قسطنطين كفافيس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قسطنطين كفافيس أو "كونستانتينوس بترو كفافيس" (باليونانية: (Κωνσταντίνος Π. Καβάφης) (و.29 أبريل 1863 - 29 أبريل 1933) هو واحد من أعظم شعراء اليونان المعاصرين، وهو مصري يوناني. غير نمطي، انتقد المسيحية والوطنية الشوفينية والميول الجنسية المستقيمة.

وهو يعبر في شعره عن التلاقي المشترك لعالمين: اليونان الكلاسيكية، والشرق الأوسط القديم، وتأسيس العالم الهلنستي، والأدب السكندري الذي كان مهادًا خصبًا لكل من الأرثوذكسية والإسلام، والسبل التي تدفع بشعوب المنطقة – على اختلاف أساليبها - نحو الكمال الإنساني.

بدأ كفافيس كتابة الشعر في التاسعة عشرة من عمره ونشر أول مجموعة مطبوعة من أشعاره في الواحدة والأربعون من عمره في عام 1904، وكانت تتكون من أربعة عشرة قصيدة، وقي عام 1910 نشر ثاني مجموعاته وكانت عبارة عن الأربعة عشرة قصيدة الأولى بالإضافة إلى إثنا عشرة قصيدة جديدة، ونشرت له مجلة " الحياة الجديدة " قصائد من عام 1908 حتى عام 1918 ومع مرور الوقت تجاوزت شهرته الأسكندرية ووصلت للأفاق العالمية.

كان حفيد تاجر ألماس يونانى وأبوه كان رجل أعمال وأمه من الطبقة الارستقراطية. وكان الابن التاسع بعد اخت تسمى " هيلينى " ماتت وهي صغيرة، ولأنها كانت وحيدة بناتها حاولت أمه أن تعوض خسارتها بمعاملة كفافيس كبنت وتلبسه ملابس البنات وتمشط له شعره وكانت قليلاً ما تفارقه ويفسر البعض بهذا كونه خجولاً ومنطوياً وقليل الاعتماد على نفسه. نال كافافيس شهادة دبلوم التجارة وعمل كسمسار وموظف. وبعد ما توفيت أمه التي كان يحبها عام 1899 توفى أكبر إخوته جورج عام 1900 وأخواته أريستيديس عام 1902 وألكسندر الذي كان أحب إخوانه إليه عام 1903 وجون عام 1923 وبول عام 1920. وقي عام 1923 أصيب كفافيس بمرض سرطان الحنجرة وفقد القدرة على الكلام وقضى آخر أيامه في المستشفى اليونانى بالأسكندرية.
متحفه
بيته بالإسكندرية بات متحفا
مدخل متحفه قسطنطين كفافيس

تحول بيت كافافيس في الدور التالت بمبنى قديم خلف مسرح سيد درويش في محطة الرمل بالأسكندرية لمتحف. كان قبلها فندقاً يسمى " بنسيون أمير " واشترته القنصلية اليونانية في الأسكندرية وحولته لمتحف عام 1991. ويضم المتحف قناع الدفن الخاص بكافافيس وأثاثاً وهدايا من الكنيسى اليونانيى ومؤلفاته وشرائط تحوى قصائده ملحنة ونصوصاً مكتوبة بخط يده وأيقونات ومجلد ضخم يسمى " دليل الأسكندريه " فيه صور قديمة نادرة ولوحه زيتية لللخديوى إسماعيل الذي كان صديقاً لوالد كفافيس، ووضعت لافتة من رخام الأسود في مدخل المبنى مكتوب عليها " في هذا البيت عاش كفافيس آخر خمسة وعشرون سنة من حياته ". وقد زاره أكثر من مسؤول يونانى كبير أبرزهم الرئيس اليونانى.

من مقالاته:

إيثاكا
عندما تعد الشراع لإيثاكا،
سترغب في أن تكون الطريق طويلة، مليئة بالمغامرات، مليئة بالمعرفة.
انك لن تجد مثل هذا في طريقك، لذا يجب أن تبقى أفكارك وروحك شامخة، وتطرق القلب عن طريق العاطفة الجميلة.
و ان كنت لا تحمل لهم داخل روحك شيء، إذا لا مكان لهم في روحك من قبل.
الرغبة في أن تكون الطريق طويلة في الصيف ليكون هناك الكثير من المتعة والفرح.
سوف تدخل موانئ شهدتها للمرة الأولى ؛
وستقف في الأسواق الفينيقية، وستشتري السلع الجميلة، الصدف والمرجان والعنبر وخشب الأبنوس، والروائح ذات الرائحة الرائعة من جميع الأنواع،
يجب أن تذهب إلى العديد من المدن الليبية، حيث يمكنك أن تجد هناك السلع الأكثر جمالا،
للمعرفة والتعلم منها.
احتفظ بإيثاكا في ذهنك.
للوصول هناك إلى وجهتك النهائية.
ولكن لا تهمنا الرحلة على الإطلاق.
فهناك أفضل من ذلك لسنوات عديدة في الماضي، عندما كنا نستريح في الجزيرة الغنية بجميع ما كنت قد اكتسبته في الطريق،
لا تتوقع أن تقدم لك إيثاكا الثروات.
وقد استمتعت رحلة جميلة من إيثاكا.
لا شيء أخر لتعطيك.
أصبحت لك الحكمة مع الكثير من الخبرة،
يجب أنك بالفعل فهمت ما يعني إيثاكا

شاعر الإسكندرية الأول قسطنطين كفافيس.
ولد كونستاتين بيير كفافي في الإسكندرية في 17 ابريل .1863 كان ترتيبه بين إخوته التاسع والأخير، وكان أبواه من أسرة يونانية ثرية تعمل بالتجارة في مدينة القسطنطينية، وعمد في الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، مات أبوه عندما كان كفافي في السابعة من عمره وبعدها بسنتين أخذتْ الأم أولادّها وذهبتْ إلى إنجلترا لتلحق بعائلة كفافي حيث كانوا يديرون أعمالا هناك بقيت الأم وأولادها في إنجلترا حتى بلغ كونستانتين السادسة عشرة. وقد اكتسب معرفة كبيرة بالأدب الإنجليزي (وخاصة شكسبير وبراونج وأوسكار وايلد)، وكذلك اكتسب معرفة قوية باللغة الإنجليزية والسلوك الإنجليزي حتى قيل إنه كان يتحدث اليونانية بلهجة بريطانية، كما ظل يرتدي ملابسه على الطراز الإنجليزي طول حياته. أما بالنسبة للغة العربية فلم يكن يجيدها.

ولدي عودته إلى الإسكندرية عام 1879 التحق كونستانتين بمدرسة تجارة. وكان مدير المدرسة كلاسيكيا متحمسا وألهم تلميذه الشاب حجبٌا عميقا للأدب الكلاسيكي والحضارة اليونانية، حتى أن كفافي صار 'مواطنا يونانيا' طول حياته. وفي عام 1882، وتجنبا للاضطرابات السياسية في الإسكندرية (دخول الإنجليز وضرب الإسكندرية) رحلتْ الأم مرة ثانية مع أولادها قاصدة القسطنطينية موطن أبيها. وبقيت الأسرة هناك ثلاث سنوات حيث واصل كونستانتين دراساته في التاريخ والحضارة البيزنطية،، وتعلم أن يقرأ دانتي بالإيطالية، كما أهتم اهتماما خاصا باليونانية الديموطيقية. وكتب أولي قصائده بالإنجليزية والفرنسية واليونانية. وفي القسطنطينية أيضا مّرٌ بأولي خبراته الجنسية المثلية. عاد إلى الإسكندرية مع أمه عام 1885 وعاش معها حتى وفاتها عام .1899

عمل صحفيا لبعض الوقت كما عمل مع أخيه في بورصة الإسكندرية للأوراق المالية. وكان أخوه بيتر يساعده ماديا خلال هذه السنوات إذ أراد له أن يكرس كل وقته للكتابة. وعندما مات بيتر عام 1891 قرر كونستانتين أن يحصل على عمل دائم، وفي السنة التالية التحق موظفا كتابيا في مصلحة الريٌ التابعة لوزارة الأشغال العامة حيث ظل في هذه الوظيفة ثلاثين عاما بمرتب ضئيل. وكانت أمه تساعده ماديا حتى وفاتها.

كان لكفافي صديق أصغر منه سنا. وكان هذا الصديق مثقفا وناقدا لشعره، وكان كفافي يثق فيه ومعجبا به إلى درجة كبيرة، وقد أعطي هذا الصديق لكفافي النقودّ الكافية لكي يقوم برحلته الأولي إلى أثينا. وهناك قابل كفافي كتابا مرموقين ومحررين وأطلعهم على قصائده ومرة أخرى، وفي عام 1903 اصطحب كفافي أّخاه المفّضل الكسندر إلى أثينا بحثا عن علاج ألمٌ به، لكن أخاه تجوفي هناك، في هذه الزيارة لليونان قام الروائي اليوناني المعروف جورج اكسنوبولوس باختيار اثنتي عشرة قصيدة من شعر كفافي ونشرها، مع مقال عن أعمال كفافي، في مجلة PANATHENEUM. وخلال تلك الفترة ماتت أمه وثلاثة من أشقائه.

ورغم أن كفافي لم يقدم طوال حياته مجموعة من أشعاره لكي تنشر وتباع لجمهور القراء، إلا أنه من الثابت أنه كان يكتب حوالي سعبينّ قصيدة في السنة ولكنه كان يمزقها كلها ماعدا أربع أو خمس قصائد كل عام.

كان يطبع أشعارهّ في طبعات خاصة يوزعها على أصدقائه. وفي 1904 نشر أول كتاب يحتوي على أربع عشرة قصيدة. وكان آنئذ في الحادية والأربعين من عمره. ولم يرسل أيٌ نسخ من قصائده للنقاد ولكن ذاع صيته في دوائر المثقفين. وفي 1910 نشر كتابه الثاني الذي ضمنه القصائد الأربع عشرة التي نشرها في الكتاب الأول إضافة إلى اثنتي عشرة قصيدة أخرى ولم ينشر أيٌ مجموعات بعد ذلك.

في نفس الوقت، وفي عام 1908، استأجر منزلا غ10 شارع لبسيوس، الذي يعرف الآن باسم شارع شرم الشيخ في حي العطارين، وعاش وحيدا في هذا المنزل حتى وفاته. على أي حال فقد كان محظوظا إذ ارتبط خلال هذه السنين بعلاقة واحدة دائمة مع الكسندر سينوبولوس الذي كان بمثابة وريث له ومسئول عن أعماله الأدبية لمدة عشر سنوات قبل وفاته. وأثناء الحرب العالمية الأولي قابل كفافي إي. إم. فورستر، الذي كان في ذلك الوقت متطوعا في الصليب الأحمر ومقيما بالإسكندرية، وكان فورستر في تلك الفترة يكتب روايته الشهيرة 'الطريق إلى الهند' في نفس الفترة التي كان يكتب فيها كتابه عن 'الإسكندرية: تاريخ ودليل للمدينة' صار كفافي وفورستر صديقين مدي الحياة. وعندما عاد فورستر إلى إنجلترا، فيما بعد، أطلع كلا من أرنولد توينبي (المؤرخ البريطاني الشهير) ود. ه لورنس الروائي المعروف والشاعر ت. س اليوت، أطلعهم، ضمن آخرين، على قصائد كفافي، وقام اليوت بنشر قصيدة 'إيثاكا' وفي هذه الأثناء كان نفر من خيرة العارفين بشعر كفافي يقومون بترجمة قصائده إلى الإيطالية والفرنسية والإنجليزية.

بعد تقاعده عن العمل في وزارة الأشغال العمومية سنة 1922 كان كفافي يقضي وقته في القراءة والكتابة في منزله، وفي المساء كان يذهب ليجلس مع أصدقائه من المثقفين في مقهاهم المفضل 'التريانون' و'أدونيس' أحد هؤلاء الأصدقاء كتب أن كفافي كان يقول: 'أنا شاعر، مؤرخ.. أحس بداخلي أصواتا تقول لي أن بامكاني كتابة التاريخ ولكن ليس لدي الوقت الكافي، وكتب بعض أصدقائه أنه بينما كان ينظر من نافذة بيته قال: 'أي مكان أجمل من هذا يمكن أن أستقر فيه، وسط مراكز الوجود هذه: مبغي، وكنيسة للغفران، ومستشفي يموت المرء فيه

وفي يونيو 1932 مرض كفافي، وشخص مرضه على أنه سرطان في الحنجرة. وأقنعه صديقه المقرب سينوبولوس وأخته ريكا بالذهاب إلى أثينا في يوليو من نفس العام، وهناك أجريت له جراحة ناجحة، ولكنه فقد صوته. وفي أوائل 1933 انتكست حالته ونقل إلى المستشفي اليوناني بالإسكندرية حيث أمضي الشهور الأخيرة من حياته. وقد كتب بعض المقربين منه انه قبل أيام قليلة من وفاته، وبعد رفض غاضب، 'تناول' (الخبز المقدس والشراب) حسب العقيدة الأرثوذكسية لكنه كان يشعر في نفس الوقت 'بوخز الضمير'، وقيل أيضا أنه، وهو في لحظات الموت، في 29 ابريل 1933، رسم دائرة على قطعة ورق بيضاء ووضع نقطة في وسطها. دفن ك. ب. كفافي في مقبرة الأسرة في مدافن اليونانيين بالإسكندرية. وبفضل الجهد المتواصل الذي قام به الشاعر اليوناني كوستيس موسكون، ضمن نشاط المؤسسة الهيلينية، مع آخرين من محبي شعر كفافي ومؤسسات ثقافية يونانية أخرى، تم تجديد البيت الذي عاش فيه كفافي غ 10 شارع شرم الشيخ، لسبوس سابقا وصار المنزل متحفا ومكتبة تخليدا لذكري كفافي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الثانية عشرة والنصف. كم سريعاً مرّ الوقت

منذ أن أشعلتُ مصباحي في التاسعة

حتى أجلس هنا. بقيت جالساً دون أن أقرأ

ودون أن أتكلم، ترى أتكلم مع مَن،

وأنا وحيد في هذا البيت.

.

منذ الساعة التاسعة، عندما أشعلت المصباح،

ظهر لي خيالُ جسدي الغضّ وجعلني أسترجع

عطورَ الغرفِ المغلقة

وملذّات سالفة، ملذّات جريئة.

لقد رأيت ثانية كما آنذاك

شوارعَ يصعب الآن التعرف عليها،

ملاه أُغلِقت كانت تضج بالحركة،

ومسارح ومقاه كان لها وجود فيما مضى.

وأيضاً جاءني خيالُ جسدي الغضّ

بذكريات مؤلمة :

حِداد العائلة، فراق،

وأناس أعزاء،

وبمشاعر ذووي، مشاعر الموتى

التي لم تُقدَّر حق التقدير...

الثانية عشرة والنصف. كم سريعاً مرّ الوقت.

الثانية عشرة والنصف. كم سريعاً مرّت، السنوات...


******************************


الثانية عشرة والنصف. مرٌ الوقت سريعا

منذ التاسعة حين أوقدت المصباح وجلست

جلست هنا دون أن أقرأ أو أتكلم

وحيدا في هذا المنزل لا أحد أتحدث إليه.

منذ أوقدت المصباح في التاسعة

جاءني طيف جسدي وأنا شاب

جاء يواسيني، يذكرني

بغرف مغلقة تعبق بالعطور،

بعواطف جامحة ماتت منذ زمن

بمغامرات طائشة

كما أحيا، طيف جسدي وأنا شاب

جاء يواسيني، يذكرني

بغرف مغلقة تعبق بالعطور

بعواطف جامحة ماتت منذ زمن

بمغامرات طائشة

كما أحيٌا، طيف جسدي الشاب، ذكريات الشوارع المنسية

وأماكن اللهو العامرة بالناس، والتي اندثرت،

وذكريات المسارح وموائد المقاهي من الزمن البعيد

هذه الرؤية.. رؤية جسدي في شبابه

جّلبت على أيضا بعض الأحزان:

الفراق، حِدّاد الأسرة،

أحاسيس أهلي، ومشاعر ألموتى

الذين لم ينالوا تقديرا يذكر وهم أحياء.

الساعة الثانية عشرة والنصف، يمر الوقت.

الساعة الثانية عشرة والنصف، تمر السنوات.

شموع

الأيام الآتية ترتسم أمامنا

مثلما يرتسم صف متوهج من الشموع

من الشموع الصغيرة البراقة، المضيئة والحية.

.

الأيام التي راحت تبقى في الخلف

صفاً كئيباً من شموع صغيرة مطفأة

ينبعث الدخان ما يزال من أقربها

شموع باردة، خامدة ومحنية تماماً.

.

لا أريد تأملها، منظرها يحزنني

ويشجيني أن أفكر في بريقها الأول

فانظر إلى الشموع الصغيرة التي تضيء أمامي.

.

لا أريد أن ألتفت إلى الوراء

فأكتشف مذعورا

السرعة التي يستطيل بها الصف المعتم

السرعة التي تتراكم بها الشموع المطفأة.


********************************

أيامنا القادمة تقف أمامّنا

مثلّ صفي من المشروع

ذهبية ودافئة، ومفعمة بالحياة.

أيامنا الماضية تذوي خلفنا،

صفا من الشموع المحترقة،

ما يزال الدخان ينبعث من أقربها،

شموع باردة، خامدة، ومحنية

لا أريد أن أنظر إليها فيتملكني الرعب عندما أري الصفٌّ المظلم يمتد والشموع المطفأة يتزايد عددها.

أمس، وأنا أتجول في احدي الضواحي،

مررت بذلك البيت

الذي كنت أتردد عليه أيام شبابي

وكان الحب، بقوته الرائعة، يتملك

جسدي في ذلك المنزل

وأمس

عندما كنت أتسكع في الشارع القديم،

حّدّثّ فجأة أن تحولت أرضية الشارع الحجرية،

والحيطان، والشرفات

تحولت كلها بقوة الحب

ولم يبق أيٌ شيء قبيح

وعندما وقفت وحدقت في الباب،

ووقفت مترددا خارج ذلك المنزل

أشرق كياني كله وتألق

بما اختزنه من رغبة وهوي جامح.


****************

أتذكر...

ذكريات ضبابية لم يبق منها إلا القليل¬

أتذكر منذ زمن بعيد.. أيام مراهقتي

بّشْرّة مثل الياسمين..

وأمسيات شهر أغسطس¬ أغسطس؟

أتذكر بالكاد العينين: زرقاوين على ما أظن...

نعم، زرقاوان، في لون الياقوت


****************************


هّمسات بالقربِ مني جّعّلتني ألتفت

نحو الباب

ذلك الجسد الجميل كان يقف هناك،

كأن 'إيروس' نفسه قد خلق هذا الجسد،

وصاغ هذه الأطراف الواعدة باللذة

ورسم الملامح الجميلة

بلمساتي من أصابعه

تاركا أثرا محسوسا على الجبهة والعينين

والشفتين

جاء ليقرأ كتابين أو ثلاثة

لمؤرخين أو شعراء

قرأ بالكاد لعشرِ دقائق

ثم توقف وراحّ في إغفاءة على الأريكة

إنه مكرس تماما للكتب

في الثالثة والعشرين من عمره، بالغ الوسامة:

وهذا المساء اجتاح الحج جسده الجمل،

شفتيه

يتوهج الحج في الجسد

ويعلو إلى مصاف الآلهة

دون إحساس بالخجل

من متع الحب المنحرفة


*********



لم أتردد ومضيت،

إلى داخل الليلة الحافلة بالأضواء،

لكي أشبع وأرتوي .. مرة في الحقيقة

ومرة في الخيال.

شربت كثيرا، كما يفعل الإنسان الخير

بالشراب الشهواني.


******************
لا بد أنها كانت الواحدة أو الواحدة والنصف ليلاً،

في ركن حانة،

خلف ساتر خشبي.

فيما عدانا نحن الاثنين كانت الحانة مهجورة تماماً.

كان سراج يضيئها إضاءة خافتة.

عند الباب،

كان الجرسون، الذي أضناه السهر، قد استسلم للنوم.

.

ماكان بوسع أحد أن يرانا

لكننا كنا، أيضاً، جد مستثارين،

بحيث كان مستحيلاً علينا الاحتياط.

كانت الثياب مفتوحة الأزرار.

لم تكن كثيرة

بسبب ذلك الحر الشديد لشهر يوليو.

لذة شهوانية،

بين ثياب مفتوحة الأزرار

- تعرية سريعة للحم البشري-

اجتاز طيفها ستة وعشرين عاماً

ليبقى الآن

في هذه القصيدة.

هذه الصورة الصغيرة المرسومة له بالقلم الرصاص

تشبهه بالتأكيد

صورة رسمت بسرعة على ظهر سفينة

ذات مساء سحري

وكان البحر الأيوني يمتد حولنا

الصورة تشبهه. ولكني أتذكره أكثر وسامة

كان يبدو شديد الحساسية إلى درجة القداسة

فيشع هذا ضياء على قسمات وجهه

والآن، يبدو لي أكثر جمالا..

حين تستحضره روحي خارج الزمن.

خارج الزمن. هذه الأشياء الساكنة في الزمن البعيد.

الصورة، السفينة، وذلك المساء.

*************************
... لكم أود أن أحكي هذه الذكرى...

لكنها تذبل.. لا يكاد يبقى منها شثيء-

لأنها ترقد في البعيد-

في سني شبابي الأولى.

آه يا لون بشرة من ياسمين!

وتلك الأمسية من أغسطس..

-أكان ذلك في أغسطس حقاً؟-

بالكاد ما أزال أتذكر العينين،

كانتا، يخيل إليّ، زرقاوين...

آه!أجل!زرقاوين.. زرقة اللازورد.

المدينة

تقول: "سأذهب إلى أرض أخرى،

سأذهب إلى بحر آخر

يجب أن أجد مدينة أفضل من هذه

مكتوب أن أتمنى كل جهودي بالخسران

وأن يرقد قلبي مدفونا-كميت.

فإلى متى سوف تبقى روحي في هذا الضوى؟

.

إن تركت نظرة تندمني حوالي

لن أرى هنا غير أطلال عمري الكئيبة-

في هذه الأماكن التي عشت فيها،

وضيعت وبددت كل هذه السنين.

.

لن تجد بلداً جديداً ولا بحاراً أخرى.

المدينة سوف تلاحقك!

سوف تتسكع في الشوارع ذاتها

وتشيخ في الأحياء ذاتها

وتشيب في ظل البيوت ذاتها.

.

سترجع إلى هذه المدينة...

فطلق حلم الذهاب إلى مكان آخر.

ما من مسفينة لك.

ما من سبيل.

حياتك التي بددتها في هذا الركن الصغير-

مبددة تجدها من جديد في كل مكان.


*************************


أنت قلت 'سأذهب إلى بلد آخر، إلى بحر آخر، إلى مدينة أخرى أحسن من تلك التي أعيش فيها هنا كل ما أفعله مصيره الفشل

وقلبي ميت ج ومدفون ج مثل جثه

كم ستعاني روحي هنا؟

أينما توجهت، أينما نظرت

أري خرائب محترقة من حياتي هنا

حيث قضيت زمنا طويلا لا أفعل شيئا'

أنت لن تجد أرضا جديدة ولا بحرا جديدا

ستلاحقك هذه المدينة دوما

ستسكن في نفس الشوارع،

ويشيب شعر رأسِك في نفسِ المنازل.

سوف تنتهي هنا دائما

إنس أي مكان آخر.

فأنت لا تملك سفينة ولا طريق

والحياة التي ضيعتها هنا

ضيعتها في أيٌ مكاني آخر.

تذكر، أيها الجسد

ليس فقط كم كنت محبوباً،

ليس فقط الأسرة التي استلقيت عليها،

بل أيضاً تلك الرغبات التي كانت تلمح واضحة في العينين،

وترتجف في الصوت، إشتهاء لك-

والتي بددتها عقبة طارئة.

الآن إذ يتراجع كل ذلك إلى الماضي،

يكاد يبدو كما لو أنك تهب نفسك لتلك الرغبات.

تذكر، كم كانت تلمح في العينين اللتين كانتا تنظران إليك،

كم كانت ترتجف في الصوت،

إشتهاء لك،

تذكر، أيها الجسد.


**********************
أصوات عليا حبيبة

أصوات أولئك الذين ماتوا،

أو الذين فقدناهم وكأنهم موتي.

أحيانا يتكلمون معنا في الأحلام

وأحيانا، حين نفكر، نسمعهم

إن في أصواتهم صدي القصائد الأولي في حياتنا... نسمعها لبرهة مثل موسيقي بعيدة تخبو في الليل.

وجهه العذب، شاحب قليلاً؛

عيناه الداكنتان، تحيط بهما زرقة؛

في الخامسة والعشرين، لكنه يبدو كما لو كان في العشرين؛

لثيابه مظهر فني

- شيء ما في ربطة العنق، في شكل الياقة-

يهيم على وجهه في الشارع،

وهو ما يزال منتشياً باللذة المنحرفة،

باللذة جد المنحرفة التي جرب مذاقها.

****************************


في سريره الأبنوسي المزين

بالنسور المرجانية، يرقد نيرون

وقد استسلم للنوم¬ سعيدا 'قرير العين'، في قمة الصحة

وعنفوان الشباب.

ولكن في البهو الرخاميٌ

الذي يحتوي على ضريح 'الإبنوبارني' المقدس،

أصاب الفزع الآلهة حارسة المنزل. أن هذه الآلهة الصغيرة ترتعد،

تحاول أن تخفي أجسادها المسالمة.

لقد سّمعّتْ صوتا مشئوما

صوت الموت يصعد درجات السلم.

الموت يعدو فوق الدرج في قوة¬ وعنف

فترتعد هذه الآلهة خوفا

وتختبىء خلف الضريح المقدس

متدافعة متعثرة فوق بِعضها البعض

لأنها تعرف هذا الصوت المشئوم،

تعرف وقعّ أقدامه آلهة العقاب.

يلفها، حريصاً، بنظام،

في الحرير الأخضر النفيس.

ورود من ياقوت، زنابق من لالئ

وبنفسجات من جمشت.

هكذا حسبها، وأرادها وبدت له جميلة.

على غير حال الطبيعة.

أشار إليها وعلّمها.

أودعها خزانته،

لتكون برهاناً على عمله العبقري والجسور.

وعندما يدخل مشتر الدكان،

يُخرج ، من علب الجواهر، درراً أخرى للبيع

- جد نفيسه-

سلاسل وأساور وعقوداً وخواتم.


**************************
المجد لأولئك الذين كرسوا أنفسهم طوال حياتهم

ليدافعوا عن (مدينتهم) ثيرموبيليس

لم يتخلوا لحظة عن واجبهم،

عادلون ومستقيمون في كل ما يفعلون،

مفعمون بالعاطفة والرحمة.

كرماء عندما يملكون، وعندما يصيبهم العّوز

يعطون بطريقتهم

يّهبون للمساعدة قدر الإمكان

دائما صادقون،

صادقون دائما،

متاسمون حتى أنهم لا يكرهون الكذٌاب

وهم جديرون بمجد أعظم

عندما يتنبأون

بأن إفيالتيس سوف ينتصر في النهاية،

وأن الفرس، آخر الأمر، سوف يمرون.

لم أصادفها مرة أخرى،

ما أسرع ضياعها:

العينان الشاعرتان-

الوجه الشاحب...

في سديم الشارع...

لم أصادفها مرة أخرى-

أمتلكتها صدفة،

ثم ضيعتها بهذه السهولة؛

وفيما بعد بحثت عنها مبرحاً بالآلام .

العينان الشاعرتان، الوجه الشاحب، وتلكما الشفتان

لم أصادفها مرة أخرى.


***********************
يتأمل هذه المروج التي ما تزال ملك يمينه

حيث الحنطة والماشية والأشجار ذات الثمر.

يتأمل، وراء ذلك، بيت الآباء

العامر بالثياب، بالأثاث الفاخر، بالفضيات.

كل ذلك سوف يحرم منه- وايسوعاه! - كل ذلك سوف يحرم منه الآن.

.

أيكون صدفة أن يرحمه كانتاكوزين

لو سجد عند قدميه؟

يقال أنه عفوّ، عفوّ غفور.

ولكن ماذا عن حاشيته؟ ماذا عن الجيش؟

أم ترى أن من الأحرى به أن يتوسل إلى السيدة ايرين وينتحب ضارعاً إليها؟

.

كم كان غبياً إذ ورط نفسه مع حزب آن

- تلك التي ما كان يليق قط بالسيد آنذرونيك أن يتزوجها.

هل طلعت علينا بشيء يستحق الاستحسان؟

الفرنجة أنفسهم ما عادوا يقيمون لها اعتباراً.

مضحكة كانت خططها،

بلا طائل كانت استعداداتها.

وبينما كانوا، من القسطنطينية، يهددون الدنيا،

بدد شملهم كانتاكوزين، سحقهم السيد جان.

.

لو كان عزم على نصرة السيد جان.

لو كان فعل ذلك. كان يمكن أن يهنأ،

والياً عظيماً، راسخ القدمين أبدا

لو لم ينجح الأسقف في إقناعه في اللحظة الأخيرة بصولته الكهنوتية،

بمعلوماته المغلوطة من أولها إلى آخرها،

بوعوده وحماقاته.

لم ينزعج نيرون عندما سمع نبوءة العرٌاف في معبد 'دلفي':

'احذر العامّ الثالث والسبعين'

إن أمام نيرون، وهو الآن في الثلاثين من عمره،

زمنا طويلا ليحيا ملهاته

والعهد الذي منحه له الإله يضمن له حياة طويلة

ووقتا كافيا لمخاوف المستقبل

والآن، وهو يحس بالملل، لسبب غامض، سوف

يعود إلى روما،

مجهدا بعد هذه الرحلة التي لم يكن فيها سوي الملذات

بين الحدائق، والمسارح، والملاعب..

مجدن اليونان ولياليها...

وبالأخصٌ متع الأجساد المتوهجة بالرغبة

هاهو نيرون و'جالبا' في أسبانيا يحشد قواته ويدربها

'جالبا' ذلك العجوز الذي كان في الثالثة والسبعين.


****************************


لم تكن لتدوم على أي حال،

هكذا علمتني خبرة السنين.

إن ضربة القدر لقاسية ومؤلمة.

حين يتوقف كرم الحياة وعطاؤها السخيٌ.

آه كم كانتْ العطور نفاذة

والسرير الذي نمنّا عليه.. كم كان متواضعا،

والملذات التي أغرقنا فيها أنفسنا.. كم كانت رائعة.

.

إن صدي من أيام المتعة تلك

يعود إلى وميضا

من تلك النار، نار الحب الفتيٌ.

أخرج خطابا مرة أخرى

وأقرأ مرات ومرات.. حتى يشِحبْ الضوء.

مغمورا بالحزن خرجت إلى الشرفة

لكي أبعد هذه الذكريات وأنا أحدق

مرة أخرى في هذه المدينة¬ التي أحبها،

الحركة في الشوراع، وفي الحوانيت.

الاستاذة الراقية/ احلام



سلمتى على روعه الانتقاء


موضوع غاية فى الروعه


دمتى بهذا التميز والعطاء


ارق التحايا

ايمان الساكت كتب:

الاستاذة الراقية/ احلام



سلمتى على روعه الانتقاء


موضوع غاية فى الروعه


دمتى بهذا التميز والعطاء


ارق التحايا

الروعة في مرورك أستاذة إيمان الساكت

أسعدتني كثيرا

تحياتي و مودتي