان.
"وجهادُ المنافقين أصعبُ مِن جهاد الكفار، وهو جهادُ خواصِّ الأمة، وورثةِ الرُّسل، والقائمون به أفرادٌ في العالَم، والمشارِكُون فيه، والمعاونون عليه، وإن كانوا هُم الأقلين عدداً، فهم الأعظمون عند الله قدراً".



وأما جهادُ أرباب الظلم، والبِدعِ، والمنكرات، فثلاث مراتبَ:
الأولى: باليدِ إذا قَدَرَ،
فإن عَجَزَ، انتقل إلى اللِّسان ،
فإن عَجَزَ، جاهد بقلبه ،
فهذِهِ ثلاثةَ عشرَ مرتبةً من الجهاد ، و" مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالغَزْوِ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النَّفَاقِ " رواه مسلم .



(1) قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين : لابد فيه من شرط وهو أن يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال، فإن لم يكن لديهم قدرة فإن إقحام أنفسهم في القتال إلقاء بأنفسهم إلى التهلكة، ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم في مكة، لأنهم عاجزون ضعفاء فلما هاجروا إلى المدينة وكونوا الدولة الإسلامية وصار لهم شوكة أُمروا بالقتال، وعلى هذا فلابد من هذا الشرط، وإلا سقط عنهم كسائر الواجبات لأن جميع الواجبات يشترط فيها القدرة لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} وقوله: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا} ا.هـ [الشرح الممتع (8/9)]


(( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم أغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات

الجهاد بالنفس هو أفضل الجهاد وأعلى مراتبه وهذا ترتيب موفق منه رحمه الله ، فقد قدم جهاد النفس وجهاد الشيطان على جهاد الكفار والمنافقين ، وذلك أن الإنسان لا يصبر على جهاد العدو الخارجي إذا كان مهزوما في داخله ، ولا يستطيع الإنسان إقامة بنيان أساسه مهترء ، فلا بد من مجاهدة النفس والشيطان قبل مجاهدة العدو وإلا انهزم المقاتل عند أول وخزة ، وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى فقال صلى الله عليه وسلم مخاطبا أمته "من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن ، فيتبعه مما يبعث به من الشبهات" (رواه أبو داود ، وصححه الألباني) ، فلابد للمسلم أن يحصن نفسه بعلم وإيمان يساوي أو يفوق ما يعرض عليه من شبهات وشهوات وفتن وإلا سقط في الإمتحان ، ولا بد أن تكون عنده ثقة بالله وصدق توكل عليه وإلا خاف عدوه وانهزم قبل أن يلقاه ، سُئل علي رضي الله عنه – وقد كان من أشد الناس وأنكاهم في عدو - كيف تغلب عدوك ؟ فقال : إني إن لقيته أعلم أني أغلبه ، وهو يعلم أني أغلبه ، فأكون أنا ونفسه عليه !!
... كما قيل:
يجود بالنفس إذ ضن الجواد بها ***** والجود بالنفس أقصى غاية الجود

الاستاذة القديرة ياسمين اعزك الله وحفظك طرح جد رائع بوركت
د/ن

استاذتي ياسمين جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك

بارك الله بك وجزاك خير الجزاء

الاخت الراقية ياسمين الخالد

بارك الله فيك على الموضوع

تقبلي مني ارقى التحايا

د. الماسة نور اليقين


شكرا لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذاه أركان موضوعي
فبارك الله فيك


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صوفيا

شكرا لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذاه أركان موضوعي
فبارك الله فيك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سرى القيسى

شكرا لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذاه أركان موضوعي
فبارك الله فيك


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أ/ مصطفى الشبوط

شكرا لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذاه أركان موضوعي
فبارك الله فيك


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حنين الماضى


شكرا لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذاه أركان موضوعي
فبارك الله فيك


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذة القديرة ياسمين الخالد
بوركت يمينك على روعة ما قدمتي
وعلى هذه التذكرة ولما بها ذكرتي
أسأل الله لكش الخير والحسنات
وجعل ما قدمتيه لنا في ميزان أعمالك الصالحات
تحياتي لكِ وتقديري وفائضهم عاطر التحيات

همسه قلم

شكرا لمرروك الذي عطر المكان
ونشر بشذاه أركان موضوعي
فبارك الله فيك


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاستاذة الراقية ايمان الساكت

بارك الله فيك على الموضوع

تقبلي مني ارقى التحايا