ملك حفني ناصف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ملك حفني ناصف (27 ربيع الأول 1304 هـ / 25 ديسمبر 1886م - 1 محرم 1337 هـ / 17 أكتوبر 1918م) أديبة مصرية وداعية للإصلاح الاجتماعي وانصاف وتحرير المرأة المصرية في أوائل القرن العشرين.

نشأتها

ولدت في حى الجمالية بمدينة القاهرة وهي ابنة حفني ناصف بك رجل القانون والشاعر وأستاذ اللغة العربية وأحد مؤسسي الجامعة المصرية، ارتبطت بالفيوم منذ زواجها في عام 1907 من شيخ العرب عبد الستار الباسل رئيس قبيلة الرماح الليبية بالفيوم وشقيق حمد باشا الباسل عمدة قصر الباسل بمركز إطسا محافظة الفيوم. عاشت في قصر الباسل بالفيوم وهى إحدى ضواحى مركز إطسا، واتخذت اسم (باحثة البادية) اشتقاقاً من بادية الفيوم التي تأثرت بها.

اعتبرت ملك ناصف أول امرأة مصرية جاهرت بدعوة عامة لتحرير المرأة، والمساواة بينها وبين الرجل، كما اعتبرت أول فتاة مصرية تحصل على الشهادة الابتدائية العام 1900.[1] كما حصلت على شهادة في التعليم العالي لاحقا. عرفت بثقافتها الواسعة وكتاباتها في العديد من الدوريات والمطبوعات وكانت تجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية وتعرف شيئا من اللغات الأخرى، وهذا ما ساعدها في عملها.[2]

أصيبت بمرض الحمى الإسبانية، وتوفيت في 11 محرم 1337 هـ = 17 أكتوبر 1918 عن سن «32 سنة» في منزل والدها بالقاهره.[3] ودفنت في مقابر أسرتها في «الإمام الشافعى» ورثاها حافظ إبراهيم وخليل مطران بقصيدتين، وكذلك الأديبة اللبنانية مي زيادة. تم إطلاق اسمها على عديد المؤسسات والشوارع في مصر تقديرا لدورها في مجال حقوق المرأة.
أعمالها

لملك حفني ناصف مقالات نشرتها في(الجريدة) ثم جمعتها في كتاب أسمته (النسائيات) يقع في جزءين، وقد طبع الجزء الأول منه وظل الثاني مخطوطا. ولها كتاب آخر بعنوان (حقوق النساء) حالت وفاتها دون إنجازه. معظم أعمالها تدور حول تربية البنات وتوجيه النساء ومشاكل الأسرة وقد كانت تدور في مصر معركة قلمية بين دعاة التحرر الغربي وأنصار الحجاب، فدفعت ملك حفني اعتراضات دعاة التحرر الغربي بآيات من القرآن الكريم ونصوص من السنة، وفنّدت آراء الذين يُرجعون تأخر الشرق إلى التمسك بالحجاب ببراهين وأدلة عقلية، مثل قولها:"إن الأمم الأوروبية قد تساوت في السفور، ولم يكن تقدمها في مستوى واحد، فمنها الأمم القوية، ومنها الأمم الضعيفة، فلماذا لم يسوّ السفور بينها جميعا في مضمار التقدم، إذا كان هو الأساس للرقي الحضاري كما يزعم هؤلاء".[4]

أسست باحثة البادية عدة جمعيات، منها: جمعية الاتحاد النسائي التهذيبي، وكان يضم كثيرات من نساء مصر والبلاد العربية وبعض الأجنبيات، وجمعية للتمريض كانت ترسل الأدوية والأغطية والملابس والأغذية إلى الجهات المنكوبة في مصر والبلاد العربية.
قصائدها

من قصيدة "رأي في الحجاب" :"

"أيسوؤكم منا قيام نذيرة تحمي حماكم من بلاء محدق
أيسركم أن تستمر بناتكم رهن الإسار ورهن جهل مطبق"

ومن قصيدة "خير النساء" :"

"فذب يا قلب لا تك في جمود وزد يا دمع لا تك في امتناع
ولا تبخل علي وكن جموحا فكنز العلم أمسى في ضياع
سنبقى بعد "عائشة"حيارى كسرب في الفلاة بغير راعي"

سيرة الشاعر:
ملك حفني ناصف.
ولدت في القاهرة، وفيها توفيت عن عمر قصير.
عاشت في مصر.
بدأت تعليمها في المدارس (المكاتب) الموجودة آنذاك وبعضها فرنسي، ثم التحقت بالمدرسة السنيّة، حيث حصلت منها على الشهادة الابتدائية عام 1900. ثم انتقلت إلى قسم المعلمات بالمدرسة نفسها، وكانت أولى الناجحات في عام 1903. وبعد تدريب عملي على التدريس مدة عامين تسلّمت الدبلوم عام 1905.
عملت مدرسة في القسم الذي تخرجت فيه بالمدرسة السنيّة مدة، تزوجت بعدها في عام 1907 بأحد أعيان الفيوم. وفي البيئة الجديدة «بادية الفيوم» التي أقامت فيها بعد الزواج اتخذت اسم «باحثة البادية». وفي تلك البيئة عرفت عن قرب الحياة المتدنية التي تعيشها المرأة، ومن ثم أوقفت نشاطها على الدعوة إلى الإصلاح
وتحرير المرأة بما لا يتعارض مع الدين أو التقاليد.
أسست «اتحاد النساء التهذيبي» فضمّ كثيرًا من السيدات المصريات والعربيات وبعض الأجنبيات، وكان هدفه توجيه المرأة إلى ما فيه صلاحها والاهتمام بشؤونها، كما كونت جمعية لإغاثة المنكوبين المصريين والعرب «وهو أساس لما عرف فيما بعد بالهلال الأحمر»، وأقامت في بيتها - وعلى نفقتها الخاصة - مدرسة لتعليم الفتيات
مهنة التمريض، وكفلت لهذه المدرسة كل احتياجاتها، مثلت المرأة المصرية في المؤتمر المصري الأول عام 1911 لبحث وسائل الإصلاح، وقدّمت فيه المطالب التي تراها ضرورية لإصلاح حال المرأة المصرية.
ارتكز برنامجها الإصلاحي على: تعليم البنات الدين الصحيح، ودفعهن إلى الالتحاق بالتعليم الابتدائي والثانوي، كما دفعت باتجاه إصلاح المرأة وجعلها تأخذ مكانها اللائق في المجتمع.

الإنتاج الشعري:
- أورد لها كتاب «آثار باحثة البادية» العديد من القصائد، وفي كتابها «النسائيات» قصيدة واحدة .

الأعمال الأخرى:
- لها كتاب بعنوان «النسائيات» - مطبعة الجريدة 1910 وقد قدم له لطفي السيد، وقرضهبعض العلماء وقد أعادت المكتبة التجارية طبع الكتاب بمطبعة التقدم 1920.
انشغل شعرها بقضايا المرأة الاجتماعية كالزواج والطلاق والسفور والحجاب، والتحررية كالمساواة والتعليم والعمل وما إلى ذلك، ولها شعر في الحث على
التمسك بالدين سبيلاً لإحراز الفضيلة، وحيازة الحميد من السجايا والصفات، كما كتبت في رفض التبرج، والخضوع بالقول، ولها شعر في الرثاء، وكتبت المطارحات الشعرية
العائلية التي كانت تدور بينها وبين والدها. ولها مطارحة مع شوقي ردًا على قصيدته «بين الحجاب والسفور». ولها شعر في الدعوة إلى الاقتصاد، ورفض الظلم، والثورة على تعطيل القانون. تتسم لغتها باليسر مع تغليب جانب الفكر، وخيالها نشيط. التزمت النهج الخليلي فيما كتبت من شعر.
أقيم أكثر من حفل لتأبينها، في مقدمتها حفل الجامعة المصرية (جامعة القاهرة) الذي افتتحته هدى شعراوي بخطبة، وألقى فيه الشاعران حافظ إبراهيم وخليل مطران مرثيتين لها، وعدد آخر من الخطباء والشعراء.
أطلق اسم باحثة البادية على عدد من المدارس المصرية في عواصم المحافظات، وكذلك في العواصم العربية، ومنها روضة باحثة البادية في مدينة الكويت.

مصادر الدراسة:
1 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
2 - عبدالمتعال الجبري: المسلمة العصرية عند باحثة البادية - دار الأنصار - القاهرة 1976.
3 - مجد الدين حفني ناصف: آثار باحثة البادية - المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر - سلسلة تراثنا - مصر...
4 - منصور فهمي: ميّ زيادة مع رائدات النهضة الحديثة - محاضرات ألقيت على طلاب معهد الدراسات العربية العالية - جامعة الدول العربية - القاهرة.
5 - مي زيادة: باحثة البادية - مؤسسة نوفل - بيروت 1975.
6 - الدوريات:
- أحمد زكي عبدالحليم: باحثة البادية ظلمها التاريخ - الهلال - القاهرة - نوفمبر 1982.
- عبدالجواد سليمان: باحثة البادية لمناسبة ذكراها الثانية والثلاثين - مجلة الرسالة - القاهرة 14/11/1949.

عناوين القصائد:

من قصيدة: تعدو العوادي
رأيٌ في الحجاب
خير النساء
اسلم أبي
قانون مطبوعات جائر

من قصيدة: تعدو العوادي
في رثاء فاطمة حشمت باشا

تعـدو العـوادي والخطـوبُ تـنــــــــــوبُ ___________________________________

ويلاه عـيشُ الـمـرءِ كـيف يـطــــــــــيبُ ___________________________________

حُمَّى النِّفـاسِ شَببْتِ مهجةَ والـــــــــــــدٍ ___________________________________

هـيـهـاتَ أن يُطفـي لظاه نحــــــــــــيب ___________________________________

حـمّى النفـاس فجعتِ بعـلاً لـم يكــــــــدْ ___________________________________

يرتـاح حتى كـدَّرتْه شَعـــــــــــــــــوب ___________________________________

حـمـى النفـاس قصـفتِ غصنًا قـد بـــــــدا ___________________________________

إثـمـارُه، وجَنـاهُ كـاد يـطــــــــــــيب ___________________________________

حـمـى النفـاس أمـا رحـمت محـــــــــمدًا ___________________________________

وبكـاؤُه يُصـمـي الـحشــــــــــــا ويُذيب ___________________________________

أمحـمدٌ يـومَ الـولادة سـرَّنـــــــــــــا ___________________________________

لكـنه، مـن حـيث سـرَّ عصـــــــــــــــيب ___________________________________

كـم نقَّبَتْ فـي الطبّ تبـغـي حـمـلَهـــــــا ___________________________________

ولرُبَّ شـرٍّ جـرَّه الـتـنقــــــــــــــــيب ___________________________________

وعسـى الـذي فـيـه الـحـيـاة مبـــــــغَّضٌ ___________________________________

وعسـى الـذي فـيـه الـبـلاء حـبـــــــيب ___________________________________

لهفـي عـلـيك، الـيُتْمُ أول حــــــــــاضنٍ ___________________________________

لك بعـدَهـا، والقـابـلات خُطـــــــــــوب ___________________________________

واستقبـلـتْكَ نـوادبٌ، مـا كـــــــــان ذا ___________________________________

يُرْجى ، ولكـنَّ الـبـلاء نصـــــــــــــيب ___________________________________

لـم يُجْدِ مـا زعـم الطبـيب ببُرْئِهــــــــا ___________________________________

هـيـهـات أن يُقصـي القضـاءَ طبـــــــــيب ___________________________________

فبطبِّه سـالـت عـلـــــــــــــــيكِ مدامعٌ ___________________________________

وبطبِّه انشقَّتْ عـلـيك قـلـــــــــــــــوب ___________________________________

يـا قبرُ لا تعبثْ بـغصْنِ قـوامِهــــــــــا ___________________________________

واحـرصْ عـلـيـه إنه لرطـــــــــــــــيب ___________________________________

جـاءت بأكفـانٍ، وثـوبُ زفـافهـــــــــــا ___________________________________

لـم تُبـلِه، واللهِ ذاك عجــــــــــــــيب ___________________________________

إنِّي أفـاطمُ مذ نَعـوْكِ عـلـــــــــــــيلةٌ ___________________________________

قـلـبـي وطَرْفـي ذائبٌ وسكــــــــــــــوب ___________________________________

مـا كـنـت أدري قبـل خطبِك بـالأســـــــى ___________________________________

حتى دهَتْنـي الـيـوم مــــــــــــنه ضُروب ___________________________________

أرضـيـتِ سكـنَى القبرِ؟ كـيف؟ وأنـت لــــم ___________________________________

يُعجـبكِ بـيـتٌ كـنـتِ فـيـه رحــــــــــيب ___________________________________

وحَثَوْا ثراه عـلى جـمـالكِ عــــــــــاطلاً ___________________________________

أيـن الغلائلُ والـحُلَى والطـــــــــــيب؟ ___________________________________

واهًا لعـيـنَيْ جُؤذرٍ قـــــــــــــد أُغمضتْ ___________________________________

لك كـان يحـلـو فـيـهـمـا الـتشبــــــيب ___________________________________

مـا كـنـت أحسبُ أن تُغمَّضَ فــــــــي الثرى ___________________________________

رغمًا ألا إن الـحـيــــــــــــــاةَ كذوب ___________________________________

أصديـقَتـي جلَّت عـلـيكِ مـصـيبتــــــــــي ___________________________________

والصـبرُ نَدَّ ومـــــــــــــــا أراه يؤوب ___________________________________

عبـدَالعزيـزِ، يُقـال إنك صــــــــــــابرٌ ___________________________________

فإذا جزعْتَ فذاك مــــــــــــــــنك غريب ___________________________________

ولأنـت أعـرفُ بـالشجـاعة والقضـــــــــا ___________________________________

ولأنـت تبرأُ أن يُقـال هَيــــــــــــــوب ___________________________________

عـشْ يـا محـمدُ بعـد أمِّك سلــــــــــــوةً ___________________________________

لأبـيكَ إن غابتْ فلـيس تغــــــــــــــيب ___________________________________
رأيٌ في الحجاب

أعـمـلْتُ أقـلامـي وحـيـنًا مـنطِقــــــــي ___________________________________

فـي النُّصح والـمأمـولُ لـم يـــــــــتحقَّقِ ___________________________________

وظننـتُ إخلاصـي يُفـيـد وهـمَّتـــــــــــي ___________________________________

تُفضـي بـمـن أشقى لهـنَّ إلى الرُّقــــــــي ___________________________________

أكبرتُ نفسـي أن يـقـال تـمـــــــــــلّقتْ ___________________________________

لا كـان عـيشٌ يُرتجَى بتـمــــــــــــــلّق ___________________________________

وإذا تسلّقَ بـالخديعة كـــــــــــــــاتبٌ ___________________________________

يبـغـي بـهـا العـلـيـاء لـم أتـمـــــلّق ___________________________________

تَخِذوا مـنـاطـيـد الرهـــــــــان ذرائعًا ___________________________________

للـمـجـد لكـنـي بجـدِّي أرتقــــــــــــي ___________________________________

سـيّانِ بعـد رضـا ضمـــــــــــيري مَنْ غدا ___________________________________

لـي مـادحًا أو قـادحًا لـــــــــــم أفْرَق ___________________________________

إن الـحقـيـقةَ كـيف يـخـفَى ضـوْءُهـــــــا ___________________________________

مدحُ الـمحـبِّ وتُرَّهـات الـــــــــــــمحْنق ___________________________________

والرأيُ يجلـوه الـتبـايـنُ مـثلـمـــــــا ___________________________________

يجلـو الـمحكُّ العسجـدَ الـحـرَّ النقــــــي ___________________________________

أيردُّنـي عـمـا رأيـتُ معــــــــــــــاندٌ ___________________________________

ومقـالُ حـاسدةٍ، وكذبُ مـــــــــــــــلفِّق ___________________________________

لعـدِمتُ آدابــــــــــــــــي وحسنَ تجلُّدي ___________________________________

إن صدَّنـي قـولُ الـبـغـيض الأحـــــــــمق ___________________________________

أيسـوؤُكـم مـنـا قـيــــــــــــامُ نذيرةٍ ___________________________________

تحـمـي حـمـاكـم مـن بــــــــــلاءٍ مُحْدِق ___________________________________

أيسـرُّكـم أن تستـمـرَّ بنـاتُكــــــــــــم ___________________________________

رهْنَ الإسـارِ، ورهـــــــــــــنَ جهلٍ مطبق ___________________________________

هل تطلـبـون مـن الفتـاة سفـورَهـــــــا؟ ___________________________________

حسنٌ ولكـن أيـن بـيـنكـمُ الـتَّقــــــــي؟ ___________________________________

تخشى الفتـاةُ حـبـائلاً مـنصــــــــــوبةً ___________________________________

غشَّيْتـمـوهـا فــــــــــــي الكلام برونق ___________________________________

لا تتَّقـي الفتـيـاتُ كشْفَ وجـوهِهـــــــــا ___________________________________

لكـنْ فسـادَ الطبع مـنكـم تتّقـــــــــــي ___________________________________

لا تَطْفروا بـل أصلـحـوا فتـيـاتِكـــــــم ___________________________________

وبنـاتكِم وتسـابقــــــــــــــوا للألْيَق ___________________________________

أرضِيـتُمـو عـن كل شـيءٍ عـندنـــــــــــا ___________________________________

وخشـيـتـمـو أمـرَ القنـاعِ إذا بقـــــــي ___________________________________

هل قُمتـمـو بفروض نِسْوتِكــــــــــــم وهل ___________________________________

هـذَّبتـمـو مـن طبعهــــــــــــنَّ الأخرق؟ ___________________________________

أسبقتـمـونـا للفضـيلةِ والـــــــــــتُّقَى ___________________________________

وخشـيـتـمـو الهَلَكـاتِ إن لـم نلـــــــحق ___________________________________

تتـنقَّلـون لـمـنـتدًى مـن قهـــــــــــوةٍ ___________________________________

ونسـاؤكـم فـي ألفِ بـــــــــــــابٍ مُغلق ___________________________________

إن الزواج عـلى خطــــــــــــــورةِ شأنه ___________________________________

آلـتْ روابطُه لشـــــــــــــــــــرِّ ممزَّق ___________________________________

الـيـومَ عـرسٌ بـاهظٌ نفقــــــــــــــاتُه ___________________________________

وغدًا تُقـام قضـيَّةٌ لـــــــــــــــــمطلّق ___________________________________

أتُعـاقـدون عـلى الـحـيـاة شــــــــريكةً ___________________________________

غـيْبًا، أيـمقتُ عـاقـلٌ مـن يـنـتقـــــــي ___________________________________

مـن سـار أعزلَ للقتــــــــــــــال فإنه ___________________________________

لا يشـتكـي طعْنَ العــــــــــــدوّ الأزرق ___________________________________

مـن يـطلـبِ العـلـيــــــــــاءَ دون تدبُّرٍ ___________________________________

لا تعجـبَنَّ لسعـيِه إن يُخـــــــــــــــفق ___________________________________

هلا صرفتُم بعضَ وقتِكـمـو عـــــــــــــلى ___________________________________

رَأْبِ الصُّدوع ورَتْقِ مـا لــــــــــــم يُرتَق ___________________________________

لا تدخلـون الــــــــــــــدُّورَ إلا برهةً ___________________________________

تَرِدونهـا لضرورةٍ كـالفـــــــــــــــندق ___________________________________

لا تُصْدروا الآراءَ يـنقضُ بعضُهـــــــــــا ___________________________________

بعضًا فتُمسـي فـي مـجــــــــــــــالٍ ضَيّق ___________________________________

يـا لـيـت شعـري، والـمشـاربُ أمـرُهـــــا ___________________________________

متعـاكـسٌ، مـن أيِّ وِرْدٍ نستقـــــــــــــي ___________________________________

فدعـوا النسـاء وشأنهـنَّ فإنمـــــــــــا ___________________________________

يـدري الخلاصَ مِنَ الشقـاوةِ مَنْ شقــــــــي ___________________________________

وأمـامكـم غـيرَ القنـــــــــــــاع مآزقٌ ___________________________________

أولى بـهـا الـتفكـير مـن ذا الـــــمأزق ___________________________________

لـيس السفـورُ مع العفـاف بضــــــــــائرٍ ___________________________________

وبـدونِهِ فرْطُ الـتحجُّب لا يَقـــــــــــــي ___________________________________
خير النساء
في رثاء عائشة التيمورية

ألا يـا مـوتُ ويحكَ لــــــــــــــم تُراعِ ___________________________________

حقـوقًا للطُّروس ولا الـــــــــــــــيراعِ ___________________________________

تـركتَ الكُتْبَ بـاكـيةً بكـــــــــــــــاءً ___________________________________

يُشـيبُ الطفلَ فـي مهد الرضـــــــــــــاع ___________________________________

ولـم تَهَبِ الفضـائلَ والـمعـالـــــــــــي ___________________________________

وطـولَ السعـي فـي خـير الـمسـاعــــــــي ___________________________________

ولـم يـمـنعْكَ ممـــــــــــــــا رُمتَ نثرٌ ___________________________________

ولا شِعـــــــــــــــــرٌ ولا حُسنُ ابتداع ___________________________________

نراكَ تجـود بــــــــــــــــالأرزاء حتى ___________________________________

عـدَدْنـا الـبخلَ مـن كرم الطبــــــــــاع ___________________________________

فذُبْ يـا قـلـبُ لا تكُ فـي جـمــــــــــودٍ ___________________________________

وزِدْ يـا دمعُ لا تكُ فـي امتـنــــــــــاع ___________________________________

ولا تبخلْ عـلـيَّ وكـن جـمـــــــــــــوحًا ___________________________________

فكـنزُ العـلـم أمسـى فـي ضـيــــــــــاع ___________________________________

سنـبقى بعـد «عـائشةٍ» حـيــــــــــــارَى ___________________________________

كـسِرْبٍ فـي الفلاة بـغـير راعـــــــــــي ___________________________________

هـي الـدُّرُّ الـمـصــــــــــــونُ ببطن أرضٍ ___________________________________

وقـد كـانـتْ كذلك فـي قنــــــــــــــاع ___________________________________

هـي الـبحـرُ الخِضمُّ ومـا سمعـنــــــــــا ___________________________________

بأن الـبحـر يُدفـن فـي الـــــــــــتِّلاع ___________________________________

وكـانـت للـمكـارم خـيرَ عـــــــــــــونٍ ___________________________________

وللخَيْرات كـانـتْ خـيرَ داعــــــــــــــي ___________________________________

لهـا القِدْحُ الـمعـلَّى فـي العـوالـــــــي ___________________________________

وفـي نشـر الـمعـارف طـولُ بـــــــــــاع ___________________________________

فـيـا شمسَ الـمحـامد غبتِ عــــــــــــنّا ___________________________________

وخلَّفت الـبكـاء لكل نـاعـــــــــــــــي ___________________________________

ويـا خـيرَ النسـاء بـــــــــــــلا خلافٍ ___________________________________

وقُدوتَنـا بـــــــــــــــــلا أدنى نزاع ___________________________________

لقـد أحـيـيْتِ ذكرَ نسـاءِ مـــــــــــــصرٍ ___________________________________

وجـدَّدتِ العـلا بعـد انقطــــــــــــــاع ___________________________________

وشدتِ صروحَ طهـرٍ بـاذخـــــــــــــــــاتٍ ___________________________________

محصنةٍ كتحصـيـن القــــــــــــــــــلاع ___________________________________

بنـي «تـيـمـورَ» خطبكـمـو جلــــــــــيلٌ ___________________________________

له وجه الفضـيلة فـي امتقـــــــــــــاع ___________________________________

وصـبركـمـو أجلُّ، ومـن سـواكــــــــــــم ___________________________________

مـن الأقـوام أولى بـاتّبــــــــــــــاع ___________________________________
اسلم أبي

مـن مبـلغٌ عـنـي طبــــــــــــــيبك أنه ___________________________________

يفري بـمبضعه حشـايَ وأضلعــــــــــــــي ___________________________________

[يُخبرْك] صدري بـالـحقـيـقة إذ بـــــــدا ___________________________________

مـن إثر طعـنـته السعـالُ مُشـايعــــــــي ___________________________________

فلئن سكتُّ فـمـن ضرورات الأســــــــــــى ___________________________________

ولئن سعـلـتُ فزفرة الــــــــــــــمتفجعِ ___________________________________

ولئن بكـيـت فإنمـا لــــــــــــــتذكّري ___________________________________

عـيـنـيك تُفتح بـالسنـان الـمشــــــــرع ___________________________________

عجـبًا! جفـونك دائمًا مغمـــــــــــــوضةٌ ___________________________________

وأبـيـت محصـيةَ النجــــــــــــوع الظلَّع ___________________________________

مـا زلـت أرقبـهـا تــــــــــروح وتغتدي ___________________________________

بـاللـيل حتى قـد جفـانـي مضجعـــــــــي ___________________________________

فـاسلـمْ أبـي وانظرْ إلـــــــــــيَّ برأفةٍ ___________________________________

عـيـنـي فداؤك كـي أقـرّ ومسمعــــــــــي ___________________________________
قانون مطبوعات جائر

يـا أمةً نثرت مـنظومَهــــــــــــا الغِيَرُ ___________________________________

حتـامَ صـبرٌ ونـارُ الشـرّ تستعـــــــــــرُ ___________________________________

مـاذا تقـولـون فـي ضـيـمٍ يُراد بكــــــم ___________________________________

حتى كأنكـمـو الأوتـاد والـــــــــــحُمُر ___________________________________

ستُسلـبـون غدًا أغلى نفـائسكــــــــــــم ___________________________________

حـريةً ضـاع فـي تحصـيلهــــــــــا العُمُر ___________________________________

حـرّيةً طـالـمـا مـنّوا بـهـــــــــا كذبًا ___________________________________

عـلى بنـي النـيل فـي الآفـــاق وافتخروا ___________________________________

أتصـبرون وهـذا بـدء بطشهــــــــــــــمُ ___________________________________

وأول الغـيث قطرٌ ثـم يـنهـمــــــــــــر ___________________________________

كـيف اصطبـارٌ وسـيلُ الظلـــــــــم مكتسحٌ ___________________________________

عـرائسَ الخـيرِ لا يُبقــــــــــي ولا يذر ___________________________________

أبـوا عـلى مـصرَ مـا هـنّوا العـراقَ بـــه ___________________________________

ونـالـتِ الصرب والـبـلغار والـتتـــــــر ___________________________________