لثغة سيدنا موسى عليه السلام

من القصص التي انتشرت , ولا أعلم مدى صحتها ..
أن موسى عليه السلام عندما كان صغيرا
شك فرعون في أمره , فأراد أن يختبره
فأحضر له تمرة وجمرة , وقال له من أشار له بذلك : إن أخذ التمر فهو إنسان غير عادي ,
وإن أخذ الجمر فهو طفل كبقية الأطفال..

وموسى عليه السلام كاد أن يختار التمر إلا أن الله تعالى أرسل ملكا فحول يده إلى الجمر ..
وأدخله في فمه , فصارت في فمه لثغة
إثر تلك الجمرة التي آذت لسانه .

هذا أمر غير معقول ..!

كيف لطفل صغير وإن كان اختار الجمر كما يقال
كيف له أن يستمر ممسكا جمرا في يده , ويدخله فمه دون أن تتأثر يده بحرارة الجمر فيلقيها كما هو معهود في بني آدم عموما أن ترك الضار على الإنسان من الحركات اللاإرادية ..


جواباً شافياً في شرح الشيخ صالح المغامسي لسورة طه ، وإليك ما قال:

قال: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي(27) يَفْقَهُوا قَوْلِي(28)} هذه الأخيرة قبل أن نذكر الفوائد والاستطراد في الآيات تحتاج إلى بيان , موسى عليه الصلاة والسلام معلوم أنه نشأ فيقصر فرعون , فلما نشأ كان فرعون على وجلٍ منه , لأنه قد سبقته رؤيا أن غلاما من بني إسرائيل سيكون على يديه هلاك ملكه فكان يتحرز , فلما نشأ موسى رضيعا نشأ فصيحاً فخاف منه , فأرادت زوجته آسية أن تمنعه من ذلك , فبعد أخذ وعطاء بينهما اتفقا علىأن موسى يـُختبر فقُـدم له جمر ولؤلؤ , وقيل جمر وتمر , أو تمر في إناء من ياقوت وجمر من نار ليختار بينهما , فذهبت يده إلى التمر أو إلى الياقوت ، المهم أنها بعُـدت عن الجمر , قيل أن جبريل جاء ووضع يده على الجمر حتى يكون ذلك سببا في بقاءه و الله جلَّ وعلا يجعل للأشياء أسباباً , وإذا أراد الله شيئاً هيأ أسبابه ، فوضع الجمرة في فيه فلذعته , فلما لذعته أصابته هذه الحُبسة التي في لسانه والبطءفي كلامه , وهذه عيِّـره بها فرعون قال كما في آية الزخرف: {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ }أي لا يكاد يظهر كلامه ولا يفصح ولا يُـفقه ماذا يقول , ومع ذلك هنا قال موسى -لأن مقام الدعوة يحتاج إلى شيء منالبيان مع العلم وأمور كثيرة- (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي(27) يَفْقَهُوا قَوْلِي)هنا الله قال(عُقْدَةً)على لسان موسى أنه طلبحلّ عقدة واحدة قال العلماء في هذا : إن موسى كان يطلب الأمور على قصده , ولا يريد أن يظهر فصيحاً يشار إليه بالبنان , ويذكره بنو جنسه , وإنما أراد ما يكتفي به أن يبلغ دعوة ربه , وقد فهم منها العلماء على أن الإنسان يقتصد في أمور الدنيا إذا كان مُصدرا للإمامة في الدين بالقدر الذي يقيم به حاله ولا يتجاوز الحد وأخذوه من هذه الآية


جاء في قوله تعالى عن موسى ﴿ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ﴿27 ﴾ يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴾ فما صحة قصة أن سبب العقدة في لسان موسى أن فرعون أراد اختباره وهو طفل صغير بين تمرة وجمرة، فتناول الجمرة فأدت إلى العقدة في لسان موسى ؟
نرى كثيراً من المسلمين من يضع آيات قرآنية في ألواح تعلق على الحائط فهل يجوز ذلك؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,أما فيما ذكر في سبب لثغة سيدنا موسى -عليه السلام- وأن فرعون عرض عليه في صغره جمرة وغيرها فأخذ الجمرة ووضعها في فمه وظن أنها شيء يؤكل ولم يأخذ التمرة، فلسعت لسانه وأثرت فيه بحيث لا يستطيع نطق بعض الأحرف فيما بعد ذلك، هذا وارد في القصة كقصة، لكن مصدره بنو إسرائيل وهذا- كما قلنا- يعني لا يلتفت إليه طالما سكت الله عنه ولا تتوقف عليه القصة أو الفائدة والعبرة فينبغي السكوت عنه أحسن، هذا كان حدث في نبي الله موسى -عليه السلام- وحينما جاءته الرسالة طلب من ربه أن يفصح في لسانه فأفصح الله لسانه وجعله يتكلم بوضوح بشكل يجعل من يخاطبه موسى ومن يكلمه يفهم خاطبه وكلامه.

القديرة // احلام شحاته

معلومات مثرية

وموضوع قيم

جزيتي ووالديك الجنة

تقديري

نوره الدوسري كتب:

القديرة // احلام  شحاته

معلومات مثرية

وموضوع قيم

جزيتي ووالديك الجنة

تقديري

الأستاذة الرائعة دوما

نوره الدوسري

بارك الله فيك حبيبتي

مرورك أسعدني جدا

تحياتي و مودتي

حبيبتي احلام 

شكرا عالموضع الرائع 

سلمت الايادي و بارك الله فيك

تحياتي

ايمان الساكت كتب:

الاستاذه الراقيه/ احلام


سلمتى على موضوعك القيم


وتوضيح هذة القصة التى انتشرت بين المسلمين


بارك الله فيكِ


 ارق التحايا

الأستاذة الرائعة

إيمان الساكت

مرورك و لا أروع حبيبتي

تحياتي و دعواتي

باسند كتب:

حبيبتي احلام 

شكرا عالموضع الرائع 

سلمت الايادي و بارك الله فيك

تحياتي

صديقتي الغاليه

باسند

مرورك و لا أروع حبيبتي

تحياتي و دعواتي

نوران أحمد كتب:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا حبيبتي

مهندس استشارى محمدفرج كتب:

دمت لنا ودام قلمك

سلمت على روعه طرحك

أخي الفاضل أستاذ

محمد فرج

بارك الله فيك

شرفت بمرورك

الدكتور خليل بدوي كتب:

الأستاذة الرائعة أحلام شحاته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دكتور خليل البدوي

بارك الله فيك

شرفت بمرورك