الإنسان ليسَ إنساناً بالغُلافِ الخارجي ، فهذه طينةُ الأرض ؛ إنما هو إنسانٌ بالنفخةِ الروحية والجوهرةِ الالهية
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} [الحجر : 29] .
هذه الجوهرة التي إذا سُلبَت من الإنسان .. عاد الطينُ إلي الطين والترابُ إلي التراب ،
فإذا هو جثةٌ هامدة لا حراكَ فيها ولا نشاطَ ولا نفَس ، فاللسانُ الفصيح سكت ،
والقلبُ النابضُ توقف ، والوجهُ المشرق ذبُل ، فما هذا ؟ .
سؤالٌ حارَ فيه الأطباء ، وعجز عن إجابته العُلماء ، ووقفَ أمامهُ الأنبياء ؛
لكن أجابَ عليه ربُّ الأرضِ والسماء فقالَ تعالىَ :
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء : 85] .
يقولُ أبوالدرداء رضي الله عنه : العقلاءُ ثلاثة : من تركَ الدنيا قبلَ أن تتركه ،
ومن بنيَ قبرهُ قبل أن يدخله ،
ومن ارضيَ ربه قبل أن يلقاه ،
والعبدُ عندما يرحلُ إلي ربه لا يتبعهُ إلا عمله ..
فلا مالَ ولا ولد ولا سلطان .
وانظُر إلى أي ملكٍ من ملوكِ الدنيا ـ مهما أوتيَ من القوةِ والسلطان ـ تجدهُ أمامَ الموتِ ،
أو حتى المرض مخلوقاً عاجزاً لا يستطيعُ دفع أيٍ منهُما ..
فتباركَ ربكَ ملكُ الملوك الذي لا يُشبه ملكهُ ملكٌ ، ولا سلطانهُ سُلطان .
لا تحتاجُ إذا أردتَ دعاءهُ إلى موعدٍ ولا إذن .. إنما هو رفعُ اليدين مع قلبٍ صادِق ،
وتسألُ حاجتك ؛ كما قالَ أحدُ التابعين :
مَن مثلكَ يا ابن آدم .. خُـلّيََ بينكَ وبين المحراب تدخلُ منهُ على ربك متىَ شئت ،
وليس بينكَ وبينهُ حجابٌ ولا تُرجمان .. فيا لها من نعمةٍ لا يعرف قدرها إلا الموفَّق .
إنَّ الحرمانَ الحقيقي للعبد ؛ حينما يُحرَم طرقُ الباب ..
قالَ عمر بن الخطاب رضيَ الله عنه :
إني لا أحملُ همَّ الإجابة ولكني أحملُ هم الدعاء ،
فإذا أُلهمت الدعاء فإن الإجابة معه
الخميس أبريل 11, 2024 10:27 pm
