ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين*؟

ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين*؟
اليقين
اليقين لغةً: هو العلم وبُعد الشك، قال تعالى:" وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ"، فالله تعالى هنا أضاف الخاص إلى العام؛ فالحق هو أخلص اليقين وأصحه، أي أعلى درجات اليقين وخلاصته الواضحة الصريحة، وقال أيضاً:" وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ" وهنا معنى اليقين يكون الموت، حيث أمر الله تعالى العبد بالعبادة حتى الوفاة، والعرب أيضاً عبرت عن اليقين بالظن وبالظن عن اليقين، حيث قال أبو سدرة الأسدي: تَحَسَّبَ هَوَّاسٌ وَأَيْقَنَ أَنَّنِي بِهَا مُفْتَدٍ مِنْ وَاحِدٍ لاَ أُغَامِرُ.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أما اليقين اصطلاحاً: فهو العلم المستقر الذي لا يتغير ولا يتحول في القلب، وقال ذو النون أنه النظر لله في كل الأمور والعودة إليه وطلب العون منه في كل الحالات، وأما الجرجاني فقال: أن اليقين هو الطمأنينة التي تسكن القلب والإيمان الكامل بالغيب دون أدنى شكٍ.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وقيل أيضاً في تعريف اليقين أنه علم القلب بالأشياء وهذا العلم الذي يعارض أي شكٍ أو لبسٍ لدى الإنسان وأن يؤمن بمنزلة الروح من الجسد تحقيقاً لقوله صلّ الله عليه وسلم:" إنَّ اللهَ تعالَى بقسطِه وعدلِه جعل الرُّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ"، وقوله أيضاً:" اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ إيماناً يُباشِرُ قلبي ويقيناً صادقاً حتَّى أعلَمَ أنَّه لا يُصيبُني إلَّا ما كتَبْتَ لي ورضاً بما قسَمْت لي"، وهذا يعني الإيمان الكامل التام دون أدنى درجةٍ من الشك أن الرزق والحياة من الله تعالى وحده دون غيره.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الفرق بين علم اليقين وعين اليقين:
علم اليقين: هو العلم بالشيء من مصدر ثقةٍ دون أدنى شكٍ، وعين اليقين هو رؤية ما أخبر به الشخص بأم عينه، وحق اليقين هو التمتع بالشيء الذي أخبر عنه وتجربته بنفسه، وتترتب هذه الثلاثة من الأقل للأعلى درجةٍ وهذا الترتيب هو :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أولاً:
علم اليقين، ثم عين اليقين، ثم حق اليقين وهو أعلى المراتب، وهنا بعض الأمثلة: في القرآن الكثير من أوصاف الجنة ونعيمها وجمالها، والكثير أيضاً من أوصاف النار وعذابها، فهذا الكلام هو علم اليقين لأننا نؤمن به دون أن نراه لعلمنا بثقة مصدره وقائله وهو الله تعالى.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ثانياً:
عين اليقين: لكن إذا رأينا الجنة والنار بأم أعيننا يتحول علم اليقين إلى عين اليقين لرؤية الشيء المخبر عنه بالعين، والمرتبة الأخيرة هي دخول الجنة والتمتع بنعيمها أو دخول النار (اللهم حرمها على أجسادنا)، فهنا تحول عين اليقين بعد رؤية الشيء إلى حق اليقين وهو تجربة الشيء بنفسك. علم اليقين لا يمنع الأخذ بالأسباب؛
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ثالثاً:
فمثلاً أننا على يقينٍ وعلمٍ بأننا لن يحصل إلا ما كتب الله لنا، ولكن علينا العمل والمثابرة في هذه الحياة؛ فإذا كتبت هذه الوظيفة لي فستكون من نصيبي دون أن أتحرك وأقدم طلباً للعمل فكيف سيعلمون بي وبشهادتي وخبرتي وكفاءتي إذا لم أخبرهم أنا بذلك، لذلك على الإنسان الأخذ بالأسباب إلى جانب علم اليقين.

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخي الدكتور خليل بدوي الموقر

شكرا للموضوع القيم

ادامك الله

تقبل تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذة العزيزة الرائعة المبدعة المتألقة@ باسند
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» ما الفرق بين عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين
» ما الفرق بين عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين?
» ما الفرق بين عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين؟
» الفرق بين اليقين والظن كالفرق بين السماء واﻷرض ..
» نور اليقين