سعدية مفرح

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



سعدية مفرح، شاعرة وناقدة وصحفية من الكويت تعمل حاليا في جريدة القبس الكويتية.

كاتبة لزوايا ثابتة في جريدة القبس الكويتية ومجلة العربي الكويتية ومجلة الكويت الكويتية وجريدة الرياض السعودية وجريدة العربي الجديد الصادرة في لندن، كما تشارك في كتابة مقالات نقدية ومراجعات صحفية أسبوعية وشهرية دورية في بعض الصحف والمجلات العربية.
اختارتها جريدة الغارديان البريطانية كممثلة للكويت في خريطة الشعر العالمي.
اختارتها حركة شعراء العالم كسفيرة للشعر الكويتي.
اختيرت كممثلة للشعر الكويتي في عدد كبير من الأنثولوجيات العالمية في الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا وفرنسا وبولندا وإيطاليا وغيرها.
نشرت قصائدها في كثير من الصحف والمجلات العربية.
ترجمت كثير من قصائدها إلى عدد من اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأسبانية والسويدية والطاجيكية والفارسية.
شاركت في أكثر من مؤتمر نقدي، ونشرت عددا من الدراسات والبحوث النقدية في المجلات المتخصصة.
تُدرّس تجربتها الشعرية في عدد من الجامعات المحلية والعربية، كما اختيرت بعض قصائدها ضمن مقررات الدراسة في كليات الآداب في الجامعات المحلية والعربية.
قُررت بعض أعمالها كجزء من متطلبات كثير من شهادات الماجستير والدكتوراه في الأدب العربي الحديث.
عملت أيضا في الاعداد الإذاعي وقدمت عدة برامج إذاعية ثقافية على مدى أعوام.
أسست مشروع "كيف تكتب مقالة" على وسائل التواصل الاجتماعي.
صدر لها حتى الآن مجموعة من الكتب الشعرية والنقدية وهي:
آخر الحالمين كان، الكويت، 1990، ط1، القاهرة، 1992، ط2
تغيب فأسرج خيل ظنوني، بيروت، 1994
كتاب الآثام، القاهرة، 1997
مجرد مرآة مستلقية، دمشق، 1999
النخل والبيوت (شعر للأطفال)، الكويت، 1999
تواضعت أحلامي كثيرا، عمان/بيروت، 2006
حداة الغيم والوحشة: شعريات كويتية، الجزائر، 2007
ليل مشغول بالفتنة، بيروت، 2008
قبر بنافذة واحدة (مختارات شعرية)،القاهرة، 2008
ديوان الشعر العربي في الربع الاخير من القرن العشرين، اليونسكو، 2008
مشية الاوزة، بيروت، 2010
شهوة السرد: هوامش على حافة التأويل، بيروت، 2010
يقول اتبعيني يا غزالة (مختارات شعرية)،الجزائر، 2010
وجع الذاكرة: 15 شاعرا من فلسطين،الكويت، 2010
سين ..نحو سيرة ذاتية ناقصة (سيرة ذاتية)، بيروت، 2011
كم نحن وحيدتان يا سوزان، بيروت، 2012
ويسهر الخلق، سيرة ومختارات الشعراء العرب، الجزء الأول الأول، الكويت 2013.
تهتم بالكتابة الشعرية للطفل، وأصدرت لها مجلة العربي الكويتية مجموعة شعرية للأطفال بعنوان " النخل والبيوت ".
فازت بعدد من الجوائز الشعرية.
صدرت عن تجربتها بعض الكتب والدراسات باللغة العربية والإنجليزية أهمها كتاب "انتحار الأوتاد في اغتراب سعدية مفرح" للناقدة العمانية سعيدة بنت خاطر الفارسي.
أحيت عشرات الأمسيات الشعرية.
تنتمي لجيل شعري اهتم بكتابة القصيدة الجديدة بتجلياتها المختلفة، وكتب عن تجربتها كثير من النقاد العرب العديد من الكتب والبحوث والدراسات والمقالات النقدية باللغة العربية والإنجليزية.

تغيبُ ...

فَتَمضي التّفاصيلُ, هذي الّتي نَجْهَلُ كيفَ

تَجيءُ نَثيثاً وكيفَ تَروحُ حَثيثاً, تُغنّي

كَسرْبِ قَطاً عالِقٍ في شِراك النَّوى, فتَجْتاحُ

صَمْتي, هذا الغريبَ المريبَ, تُغالِبُ وَجْدي

هذا السَّليبَ , تَنوحُ ولا تَنْثَني إذْ مُغْرِياتُ

القَطا المُصْطفى عَبْرَ فَيافي الضَّنى قد تلوحُ

بجَبْهةِ مُهْرٍ جَموحٍ صَبوحْ

يَدُقُّ غيابُكَ جرْسَ حَضوري

فيُلغيهِ

وحينَ تَغيبُ يُلمْلِمُ حُزني أطرافَهُ نافِذاً

ويَغْرقُ فيَّ

ويَنْداحُ حينَ تَجيءُ

فأغْرَقُ فيهْ

أَلا بَرْزَخٌ بينَ هذا وذاك

نُمارِسُ لا حُزْنَنا في جانبَيْه?

تغيبُ ...

فأُسْرِجُ خيلَ ظُنوني

غيابُكُ نَهرُ غَضوبٌ

وحينَ يكونْ

أُخضِّبُ كلَّ عرائِسِ شَوْقي ملائِكَ حُبِّ, وأَفْرُشُ

كلَّ عرائِشِ قَلْبي أرائِكَ لَعِبٍ لهُنَّ, فأجلوهُنَّ

وأُلبسُهُنَّ, خَلا خيلَهُنَّ وأُبْرِزُهُنَّ نَهاراً جَهاراً

يَصرْنَ شُموساً يُراقِصْنَ موجَكَ مُنْتَشِياتٍ

بهذا العَليَّ الأبِيَّ الفَتيَّ, وينثُرْنَ حِنّاءَهُنَّ الجَميلَ

طُيورًا على الماءِ تنقُرُ سبعَ نوافِذَ خُضْرٍ, وتُشْعِلُ

سبعَ شُموعٍ , ويَنْداحُ فيضُ الهَديلِ العليلِ صَلاةً

لطَقسِ النَّخيلِ المخضَّب بالعُودِ والوَرْدِ والنِّدِّ والطَّلَلِ

الموسميّ البليل, والخَلاخيلُ هذي الّتي فضَّضَتْ ليلَ

وجْهِكَ تَدْعوكَ سَبْعًا,

فهلْ سَتَفيضُ, وقدْ غِيضَ مائي?

وحين تغيب ..

يكونُ حُضورُ غِيابكَ أشْهى وحينَ يَغيبُ

الغِيابُ يكونُ حُضورُك أَبهى, فكيفَ

يكونُ الحُضورُ غِياباً, وكيفَ يكونُ الغِيابُ

حُضوراً, والغِيابُ سَرابْ?

الذِّكْرَياتُ

جُرحُ الغِيابِ

وليسً لذاكِرَتي أنْ تَغيبْ .



************************************

. غياب مشترك

نرحلُ ……

ممتـنين لطول الطريق ووحشته الإضافية

نغني قبل الوصول النهائي أغاني البقاء الذليل

في البيوت التي لا أبواب لها ولا نوافذ ولا حدائق ولا حتى عناوين واضحة.

نرحل ـ إذن ـ لا نلوي سوى على

غصة موزعة بغير عدل بيننا

وبين الذين بقوا .

2. غياب لحوح

السؤال نفسه يباغتني كلما وضعت قدمي على طرف الإجابة المحتملة

السؤال نفسه ..

كلما داهنت فضولي ورشيت علامات الاستفهام ببقية من يقين يتلاشى

السؤال نفسه ..

كلما غبتَ ، وكلما عدتَ ، وكلما ترددتْ أغانيك خلف النوافذ المغلقة جزئياً ، والأوراق المهترئة كلياً ، وحكايات الأجداد عن ذكريات الوطن الوسيع مثل سماء.

السؤال البسيط الذي أعرف إجابته نفسها .

3. غياب ثالث

ما الذي يمـكن أن يحدث إن قرر الوطن أن يغيب ؟!

من الذي سـوف يعترض أو يتنامى بين السموات الأعـلى ؟

وكيف ستبدو الذاكرة إن تخلت عن أورامها الحميدة عبر جراحة غير ضرورية ؟

؟!؟!؟!

الشجر وحده يملك الإجابة الصحيحة

لكنه أيضا يملك الدموع

مثلنا ... لحسن الحظ .

4. غياب صاخب

بين صيحات المشجعين المدوية

وتأوهات الكرة تتدحرج نحو الشباك الجائعة

ينتشي بالوطن للمرة الوحيدة التي تتكرر

فينزرع في الهواء المثقل بانصباب العرق والأهداف المهدرة وصافرة الحكم .

يسجل الهدف ويغرق بالنشوة الجديدة

ويتلاشى في صيحات الخاسرين

...............

لحظته الوحيدة

لحظته التي لا تتكرر

أمام حاجز التفتيش المروري !

5. غياب مفتوح

الأعشاب الصغيرة النابتة على أطرافه

تذكّرني بأهداب الروح المستسلم لقدره المحتوم

والصغار الذين يرفعون أكفهم لتحية الوطن كل صباح مدرسي

يكبرون بلا أكف

وبأهداب مجزوزة من دون عناية .

6. غياب جذاب

التفاحة التي سقطت على رأس نيوتن

فرحتْ قليلا بلذائذ الدهشة الكامنة

وشرف الجاذبية

لكنها تطلعت نحو الأعلى بذلك الحنين الذي أعرفه

والذي ينازعني به الآخرون

وهم ينبشون أوراقي الثبوتية من بين أسنان الشوارع الجديدة .

7. غياب متشابه

الغايات الكبرى ما زالت تحاول ترسيم حدودها النهائية

مثل وطن

مثل هوية

مثل حديقة مهملة حد النضج

مثل آخرين يشبهوننا

مثل الغايات الصغرى أيضا !

8. غياب واقعي

للبحر ساحل

وللسماء طرف واقعي

أما هذه الصحراء

فتبدأ من الرمل حيث نقف مشدوهين

وتنتهي إليه حيث ننتظر

لكن الرمل ليس له ذاكرة

والرياح تذرو البقية

وتضحك !

9. غياب أخضر

أيتها الشجرة اليتيمة

تمعني بملامحي جيدا

امتصي عطر الشمس

ونسغ الأرض

واحرسي فضاء الشارع القديم

................

أيتها الشاهدة الهرمة .

10. غياب إضافي

حين تكبر الصغيرة

تفتش في حقائب طفولتها المنسية

عن عناوين وأرقام هواتف وخرائط وألوان علم وشوارع ترابية توصل إلى مدرستها الأولى

ولن تجد سوى :

قصاصات مهترئة من صحف الزمان القديم

تعد بعناوين وأرقام هواتف وألوان علم وشوارع تجري من تحتها أنهار العسل والخمر والحليب و.... و....

11. غياب أخير

تموت ببطء سرطاني

ولا توصي بمثواها الأخير

.............

رءوفة بأولادها هذه السيدة .

إنَّهُمْ قادِمونْ

هكذا....

صَهَلتْ في مَنافي السكونِ خيولُ الإذاعاتِ سكرى،

ثم إستحمت بماءِ المطرْ

** ** **

قادمونَ إذنْ

يمتشقون صليلَ الرياحِ العتيهْ

والأغنياتِ التي أيقظتنا

ذات وقتٍ مندّى برذاذِ الكلامِ القديم

حنيناً الى شبهِ نصرٍ

ويحتطبون أحلامَنا العربية

ويغترفون حنيناً بعيداً تسللَّ من جبهةِ الشمس

كان صديقاً لنا

ننامُ على ركبتيه فيحكي لنا أساطيرَ أجدادِنا

الأولين وهو يمسّدُ شعرَ رغباتِنا الباكرة

قبل أن يغتالَه عنوةً

ليلُ السنينِ المضمّخِ بالنكساتِ البليدة

والأغنيات السعيدة

والجريدة

والكلمات التي تنتهي

كي تعودَ جديدة

وليلُ الحنينِ المضمّخِ

بالطيوفِ........

.............

.............

.............

.............

....البعيدة!

** ** **

قادمون إذن

وَشَتْ الصحفُ المتخمة

عَبْرَ كلِ الصباحاتِ

وصادَقَ كلماتِها المتخمون بها

وإستكان، علىغيرِ عادتِهِ،

المقصُ!

وعُدْنا نتشاطرُ فيما بيننا:

حصةً من أَمَلْ

حصةً من كسل

حصةً من عَسَلْ

حصةً من وَجَلْ

حصةً من دَجَلْ

حصةً من ...

........

........

.....طللْ

وتذوى بين هَسيسِ القوافي

وبين دعوصِ الفيافي

وبين ظنونِ المنافي

بقايا الحصص

** ** **

قادمون إذن

،استطال الكلمُ الموسميّ ،

من كلّ فجّ عميق

قبل أن نتشظَّى دماً

أو نتلظَّى حُرقةً

أو نتحظَّى أَمَةً أجنبيةً

وهمُ يركضون الى أَوْجِهِمْ نحونا رائقين

ينتعلون البهاءَ سواداً

ويلتحفون الضياء عناداً

والعصافيرُ التي رافَقَتْ خطوَهُمْ مناغيةً،

لَوَّنَتْ ريشَها القزحي

نَثَرَتْ أعشاشَها

رَسَمَتْ بين الأهلةِ درباً مُوشىَّ برياحِ المسيرِ

نسجتْ قبل الرحيلِ بيوتاً عنكبوتيةً تطيرُبها

نحو عيوبِ المنافي البعيدة

عبر عيوبِ القوافي الوليدة

نحو سهدِ الجدود

فلسطين التي......

والتي......

والتي......

(تُرى ....هل تعود؟!)

** ** **

قادمون إذن

قلبُهُمْ من علقْ

مضغةٌ واحدة

خَطْوُهم رائدٌ

خطواتهم من قَلَق

رائدة

وهمُ صادقون

ساد المدى صمتُ

فالخيلُ صاهلةٌ

والناسُ جاهلةٌ

وظنونها موت

كاَّن البلادَ المضاعةَ

والشجرَ المبتلى

والطيورَ القتيلةَ

وَهْمٌ وليس له عنوانه

كأن بطوناً لها

يخرجُ منها ترابٌ مختلفٌ ألوانه

ولكنه

ليس يُشفي أحدْ

بهذا البلدْ

وذاك البلدْ!

ولكن هذا النخيلَ الجميلَ النامي

على شفا حفرةِ من قلبنا العربي

أثمر شوقا وشوكا

تعاوره ذكرياتُ الظنون الحنونةِ

إذ ليس إلا هي

والربيعُ حلمٌ يتورقُ في دمنا العربي

كلَ صباحٍ يجىْ .

** ** **

وكان صباحٌ

مثل كلِ الصباحاتِ

نُسمي السيّ ءَ فيه

قيظاً وحَرّاً وأتربةً

ونخبي ءَ أجملَ مافيه

لليلِ

حيث يميسُ الخليجُ البهيجُ

.............

.............

.............

ولكنه جاء

قافلةً من عرباتِ الهجاء!

فأرهب قيظَ الصباحِ الملول

وافتض بهجةَ ذاك المساء الخجول

والقادمون...........

،فرسانُه

امتشقوا مرهفاتِ الهواءِ

والنجومُ التي آنستهم وَهَدَتْ وحدَتَهُمْ ذاتَ ليلٍ

طويلٍ

إستباحوها

ثم قالوا لها:

هاهو البحر أزرق

فارسبي في قاعهِ

وما مِنْ سبيلٍ الى زرقةِ الفوق!

ولكنها

،وهي التي آنستْ خوفَهُم وهَدَتْ ضلالتهم،

تستطيبُ التَعَبْ

تستميلُ الغَضَبْ

تتناءى

......عن مسيلِ القناعهْ

تستشرفُ جبلاً يعصِمُها من الماء

تستبيح الضراعة

تستعرض منفىً جميلْ

تستقيلْ

وتبحث عن بوصلةٍ تشيرُ الى ..........

....... ...

....... ...

. ...مستحيلْ!!

** ** **

للبوصلاتِ تواريخها

وقد كان بدر بن معشرٍ الغفارىّ رجلاً منيعاً

مستطيلاً بمنعته على من وَرَدَ عكاظ

وفي أحد المواسم بعكاظ إتخذ مجلسا بها

وقَعَدَ فيها

وجَعَل يتطاولُ على الناس

ويقول:

نحنُ بنو مدركة بن خندفِ

من يطعنوا في عينِهِ لايطرفِ

ومن يكونوا قومه يُغْطرِفِ

كأنهم لجةُ بحرٍ مُسْدِفِ

ثم مَدَّ رجلَه وقال:

أنا أعزُّ العرب

فمَنْ زَعمَ أنه أعزُّ مني فليضربها بالسيف

فوثب رجلٌ من بني نصر بن معاوية

فضربه بالسيف على ركبته

فأنْدَرَها

ثم قال:

خذها اليك أيها المخندف

،وهو ماسك سيفه،

ثم قام رجلٌ من هوازن فقال:

أنا ابن همدان ذو التّغطرفِ

بحرُ بحورٍ زاخرٍ لم ينزفِ

نحنُ ضربنا ركبةَ المخندفِ

إذْ مَدَّها في أشهرِ المُعرّفِ

فتحاور الحيان عند ذاك حتى كاد أن يكون

بينهما الدماءُ

ثم تراجعوا ورأوا أن الخطبَ يسير *...وليس

فيما يقصدون اليه دليل

أترى أخطأوا؟

أم أن للظن إثماً تمارسُه البوصلة

تحتمُهُ المقصلة

وليس الى بعضِهِ من سبيل؟

ولكنهم مهتدون إلى :

قلبِها الراكضِ مهراً عصياً صوبَ إنهمارِ العصور

بيتنا.......

في سمته البدوي الجسور

وكان لنا بيتُنا المائسُ بين خطوطِ الغمامِ

وبين خيوطِ الخيامِ وبين الاثلْ.

وكانت لنا كلماتُنا

ولنا حزننا المستفزُّ الصريح

فاُنْبَتَّ خيطُ الشجىوالشجر

وتهاوت مواجيزُ تاريخنا والصور

والخيولُ تنادت

ومات سؤالُ الفصولِ الغبي

وإستفاق سؤالُ البشر:

الى أي حي في البلاد

تنتمي رايةُ الاجتهاد؟

وأي شجىًيعربي

يستميلُ النبي ؟

وأيُّ طريقٍ مئتزرٍ بالدمِ الهاشمي يكون ؟!

حيث تموت الطيورُ

والطائراتُ تطير

وحيث تجيء الشموسُ فتمتصها الأدخنة

تجيْ الرياح فَتُقْتَصُ منها الحياة

ويكتم موجُ الخليجِ المدلّلِ بعضَ نشيجٍ.

كان المدى قهرا

ينمو على شفتي

ينمو على عيني

ويحيلها جمرا.

كان للبعضِ وجهٌ صريح

وللبعضِ وجهٌ جريح

وللبعضِ وجهٌ قبيح

وكانت تضيقُ الخرائطُ عرضاً

تصير الخرائطُ أشرطةً

ينكفي وجهُها على شاطيْ القهرِ

ينطفي سحرُها قبل العشاءِ الأخير

تَتَلَوَّ ى

وتموت

كان المدى بركانْ

فتصاعدت شِيَعٌ

وتساقطت شِيَعٌ

وتهتَّكَ الانسانْ .

فما كان للسر أن ينفجر

وللطيرِ أَنْ ينتحرْ

وللغيرِ أَنْ ينتصرْ

** ** **

أَتُرى

بعد هذا اليباس

الذي صلّى به الناكبون

إخوتنا الصارخون بما ليس يقاس

يحق لنا أن نستطيبَ النُعاسَ

ونستروح البسملة؟؟!!

,,كان المدى نفطا

فَتَقَدمَتْ سحبٌ

وتَأخَّرَتْ سحبٌ

وتساقَطَتْ سُخطا،،

تفيض الدماءُ على جنبات دهشتنا

وتزرعها بالوَلَهْ

تجفُّ الدماءُ

نَجفُّ

والإندهاشُ يفيض

يفيض

يفيض

يفيـ..........

...........ض

فيكون الحضيض!!

الاستاذة الراقية احلام شحاتة

تسلم الايادي على الذي تقدميه لنا من اعلامنا العربية

تقبلي مني احلى التحايا

مصطفى الشبوط كتب:

الاستاذة الراقية احلام شحاتة

تسلم الايادي على الذي تقدميه لنا من اعلامنا العربية

تقبلي  مني احلى التحايا

سيدي الرائع دوما أستاذ


مصطفى الشبوط

بارك الله فيك و أسعدك

مرورك و لا أروع


تحياتي و دعواتي

ايمان الساكت كتب:

الاستاذة الراقية/ احلام



سلمتى على روعه الاختيار

وجمال سردك

دمتى بهذا التميز العطاء

ارق التحايا

الأستاذة الرائعة

إيمان الساكت

مرورك و لا أروع

تحياتي و مودتي