قصص أمهات المؤمنين

الصحابية الجليلة
أمامة بنت العاص . حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
من هى أمامة بنت العاص؟ هى حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والدها هو:العاص بن الربيع بن عبد العزى

أمها هى
: زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ــ رضى الله عنها

تربيتها :
ربها النبى صلى الله عليه وسلم منذ ظهورها على ظهر الأرض

وأدبها بأدب النبوة، ومن ذلك أنه كان يحملها وهو يصلى




يقول أبو قتادة:
بينا نحن على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس ،



إذ خرج علينا يحمل أمامة بنت العاص ـــ رضى الله عنهاوهى صبية


قال أبو قتادة :
فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى على عاتقه يضعها



إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى الصلاة



وفى رواية أخرى:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم



كان يصلى وامامة بنت العاص ـــ رضى الله عنها على عاتقه فإذا ركع
وضعها و إذا قام حملها .
المصدر: سنن أبي داود

لأعطينها أحبكن إلى :
وكانت أمامة بنت بنت رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم
من أحب النساء إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقد ورد أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخل على أهله ومعه قلادة من جزع (اى من خرز يمانى)
فقال ــ صلى الله عليه وسلم : لأعطينها أحبكن إلى
قلت يدفعها إلى بنت أبى بكر ـــ رضى الله عنها . فدعا أبنة العاص أبنة
زينب ــــ رضى الله عنها فعقدها بيده
المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة

وكان على عينها رمص فمسه بيده الشريفتين صلى الله عليه وسلم .
هكذا كانت أمامة بنت العاص ــ بنت زينب بنت رسول الله صلى الله
عليه وسلم وعلى آل البيت

أم رومان ـــ رضى الله عنها
أم رومان .. من سره أن ينظر إلى امراة
من الحور العين ....
أم رومان من سره ان ينظر إلى امرة من الحور العين فلينظر إليها الشهادة النبوية..

ـــــــ أم رومان من أهل الجنة:
من هى أم رومان هى بنت عامر بن عبد شمس بن عتاب الكنانية

زوجة أفضل الخلق بعد الانبياء.
شاءت الإردة الإلهية أن يكون أبو بكر الصديق ـــ رضى اللله عنه
سابق الرجال فى الاسلام وسابقهم إلى الجنة بعد الانبياء ـــ عليهم السلام ـــ بالطبع رجعت
ثمرة هذا الفوز العظيم إلى زوجة أبى بكر ـــ رضى الله عنه أم رومان،
أسلامها :

سارعت أم رومان إلى نطق شهادة التوحيدبعد ان اعلن أبو بكر أسلامه ثم بايعت

النبى صلى الله عليه وسلم ـ وهاجرت إلى المدينة مع أهل النبى صلى الله عليه وسلم وولده
واهل أبى بكر ـــ رضى الله عنه ــ
اسرة أم رومان ــ رضى الله عنها : أسرة فريدة
رزق الله ــ عز وجل كرمه ــ أم رومان أسرة قل لها فى العالمين نظير فعائل الأسرة
أبو بكر الصديق ــ رضى الله عنه ، والأم أم رومان امرأة من الحور العين،
والاولاد: عائشة ـــ أم المؤمنين وحبيبة رسول الله وعالمة النساءــ رضى الله عنها
وعبد الرحمن بن أبى بكر ــ رضى الله عنه الصحابى الجليل
وحماها: أبو قحافة والد أبى بكر ــ رضى الله عنهماصحابى جليل هكذا كانت اسرة أم رومان
ــ رضى الله عنها ــ أسرة كريمة وكما قيل عنها: أنها اسرة قل لها فى العالمين نظير
مواقف أم رومان ا فى خدمة الدعوة الاسلامية:
كانت أم رومان ـــ رضى الله عنها ــ تخدم رجال الدعوة
الاسلامية فى دار الارقم بن ابى الارقم قبل الهجرة وكانت ـــ رضى الله عنها تحمل هم
المسلمين مع بطل الابطال أبو بكر الصديق ــ رضى الله عنه
وقد فتحت الصحابية الجليلة بيتها إلى الصحابة وقبلهم رسول الانسانية صلى الله عليه وسلم
ليزوروا الصديق فى بيته، ويتشاوروا فى شئون الدعوة الاسلامية .
وضربت أم رومان أروع الأمثلة فى الورع وحفظ اللسان والتثبت من القول وعدم الخوض
فى عرض المسلمين ، فعندما أعلن أهل الافك اتهام أمنا عائشة ــ رضى الله عنها
أبنة أم رومان ــ بالفاحشة ذهبت أم المؤمنين عائشة ــ رضوان الله عليها ــ إلى أمها أم رومان
فقالت يا امتاه ، ما يتحدث الناس؟ قالت لها بقلب الام الحنون والام الحكيمة:
يا بنية ! هونى عليك، فوالله لقلما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن عليها
فلم ترض ــ رضى الله عنها ــ أن تذم أحداً أو تقدح رجلاً أو امرأة ممن خاضوا فى حق
أم المؤمنين ـــ عائشة ــ رضى الله عنها ــ
وفاة ام رومان

والشهادة النبوية:


وفىآخر لحظة من لحظات وجود أم رومان ــ رضى الله عنها فى عالم الدنيا
نالت هذه الشهادة التى لا تضاهى، يقول القاسم بن محمد بن أبى بكر ــ رضى الله عنه
لما دليت أم رومان فى قبرها قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره ان ينظر إلى امرأة من الحور العين
فلينظر إلى أم رومان
لراوي: القاسم بن محمد المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8750
خلاصة حكم المحدث: مرسل ضعيف

ــ رضى الله عنها
وذادها شرفاً أن النبى صلى الله عليه وسلم نزل قبرها
فإلى الفردوس الاعلى جمعنا واياكم معها ومع امهات المؤمنين

صحابية جليلة
من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج من.......
أم أيمن
أم أيمن من سره أن يتزوج امرأة من أهل
الجنة فليتزوج أم أيمن
ضيفة هذه الصفحات المضيئات .... .... أم أيمن
كانت أم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أمه حاضنته واهتمت به
ـــ رضى الله عنها
أسلامها:اا
أسلمت قديماً أول الاسلام ، وهاجرت الهجرتين من مكة إلى الحبشة
ثم من الحبشة إلى المدينة

ترابط أم أيمن ...برسول الله وآل بيته:

تزوجت من حبيب الرسول صلى الله عليه وسلم ــ وولدها الحب بن الحب
أنها البطلة الشجاعة والمربية الفاضلة أم أيمن ــــ بركة ـــرضى الله عنها
تبدأ علاقة أم أيمن ـــ رضى الله عنها ـــ بالنبى صلى الله عليه وسلم
منذ ولادته فلقد شرفت بحضانة سيد العالمين ولقد سعدت أم أيمن ــرضى الله عنها
بخدمة والد النبى صلى الله عليه وسلم وأمه آمنة ــ رضى الله عنها
فلما مات عبد الله ترك ميراثاً قليلاً لولده محمد ــ صلى الله عليه وسلم
هذا الميراث عبارة عن خمسة جمال وقطيع غنم صغير وأم أيمن وأسمها الحقيقى بركة
رعاية أم أيمن ــرضى الله عنها لرسول الله:
ظلت أم أيمن فى بيت النبى صلى الله عليه وسلم طائعة مطيعة ، فكانت تخدمه
وترعاه وتقوم بشئونه ،فأنسته اليتم وفقد الام،إذ أنها كانت أما له بعد أمه
وما فتأت ــ رضى الله عنها ــ ترعى سيد العالمين حتى أنيته الله نباتاً حسناً
وجعله رسول العالمين
حسن أسلام ــ أم أيمن ــ رضى الله عنها:

فلما أشرق نور الدعوة الاسلامية وطلعت شمس الأنوار المحمدية تعلقت أم أيمن
بركة ــ رضى الله عنها: بشعاع من أشعة النور ، فكانت من اسابقات للاسلام
فأسلمت وحسن إسلامها وأبلت بلاء حسناً
وكانت من أول المهاجرين ، وصبرت مع الصابرين وصابرت مع المصابرات ورابطت مع
المرابطات، فكانت من أهل الفضائل
غضت بصرها عما حرم الله ولولا الأجل الذى كتب الله لها لطلبت الآخرة.
حال أم أيمن ــ بركة ـــ رضى الله عنها مع الله عزوجل:
كانت ـــ رضى الله عنها: حال عظيم مع الرب الكريم رب السموات والأرض
يقول عثمان بن القاسم ــ رضى الله عنه
لما هاجرت أم أيمن أمست بالمنصرف دون الروحاء، فعطشت وليس معها ماء ،
وهى صائمة،وجهدت فدلى عليها دلو من ماء برشاء أبيض فشربت وكانت
تقول : ما أصابنى العطش بعد ذلك
أذهب الله عنها العطش طوال عمرها وأذهب عنها الجوع طيلة حياتها
الراوي: عثمان بن القاسم المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 3/61
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف



ملحوظة:جاء فى حديث :رواه الحاكم والطبرانى وأبو نعيم
(يقال عن أم ايمن أنها شربت بول النبى صلى الله عليه وسلم ولذلك لا تجيع بطنها
أبدا كما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم)
وكان صلى الله عليه وسلم يحب أم أيمن حباً جماً وكان يناديها: يا أمه
وكان يمازحها مزاح الولد لأمه وكان يلتمس لها عثراتها ويعفوا عن زالاتها
فقد كانت ــ رضى الله عنها عسراء اللسان لا تحسن الكلام وربما تكلمت فدعت
على من تحدثه دون قصد
يقال أنها ذات مرة دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم فقالت سلام لا عليكم
فرخص لها النبى صلى الله عليه وسلم أن تقول السلام
وكان ــ صلى الله عليه وسلم لا يرفض لها طلباً ولا يحرمها من خير
ولم يقتصر الحب والاحترام لأم أيمن ــ رضوان الله عليها ـ على رسول الله
وإنما رأينا الصحب الكرام يقدرونها ويحبونهاويقدرون ذريتها.

امرأة من أهل الجنة:
تزوجت أم أيمن ـ رضى الله عنها ــ من زيد بن حارثة ــ رضى الله عنه
وذلك لأن رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم أعطاها وساماً لا مثيل له فى الجود
وأنه وسام الجنة . قال سفيان بن عقبة
كانت أم أيمن تلطف النبى صلى الله عليه وسلم فقال من سره أن يتزوج من امرأة
من أهل الجنة فليتزوج من أم أيمن

الراوي: سفيان بن عقبة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2260
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

. فتزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة بن زيد
ـــ رضى الله عنه وكانت من قبل متزوجة من عبيد بن عمرو الخزرجى وانجت منه أيمن
وقد جمعت ــ رضى الله تعالى عنها بين الجهادين
الجهاد فى المعارك والجهاد فى التربية ، ففى المعارك كانت تسقى الماء وتداوى الجرحى
فحضرت غزوة أحد وشهدت غزوة خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفى بيتها استطاعت أن تخرج بطلين من أبطال الأسلام

أولاد أم أيمن وبطولاتهم:

البطل الاول: أيمن بن عبيد بن عمرو الخزرجى ــ رضى الله عنه والذى أستشهد فى غزوة حنين.
البطل الثانى اسامة بن زيد ــ رضى الله عنه الحب بن الحب حبيب رسول الله
صلى الله عليه وسلموابن حبيب رسول الله الذى انتدبه صلى الله عليه وسلم
ليقول جيشاً عرمرماً ليفتح به بلاد الروم وهوابن ثمان عشر سنة
وكان فى الجيش كبار الصحابة .


مواقف أم أيمن ـ رضى الله عنها:
مواقف أم أيمن ـبركة ــ رضى الله عنها كثيرة وسوف نتكلم عن موقفين لها
الموقف الاول: يوم وفاة اللاسول صلى الله عليه وسلم
حيث ذهل الصحابة عند سماع خبر وفاة النبى صلى الله عليه وسلم
فكلهم كانوا فى دهشة وفى زعر من هذا النبأ
إلا أم أيمن ــ رضى الله عنها فجال فى صدرها أمر لم يخطر ببال احد فبكت
وعن أنس ــ رضى الله عنه: قال: قال أبو بكر ــ رضى الله عنه ـــ لعمر أنطلق بنا
إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها
فلما انتهينا إليها بكت فقالا ما يبكيك ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت ــ بركة ــ رضى الله عنها :ما أبكى أن لا اكون أعلم ما عند الله خير لرسوله
ولكنى أبكى أن الوحى قد انقطع من السماء ،
فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها،

الموقف الثانى: هو قريب من الموقف الاول عند وفاة عمر بن الخطاب ــ رضى الله عنه:
لما قتل عمر ـ رضى الله عنهبكت أم أيمن وقالت: اليوم وهن الأسلام
وكأنها ــ رضى الله عنها ــ كانت تنظر بنور ربها ، فقد وقع الامر كما قالت،
فبعد موت عمر ــ رضى الله عنه ــ دبر اليهود خطة محكمة رهيبة للقضاء
على الأسلام وأستئصال شافة المسلمين وتفريق كلمتهم وتمزيق وحدتهم
حيث قتل عثمان ــ رضى الله عنه ــ على ايديهم وأقتتل الصحابة ــ رضى الله عنهم
يوم الجمل وقتل منهم عشرات الآلاف بسببهم، ثم ذهبت خلافة النبوة


وفاة أم ايمن ــ رضى الله عنه:

هذه الصحابية الجليلة لم تتخرج من كلية الآداب ولكنها تخرجت من مدرسة
محمد صلى الله عليه وسلم رأيناها على أميتها فاقت الوزيرات والمتعلمات
حيث تأثرت بقضايا أمتهاوأحترق قلبها بضعف راية الاسلام
وعاشت حياتها تجهاد فى سبيل الله وفى سبيل الدعوة الأسلامية
لعلنا أخواتى نقتدى بها فإلى جنة الخلد ـــ أم أيمن

أول سيدة مسلمة تقتل

يا لها من شجاعة وقوة وشرف ما بعده شرف مسلمة ومسنة وتقتل يهودى
نتحدث اليوم عن عمة رسول الله صلىالله عليه وسلم ــــ

السيدة صفية بنت عبد المطلبــــ رضى الله عنها
من هى عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أول امرأة تقتل رجلاً . شقيقة عم النبى صلى الله عليه وسلم سيدنا حمزة الاسد المقدام الذى أستشهد فى غزوة آحد وأم الحوارى الزبير بن العوام حوارى النبى صلى الله عليه وسلم . كانت من أول المهاجرات دعاها الرسول الكريم إلى الاسلام فأسلمت .


أسلام أمنا صفية بنت عبد المطلب ـــ رضى الله عنها : تقول أمنا عائشة ــــــ رضى الله عنها: :ـــــ لما نزلت أية (و أنذر عشيرتك الأقربين)
( سورة الشعراء:214) قام النبى صلى الله عليه وسلم فقال:
يا فاطمة بنت محمد , يا صفية بنت عبد المطلب , يا بنى عبد المطلب , لا أملك لكم من الله شيئاً , سلونى من مالى ما شئتم . المصدر: صحيح الترمذي
وكانت ـــ أمنا صفية بنت عبد الطلب ــــ عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجاهدات المقاتلات تعالوا أخواتى


نتعرف عن قرب ماذا فعلت أمنا صفيةــــ رضى الله عنها تتحدث أمنا صفية عمة النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك فتقول ـــ رضى الله عنها:
أنا أول امرأة تقتل رجلا يهودياً فى يوم الخندق وتروى أمنا صفية وتقول ,
كان حسان بن ثابت معانا , فمر بنا يهودى فجعل يطيف بالحصن , فقلت لحسان أخرج أقتله إن هذا لا آمنة أن يدل على عورتنا , فقم و أقتله حتى يعرف من وراءه أن بالحصن رجال .
فقال حسان لامنا صفية ـــ رضى الله عنها . يغفر الله لك! لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا
(اى انه ليس له فى القتال) فاحتجزت (أى شدت وسطها) و أخذت عموداً ونزلت فقتلته {رايتم أخواتى شجاعة مثل ذلك )

ويكفى صفية ــــ رضى الله عنها ــــ
بطولة أن أنجبت حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام المبشر بالجنة رضوان الله عليه وعلى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

نستكمل مسيرة سيرة الصحابيات الجليلات
رضى الله عليهن جميعاً
اليوم بإذن الله موعدنا مع الصحابية الجليلة
أم كلثوم بنت عقبة
أول مهاجرة بعد الهجرة النبوية
الصحابية الجليلة المهاجرة أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط
أحد أئمة الكفر، ورغم هذا كانت أحد أعمدة الإيمان والعلم فى عصر الصحابة
أنكرت على أبيها وقومها كفرهم وسارعت إلى تصديق النبى صلى الله عليه وسلم
ولإيمان به وأسلمت ـــ رضى الله عنها ــ بمكة وبايعت النبى صلى الله عليه وسلم
هجرة أم كلثوم بنت عقبة:
وكانت أول من هاجر إلى المدينة بعد هجرة النبى صلى الله عليه وسلم.
ولم يعلم أن امرأة خرجت من بيت أبويها مسلمة مهاجرة إلى الله ورسوله
إلا أم كلثوم ــ رضى الله عنها .
خرجت ــ رضى الله عنها وحدها من مكة حتى قدمت المدينة فى الهدنة التى
كانت بين المسلمين والمشركين يوم الحديبية،

طلب المشركين للسيدة أم كلثوم للرجوع إلى مكة:
فخرج فى أثرها أخاها عمارة
والوليد، فما زالا حتى قدما المدينة، فقالا: يا محمد، أوف لنا بشرطنا
فقالت: رضى الله عنها أتردنى يا رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم
إلى الكفاريثنونى عن دينى ولا صبر لى، وحال النساء فى الضعف ما قد علمت؟
فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الاية إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن)
فكان يقول الله ما اخرجكن إل حب الله ورسوله والاسلام، ما خرجتن لزواج ولا مال)
فإذا قلن ذلك ،لم يرجعهن إلى الكفار.
يقول عروة: فجاءت المؤمنات والمهاجرت، وكانت أم كلثوم بنت عقبة ممن خرج إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى عاتق ـ لا زوج لها ـفجاء اهلها يسألون الرسول أن يرجعها
إليهم فلم يرجعها إليهم ، لما أ نزل الله تعالى فيهن فى سورة الممتحنة من الاية (1 : الاية11)
قالت أم المؤمنين عائشة ــ رضى الله عنها: فمن أقر بهذا الشرط منهن ، قال لها رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به، والله ما مست يده الشريفتين يد امرأة
قط فى المبايعة، وما بايعهن ألا بقوله .
زواج أم كلثوم ــــ رضى الله عنها:
وقد وفت أم كلثوم بالشروط و أعلنت أنها ما خرجت إلا إيماناً بالله ورسوله
صلى الله عليه وسلم وطلباً للجنة وهرباً من النار.
ولميكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها زيد بن حارثة ــ رضى الله عنه
ثم طلقها، فتزوجت ــ رضى الله عنها ــ من عبد الرحمن بن عوف ـ رضى الله عنه
فولدت له إبراهيم وحميداً، فلما توفى عنها ــ رضى الله عنه
تزوجت من عمرو بن العاص ــ رضى الله عنه ــ فاتح مصر
فتوفيت عنده ــ رضى الله عنها
صفات أم كلثوم بنت عقبة ــ رضى الله عنها:
كانت ــ رضى الله عنها ــ مع صلاحها وتقواها وبذل نفسها لله تعالى
عالمة محدثة فقيهة ،
وكانت تروى بعض الاحاديث ومن احاديثها التى روتها عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قولها:
لم أسمعه تعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يرخص فى شئ مما يقول الناس إنه لا كذب إلا فى ثلاث:
الصلح بين الناس ، والحرب، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها.

المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح



فهى راوية حديث الكذب الحلال ومعناه أن النبى صلى الله عليه وسلم
أباح الكذب فى ثلاث أشياء وهى
الصلح بين الناس ..... والحرب ...... وحديث الزوجين فى الحب
وما يقيم البيت لأن كلا الحديث بينهما يجوز فيه الكذب ......
والمؤمنة تتعلم من هذه الصحابية الجليلة الثبات وصدق الايمان وقوة اليقين

الغميصاء التى كان مهرها الأسلام
الغميصاء خالة رسول الله
صلى الله عليه وسلم
من هى الغميصاء؟ ضيفة هذا اليوم تعالوا اخواتى نتعرف عليها عن قرب.
ضيفة هذا الحديث هى : خالة خير الانام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أول امرأة كان مهرها الأسلام، امرأة من نساء الجنة.
ربت الابطال ، وأنجبت الرجال الذين يحفظون القرآن، جادلت الكفار، وأقنعت
المشركين الفجار،

أسمها ـــ رضى الله عنها:
هى الغميصاء ويقال الرميصاء ويقال سهلة ويقال رملة وقيل أنيفة
قيل رمينةوكانت من الأنصاريات المبايعات وشهدت يوم أحد فكانت تسقى العطشى
وتداوى الجرحى وكان معها خنجر تقاتل به وشهدت حنيناً مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ومعها الخنجر قد حزمته على وسطها وكانت حامل بعبد الله بن أبى طلحة.
و يقال أن أسمها أيضاً أم سليم بنت ملحان حفيدة أيوب الرميصاء.
زواجها ـــ رضى الله عنها:


تزوجت ــ رضى اله عنها قبل الأسلام من مالك أبا أنس
فلما جاء الإسلام أسرعت إليه وتخلف زوجها وانطلقت بعد إسلامها داعية إلى الله تعالى
فى بيتها فكانت تعلم أبنها ــ أنس ـ رضى الله عنه ـ وهو طفل صغير لم يبلغ الرابعة
كلمة التوحيد وتقول له: يا أنس قل .... لا آله ألا الله فكان مالك يقول لها :لا تعلميه
هذا الكلام وانطلق زوجها يوماً إلى الشام فهلك هناك.
مهرها كان اللإسلام


ـ رضى الله عنها:

فعندما هلك زوجها مالك فى الشام جاء أبو طلحة الأنصارى خاطباً. فكلمها فقالت
له ــ رضى الله عنها: يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة لا
يصلح لى أن أتزوجك! فقال : ما ذاك دهرك(أى ما هذه عادتك)

قالت له الغميصاء ــرضى الله عنها: وما دهرى؟ قال: الصفراء(اى الذهب)
والبيضاء(اى الفضة) قالت : فإنى لا اريد صفراء ولا بيضاء أريد منك الإسلام
فإن تسلم فذاك مهرى ولا أسالك غيره قال: فمن لى بذلك؟
قالت ـــ رضى الله عنها: لك بذلك رسول الله فانطلق أبو طلحة يريد النبى صلى الله عليه وسلم
بينما كان يجلس رسول الله مع أصحابه فلما رأه قال: جاؤكم أبو طلح غرة الإسلام بين عينيه
فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قالت له أم سليم فتزوجها على ذلك.

المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد


وعن احد ما رواى عن أنس أنه قال :ـ فما بلغنا أن مهراً كان أعظم منه
إنها رضيت الإسلام مهراً فتزوجها


حياة أم سليم ــ رضى الله عنها مع أبى طلحة ــ رضى الله عنه:
عاشت ــ رضى الله عنها مع أبو طلحة حياة كريمة فكانت امرأة ملحية العينين
فيها صغر ولدت له بنى وكان أبو طلحة يحبه حباً شديداً
وكانت من قبل قد أرسلت أبنها أنس خادم رسول الله وحافظ القرآن وحافظ احاديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنس أبن مالك امه الغميصاء تربى أبنها على حب الله وطاعته وحب رسوله الكريم
فيحفظ أنس من الاحاديث 2286 حديث يا له من فتى ويا لها من ام تعلم أبنها الإسلام
والإيمان بالله ورسوله
وقد رزقت بعشرة أطفال يحفظون القرآن إحدى المؤمنات اللاتى بشرن بالجنة
لها موقف لا مثيل له فى العالم


نسمة من نسماتها:
عن أنس ـــ رضى الله عنه وهو أبنها ــ عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
دخلت الجنة فسمعت خشفقة(اى حركة المشى وصوته) فقلت: من هذه
قالوا : الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك.
المصدر: صحيح مسلم -

وفى رواة أخرى عن جابر بن عبد الله ــ رضى الله عنهما: قال: أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: (أ ُريت الجنة فرأيت امرأة أبى طلحة)
المصدر: صحيح مسلم


أهم موقف فى حياة الغميصاء ـــ رضى الله عنها:
لقد عاشت ـــ رضى الله عنها حياة حافلة بالعطاء والمواقف التى تشهد
لها بالصبر والشجاعة والحكمة فتعالوا اخواتى نتعرف على هذا الموقف العظيم
تكلمنا عن الغميصاء ــ رضى الله عنها وعن ابنها بنى أبن أبو طلحة ـــ رضى الله عنه
فكان يحبه حباً شديداُ . فمرضى الصبى مرضاً شديداً وتواضع أبو طلحة لمرضه
فكان أبو طلحة يقوم لصلاة الغداة (اى الصبح) يتوضأ وياتى النبى صلى الله عليه وسلم
فيصلى معه ويكون معه قريب من نصف النهار ثم يجئ يقيل ويأكل ، فإذا بصلاة الظهر تهيأ وذهب ، فلم يجئ إلى صلاة العتمة ( أى العشاء)
فانطلق وذهب ليصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم
تقول أم سليم ــ رضى الله عنها: قلت لا ينعين إلى أبو طلحة أحد ابنه حتى أكون أنا
الذى أنعاه له. فهيأت الصبى فسجت عليه (اى كفنته) ووضعته فى جانب البيت وجاء
أبو طلحة ومعه اصحابه فسألها عن الصبى فقالت يا أبا طلحة ما كان منذ اشتكى أسكن
الساعة أرجو أن يكون قد استراح! فأتته بعشائه فقربته إليهم فتعشوا وخرج القوم
فقامت فتطيبت! وتصنعت له أحسن ما تصنع له من قبل وقام إلى فراشه فوضع راسه
ثم جاءت حتى دخلت معه الفراش فما هو ألا أن ريح الطيب كان منه ما يكون من رجل إلى
أهله حتى إذا كان آخر الليل قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوماً أعاروا قوماً عارية
(أى ان تركوا أمانة) فسألوهم أياها أكان لهم أن يمنعوهم؟
قال: لا. قالت : فإن الله ــ عز وجل كان أعارك ابنك عارية ثم قبضه إليه فاحتسب واصبر
فغضب ثم قال: تركتينى حتى إذا وقعت بما وقعت به نعيت إلى ابنى! فاسترجع فحمد الله
فلما اصبح اغتسل وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى معه ثم اخبره
فقال صلى الله عليه وسلم: بارك الله لكما فى غابر ليلتكما . فثقلت من ذلك الحمل
المصدر: صحيح مسلم

يا لها من سيدة تصبر وتحتسب ابنها وتكفنه بيديها الطاهرة اى صبر على هذا
يا لنا ان نتعلم منها ونقتدى بها مع ازواجنا .

اخواتى وللحديث باقية فأنتظرونا

جهادها فى سبيل الله:
كانت ام سليم بنت ملحان تخرج مع رسول الله فى الغزوات فإذا خرج خرجت وإذا
دخل دخلت معه . قال النبى صلى الله عليه وسلم حتى اذا ولدت فأئتنى بالصبى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كنت على سفر وهى معه لتخرج فى سبيل الله
حتى جاءها المخاض واحتبس أبو طلحة معها وقال أبو طلحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يارب إنك تعلم أنه يعجبنى أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل (اى فى المعارك) وقد احتبست بما ترى
تقول أم أنس ـــ رضى الله عنها: يا أبا طلحة ما اجد الذى كنت أجد فانطلقا
قال: وضربها المخاض حين قدموا فولدت غلام قال لابنها أنس :
يا أنس ، لا يطعم شيئاً حتى تغدو به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثت معه بتمرات
قال: فبات يبكى وبات مجنحاً عليه (اى مائلا) أكالئه حتى أصبحت فغدوت إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعليه بردة وقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما نظر إليه قال لآنس: أولدت أم سليم ؟ قال نعم . فقال: تمهل أفرغ لك
قال: فألقى ما فى يديه فتناول صلى الله عليه وسلم الصبى وقال لانس أمعه شئ
قال نعم تمرات، فأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم التمرات فمضغهن ثم جمع بزافة ثم فتح فاه
وأرضعه إياه فجعل يحنك الصبى وجعل الصبى يتلمظ يمض بعض حلاوة التمر وريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان اول من فتح أمعاء ذلك الصبى على ريق رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: أنظروا إلى حب الأنصار التمر.
قال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمه . قال : فمسح وجهه وسماه عبد الله
فما كان فى المدينة شاب أفضل منه
قال: فخرج منه رجل (جمع راجل، ضد فارس) واستشهد بفارس

الراوي أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: أخرجه البخاري ومسلم مختصرا مقتصرا على قصة وفاة الصبي


من أعظم أبنائها ـــ رضى الله عنها
:

أنس بن مالك خادم رسول الله وراوى احاديث الرسول
صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن أبو طلحة ـ رضى الله عنه
قدرها عند رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظمها ويقدرها وكان يكثر من زيارتها
وياكل عندها ويقيل فى بيتها ، فقد روى أنس أن رسول الله كان يزور أم سليم
فتتحفه بالشئ تصنعه له :قال أنس: وأخ لى أصغر منى يكنى أبا عمير فزارنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: يا ام سليم ما شأنى أرى أبا عمير ابنك
خائر النفس فقالت: يا نبى الله ماتت صعوة له كان يلعب بها
قال: فجعل النبى صلى الله عليه وسلم يمسح راسه ويقول يا ابا عمير ما فعل النُغير أى طائر صغير ) المصدر: صحيح البخاري -

وكانت ــ رضى الله عنها : ــ حريصة ان تجمع آثار النبى صلى الله عليه وسلم تبركاً
بها . فعن أنس ــ رضى الله عنه: أن النبى صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يحلق راسه
بمنى أخذ أبو طلحة شق شعره فحلق فجاء به إلى ام سليم ، فكانت تجعله فى سكها
وقالت أم سليم ــ رضى الله عنها : كان النبى صلى الله عله وسلم يقيل عندى فكان كثير العرق فكنت اسيل العرق فى قارورة لى وكان عندى فراش من جلد وشعر كان ينام عليه نبى الامة
صلى الله عليه وسلم وذات يوم استيقظ النبى فقال لها ما تجعلين يا أم سليم؟
فقالت: باقى عرقك أريد أن أدوق به طيبى. المصدر: صحيح مسلم


فكانت كل هذه البطولات والمواقف النادرة هيأت الرميصاء لأن تحظى
بالجنة قال صلى الله عليه وسلم:
رأيتنى دخلت الجنة ، فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبى طلحة
رضى الله عنهما جميعاً وجمعنا واياكم أخواتى معهم فى اعالى جنان الخلد
ورزقنا وأياكم ألاخلاص فى القول والعمل

صحابية جليلة أول من أسلمت بعد خديجة ــــ رضى الله عنها أم الفضل زوجة العباس رضى الله عنها ـ



ـ هى الصحابية الجليلة أم الفضل بنت الحارث بن حزن بن جبير الهلالية الحرة الجليلة أسمها لبابة وهى أخت أم المؤمنين ميمونة ــبنت الحارث ــ رضى الله عنها , وخالة خالد بن الوليد , وأخت أسماء بنت عميس من أمها


زوجها من العباس ـــ رضى الله عنه:
تزوجت من العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنجبت له أولاده السته وربتهم حتى أصبحوا من الرجال الفضلاء وكانت أم الفضل من الحسيبات النسيبات المؤمنات السابقات للاسلام

كانت أم الفضل ـــ رضى الله عنها قديمة الاسلام ويقال عنها:
إنها أول من أسلمت بعد خديجة ــ رضى الله عنها ــ وبعد إسلامها أرادت أن تهاجر إلى المدينة لكنها عجزت عن ذلك .
يقول أبنها عبد الله بن العباس ــــ رضى الله عنهما ـــكنت أنا وأمى من المستضعفين من النساء والولدان .
فلم تعبأ بزوجها ولا قومها و أسلمت و أسلم معها ولدها فهى مؤمنة مربية صالحة مصلحة


تربيتها لاولادها :
ربة أبنها أفضل تربية فأخرجت ستة من السادات النجباء أشهرهم معرفة عند الناس هو حبر الامة وترجمان القرآن وفتى الكهول

( عبد الله بن عباس ـــ رضى الله عنهما)

فهو أيضا من رواى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


علمها ـــ رضى الله عنها:

كانت عالمة محدثة روت عن النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثين حديثاًوكان النبى صلى الله عليه وسلم يزورها ويقيل فى بيتها وكانت ترسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللبن كما ورد فى الصيحح إنها بعثت إلى النبى صلى الله عليه وسلم يوم عرفة بقدح من لبن وهو واقف على بعيره فشربه.

تربيتها للحسين ـــ رضى الله عنه


لما كانت تتمتع به أم الفضل ـــ رضى الله عنها ـــ من حب للنبى صلى الله عليه وسلم ولآل بيته دعاها الرسول صلى الله عليه وسلم لتربية الحسين ــ رضى الله عنه

ورد أن أم الفضل ــــ رضى الله عنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنى قد رأيت فى المنام كأن عضو من أعضائك فى بيتى قال ــ صلى الله عليه وسلم: خيراً رايت تلد فاطمة غلاماً وترضعينه لبن أبنك قُثم فولدت فاطمة ـــ رضى الله عنها الحسين وكفلته أم الفضل ــ رضى الله عنها

المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة

وشهد لها النبى صلى الله عليه وسلم بالإيمان فعن بن عباس ـــ رضى الله عنهما قال :
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
الأخوات الأربع مؤمنات أم الفضل وميمونة و أسماء وسلمى)

المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع -

فأما ميمونة فهى أم المؤمنين و هى شقيقة أم الفضل و أما سلمى
و أسماء فأختاهما من أبيهما وهما بنت عميس .رضى الله عنهما جميعاً وجمعنا واياكم أخواتى
معهم فى الفردوس الاعلى

الصحابية الجليلة
أم هانى بنت عم رسول الله
صلى الله عليه وسلم

السيدة الفاضلة أم هانى بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبى طالب عبد مناف بن عبد المطلب
الهاشمية ـــ المكية قيل أن أسمها فاخته وقيل أن أسمها هند
أخت على بن أبى طالب وجعفر بن أبى طالب ــــ رضى الله عنهم.

حب الرسول صلى الله عليه وسلم لبنت عمه وتقدره لها
كان النبى صلى الله عليه وسلم يزورها فى بيتها وكان يقيل عندها
وكان يقبل مشوراتها ولا يخالف رأيها ومن ذلك أنها أجارت زوجها
فأقرها النبى صلى الله عليه وسلم .

تقول أم هانى ــــ رضى الله عنها :
ذهبت إلى النبى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح , فوجدته يغتسل
وفاطمة تستره بثوب . فسلمت عليه فقال : من هذه ؟
قلت : أنا أم هانى بنت أبى طالب فقال : مرحباً بأم هانى
فلما فرغ من غسله . قام فصلى ثمان ركعات ملتحفاً فى ثوب واحد
فقلت : يا رسول الله زعم بن أمى ـــ تقصد سيدنا على ــ رضى الله عنه
أنه قاتل رجلاً قد أجرته , فلان ابن هبيرة
فقال صلى الله عليه وسلم (قد أجرنا من أجرت يا أم هانى) المصدر: صحيح البخاري


حب أم هانى ـــ رضى الله عنها للاسلام
لحسن إسلامها وقرابتها من النبى صلى الله عليه وسلم
وفراقها زوجها بأسلامها وأستمراره على الكفر أرد النبى صلى الله
عليه وسلم أن يتزوجها فخطبها صلى الله عليه وسلم
فقالت: إنى امرأة مُصبية فسكت عنها صلى الله عليه وسلم
وعاشت أم هانى من آجل الاسلام وكانت تروى الاحاديث عن
النبى صلى الله عليه وسلم حيث روت أم هانى ـــ رضى الله عنها
ستة و أربعون حديث .

وهكذا عاشت ــــ أم هانى ـــ رضى الله عنها
وقد جمعت بين العلم والعمل فى سبيل الله
وماتت أم هانى ــــ رضى الله عنها بعد ما
ذاقت حلوة الايمان والجهاد فى سبيل الله ورسوله
فى إلى الفردوس الاعلى جمعنا واياكم أخواتى معها ومع
أمهــــــــــات المــــــؤمنين رضى الله عنهم جميعاً

صحابية جليلة
موعدنا مع أسما بنت عميس
زوجة الطيار والخلفتين الراشدين


*****ضيفة هذه الصفحة ******
مهاجرة من المهاجرات الأول والمسلمات السابقات
أسلمت قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم ــ دار الأرقم
زوجة جعفر الطيار ــــ رضى الله عنه
زوجة الخليفتين أبى بكر ـــ رضى الله عنه و..... على ـــ رضى الله عنه
الصحابية الوحيدة التى تزوجت بخيار الصحابة ـــ رضوان ربى عليهم جميعاً

أسمها رضى اله عنها:
أسماء بنت عميس بن معبد الحارث الخثعمية أم عبد الله
واختها أم المؤمنين ميمونة ــ رضى الله عنها من أمها
وأختها أم الفضل زوجة العباس ـــ رضى الله عنها
وأختها سلمى بنت عميس بن معبد وهذه هى الاخت الشقيقة لها

تاريخ حياتها ودخولها الاسلام:
أسملت أسماء بنت عميس قبل أن يدخل النبى صلى الله عليه وسلم دار الأرقم
وهاجر بها زوجها جعفر بن أبى طالب ــ رضى الله عنه إلى الحبشة ،فولت له عبد الله
ومحمد وعوناً
.فلما هاجرت معه إلى المدينة سنة سبع، أستشهد فى غزوة مؤته

زوجها من الصديق ـــ رضى الله عنه
تزوجها صاحب وحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـــ تزوجها أبى بكر الصديق
ولدت له محمد بن أبى بكر فى حجة الوداع.
يقول جابر فى حديث حجة الوداع ولدت اسماء بنت عميس محمد بن أبى بكرــ
رضى الله عنه ،فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ كيف أصنع؟
قال أغتسلى واستثفرى بثوب وأحرمى المصدر: صحيح مسلم

وهكذا لم يحرمها الحياء من العلم والسئوال

وكانت أسماء تحب الصديق ويحبها، حتى أنه لما مات أوصى أن تغسله زوجته أسماء
قال قتادة: فغسلته بنت عميس .. امرأته
وعن عبد الله بن ابى بكر: أن أسماء غسلت أبى بكر ،فسألت عن حضر من المهاجرين
وقالت: إنى صائمة، وهذا يوم شديد البرد، فهل علي من غسل؟ فقالوا لا

.زوجها من ــ على بن أبى طالب ــ رضى الله عنه:
ثم بعد وفاة أبى بكر ـ رضى الله عنه تزوجت من على بن أبى طالب ــ رضى الله عنه
فولدت له يحيى وعوناً وفى أحدى الجلسات العائلية فى بيت على ــ رضى الله عنه
حدث هذا الموقف

يقول عامر ـ رضى الله عنه: تزوج على أسماء بنت عميس فتفاخر ابناها:
محمد بن جعفر و محمد بن أبى بكر فقال كل منهما: أنا أكرم منك وأبى خير من أبيك
قال على ــ رضى الله عنه : اقض بينهما، قالت : ما رأيت شاباً من العرب خيراً من جعفر
ولا رأيت كهلاً خيراً من أبى بكر فقال على ـ رضى الله عنه : ما تركت لنا شيئاً المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة
ولو قلتِ غير ذلك لأبغضتك.
قالت : إن الثلاثة أنت أخسهم خيار أى ثلاثة أنت أقلهم خيار، فكلكم خيار
وكلكم فضلاء
وكان على ــ رضى الله عنه: يثنى عليها ثناء عاطراً ويفضلها على زوجاته
يقول على ــ رضى الله عنه: كذبتكم أى عليكم ــ من النساء الحارقة فما
ثبتت منهن امرأة إلا اسماء بنت عميس
(والحارقة كلمة معناها (المراة التى تغلبها شهوتها) والمعنى عليكم( من مباشرةالنساء) بهذا النوع الذى يرغب فيه الرجال)

رعاية أسماء ــ رضى الله عنها: لزوجها وأبنائها:
وكانت أسماء ــ رضى الله عنها ترعا زوجها وابنائها رعاية كاملة
وكانت مع رعاريتها وطاعتها لزوجها إحدى روايات الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم .. فجمعت بين العلم والعبادة وأصلاح النفس واصلاح البيت
وزيادة على هذه الفضائل فقد كانت معلمة ودعاية حيث نشرت علم رسول الله
صلى الله عليه وسلم فتلقاه عنها بعض الصحابة وبعض التابعين
منهم : عبد الله بن جعفر ابنها .... وسعيد بن المسيب
والشعبى والقاسم بن محمد وغيرهم .

بشرة بشرها بها النبى صلى الله عليه وسلم:
للناس هجرة ولها هجرتين:
لما قدمت أسما بنت عميس من الحبشة قال لها عمر:ــ رضى الله عنه:
يا حبشية، سبقناكم بالهجرة
فقالت يا لعمر: صدقت، كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم
وكنا بعداء طرداء أما والله لأذكران ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فأتته فقال: صلى الله عليه وسلم : للناس هجرة ولكم هجرتان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد


مكانتها ومنزلتها:
ولفضلها ومنزلتها خصها عمر ـــ رضى الله عنه بمزيد من العطاء كما خص السابقات
المهاجرات، فعن مصعب بن سعد أن عمر ــ رضى الله عنه
فرض الأعطية، ففرض لأسماء بنت عميس ألف درهم
وهكذا جمعت أسماء بنت عميس ــ رضى الله عنها
بين العلم والعبادة وإصلاح الاسرة وتعليم المسلمين والدعوة إلى الله
وعاشت هكذا تعطى وتبذل كل ما فى وسعها فى سبيل الله
حتى توفيت فإلى جنة الخلد

سيدة هاشمية صحابية جليلة تلد هاشيمياً ويصبح خليفة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ـــ
مربية الرسول الكريم صلوات ربى وتسليمه عليه وعلى آلِ و أصحابه أجمعين

حديثنا اليوم عن

فاطمة بنت أسدــ رضى الله عنها

إنها الصحابية الجليلة : فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية

و الدة على بن أبى طالب ــــ رضى الله عنه و حماة فاطمة بنت محمد ــ رضى الله عنها ,
وهى أول هاشمية تلد هاشمياً . والدته داخل الكعبة وأول هاشمية ولدت خليفة

تربيتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم

لما مات عبد المطلب. كفل أبو طالب عم محمد صلى الله عليه وسلم
فكانت فاطمة زوجة أبو طالب تحوطه وترعاه وتقوم بأمره وتحسن رعايته أفضل من أولادها, لما كانت تراه من نجابة
فريدة فى وجهه وبركة تحل فى طعامهم إذا أكل معهم وما تحسه من خلق عظيم يتلألأ من حركاته وسكناته.

ولما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم

كانت فاطمة رضوان الله عليها من السابقات إلى الاسلام والمهاجرات الأول .

وظلت ــــ رضى الله عنها مستقيمة على منهج الإسلام إلى أن ماتت ـــ

رضى الله عنها
موت فاطمة بنت أسد ـــ رضى الله عنها


بعد حياة حافلة من العطاء والبذل والحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم

ماتت أم خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكافأها صلى الله عليه وسلم
عن حسن رعايتها له بأن اضطجع فى قبرها و ألبسها قميصه صلى الله عليه وسلم

فعن أبن عباس قال :

لما ماتت فاطمة أم على ألبسها النبى صلى الله عليه وسلم
قميصه واضطجع فى قبرها . فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ما رأينك يا رسول الله صنعت هذا !
فقال صلى الله عليه وسلم :

إنه لم يكن أحد بعد أبى طالب أبر بى منها , إنما ألبستها قميصى لتكسى من حلل الجنة
و اضطجعت معها ليهون عليها.

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/118
خلاصة حكم المحدث: غريب

هكذا كان صلى الله عليه وسلم
براً بمن
بر به وكان رحيم على الناس أجمعين فما لنا بمن عاش معه
ورعاه وتحمل معه ما تحمل أنه بنى الرحمة

الذى أرسله الله رحمة للعالمين

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

سمية بنت خباط ـــ رضى الله عنها
أول شهيدة فى الأسلام
كانت سمية بنت خباط ــــ أم عمارة ــ رضى الله عنهما:
أمة لأبى حذيفة بن المغيرةالمخزومى، وكانياسر حليفاً لأبى حذيفة،
فزوجه سمية فولدت له عماراً فأعتقه أبو حذيفة بن المغيرة

وكانت من السابقين فلا الأسلام ، قيل كانت سابع سبعة فى الأسلام
قال مجاهد: أول من أظهر الإسلام بمكة سبعة:
رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو بكر ، وبلال، وخباب، وصهيب ،وعمار ،
وسمية،
فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، فمنعهما قومها
وأما الآخرون فألبسوا أدراع الحديد، ثم صهروا فى الشمس.

قوتها وشجعاتها ــ رضى الله عنها:
ومع كبر سنها وضعفها ، كانت ممن يعذب فى الله ـــ عز وجل
أشد العذاب ، ويؤذى فى الله عز وجل ــ أشد الإيذاء ، فما ضعفت
وما وهنت وما استكانت وكانت من الصابرات، أجبروها على الكفر فأبت
وأجبروها على سب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفضت،
فساموها أشد العذاب وهى عجوز كبيرة ضعيفة فما صدها هذا عن دين الله

صبرها على العذاب ـــ رضى الله عنه ــ فى سبيل الله

كما ورد أن سمية
ــ أم عمار ــ رضى الله عنها عذبها هذا الحى من بنى
المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الإسلام ،وهى تأبى غيره
حتى قتلوها ، وكان النبى الشريف صلوات ربى وتسليمه عليه
مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بلأبطح فى رمضاء مكة ، فقال
( صبراً آل ياسر موعدكم الجنة) المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة


منزلة أم عمار ـــ رضى الله عنها:
ولا جرم أن صبرها وبذلها نفسها ومالها وزوجها وولدها لله ـــ عز وجل
يستوجب أن يقال : إنها من أهل الجنة، وقد كان دخولها الجنة على يد
إمام الكفر أبو جهل حيث طعنها الكافر فى قبلها بحربة بيده فقتلها
لعنه الله ،
فوصلت إلى الجنة، والمرء يعجب عندما يرى قسوة وظلم وطغيان
هؤلاء الكفارة الفجرة
فإلى جنة الخلد أم عمار فبشراكى بالجنة خير الانام
ويكفى أول شهيدة فخراً أنها أنجبت البطل الكبير والصاحب
الجليل عمار ـــ رضى الله عنه
وجمعنا وأياكم أخواتى معهم فى الجنة بإذن الله تعالى

امرأة من أهل الجنة
طراز آخر من طراز الرميصاء
معنا الان صحابية جليلة صابرة محتسبة ـ إنها صاحبة جلباب العفة
والطهارة أبت أن تكشف شيئاً من عورتها أو جسدها مع أنها كانت مريضة
بالصرع ومجبرة على كشف سواتها،
ما بال النساء اللاتى يكشفن عوراتهن ومفاتنهن بكافة السبل ولكن يكشفن عن
هذا بمزاجهن ورغبتهن فى الشهرة والوصول إلى قمة الشهرة
إننى أزف هذه البطلة النجمة لنساء القرن الحادى والعشرين
فيا من تخافين عذاب الله كونى كهذه البطلة تتمتعين بالعفة والطهارة


يقول عطاء بن أبى رباح: قال لى ابن عباس ـــ رضى الله عنهما
ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقلت : بلى
قال ــ رضى الله عنه: هذه المرأة السوداء أتيت النبى صلى الله عليه وسلم
فقالت: إنى أصرع وإنى اتكشف، فادع الله لى فقال ــ صلى الله عليه وسلم
إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك
فقالت: أصبر. فقالت إنى أتكشف فادع الله لى ألا أتكشف
فدع لها رسول الله صلى الله عليه وسلم المصدر: صحيح البخاري


هكذا كانت شديدة الحرص على ألا يكشف منها شئ وهى مريضة
وليس عليها من حرج فاليتنا نتعلم منها

أن نرتدى جلباب العفة و الطهارة

واحدة من نساء الصحابة اللاتي كان لهن دور جليل في تاريخ الإسلام، وهي واحدة ممن آثرن نعيم الآخرة المقيم على متاع الدنيا الزائل

- أسلمت أم الدحداح حين قدم مصعب بن عمير المدينة سفيراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعو أهلها إلى الإسلام حيث كانت ممن ناله شرف الدخول في الإسلام، كما أسلمت أسرتها كلها، ومشوا في ركب الإيمان.
- زوجها الصحابي الجليل أبو الدحداح، ثابت بن الدحداح أو الدحداحة بن نعيم بن غنم بن إياس حليف الأنصار، وأحد فرسان الإسلام، وأحد الأتباع الأبرار المقتدين بنبي الإسلام – صلى الله عليه وسلم، والسائرين على نهجه الباذلين في سبيل الله نفسهم وأرواحهم وأموالهم.


- وقد كان لأبي الدحداح أرض وفيرة في مائها، غنية في ثمرها، فلما نزل قوله تعالى: (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً) قال أبو الدحداح: فداك أبي وأمي يا رسول الله، إن الله يستقرضنا وهو غني عن القرض ؟ قال: (نعم يريد أن يدخلكم الجنة به) قال: فإني إن أقرضت ربي قرضاً يضمن لي به ولصبيتي الدحادحة معي في الجنة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( نعم) قال : فناولني يدك. فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقال: إن لي حديقتين: إحداهما بالسافلة والأخرى بالعالية، والله لا أملك غيرهما قد جعلتهما قرضاً لله تعالى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اجعل إحداهما لله ، والأخرى دعها معيشة لعيالك)، قال : فأشهدك يا رسول الله أني جعلت خيرهما لله تعالى وهو حائط فيه ستمائة نخلة، قال : (إذاً يجزيك الله به الجنة).
فانطلق أبو الدحداح حتى جاء أم الدحداح ، وهي مع صبيان في الحديقة تدور تحت النخل ، فأنشأ يقول :
هداك الله سبل الرشاد..........................................إل ى سبيل الخير والسداد
بيني من الحائط بالوداد..................................... فقد مضى قرضاً إلى التناد
أقرضته الله على اعتمادي..................................... بالطوع لا من ولا ارتداد
إلا رجاء الضعف في المعاد....................................ارتحلي بالنفس والأولاد
والبر لا شك فخير زاد..........................................قدمه المرء إلى المعاد

قالت أم الدحداح رضي الله عنها: ربح بيعك ! بارك الله لك فيما اشتريت، ثم أجابته أم الدحداح وأنشأت تقول:
بشرك الله بخير وفرح......................................... مثلك أدى ما لديه ونصح
قد متع الله عيالي ومنح ...............................بالعجوة السوداء والزهو البلح
والعبد يسعى وله قد كدح................................. طول الليالي وعليه ما اجترح

ثم أقبلت أم الدحداح رضي الله عنها على صبيانها تخرج ما في أفواههم، وتنفض ما في أكمامهم حتى أفضت إلى الحائط الآخر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كم من عذق رداح في الجنة لأبي الدحداح).


المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد

- وكان أبو الدحداح رضي الله عنه مثالاً فريداً في التضحية والفداء، فإنه لما كانت غزوة أحد أقبل أبو الدحداح والمسلمون أوزاع قد سقط في أيديهم، فجعل يصيح : يا معشر الأنصار إلي أنا ثابت بن الدحداحة ، قاتلوا عن دينكم فإن الله مظهركم وناصركم ، فنهض إليه نفر من الأنصار ، فجعل يحمل بمن معه من المسلمين ، وقد وقفت له كتيبة خشناء ، فيها رؤساؤهم ، خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وعكرمة بن أبي جهل ، وضرار بن الخطاب فجعلوا يناوشونهم ، وحمل عليه خالد ابن الوليد الرمح فأنفذه فوقع ميتاً رضي الله عنه، واستشهد أبو الدحداح فعلمت بذلك أم الدحداح ، فاسترجعت ، وصبرت ، واحتسبته عند الله تعالى الذي لا يضيع أجر من أحسن عملاً.(4)

ما شاء الله هل هناك من يقرض مثل هذه القروض اليوم و الكل على قدره لكن حتى الاغناء صار الاهتمام الكبير بصور البذخ من عدد الاحذية الذي لا يعد ولا يحصى و انواع المطاعم و المشارب و السفر الذي لا ياتي وراءه الا المصائب لو يعلمون عدد المرتدين و النحرفين من جراء هذه الاسفار اربما حرم هذا السفر الذي يكون لغير الحاجة

قصص من القرآن الكريمواليوم نبداء بأول ثلاث قصص

امرأة العزيز

سورة يوسف

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (21) ( يوسف)
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (30) ( يوسف)
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51) ( يوسف)

أصحاب الرقيم
سورة الكهف

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً (9) ( الكهف)


الأسباط
سورة البقرة

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) ( البقرة)
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) ( البقرة)
سورة آل عمران

قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) ( آل عمران)
سورة النساء

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) ( النساء)
سورة الأعراف

وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) ( الأعراف)

وللحديث باقية بإذن الله تعالى

قصة أم إبراهيم والزفاف

في البصرة كان هناك نساء عابدات، وكان من بينهن أم إبراهيم الهاشمية توفي زوجها الصالح وترك لها إبراهيم فربّته أفضل تربية، حتى نشأ نشأة صالحة حتى أنَّ ولاة البصرة يتمنونه زوجاً لبناتهم، وفي يوم من الأيام أغار العدو على ثغر من ثغور الاسلام، فقام عبد الواحد بن زيد البصري خطيباً بالناس يحثهم على الدفاع عن الإسلام، وكانت أم إبراهيم تستمع إلى كلامه، وأخذ عبد الواحد يصف الحور الحسان فقال:

قادة ذات دلالٍ ومرح *** يجد التائه فيها ما اقترح
زانها الله بوجهٍ جمعت *** فيه أوصاف غريبات الملح
بدأ يصف اكثر واكثر، فماج الناس، وأقبلت أم إبراهيم فقالت له: يا أبي عبيد، أتعرف ولدي إبراهيم؟ رؤساء أهل البصرة يخطبونه لبناتهم، فأنا والله أعجبتني تلك الجارية، وأن أرضاها زوجاً لولدي فكرّرْ عليّ ما قلت من زصفها وجمالها، فقال عبد الواحد وزاد:
تولّد نورُ النُّور من نورِ وجهها *** فمازج طيب الطيب من خالصِ العطر
فاشتاق الناس إلى الشهادة في سبيل الله، فقالت أم إبراهيم: يا أبا عبيد، هل لك أن تزوج إبراهيم تلك الجارية، فاتَّخذ مهرها عشرة آلاف دينار، ويخرج معك في هذه الغزوة، فلعل الله أن يرزقه الشهادة، فيكون شفيعاً لي ولأبيه يوم القيامة، فقال لها عبد الواحد: لأن فعلت لتفوزن أنت وزوجك فنادت ولدها إبراهيم من وسط الناس فقال لها لبيك يا أماه، فقالت: أي بني، أرضيت بهذه الجارية زوجة لك ببذل مهجتك في سبيل الله؟ فقال إبراهيم: أي والله يا أمي رضيت وأي رضا، فقالت: اللهم إني أشهدك أني قد زوجتُ ولدي هذا من هذه الحورية ببذل مهجته في سبيلك فتقبله مني يا أرحم الراحمين، ثم انصرفت فاشترت لولدها فرساً جيداً وسلاحاً، ثم خرج الجيش للقتال، وهم يرددون قول الله تعالى: { إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ } [التوبة:111].

فلما أرادت أم إبراهيم فراق ولدها أعطته كفناً وحنوطاً، وقالت له: أي بني إن أردت لقاء العدو فتكفّن بهذا الكفن وتحنّط بهذا الحنوط، وإياك أن يراك الله مقصراً في سبيله، ثم ضمّته إلى صدرها وقبّلته وقالت له: لا جمع الله بيني وبينك إلا بين يديه في عرصات القيامة، وارتحل الجيش، وودعت أم إبراهيم ولدها، قال عبد الواحد: فلما واجهنا العدو برز إبراهيم في المقدمة، فقتل من العدو خلقاً كثيراً، ثم تجمعوا عليه فقتلوه، وكتب الله النصر للمسلمين، فلما رجع الجيش إلى البصرة غانماً منتصراً، خرج أهل البصرة يستقبلونهم، ومن بينهم أم إبراهيم ترقب ولدها فلما رأت عبد الواحد قالت له: يا أبا عبيد، هل قبل الله هديتي فأهنَّأ فقال: قد قبلت هديتك فخرّت ساجدة لله تعالى وقالت الحمد لله الذي لم يخيِّب ظنِّي وتقبَّل نسكي مني، فلمّا كان من الغد جاءت أم إبراهيم إلى عبد الواحد بن زيد فقالت: يا أبا عبيد رأيت البارحة إبراهيم في منامي في روضة حسناء، وعليه قبة خضراء، وهو على سرير من اللؤلؤ، وعلى رأسه تاجاً وإكليلاً، وهو يقول لي: يا أماه أبشري فقد قُبِل المهر، وزُفَّت العروس.

يا عبد الله:
هذه الحور الحسان، وهذه الجنان، وهذا سبيلها، فهل رأيتم أشد غبناً ممن يبيع الجنان العالية بحياة أشبه بأضغاث أحلام يبيع الحور بلذة قصيرة وأحوال زهيدة؟ أي سفه ممن يبيع مساكن طيبة في جنان عدن بأعطان ضيقة، وخراب بوار.

فيا حسرة هذا المتخلف حين يرى ركب المؤمنين سائرين الى الجنان، ويمنع من دخولها، عندها سوف يعلم أي بضاعة أضاع.

العروس الأجمل:
تلكم المرأة الصالحة التي عاشت في هذه الدنيا نقية عفيفة صالحة مصلحة، تلكم المرأة التي باعت الدنيا بالآخرة، تقبل على ربها يوم القيامة، فتدخل الجنان، فتكون هي الأجمل، بل وأن الحور يكونون خدما لها، فهنيئا لها ولأمثالها.

من أمهات المؤمنين تزوجها النبى صلى الله
عليه وسلم من فوق سبع سموات
أم المؤمنين زينب بنت جحش ــــ رضى الله عنها
زوجها الله من فوق سبع سماوات
ـــ الأواهة
ـــ أطوال نساء النبى صلى الله عليه وسلم يداًً
ـــ زوجها الله من فوق سبع سماوات
أنها أم المؤمنين زينب بنت جحش , وأمها أميمة بنت عبد المطلب.
عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كان زيد بن حارثة مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعاش زيد مع النبى صلى الله عليه وسلم فرأى أخلاقاً منقطعة النظير, فأحب رسول الله زيداً رضوان الله عليهحباً شديداً حتى صار
ابناً للنبى صلى الله عليه وسلم بالتبنى. وبعد مرور زمان ذهب .
النبى إلى زينب بنت جحش ليطلبها لزيد: فرفضت زينب ـــ رضى الله عنها ـــــــــ هذا الزواج , إذ كيف تتزوج عبداً وهى حرة صاحبة نسب,
ورفض أخوها عبد الله بن جحش ــ رضى الله عنه ـــ فأوضح لهم النبى
صلى الله عليه وسلم أنه أمر الله ـــــــ تعالى ولابد من التسليم والانقياد والخضوع والانكسار .
قال تعالى : ( وما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) صدق الله العظيم
وعندئذ سلمت السيدة زينب و استكانت وتزوجت من زيد بن حارثة.
وبدات الحياة الأسرية يؤرقها عدم الكفاءة المادية والنسبية و العبودية.
فكان زيد يذهب للنبى صلى الله عليه وسلم يشكو أحوال زينب معه ,
فكان صلى الله عليه وسلم يأمره بالصبر ويقول له (أمسك عليك زوجك
إلى أن جاء أمر الله عز وجل ـــ يأمره بتطليق زينب وزواجه منها.
زواج النبى صلى الله عليه وسلم من أمنا زينب ـــ رضى الله عنها.

كان أمر تطليق أمنا زينب من زيد وزواج النبى صلى الله عليه وسلم
منها . حكم نزل على النبى صلى الله عليه وسلم كالصاعقة
كيف يتزوج زينب وهو الذى كان يصبر زيد ويقول له أمسك عليك زوجك
فجاء العتاب الإلهى للنبى صلى الله عليه وسلم على إنه لم يسارع
فى تنفيذ أمر الله قال تعالى فى ذلك.
( وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى فى نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكى لا يكون على المؤمنين حرج فى أزواج أدعيائهم إاذ قضوا منهن وطراً وكان أمر الله مفعولاً)
وعندئذ انطلق الرسول الكريم إلى زيد فأظهر ما كان يخفيه وهو جواز الزواج بزوجة الابن المتبنى والذى يخالف تقاليد الجاهلية.
وبعد ان أنقضت عدة السيدة زينب بينما الرسول صلى الله عليه وسلم جالس عند أمنا عائشة يتحدث معها إلى أن أخذت رسول الله غشية فسرى عنه وهو يبتسم ويقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء . قالت أمنا عائشة : فأخذنى ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها .واخرى هى أعظم الامور وأشرفها ما صنع لها . زوجها الله من السماء , وقلت : هل تفخر علينا بهذا؟
وسارع النبى صلى الله عليه وسلم إلى زواجه بزينب ـ رضى الله عنها

يقول أنس ــ رضى الله عنه بنى على النبى صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش ــ رضى الله عنها. ـ بخبز ولحم , فأرسلت على الطعام داعياً فيجى قوم يأكلون ويخرجون ثم يجىء قوم يأكلون ويخرجون حتى قلت : يا نبى الله لم أجد أحداً أدعوه فقال الرسول الكريم له أرفعوا طعامكم وبقى ثلاث رهط يتحدثون فخرج النبى وذهب إلى عائشة فسألته , كيف وجدت أهلك بارك الله فيها ؟ فتقرى النبى حجرات نسائه كلهن يقول لهن السلام عليكم كما قال لعائشة وهم يقولن كما قالت عائشة كيف وجدت أهل بيتك ؟ فخرج النبى فإذا بثلاث رهط يتحدثون وكان النبى شديد الحياء فعاد الى عائشة حتى جاءه خبر خروجهم فعاد الى زينب .
وقد تم هذا الزواج بلا ولى ولا شهود وكانت زينب ـ رضى الله عنها تفخر على أزواج النبى صلى الله عليه وسلم بهذا الزواج.
من البركات التى وقعت بزواجه صلى الله عليه وسلم من زينب ـ رضى الله عنها ـــــــ نزول ايه الحجاب (الاية 53 من سورة الاحزاب)
وكانت هذه صبيحة عرس النبى صلى الله عليه وسلم بزينب ـ
و يقال ان السيدة زينب شديدة الغيرة كما كان حال باقى زوجات النبى صلى الله عليه وسلم وكانت لها مشاغبات لطيفة تنتهى فى وقتها ولا تستمر . تقول أمنا عائشة ــ رضى الله عنها.
أرسل أزواج الرسول فاطمة بنت رسول الله أليه وهو مضطجع معى فى مرطى فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنى إليك يسألنك العدل فى أبنة أبى قحافة وأنا ساكته, فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم (( أى بنيتى ألست تحيبن ما أحب)) قالت بلى : قال فأحبى هذه : قامت فاطمة رضوان الله عليها فذهبت إلى أزواج النبى
فأخبرتهن بالذى قالت وبالذى قال لها الرسول الك الكريم فقلن لها : ما نراك أغنيت عنا من شىء

ومن البركات أيضا : حظر دخول المؤمنين منازل رسول الله بغير أذن.

من صفات أمنا زينب بنت جحش :
جودها وصدقتها . ولذا وصفها النبى صلى الله عليه وسلم بطول اليد
كناية عن كثرة أنفاقها فى سبيل الله.
وعن عائشة ــ رضى الله عنها قالت : قال النبى صلى الله عليه وسلم (( أسرعكن لحوقاً بى أطولكن يداً )) فكن يتطاولن أيتهن أطول يداً.
قالت أمنا عائشة رضوان الله عليها . فكنا إذا أجتمعنا بعد رسول الله نمد أيدينا فى الحائط نتناول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش ـ رضى الله عنها ــــ فكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا , فعرفت أن النبى صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد الصدقة.
وكانت تعمل بيدها وتتصدق به فى سبيل الله .
الصافة الثانية لأمنا زينب بنت جحش . زهدها:
فكانت زهادة لا تريد متاع الدنيا و كانت تنفق عطاء عمر كله وهو اثنى عشر ألف درهم أنفقتها كلها فى أبواب الخير.
الصفة الثالثة وهى أواهة
كانت زينب ــ رضى الله عنها ـــــــ صوامة قوامة قانتة بالليل والنهار.
خاشعة فى صلاتها متضرعة إلى ربها,

تقول أمنا عائشة لم أر امرأة قط خيراً فى الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثاً و أوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى تصدق به وتقرب به إلى الله ـــ تعالى.

وأنتهت حياة أمنا زينب بنت جحش بأن كانت أسرع أزواج النبى صلى الله عليه وسلم لحوقاً به بعد موته, فماتت فى عصر الفاروق
عمر بن الخطاب ــــــــ رضى الله عنه ــــ
الى جنة الخلد أمنا الحبيبة وجمعنا الله معكى انتى وأمهات المؤمنين
فى الفردوس الاعلى مع سيد الخلق محمد بن عبد الله
صلى الله عليه وسلم

السيدة رقية ـــــ رضى الله عنها
بنت رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم

أمهاالسيدة خديجة ـــ رضى الله عنها

تربة فى بيت سيد ولد آدم
وأسلمت مع أمها خديجة ــــ رضى
الله عنهما وباعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخواتها حين بايعه النساء

وكانت السيدة رقية ــ رضى الله عنها كتزوجة من عتبه بن أبى لهب قبل الهجرة

فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل سورة المسد

(تبت يدا أبى لهب وتب )
قال أبو لهب لابنه

راسى براسك حرام إن لم تطلق ابنة محمد ففارقها ولم يكن قد دخل بها.زوجها من سيدنا عثمان بن عفان ـــ رضى الله عنه وعنها


تزوجت رضى الله عنها من سيدنا عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى أرض الحبشة
الهجرتين جميعاً فكانا أول من
هاجر إلى الله تبارك وتعالى بعد
لوط ــ عليه السلام

وكانت فى الهجرة الاولى إلى الحبشة

قد أسقطت من سيدنا عثمان ـــ
رضى الله عنه ــ
سقطاً ثم بعد ذلك ولدت له ابنه عبد الله وكان يكنى به
حتى بلغ ولدها ست سنوات فنقره ديك فى وجهه فتورم وجهه ومرض حتى مات

ثم هاجرت مع زوجها الهجرة الثانية إلى المدينة حيث أبيها فقد كان
صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة

فلم تمكث كثيراً بالمدينة

وفاة السيدة رقية ــــ رضى الله عنها

حين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتجهز استعداد لغزوة بدر الكبرى مرضت السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمفخلف النبى صلوات ربه وتسليمه عليه

فتوفيت أثناء الغزوةعليها عثمان ــــ رضى الله عنه


وهكذا كانت حياة بنت سيد الخلق صلى الله عليه وسلموأنها والله لحياة حافلة بالخير والعطاءوالكرم والهدى والصفاءوالمؤمنة تتعلم من بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمهجرتها إلى ربها حيث هاجرت ثلاث هجرات
فالسيدة رقية ــــــ رضى الله عنها

هاجرت مرتين إلى الحبشةوهجرة إلى المدينةفكانت فى هجرتها الجهاد فى سبيل الله وثباتها وصبرها ورعايتها لولدها وزوجها
رضى الله عنهم جميعا آل البيت وجمعنا واياكم معهم فى الفردوس الاعلى

السيدة حليمة السعدية مرضعة النبى صلى الله عليه وسلم

كلنا نعرف من هى السيدة حليمة السعدية فهى مرضاعة الرسول
صلى الله عليه وسلم تعالو نتعرف عليها عن قرب.

سيرتها ونسبها:
حليمة السعدية بنت أبي ذؤيب وهو عبد الله بن الحارث
بن شجنة بن رزام بن ناضـرة بن سعد بن بكر بن هوازن،
وهي أم الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- من الرضاعـة... اليتيم
كيف ألتقت بالنبى :
خرجت حليمة مع زوجها وابنها الصغير (عبد الله بن الحارث بن عبد العزى)
وهو رضيعذهبت مع نسوة من بني سعد، تلتمس الرضعاء وذلك في سنة شهباء
على حمارة ومعهم ناقة لا حليب فيها، و كانوا يرجون الفرج، فقدموا مكة، فعُرِضَ الرسول - - صلى الله عليه وسلم
على جميع النسوة فأبينه لأنه يتيم ووجدت كل واحدة منهن رضيعاً رجعت به.
موقف السيدة حليمة من عدم وجود طفل لترضعه:
فلم تجد السيدة حليمة السعدية طفلاً ترجع به لدارها فقالت:
(والله إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعاً، والله لأذهبنّ إلى ذلك اليتيم فلآخذنه)... فقال لها زوجها: (لا عليك أن تفعلي عسى الله أن يجعل لنا فيه بركة)...
استلام السيدة حليمة للرسول صلى الله عليه وسلم
المعجزات التى شاهدتها السيدة حليمة فى طريق العودة
النسمة المباركة
فذهبت حليمة السعدية وأخذت النبي - - لأنها لم تجد غيره،
ورجعت الى رحلها، فلما وضعته في حجرها أقبل عليه
ثدياها بما شاء من لبن، فشرب حتى روي، وشرب معه أخوه
حتى روي ثم ناما، وقام زوجها الى الناقة فإذا أنها لحافل،
فحلبها وشربا حتى شبعا وناما،
لمّا أصبحا قال لها زوجها: (تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذت نسمة مباركة)
فقالت: (والله إني لأرجو ذلك)...
وكانت غنمها تروح عليها حين قدموا بالرسول - - معهم شباعاً لُبّناً،
فيحلبوا ويشربوا، وما يحلب انسان قطرة لبن،
ولا يجدها في ضرع، حتى كان القوم يقولون لرعيانهم:
(ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب)...
فتروح أغنامهم جياعاً ما تبض بقطرة لبن،
وتروح أغنام حليمة شباعاً لُبّناً...
المعجزة الثانية
الفصال
وبعد انتهاء السنتين وفصلة حليمة النبي - -، كان غلاماً جَفْراً،
فعادوا به إلى أمه وهم حريصين أشدّ الحرص على مُكثه فيهم،
فكلموا أمه وقالت حليمة:
لو تركت بُنيّ عندي حتى يغلظ، فإني أخشى عليه وبأ مكة...
ولم يزالوا بها حتى ردته معهم...
المعجزة الثالثة
شق الصدر
وبعد عودتهم به بأشهر كان النبي - - مع أخيه خلف بيوتهم،
إذ أتى أخوه يشتد فقال لحليمة وزوجها:
ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض،
فأضجعـاه فشقا بطنـه، فهما يسوطانـه..
فخرجا نحوه، فوجدوه قائماً منتقعا وجهه، فالتزماه وقالا له:
مالك يا بني؟...
قال صلى الله عليه وسلم:
جاءني رجلان عليهما ثياب بيض، فأضجعاني وشقا بطني
فالتمسا فيه شيئاً لا أدري ما هو...
ورجعوا إلى خبائهم فقال الأب:
يا حليمة، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب، فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به... وبالفعل قدموا على أمه آمنة بنت وهـب فعجِبَت من قدومهم لما عرفت من حرصهم على إبقائه معهم، وألحـت عليهم حتى عرفت السبـب فقالت لحليمة:
أفتخوفت عليه الشيطان؟... قالت: نعم...
قالت آمنة: كلا، واللـه ما للشيطان عليه من سبـيل، وإن لبُنَـيَّ لشأنـاً، أفلا أخبرك خبـره؟...
قالت حليمة: بلى...
قالت: رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حَمْل قط كان أخف علي ولا أيسر منه، ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه الى السماء، دعيه عنك وانطلقي راشدة...
حب الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة حليمة
وكبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينسى امه حليمة السعدية حتى
جاء يوما وكانت تمر السيدة حليمة السعدية فقام الرسول صلى الله عليه وسلم
وكان يقسم لحماً فلما اقتربت منه بسط لها رداءه فجلست عليه فقيل: (من هذه؟!)... فقالوا: (هذه أمُّهُ التي أرضعتْهُ)...

سلمت الايادي الاستاذة الراقية رحيق الورد على الموضوع وبارك الله فيك

دام جهدك الطيب

تقبلي مني ارقى التحايا

الاستاذة رحيق الورد لك من القلب اخلص الدعاء
ومن الجمعة نور وضياء
وان تملأ حسناتك ما بين الأرض والسماء
اللهم آمين ... جمعه مباركه

الغالية والقديرة الاستاذة همسة قلم اعزك الله لمجهودك الطيب رضي الله عنك وأرضاك
وأعطاك.. وكفاك.. وهداك.. وأغناك.. وعافاك.. وشفاك..
ووفقك لخير الدعاء.. وأجاب لك الرجاء.. واحبك بلا ابتلاء
وجعلك ساعية للخير.. مؤثرة في الغير
وآمنك بين اهلك.. وأدخلك الجنة..
واسعد حياتك.. اللهم آمـــــــــــــين
د/ن

بارك الله بك ولك رحيق الورد

وجعله في ميزان حسناتك