منتديات اشتياق أسسها الراحل مصطفى الشبوط في يوم الجمعة30نوفمبرعام2007
تجمع انساني،اسلامي،ثقافي،ادبي،اجتماعي،تقني،رياضي،فني وترفيهي عام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في منتديات اشتياق
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة سوال وجواب،بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنااذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه
الخميس أبريل 11, 2024 10:27 pm الجمعة مارس 01, 2024 10:21 pm الثلاثاء يوليو 18, 2023 10:57 pm الجمعة يوليو 14, 2023 12:05 am الخميس أبريل 27, 2023 10:40 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:37 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:33 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:30 pm الخميس أبريل 27, 2023 10:28 pm
الدكتور خليل البدوي مستشار اشتياق _موسوعة اشتياق المضيئة
تاريخ التسجيل : 28/08/2015 عدد المشاركات : 107926نقاط التقييم : 126255 بلد الاقامة : عراقي مقيم في الاردنعلم بلدك :
موضوع: شعراء عراقيون منسيون الخميس ديسمبر 24, 2015 2:18 pm
شعراء عراقيون منسيون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الشاعر المرحوم نعمان ثابت عبد اللطيف شاعر عراقي، ولد عام (1905م) في بغداد. يعتقد الكثير من الناس أن أغنية السيدة فيروز { سكن الليل } هي لشاعر لبناني من شعراء المهجر، والبعض يعتقد انها لجبران خليل جبران حتى تبين ان الأغنيه هي موشح للشاعر نعمان ثابت عبد اللطيف وقد كان من رجال السلك العسكري أيام الملك غازي . . درس في الكلية العسكرية وتخرج فيها عام 1927 قتل في حادث سقوط طائرته الحربية أثناء مهمة استطلاعية فوق محافظة السماوة عام 1937 وبعض المصادر تشير إلى أنه لقي مصرعه برصاصة طائشة أثناء هرعه لنجدة طائرة سقطت وتحطمت في صحراء السماوة ، يوم السبت 12/ حزيران/ 1937م.
وترك شاعرنا ديوان شعره { شقائق النعمان } ومجموعة من الكتب عند أسرته التي قامت بعد مقتله باصدارها وهي: { الجندية في الدولة العباسية } و { وجواسيس الجبهة أو ذكريات ضابط استخبارات الماني } و { اليزيديون } و { آثار العراق } . يضم ديوان { شقائق النعمان } إحدى وخمسين قصيدة ً رومانسية تتقدم كثيراً على شعر الرومانسية العربي في الأربعينيات والخمسينيات من خلال اللغة والموضوعات والاستعارات والتشبيهات . كتبت أغلب قصائده حسب الصيغ المعروفة لعمود الشعر العربي باستثناء ثمانية موشحاتٍ أتخذت من مسائلَ الطبيعة والزمن والحب موضوعات لها ومن ضمنها موشح { سكن الليل } . لقد طوت السنين شاعرنا طي النسيان ..فلم يأخذ نصيبه منها كما اخذه غيره..لأسباب عديده منها .. أن شاعرنا لم يكن بعثياً ولا شيوعياً ولا ولا ولم يحسب على أية آيديولوجية في العراق . عاش حياته للشعر والفن بعيداً عن عواصف السياسة وتحولاتها ، وينطبق هذا الشيء على الكثير من الشعراء العراقيين مثل عبد القادر رشيد الناصري الشاعر الكردي الذي استوطن الناصرية وترك تراثاً ضخماً ، وحسين مردان، وعبد الأمير الحصيري ،ورشدي العامل. ان الامور السياسية وتقلباتهاجعلت الشعراء من أمثال نعمان ثابت عبد اللطيف وسواه ممن تركوا إرثاً يعنى بالجمال والابداع الانساني الخالص والبعيد عن القتل والدم ، مبعدين بسبب المفاهيم العشائرية والطائفية التي رسختها الآيديولوجيات العمياء في العراق، اثر التحولات السياسيه التي طرأت على البلاد بين العهدين الملكي والجمهوري. واليكم موشح { سكن الليل } كاملاً والتحية والتقدير الى السيدة فيروز والأخوين رحباني على التفاتتهم الجميلة لهذا الشاعر العراقي الذي غيبه غبار نا من اجل اللاشيء لفترة دامت اكثر من خمسين عام حتى اشرأبت هذه الأغنية الى النور بفضل السيده فيروز والموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب الذي وضع اللحن لها. وألأخوين رحباني اللذين قاما بتوزيع اللحن. . سكن الليل وفي ثوب السكون تختبئ الأحلام واعتلى الطير أريكات الغصون يبعث الأنغام فثوى السهد بأجفان الحزين وطوى أضلاعه الداء الدفين واستهلت عبرات العاشقين وسعى البدر وللبدر عيون ...ترصد الأيام وتلقى من أحاديث الشجون ما يشيب الهام يا ابنة الحقل هلمي لنزور كرمة العشاق فتغطينا بأغصان الزهور وجني الأوراق ادهقي الأقداح خمراً سلسلاً وانعشي قلب المشوق المبتلى واشربي فالخمر تشفي العللا علنا نطفئ بذياك العصير حرقة الأشواق وعسى يحنو على قلبي الكسير قلبك الخفاق واسمعي البلبل ما بين الحقول يسكب الألحان رجّعت الحانه رحب السهول فانتشى القلبان فاجلسي قربي على عشب البطاح وانصتي واستمعي أشجى الصداح فصداح الطير مطلوق الجناح في فضاء نفحت فيه التلول نسمة الريحان ينعش الروح كما كأس الشمول تنعش الضمآن لا تخافي يا فتاتي فالنجوم تكتم الأخبار مثقلات بتباريح الهموم في هوى الأقمار هائمات دون جدوى في السماءِ خافقات كقلوب في الفضاءِ أو فؤادي عندما طال التنائي وضباب الليل في تلك الكروم يحجب الأسرار وعلى النبع بصمت ووجوم تثمل الأزهار لا تخافي فعروس الجن في كهفها المسحور يتسلى بكؤوس القرقف قلبها المأسور هي تخشى فتكات المقلتين وبريقاً ساطعاً في الوجنتين ابصريها هي من نبلة عين وقعت سكرى وكادت تختفي عن عيون الحور واذا الفجر انجلى وا أسفي تختفي في النور ومليك الجن إن مرّ يروح والهوى يثنيه واذا الورقاء في الليل تنوح نوحها يشجيه عانقيني وامسحي دمع جفوني فمليك الجن في قيد الشجونِ صامتاً منذهلاً دامي العيونِ هو مثلي عاشق كيف يبوح بالذي يضنيه وكلانا مستهام والجروح مثخنات فيه . سكن الليل للأسف نسبت الى **جبران خليل جبران ** وهذا مادعا الكثيرين الى ألأعتقاد بأن هذا هو السبب الذي دعا السيده فيروز والرحابنه الى الأهتمام بهذه القصيده وغناءها
التحليل العروضي للقصيده سكن الليل وفي ثوب السكون تختبي الاحلام وسعى البدر وللبدر عيون ترصد الايام موزونة على وزن ( فعلاتن فعلاتن فاعلان فاعلن فعلان ) هذا الوزن ايضا لا تجده في الاوزان الصحيحة عند الخليل بن احمد الفراهيدي...فكانت اقرب الى احد اوزان الموشحات بل تجدها موزنة وبشكل صحيح كما في المدراش فوزنها( 5 حركات +6 حركات في الشطر و5 حركات في العجز ) . سكن الليل ..الأغنيه/// الكلمات : نعمان ثابت عبد اللطيف الألحان : محمد عبد الوهاب التوزيع : الأخوان رحبانى الغناء : فيروز إختار الموسيقار محمد عبد الوهاب مقام الكرد ليبدأ به لحنه .. والكرد مقام رحيب ومجاور لمقامات كثيرة .. لذا يصلح لجميع الألحان .. تبدأ اللازمة الموسيقية بضربات متتالية من الوتريات وترد عليها الفرقة بكاملها مع تأكيد من ألات التمبانى الإيقاعية .. وتنخفض سرعة العزف تمهيداً لدخول البيانو .. مع إيقاع السلو .. الذى يتحول للواحدة الكبيرة عند الغناء .. تغنى فيروز ( سكن الليل ) من نفس المقام ( الكرد ) .. حتى تصل إلى ( علنا نطفي بذياك العصير حرقة الأشواق ) .. فننتقل لمقام الراست .. ثم فاصل موسيقى جميل لتعيد فيروز غناء المقطع مرة أخرى .. ولا ننسى أن نذكر أن الإيقاع تغير إلى المقسوم .. فى هذا الجزء .. يظل اللحن على الراست حتى نهاية المقطع .. ثم جملة حوارية جميلة من الأكورديون والوتريات .. لينتهى بنا الحال عند الكرد مرة أخرى .. والجميل هنا .. أن الفرقة تسلم للغناء من الدرجة السادسة للمقام .. وهى درجة معلقة .. ولكن هذا هو عبد الوهاب .. المتميز دائماً .. الذى يبحث عن الغريب دوماً .. تغنى فيروز ( إسمع البلبل مابين الحقول ) من الكرد .. وترد عليها الفرقة بجملة متقطعة ثنائية .. أى تعزف النغمة مرتان حتى تصل لدرجة ركوز المقام هبوطاً . حتى تصل فيروز لجملة ( يسكب الألحان ) فنسمع جملة موسيقية وهابية الطابع .. حيث يستعمل مقامى الحجاز والكرد فى أقل من مازورة واحدة .. ويبدو أن عبد الوهاب يصر على تعجيز الموسيقيين والمطربين على حد سواء .. فيلحن كلمة ( لا تخافى ) من مقام النوا أثر .. ويلحن كلمة ( يافتاتى ) من مقام الحجاز كار .. ولكنه يعلم أنه يلحن لفيروز .. وأنها قادرة على هذه التحويلات المُعَجزة .. ويعود سريعاً للكرد عند ( فالنجوم تكتم الأخبار ) .. ثم غناء حر من نوع الأدليب .. حيث تغنى ( وضباب الليل فى تلك الكروم ) .. ثم تصاعد من الوتريات لتغنى \فيروز من طبقة الجواب ( لا تخافى فعروس الجن ) وتنتقل للبياتى عند ( فى كهفها المسحور ) ثم للكرد مباشرةً .. مروراً بنغمتان من العجم .. حتى تصل إلى ( عن عيون الحور ) فننتقل للراست عند ( ومليك الجن ) .. ونعود للكرد عند ( فهو مثلى عاشق ) .. وتنهى الأغنية من طبقة جواب الكرد .. ونسميها نحن الموسيقيين ( قفلة حراقة ) مثل قفلات فريد الأطرش .. عبد الوهاب يعطينا فى هذه القصيدة جرعة مشبعة من المقامات والتحويلات والجمل اللحنية الجميلة .. الرحبانية .. عندما نسمع أعمالهم .. نسمع تميزاً .. نفس الطريقة فى إستخدام الوتريات .. نفس غيار ( صوت ) الأكورديون .. إنتبهوا إلى قفلة الأغنية .. القفلة الموسيقية .. قفلة أوركسترالية بديعة .. تذكرنى بقفلة أغنية ( ليلة حب ) لأم كلثوم .. إستمعوا وقارنوا .. من نوادر الشاعر //// من نوادر أوزانه قصيدة على البحر المتدارك بعنوان (ياقمر) (الديوان ص 91) أولها: (ما محول الربى أو ذبول الزهر) وفي ديوانه (القصيدة 29): ومن شعره قطعة ترجم بها قصيدة لطاغور في صبي يودع امه وهو على فراش الموت، وهي في الديوان (ص 59) أولها (أماه قد حان الإياب لمضجعي). ومن شعره قوله: ومـا الـرصافي إلا شاعر iiذرب أعيا الورى بعيون الشعر والخطب وقوله: وفي القريض كما في الكأس صافيةً مـا تشرئب له الأعناق من طرب وفـي دمـشـق كـرام يهتفون به فـيسكرون وشعري خمرة iiالعرب وقوله: إنـي عـهدتك كاتبا iiمتنورا حرا على الوطن العزيز تغار وقوله: على السيوف وسمّ الموت يقطر من غـرارهـا الـعـربي القحُّ iiيتكل وقوله شـعراء الشام نأيا عن iiالشع ر فما في القريض راحة نفس فـالزهاوي قد تلظت iiشعور منه شيبا بين اضطهاد وحبس والرصافي معسر الحال لا يم لـك إلا الـنهى وعزة iiنفس قد توارى يبكي الرسوم ويرثي لـربـوع من الزيارات iiدرس وقوله في موشح (الظباء في الحدباء): إذا أمـيـط الخمار عما حواه وانحل عقد الإزار قرب المياه يـنتفض الصب فينسى iiحجاه فـي مقلة سكرى وخد iiأسيل وقوله: أتـرى تغسل عن قلبي الشجن شربة من مائها الصافي الرقيق وهـنـيـئا إذ تعاطيك iiالقبل غـادة ناعمة الكف iiالخضيب ُ ويـغـازلـنـك ربات الكلل هـذه تـنـأى وهاتيك تؤوبُ القدر قد انصف نعمان.. كان لقصيدة سكن الليل قدرها ان يتم اختيارها من ضمن 150قصيده مترجمه لأنطلوجيا الشعر العربي المعاصر حاملة اسم الشاعر العراقي نعمان رحمه الله وبهكذا يكون العراق هوية الشاعر والقصيده انطلوجيا الشعر العربي المعاصر لقد تم إعداد انطولوجيا الشعرالعربي المعاصر والانطولوجيا تحتوي على ما يقارب 150 قصيدة عربية مترجمة إلى الانجليزية والرومانية ليكون الكتاب الأول لـ انطولوجيا الشعر العربي المعاصر الذي سيصدر بثلاث لغات ، وتحتوي ايضا على مقدمة للكتاب باللغة العربية والإنجليزية لـ الاستاذ عبدالستارعبد اللطيف الاسدي ، استاذ الادب الانكليزي قسم اللغة الانكليزية / كلية التربية - جامعة البصرة والذي ساهم بمجهود كبير في التدقيق والمراجعة و إثراءها بقصائد قام بترجمتها شخصيا.. وهناك قصائد اخرى تم إضافتها إلى الانطولوجيا لمترجمين واتا المبدعين ايمان الحسيني ، سمير الشناوي، سامي خمو ليخرج العمل بجهد فريق يسعى إلى نشر الثقافة العربية وخاصة الشعر العربي، وهناك مقدمة للشاعر والباحث والمترجم الروماني ماريوس كيلارو الذي قام بترجمة القصائد إلى اللغة الرومانية ، وكلمة للشاعر والروائي العربي منير مزيد والتي استعرض فيها عملية الاعداد والترجمة و دور كل من ساهم في تحقيق هذه الانطولوجيا وقد استخدم عبارة صديقه الشاعر البحريني المبدع علي الستراوي انطولوجيا حلم منير مزيد ، وقد ونوه إلى دور الشاعر الفلسطيني مصطفى مراد مدير منتدى من المحيط إلى الخليج وإلى واتا وهو سفيرها في رومانيا بأنها كانت أول صرح ثقافي عربي ألتفت إلى اعمال منير و وتم تكريمه ، في الوقت التي لا تزال المؤسسات الثقافية والإعلامية في الاردن تقاطع شاعر ساهم في نشر الثقافة العربية عالميا متجاهلة تلك المؤسسات 8 دواوين شعر باللغة الإنجليزية مترجمة تلك الدواوين إلى الفرنسية والاسبانية والرومانية والبولندية والعربية وقصائد ترجمت إلى اكثر من 10 لغات بالاضافة الى 3 روايات بالانجليزية ومقالات عديدة في النقد و اعمال ترجمية. والانطولوجيا سوف تصدر عن مؤسسة آرت جيت للثقافة وحوار الحضارات.
الأستاذة العزيزة أحلام شحاته عظيم ان نتذكر هؤلاء العظام من شعرائنا ومجهود طيب منا تستحق عليه احترامنا وتقديرنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الخميس أبريل 11, 2024 10:27 pm
