السياسيون وبطاناتهم أغلبهم لا يفهمون معنى السياسة التي ينتهجونها!!

سألني صديقي ما معنى الأيديولوجيا؟
قلت: الأيديولوجيا (بالإنكليزية: Ideology‏)أو العقيدة السياسية أو الفكرية يترجمها البعض إلى فكرانية التي هي مجموعة منظمة من الأفكار تشكل رؤية متماسكة شاملة وطريقة لرؤية القضايا والأمور التي تتعلق بالأمور اليومية أو تتعلق بمناحي فلسفية معينة سياسية بشكل خاص. أو قد تكون مجموعة من الأفكار التي تفرضها.
قال: وما أصلها؟
قلت: أصل التسمية: تتكون من Ideo اختصار لIdea فكرة و لوجيا التي تعني العلم.
قال لي عدة أسئلة هل من الممكن إيضاحها لي؟
قلت ما هي؟
قال: ما هي الاشتراكية؟ وما هي الليبرالية؟ وما هو التيار الإسلامي؟ وما هو اليسار؟ وما هو أقصى اليسار؟ وهل هناك فرق بين أقصى اليسار الاقتصادي (الشيوعية)، وأقصى اليسار الاجتماعي (اللاسلطوي)؟ وما هي اليمينية؟ وما هو أقصى اليمين؟
قلت له أن لديك اسهال في الأسئلة، فعلي(حبة حبة)، وإلا أقول سأدعو كل من سألت عنه يجيبك، ما رأيك؟
قال: يا ريت ويا ليت، وهو المطلوب.
قالت الاشتراكية: أنا نظام اقتصادي اجتماعي يقوم على الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج الأساسية، من أجل تلبية حاجات المجتمع على الوجه الأمثل. والقاعدة الاقتصادية الأساسية في هذا النظام هي إلغاء التقسيم الطبقي في المجتمع وإلغاء استغلال الإنسان للإنسان، بهدف تحقيق العدل والمساواة بين أفراد المجتمع. وقد تعددت المذاهب والنظريات التي تناولت الفكر الاشتراكي، إلا أن النظرية الماركسية اللينينية وحدها هي التي نقلت هذا الفكر إلى الواقع وكانت الأساس الذي قامت عليه أنظمة اشتراكية سادت بلداناً عدة في القرن العشرين، ولذلك فإن البحث في أسس النظام الاشتراكي ومرتكزاته يعني في جوهره نظرة الماركسية ـ اللينينية إلى هذا الموضوع.
أتعرض تعارضاً جذرياً مع الرأسمالية. لأن القضاء على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج واستبدال الملكية الاجتماعية بها يؤدي إلى تغيير البنية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمجتمع. وبعد أن كان هدف الإنتاج في النظام الرأسمالي تحقيق الربح لمالكي وسائل الإنتاج باستغلال الطبقة العاملة والكادحين، يصبح هدف الإنتاج في النظام الاشتراكي تلبية حاجات أعضاء المجتمع المادية والروحية، ووضع حد للاستغلال. ويفرض هذا النظام واجب العمل على الجميع لأن «من لا يعمل لا يأكل»، وبذلك يتحول المجتمع من مجتمع متناحر إلى مجتمع يوحد مصالح المنتجين والعاملين.
قالت الليبرالية:
يطلقون علي تسميتين: الليبرالية أو اللبرالية (من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر) مذهب سياسي أو حركة وعي اجتماعي، تهدف لتحرير الإنسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، إذ تختلف من مجتمع إلى مجتمع. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية.
وبخصوص العلاقة بيني وبين الأخلاق، أو أنا والدين، فأنا لا أأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكني صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متديناً أو ملحداً فهذا شأنك أيضاً.
أنا أرى أن الفرد هو المعبر الحقيقي عن الإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً، فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة والحرية وحق الفكر والمعتقد والضمير، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد ووفق قناعاته، لا كما يُشاء له.
أنا لا اعني أكثر من حق الفرد - الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار وما يستوجبه من تسامح مع غيره لقبول الاختلاف. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، ولا نجد تناقضاً هنا بين مختلفي منظريها مهما اختلفت نتائجهم من بعد ذلك.
تأفف التيار الإسلامي، وقال دعوا لنا فسحة من الوقت، وستمر بالقول: الإسلام السياسي مصطلح سياسي وإعلامي وأكاديمي استخدم لتوصيف حركات تغيير سياسية تؤمن بالإسلام باعتباره "نظاما سياسيا للحكم".
ويمكن تعريفه كمجموعة من الأفكار والأهداف السياسية النابعة من الشريعة الإسلامية التي يستخدمها مجموعة "المسلمين الأصوليين" الذين يؤمنون بأن الإسلام "ليس عبارة عن ديانة فقط وإنما عبارة عن نظام سياسي واجتماعي وقانوني واقتصادي يصلح لبناء مؤسسات دولة". وتعتبر دول مثل إيران والسعودية ونظام طالبان السابق في أفغانستان والسودان، والصومال أمثلة عن هذا المشروع، مع ملاحظة أنهم يرفضون مصطلح إسلام سياسي ويستخدمون عوضا عنه الحكم بالشريعة أو الحاكمية الإلهية.
قال يسار: اليسارية واليسار عبارة عن مصطلح يمثل تيارا فكريا وسياسيا يسعى لتغيير المجتمع إلى حالة أكثر مساواة بين أفراده.. ويرجع أصل مصطلحي اليسارية إلى الثورة الفرنسية عندما أيد عموم من كان يجلس على اليسار من النواب التغيير الذي تحقق عن طريق الثورة الفرنسية، ذلك التغيير المتمثل بالتحول إلى النظام الجمهوري والعلمانية. ولا يزال ترتيب الجلوس نفسه متبعا في البرلمان الفرنسي.
وبمرور الوقت تغير وتشعب استعمال مصطلح اليسارية بحيث أصبح يغطي طيفا واسعا من الآراء لوصف التيارات المختلفة المتجمعة تحت مظلة اليسارية، فاليسارية في الغرب تشير إلى الاشتراكية أو الديمقراطية الاشتراكية أو الليبرالية الاجتماعية في أوروبا والولايات المتحدة، من جهة اُخرى تدخل تحت المصطلح العام لليسارية حركة يطلق عليها اللاسلطوية والتي يمكن اعتبارها بأقصى اليسار أو اليسارية الراديكالية.
ونتيجة لهذا التنوع في استخدام المصطلح هناك اختلاف بين اليساريين انفسهم حول من يشمله اللفظ فمثلا يؤكد الليبراليون الاجتماعيون على الحريات والديمقراطيون الاشتراكيون على التزامهم بالديمقراطية ورفض الثورية التي يتبناها الشيوعيون الذين يرون الاشتراكية الثورية التي ترفض الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج الممثل الحقيقي لليسار.
وبصورة عامة يختلف اليسار السياسي عن اليمين بتبنيه العدالة الاجتماعية والعلمانية وفي معظم دول الشرق الأوسط تاتي اليسارية مرادفة للعلمانية علماً أن بعض الحركات اليسارية التاريخية كانت تتبنى المعتقدات الدينية ومن أبرزها حركة إنهاء التمييز العنصري في الولايات المتحدة على يد القس مارتن لوثر كنغ.
بينما قال أقصى اليسار: أنا أقصى اليسار، اليسار المتطرف، اليسار الثوري، واليسار الراديكالي وهي مصطلحات تعبر عن المواقف في يسار الجناح اليساري في الطيف السياسي. أنا أدعو إلى العدالة الاجتماعية والمساواة الكاملة بين البشر، ويظهر المعارضة تارة والمعارضة العنيفة تارة أخرى حول إنشاء التقسيمات الطبقية الاقتصادية، السياسية، والاجتماعية، ومعاد نموذجي من ربط الناس بالمؤسسات الطبقية.
وبعض الأطياف السياسية تعتبر أن هناك فرق بين أقصى اليسار الاقتصادي (الشيوعية)، وأقصى اليسار الاجتماعي (اللاسلطوي).
الأيديولوجيات التي تنتمي لأقصى اليسار الاقتصادي هي اللينينية، التروتسكية، اللوكسمبورغية، الشيوعية اليسارية، الشيوعية المجالسية، الماوية، التيتوية، والاشتراكية الثورية. أما الأيديولوجيات التي تنتمي لأقصى اليسار الاجتماعي هي النسوية (وخصوصا النسوية اللاسلطوية)؛ بعض فروع السياسات الخضراء مثل اللاسلطوية الخضراء، اللاسلطوية البدائية، واللاسلطوية النباتية؛ وبعض أشكال المعارضة للعنف مثل اللاسلطوية اللاعنفية. هناك أيديولوجيات تجمع بين أقصى اليسار الاجتماعي والاقتصادي هي اللاسلطوية اليسارية، الشيوعية اللاسلطوية، الاشتراكية التحررية، اللاسلطوية الاجتماعية، اللاسلطوية الجماعية، واللاسلطوية النقابية.
وقالت اليمينية: مناصرو وأتباع تياري غالباً ما يدعون إلى التدخل في حياة المجتمع للحفاظ على تقاليد المجتمع على النقيض من تيار اليسار الذي يدعو إلى فرض المساواة بين أفراد المجتمع الواحد كما أن الأحزاب اليمينية تنادي بتعزيز وتمتين هيكل النظام الراهن بينما في الجانب المقابل الأجنحة اليسارية تدعو إلى تغيير جذري للأنظمة والقوانين الحالية، ليس شرطاً أن يكون اليميني متديناً.
وأصل الكلمة بتسميتي كان سببه أماكن جلوس أعضاء البرلمان في فترة الثورة الفرنسية حيث كان يجلس في الجانب الأيمن المؤيدون للملكية والارستقراطية.
هنا وقف أقصى اليمين وقال مخاطبا ًالجميع: أنا مصطلح سياسي يطلق على التيارات والأحزاب السياسية لوصف موقعها ضمن محيطها السياسي ويطلق المراقبون السياسيون هذا المصطلح على الكتل الأحزاب السياسية التي لا يمكن اعتبارها من ضمن جماعات اليمين السياسية التقليدية التي تدعو إلى حماية التقاليد والأعراف داخل المجتمع ويكمن الاختلاف الوحيد بين جماعات اليمين التقليدية أو المعتدلة وبين المتطرفة أن الأخيرة تدعو إلى التدخل القسري واستخدام العنف واستعمال السلاح لفرض التقاليد والقيم ولذلك عادة ما ترفض تلك التيارات هذا النعت لأنها تزعم أنها تمثل الاتجاه العام وتنقل صوت الأغلبية.
شكرت الجميع، بينما قال لي صديقي: شكراً لك لقد وفيت وكفيت!!

الاخ الكريم الدكتور خليل بدوي

نعم الساسة الحاليين لايفهمون شي في السياسة لانهم بالحقيقة مقاولين لاهم لهم سوى منافعم الشخصية

وتجدهم يملكون الدهاء في التحايل على القانون وسرقة المال العام

اشكرك على موضوعك القيم

تقبل مني كل الاحترام

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

د. خليل بدوي

سلمت على موضوعك المفيد

وسردك النافع القيم

ارق التحايا

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذ العزيز مصطفى الشبوط
نعم سيدي
المتابع لعالم السياسة،يلاحظ قيمة هذه الكلمة وتاثيراتها على كل نواحي الحياة،وفي العراق تحديداً اصبح لمصطلع السياسة الحيز الأكبر في حياة وهموم فقراء ومسلوبي حقوق هذا البلد الذين ضاقت بهم السبل وتقطعت أوصالها،بفعل مجموعة من سياسيي الصدفة!!
نعم سياسيي الصدفة الذين نشهد يومياً تزايد أعدادهم وقلة فهمهم لواقع عراقي بات العالم بأسره يعرف خفايا ونوايا مايحاك ضده ومايدور فيه،وهذه المجموعات التي يصح أن نطلق عليها(المتسيسون) وجدو ضالتهم في زحمة القوائم الأنتخابية،وكثرة الأموال المنهوبة لنشاهد البعض منهم زعيماً ورقياً لقائمة مأجورة ،أو مهجوره لانعلم!!
وجلهم لايفقه شيئاً بسيطاً بعلم السياسة،الا أن يباري الأخرين في لغة السب والشتم المتداولة بينه وبين خصوم لايعرف أين ستكون وجهتم القادمة وهم يمتطون بلداً عريقاً مثل العراق،مجموعة المتسيسين هذه جعلت من العراق مرتعاً لعتاة الموت من القتلة والسراق،الذين تناسب واقع الحال طردياً مع خلفياتهم الكبيرة والصغيرة!!!

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذة العزيزة ايمان الساكت
تحياتي
مجموعات المعرفه التي اصبحت الشريان الاوحد الذي يغذي كل ثقافات وعلوم العالم، اهي لأخرى وجدت نفسها بين بقايا وطن أمتزجت فيه رائحة الموت برائحة الحقد السياسي بين اصدقاء الأمس وأعداء اليوم،ولنبقى أنا وغيري من موطني الصدفة أيضاً ننتظر منقذاً فذاً ينتشلنا من الذي زرعته أيدنا دون أن تعلم...

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» هل تعرف ما معنى الخطوط التي علي كف يديك ؟
» ما معنى كلمة حبطرش؟ التي لا يفهمها سوى اهل غزة وعرب 48
» معنى الحليم ، معنى اسم الحليم ، معنى و تعريف كلمة الحليم ، معانى اسماء الله الحسنى
» مفهوم السياسة
» أفضل ما قيل عن السياسة