التصالح مع الذات

جبلت النفس البشرية على التطلع للمستقبل‏,‏ والطموح إلى المراتب الأعلى دائما‏,‏ وهو ما حدا بالبعض إلى الجموح لتحقيق أهدافه وأحلامه‏,‏ مستندا إلى مبدأ‏:‏ الغاية تبرر الوسيلة دون نظر إلى ما تمثله تلك الوسيلة من خير أو شر‏,‏ وهو أمر شديد الخطورة‏ يؤثر بالسلب على الفرد والمجتمع‏.‏

والطموح هو السعي باتجاه الوصول إلى أعلى الأهداف, وحتى يصل الإنسان إلى ما تطمح إليه نفسه في ظل الالتزام بالمبادئ التي قررها الإسلام يجب أن يكون لديه الدافع المحاط بالأخلاق التي حددها القرآن الكريم والسنة النبوية، وإلا أصبح الطموح جموحا يوشك أن يودي بصاحبه ويدمره.

ولقد أوضح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الطموح الصحيح في أسمى صوره، وزرع فينا حب التميز والتفوق والحصول على أسمى المراتب في كل مكان نعمل فيه, فالتواضع والزهد في الدنيا -اللذان دعا إليهما الإسلام- لا يعنيان أبدا أن يقبل المسلم الحد الأدنى أو ينزوي وراء الآخرين ويكون في ذيلهم، ولذلك حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على العمل لبلوغ الغاية والهدف الأسمى لكل مسلم

فقال: «إذا سألتم الله فسلوه الفردوس الأعلى, فإنه سر الجنة» (المعجم الكبير للطبراني 4/31), كذلك علمنا أن نعظم من رغباتنا عند الدعاء, فقال صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت, ولكن ليعزم المسألة وليعظم الرغبة, فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه» (مسلم 8/46).

والإسلام -كما دعا إلى الطموح لنيل المنزلة العليا في ظل مبادئه السامية- جاء أيضا ليهذب النفس البشرية عن جموحها ويقوم سلوكها ويهديها سبيل الرشاد, فالنفس مائلة بطبعها إلى التوجه إللا السيئ, كما أكد القرآن الكريم في قوله تعالى:

{إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف:35], وهي غالبا ما تتبع الهوى بغية إشباع رغباته, ومن هنا جاء الإسلام ليعلمنا كيف نكبح جماح تلك النفس حتى تستكين وتعود إلى جادة الصراط المستقيم, وسبيل ذلك تربية النفس على طاعة الله ورسوله في كل شيء, قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ} [آل عمران:31-32]، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} [الأنفال:20].

لقد وازن الإسلام بين الواجبات التي فرضها على المسلم وبين ما تطمح إليه نفسه البشرية, فعمل على ألا تكون فروض الدين شاغله أمره كله وداعية لترك دنياه, بل أمره بالجد والسعي في طلب الرزق وإعمار الأرض, قال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة:10], وقال: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} [القصص:77], وعن حنظلة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظنا فذكر النار.

ثم جئت إلى البيت فضاحكت الصبيان ولا عبت المرأة, فخرجت فلقيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: وأنا قد فعلت مثل ما تذكر. فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت:

يا رسول الله نافق حنظلة فقال: «مه». فحدثته بالحديث, فقال أبو بكر: وأنا قد فعلت مثل ما فعل فقال: «والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, ولكن يا حنظلة ساعة وساعة» (أخرجه مسلم 8/49), ومن ذلك ما قاله عبد الله بن عمرو بن العاص: احرز لدنياك كأنك تعيش أبدا, واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا (مسند الحارث 2/983).



فالاستغراق في المأمول بلا حدود هو الطموح الزائد الذي ينقلب إلى جموح، وهو أمر مرفوض في الإسلام, قال الله عز وجل: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا} [الإسراء:73], أما إذا أعاد الإنسان ضبط هذا المأمول في إطار المشروع.

وفي إطار ما أحله الله وأباحه ودون الخروج عن الهدي النبوي الكريم, وبما لا يخالف النظام العام, فسوف يصل إلى هدفه ويحقق طموحه الذي يأمله دون منغصات أو وخز ضمير أو نظرات مستهجنة من البشر حوله, ويكون بهذا قد حقق التوازن والاتساق بين ما تطمح إليه نفسه وبين ما يأمره به ربه.

والإنسان المسلم حين يحقق هذا التصالح مع ذاته ونفسه يصل إلى التسامح والتصالح مع الآخرين من حوله, فيعيش المجتمع المسلم في طمأنينة واستقرار, لأن كل فرد فيه يعمل على جلب النفع ودفع الضر, سواء لنفسه أو لغيره, تحت قاعدة: المسلم يحب لأخيه ما يحب لنفسه. ومن ثم كان سبيل المسلمين لا إفراط فيه ولا تفريط.

حنين الماضى كتب:

التصالح مع الذات هو أسمى انواع الإرتقاء
فبسببه تكون المحاسبة ومعالجة اخطاء عديدة
غاليتى " باسند
بارك الله فيك على هذه الكلمات الراقية
شكراً لك من القلب على هذا العطاء
بإنتظار جديدك العذب والمميز
لك أرق التحايا وأعذبها

شكرا حبيبتي الغاليه حنين الماضي

مرورك اسعدني كثيرا

بارك الله فيك

تحياتي

القديرة // باسند

نعمة كبيرة ان نتصالح مع ذواتنا

وان حصل عشنا بسعادة ورضا

موضوع مميز ورائع

شكرا لك

تقديري

الأستاذة الغالية باسند

موضوع و لا أروع

تسلم الأيادي

تحياتي و دعواتي

نوره الدوسري كتب:

القديرة // باسند

نعمة كبيرة ان نتصالح مع ذواتنا

وان حصل عشنا بسعادة  ورضا

موضوع مميز ورائع

شكرا لك

تقديري

حبيبتي نوره الدوسري

نورتيني يا غاليه

فشكرا لهذا الحضور البديع


محبتي

وليد العرف كتب:

أختي الغالية الأستاذة باسند
نعم وبدون أدنى شك أن أولى خطوات الحب والسعادة
أن نتصالح مع أنفسنا ونعيش معها بسلام ..
أن نتعرف على عيبونا قبل أن نواجه الآخرين بعيوبهم
وأن نواجه مشاعرنا السلبية مثل الغيرة والحسد وعدم الموضوعية
هو أفضل الطرق لتطهير النفس ..
موضوع اكثر من رائع ويستحق القرأة .. تقديري لكِ

اخي الغالي وليد العرف

حضورك اضفى للموضوع رونقا و بهاءا

شكرا لك

لك جل احترامي

احاسيس كتب:

ما اروع ان نتصالح مع الذات ونسايرها لما يسعدنا ويوفقنا
ويرضي الله
طرح ينبض باجمل المعاني والعبر
شكرا لك
وتسلم الايادي

الغاليه احاسيس

ممتنه جدا لمرورك الرائع

تقبلي محبتي

احلام شحاتة كتب:

الأستاذة الغالية باسند

موضوع و لا أروع

تسلم الأيادي

تحياتي و دعواتي

الحبيبه احلام شحاته

شكرا لك

مرورك اسعدني

محبتي

حمدي عصام فتح الله كتب:

سلمتي استاذة باسند

والطرح الراقي

ودام التميز

ولك خالص التحية

وكامل التقدير

شكرا حمدي لمرورك العطر 

نورت 

تحياتي

الاخت الراقية/ باسند


سلمتى على موضوعك القيم


والتصالح مع الذات هو قمة الضمير مع النفس


دمتى بحفظ البارى

ايمان الساكت كتب:

الاخت الراقية/ باسند


سلمتى على موضوعك القيم


 والتصالح مع الذات هو قمة الضمير مع النفس


 دمتى بحفظ البارى

شكرا لحضورك المميز غاليتي ايمان الساكت

تحياتي