ومضة تأمل في قصة يوسف

مصطفى الشبوط كتب:

استاذتنا ومفكرتنا الراقية الدكتورة الماسة نور اليقين

حياك الله على هذه الومضة الغاية في الروعة حول قصة سيدنا يوسف

اكثر قصص القران محببة للناس

اعجبني للغاية اسلوبك

حماك الله ورعاك

وزيدي علينا من علمك القيم

وانت كريمة واحنا نستاهل

مواضيعك قيمة كبيرة تستحق ان نقف عندها ونعتبرها موسوعة متميزة للغاية

ربي يسعد ايامك ويحفظك

راق لي تواجدي هنا

تقبلي مني ارقى التحايا

سلام الله عليك
أستاذي القدير مصطفى بوركت والله هطلَت حروفكَ برداً وسلاماً أيها الكريم الطيب
ويسعد ايامك ويبارك في عمرك واسرتك الكريمة أيها السامق تواضعا وخلقاً وحرفاً
ممتنـة جدا لمروركَ الذي أحضرَ معه حدائقَ الياسمين والحرف جزيل الشكر لشخصك الكريم
د/ن
د/ن

يعطيك الف عافية خيتي الماسة الدكتورة نور اليقين على هذه الدراسة الجميلة

اعزك الله

لاخلا ولاعدم

احمد الجنابي كتب:

يعطيك الف عافية خيتي الماسة الدكتورة نور اليقين على هذه الدراسة الجميلة

اعزك الله

لاخلا ولاعدم

الاستاذ القدير احمد الجنابي شرف كبير حضوركم الكبير جب الشكر وكبير التقدير لشخصكم المحترم
د/ن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
جزيل الشكر للجميع

استاذتي الماسة نور اليقين قراءتك غاصت في جذوع الحروف وتسلّقت أغصان المعاني وتذوّقت طيب الثّمارمن اروع القصص في القران الكريم جميل الشكر لمفكرة وناقدة لها اسلوبها الماتع

مها سالم كتب:

سورة يوسف

سورة مازلت تحفل بمعاني عظيمة ودلالات عميقه

وتعلمنا كيف نواجه الحياة بمرها  بالصبر  والإيمان وبحلوها بالتواضع والسماح

وهنا في ومضتك المشبعه  والغنية بالافكار والمعاني

كانت الدراسة رائعة سلطت الضوء على الكثير من النواحي بشكل ذكي

اوصل الافكار بتسلسل وروعة

جزاك الله خير على هذا الابداع المميز

ناقدتنا واديبتنا الماسة

محبتي

الاستاذة القديرة مها سالم تواجدك شرف كبير لنا اديبتنا الراقية
مرور طيب أسعدني وكلمات جميلة بحق كلماتي المتواضعة
شكرا لك ولا تكفي
اسال الله ان لا يرد لك دعوة
ولا يحرمك فضله ويحفظ اسرتك واحبتك
ويسعدك ويفرج همك وييسر امرك
ويغفر لك ولوالديك وذريتك
وان يبلغك اسمى مراتب الدنيا
واعلى منازل الجنة
( اللهم امين )
د/ن

اليمامة البيضاء كتب:

استاذتي الماسة نور اليقين قراءتك غاصت في جذوع الحروف وتسلّقت أغصان المعاني وتذوّقت طيب الثّمارمن اروع القصص في القران الكريم جميل الشكر لمفكرة وناقدة لها اسلوبها الماتع

يمامة اشتياق جزاك ربي الجنة على مرورك الطيب الرقيق
لا عدمتك يا حبة القلب النقية
اسال الله العظيم الذي اسكن محبتك
في قلبي ان يسكن محبتك في قلوب خلقه
ويسخر لك ملائكه سماءه وعبيد ارضه
ويذيق قلبك حلاوة حبه وبرد عفوه
ويذهب همك ويفرج كربك
ويستجيب دعاءك ويحقق رجاءك في هذه الساعة
امين
د/ن

احاسيس كتب:

دراسة شيقة وتحليل ائع
فانت دوما للابداع عنوان
قصة سيدنا يوسف من اروع القصص ذات معاني وعبر في المثابرة والصبر
سلم لنا بنانك
وجزاك الله بكل حرف حسنة

الاستاذة القديرة احاسيس شرف كبير تواجدك ايتها الورفة
اللهم مثل ما أضئت الكون بنور شمس هذا اليوم
أضيء قلبها بنور حبك ضيئا لا ينطفئ
وارزقها رزقا دائما لا ينقطع
وصحة تستخدمها في طاعتك
وأحبها وحبب فيها خلقك وعبادك
آميـــــــن
د/ن

سلمتى ودمتى لهذا السمو السامى لقصة رائعة نزلت فى محكم الآيات ....لك منى عاطر الودوالتقدير.

محمد فرج كتب:

سلمتى ودمتى لهذا السمو السامى لقصة رائعة نزلت فى محكم الآيات ....لك منى عاطر الودوالتقدير.

الاستاذ القدير والمحترم محمد فرج اعزك الله وحفظك حضورك شرف كبير لنا
جعلك الله ممن يناديهم المنادي يوم القيامة :
لكم النعيم سرمدا ..
تحيون ولا تموتون أبدا ..
تصحون ولا تمرضون أبدا ..
تنعمون ولا تبتئسون أبدا ..
يحل عليكم رضوان ربكم ولا يسخط عليكم أبدا
د/ن

ألماستنا المفكرة
لحروف الجمال مدبرة
الناقدة الدكتورة
الأديبة الوقورة 
ألماسة نور
ومضة يوسفية
بالرقي ممهورة 
بالتميز والتحليل الواعي
وبتأمل روحاني مصورة
زادتنا فقهاً وتدبراً
بحرفيات الآية وبمجمل السورة
ماشاء الله تبارك الرحمن
على روعة ما جاء في البيان
سلمت لنا أياديكِ وزادكِ علماً وفقهاً الحنان المنان
رائعة من روائعكِ الإنسانية
تلألأ نورها في المكان
شكراً من القلب لكِ يا صاحبة الفكر الرنان
لروحكِ الغالية كل المحبة يا ألماسة إشتياق
يا بدراً شق بنوره ديجور الجهل في هذا الزمان
تحياتي والكثير من المحبة
يا دكتورتنا وأديبتنا الطيبة

د/ الماسة نور اليقين كتب:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


احبتي لنتأمل في قصة يوسف عليه السلام ما مدى عمق الانفعالات التي تحرِّك السلوك الإنساني، وضغط شدتها في دفعه للقيام ببعض السلوك المتعددة الانماط


، كما نلاحظ دور الإيمان - ونغفل عن الجانب الروحي عموماً - في ضبط الانفعالات ومراقبتها، ودور تحكيم العقل في إعادة التوازن للجانب الانفعالي

المضطرب، وفي ظهور الانفعالات الإيجابيَّة، بدلاً من الانفعالات السلبيَّة التي تطغى على السلوك البشري


وهنا باختصار نجد ان سورة يوسف - عليه السلام - عبارةٌ عن آيات جمالية متناغمة، تتماوج فيها الانفعالات ظهوراً واختفاءً، قوةًَ وضعفاً، حسداً وإيثاراً، حباً

وكراهيةً، حزناً وفرحاً، غضباً وسروراً. وهذه القصة نموذج فلسفي لتعليمنا كبشرية عموماً، والنشء خصوصاً؛ لتهذيب سلوكنا، وضبط انفعالاتنا، وكيفية

الرجوع إلى الحق والفضيلة بعد الخطأ والرذيلة، باستوعاب العبرة من القصة الهادفة.


اذا فالندخل مدخل الفكر والمنظور الفلسفي الكبير تبدأ سورة يوسف بإثارة الانتباه - بحروف ثلاثة لا نعرف لها معنًى محدداً - إلى آيات الكتاب المبين، التي

نزلت بلغة عربية على قوم لا يفهمون ولا يعرفون غيرها من اللغات، هنا نقف امام العلاقة الوثيقة بين اللغة والعقل. والقصة تعتمد باسلوبها البلاغي أساساً

على اللغة؛ وهل سهل ان نكتب قصة أو إخراجها سينمائيا أو تلفزيونيا، أو رسماً وتصويراً، أو بأيِّ شكل من أشكال التعبير والاتصال دون لغة، مهما كانت

هذه اللغة بسيطة أم معقدة، مجردة أم مجسَّمة؟ وكما تعتمد القصة على اللغة؛ فإن القصة من أساليب تعليم اللغة، وتعليم السلوك وتغييره وعلاقة اللغة بالعقل،

تبدأ القصة بجلوس يوسف - وهو غلام لم يبلغ الحُلُم - ذات صباح قرب أبيه؛ ليقصَّ عليه الرؤيا التي ظهرت لعقله الصغير - ولا شك - غريبة، لم يستطع

فهم دلالتها الرمزية المعقدة، مما أثار دهشته وتعجُّبه إلى درجة لم يستطع كتمان ما رأى، كيف يستطيع الكتمان في هذه السن؟! فلجأ إلى أبيه الذي كان يشعر

بأنه أقرب وأحبُّ الناس إليه، فأسرَّ له برؤياه. أليس عجيباً أن يرى طفلٌ دون البلوغ أحد عشر كوكباً والشمس والقمر يسجدون له؟!! ما معنى أحد عشر

كوكباً؟ ولماذا؟ وكيف تسجد له هذه الكواكب والشمس والقمر؟!


يجيب النبي يعقوب - عليه السلام - ابنه طالباً منه بكل حنان أن يكتم رؤياه، ولا يقصَّها على إخوته الذين - ولا شك - سيكيدون له كيداً إذا سمعوها؛ لما

تحمله من دلالة، وهنا إشارة واضحة من طرف النبي يعقوب - عليه السلام - إلى أهمية الرؤيا من جهة، وعلاقتها بإخوة يوسف الذين كانوا كما يعلم - وهو

أبوهم - يغارون منه بشدة، قد تصل إلى حدِّ الفتك بيوسف كما قد يزيِّن لهم الشيطان ذلك، وهنا إشارة إلى الغيرة التي تكون بين الناس؛ بل وحتى بين

الإخوة، والي هذا الانفعال الذي يؤدي إلى القتل أو الإضرار بالآخر والآخرين، والتاريخ والواقع حافلٌ بقصص أدَّت فيها الغيرة إلى التخلص من الإخوة

والأخوات، وغيرهم من الأقرباء، في سبيل الاستئثار بالمال أو الملْك أو القيادة، أو بمنصب أو بامرأة أو برجل.


والغيرة عادة ما تكون بين الإخوة زملاء العمل، وزملاء الحكم والسلطة، وغير ذلك من الأشكال التي يكون هدفها الاستئثار بشيء له قيمة دون الآخر أو

الآخرين، وكما تكون الغيرة بين الأفراد؛ فقد تكون بين الجماعات والمجتمعات. والغيرة غالباً ما تكون بين الأقارب، ويكون الحسد بين غير الأقارب، والغيرة

عادةً ما تكون بين طرفين أو أكثر.


والغيرة انفعال شديد تحركه انفعالات أخرى كالخوف والغضب، خوفٌ من ضياع شيء، أو خوفٌ من عدم الحصول عليه، مما يؤدي إلى غضب الشخص،

وتحرُّك قوي العدوان في نفسه؛ دفاعاً عن ذاته وحمايةً لها، ولكن هذا الدفاع قد يشتطُّ؛ فيتحول إلى هجوم للقضاء على الطرف الآخر أو الأطراف الأخرى،

وغالباً ما يلجأ إلى الحيلة والمكيدة للتخلص من الخصم؛ فلنر كيف لجأ إخوة يوسف - عليه السلام - بدافع من غيرتهم إلى الحيلة والمكيدة؛ للتخلص منه.


لم يشأ النبي يعقوب - عليه السلام - أن يفسر الرؤيا لابنه يوسف بطريقة مباشرة، ولكنه أفهمه بأن لهذه الرؤيا علاقة بإخوته، كما أن لها علاقة بمستقبله -

وكذلك كل الرؤى؛ فإنها رمزية وذات دلالة تنبُّئية ( مستقبلية) - وأفهمه أيضاً: أن الله العليم الحكيم قد أكرمه بالقدرة على تأويل الأحاديث؛ أي: تعبير الرُّؤَى،

كما أكرمه بمكانة عالية كما أكرم آل يعقوب من قبل؛ إبراهيم وإسحاق.


لقد كان إخوة يوسف - عليه السلام - ولا شك يشعرون أن أباهم يحبُّ يوسف أكثر مما يحبُّهم، أو هكذا خُيِّل إليهم، وكيف لا يحبُّ يعقوبُ يوسفَ وهو ابنه


الأصغر، وهو المحروم من حنان الأم؟! ومن الطبيعي أن يحبَّ الأب ابنه الأصغر أكثر من الآخرين؛ لأنه أحوج من الآخرين إلى الرعاية والحماية، ولكنَّ

الأبناء الأكبر سناً يعتقدون أن ذلك يُخِلُّ بالعدل بين الأبناء؛ مما قد يؤدي إلى حصول الإبن الأصغر على الاستئثار ليس بحبِّ الوالدين أو بحبَّ أحدهما فقط؛ بل

الاستئثار أيضاً بما قد يجود عليه الأبوان من أموال وممتلكات، وغير ذلك من أساليب التفضيل. وهذا له ما يبرره في الواقع؛ إذ إلى جانب حاجة الطفل

الأصغر إلى رعاية وحماية أكثر كما ينبغي الحال، فإن هذا الطفل غالباً ما يجد الصعاب قد مُهِّدت له بفضل كدح الأبوين لمدة طويلة، وبفضل كدِّ الإخوة

والأخوات الأكبر سنّاً، الذين غالباً ما يقع عليهم عبء مساعدة الآباء والأمهات. وتبيِّن بعض الدراسات النفسية أن لترتيب الأبناء تأثيراً في سلوكهم وشخصيتهم

بصفة عامة.


كان إخوة يوسف - عليه السلام - يشعرون أنهم أجدر بحبِّ أبيهم من يوسف، كيف لا يشعرون بذلك وهم جماعة (عصبة)، وقوة الجماعة أكبر من قوة الفرد!

الجماعة أهم من الفرد، ودورها أعظم، كيف لا وهم جماعة (عشرة إخوة)، من أب وأم واحدة، بينما يوسف من أم أخرى!.


لقد أدت بهم الغيرة الشديدة إلى أن يحكموا على أبيهم بالضلال المبين، وإلى أن يحكموا على يوسف بالقتل؛ فالحكم هنا بالقتل واقع مع سبق الإصرار، ولكن

سبق الإصرار هذا صاحبته نيَّة بالتوبة بعد اقتراف الجريمة، هنا تصارع الخير والشر في نفوسهم بشدة، إلى درجة دفعت أحدهم إلى أن ينصح بعدم قتل يوسف،

والاكتفاء بإلقائه في جُبٍّ (بئر)، لا يستطيع الخروج منه إلا بمساعدة المسافرين الذين سيمرون على الجب للاستسقاء، وبالتالي لإنقاذ يوسف!.


وكأن نوازع الشر قد خفَّت قليلاً في نفوسهم؛ فاتفقوا على عدم قتل يوسف، والإجماع على إلقائه في الجُبِّ، مما يعطي له فرصة النجاة من الموت. ونلاحظ هنا

كيف أن فرداً في جماعة قد يغيِّر اتجاه الجماعة كلها، ويؤثر في أحكامها وقراراتها وسلوكها بقوة الحجة، وبتجنيد الجانب الوجداني الإيجابي.


هنا نستخلص من قصة يوسف - عليه السلام - في القرآن الكريم

فالقصة والسورة جد غنية بالعظات والعبر

تتجلى في سورة يوسف عدة مواضيع نفسية هامة، تشكل دروساً وعبراً لمن أراد التعلم والاعتبار؛ فالسورة حافلةٌ بمشاهد تتجلى فيها انفعالات الغيرة، والحزن،

والغضب، والخوف، والسرور، وبمشاهد الابتلاء للنبي يوسف - عليه السلام - ابتلاء بغيره الإخوة، وابتلاء بالفتنة، وابتلاء بالسجن، وابتلاء بالملك والقوة،

وفي السورة أيضاً مشهد لابتلاء النبي يعقوب - عليه السلام - بفقدان ابنه، وفقدان بصره، ومشهد لصبره الطويل، وعدم تسرب اليأس إلى قلبه رغم معاناته

الشديدة. وتبين السورة أن طول الابتلاء - مهما طال - لا يعني اليأس من روح الله، والسورة حافلة أيضاً بمشاهد تتحقق فيها الرؤى؛ رؤيا صاحبَيْ يوسف

في السجن، ورؤيا الملك، ورؤيا يوسف - عليه السلام.


وتوضح السورة انطباق سنن الطبيعة البشرية وقوانين تدافع قوى الشر والخير على الأنبياء والرسل، وإن كان الوحي يوجههم ويعصمهم من الزلل، كما

توضح السورة مدى تحمل الأنبياء للأحزان والابتلاء والفتن، وتقدم السورة أيضاً نموذجاً للسموِّ الأخلاقي، والعفو عند المقدرة، من طرف قائد تولى أمانة

الحكم في سنوات الرخاء وسنوات الشدة، وساس البلاد والعباد بالعدل والإحسان، فأخرج البلاد من الأزمة، وأغاث الناس الذين مسهم الضر في مختلف

المناطق.


وتبيِّن السورة في الجانب النفسي دور الانفعالات في تحريك السلوك، كما تبين تفاعل وتكامل مختلف الجوانب التي تكوِّن الإنسان: الأبعاد الجسمية، والروحية،


والعقلية، والوجدانية، والسلوكية، وكيفية تأثير كل جانب في الجوانب الأخرى، وتأثره بها.

دكتورة الماسة نور اليقين
بارك الله فيك حبيببتي
قصة سيدنا يوسف عليه السلام ثرية جدا
و بها من القصص و العبر و المواقف ما يفتح مجالات
للكتابة
كتبت فأبدعت و أمتعت
تحياتي و مودتي