الاسرة والتربية

الاسرة والتربية 

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ان الامم المتحضرة ترى ان ثروتها البشرية لاتقل في اهميتها عن ثروتها الماديه حتى تستطيع ان تحقق اهدافها التي من اهمها رعاية الاطفال وابعادهم عن جو المشكلات التي تهدد نموهم وتكيفهم مع البيئه. والاسرة هي المؤسسة التربويه الاولى وهي مصدر كل تربية صحيحة، يتاثربها الطفل.
ونحن نتناول آثر الاسرة في التربيه علينا فهم كثير من المصطلحات او مفاهيم التي قد ترد في متن البحث مثل(التطبيع) و(التربيه) و(التنشئه)وفي فهمنا وخلال بحثنا للتربيه انها تعني أو تدور حول معنى واحد إذ ان التي هي في المفهوم التربوي صلب التربية ومعناها الاصطلاحي وهي من المنظور التربوي السائد في الكتابات العربيه مرادف للتطبيع).
ومن خلال التربية تتحول العلاقه بين الفرد (الطفل) ككائن عضوي من علاقة عضويه الى علاقه اجتماعيه يتحول من خلالها الطفل الى كائن اجتماعي، فالطفل يبدا حياته الاجتماعيه بواسطة التربيه التي وسيلتها التعليم والتدريب والتاهيل وتبدا العمليه الاجتماعيه في البيت مع امه وابيه ثم اخوانه واخواته،ثم بقية افراد الاسرة الاخرين ان وجدوا، وتمتد الى الجيران واهل الحي والمحلة وتتسع بعد ذلك عندما يدخل الطفل المدرسه وتصبح العلاقه الاجتماعيه اوسع وتصبح (التربيه عملية تطبيع اجتماعي يتعلم الفرد من خلالها علاقته مع الآخرين وتفاعله معهم، يتعلم طريقة العيش والحياة والسلوك الذي ترتضيه الجماعه المحيطه فينموا الفرد ويتطور حتى يصبح عضواً في الجماعه الاجتماعيه، كما يقوم بدور وظيفي من مركز يفرضه عليه المجتمع ويصل اليه باستعداداته وقدراته).
ولاجل ان يبقى النظام الاجتماعي ويستمر، فعليه ان يهئ ويبني افراده من الطفوله ومن ثم يقرر لهم ممارسة الادوار الاجتماعيه الواجب اتباعها لكل فرد بعد ان يُعلم ويلقن افراده قيمة ووجهات نظره والاتجاهات التي تسمح لهم بالبقاء على ممارسة ادوارهم في سبيل المجتمع. ان افراد اي مجتمع يكافؤون لالتزامهم بالقيم والمعايير الاجتماعيه،ويُعاقبون لانحرافهم عنها.والقيم والمعايير لها آثر مهم وكبيراً من اجل تامين واستمرار المجتمع و (والقيم الاجتماعية تُعرف بانها معتقدات قد تشكل غاية في حد ذاتهايسعى اليها الفرد وتكون وسيله،وهي تعمل على ترشيد انماط السلوك، وتؤثر القيم في حكم الفرد على الامور في اختياراته لغاياته ووسائل تحقيقها وتتسم القيم بدرجه من الاستقرار والاستمراريه).
ان الاسرة كمؤسسة اجتماعية هي الوسيط الرئيس بين شخصية الفرد والحضارة الاجتماعية التي ينتمي اليها وان شخصية الفرد تتكون ضمن الاسرة، وان قيم المجتمع وانماط السلوك فيه تنتقل الى حد كبير من خلال الاسرة وتتقوى بواسطتها (اذ ان العائله في مطلق الاحوال هي صورة مصغرة عن المجتمع، ومن حيث هي نظام تقوم العائله في آن واحد بتجسيد ودعم النظام الاجتماعي الاكبر). 

وتعمل على تعزيز القيم والمواقف التي بواسطتها تدرج العائله اعضاءها في الحياة الاجتماعيه. ان الطفل في الجو الاسري يتعلم كيف يعيش فيه لينمو وتتكون شخصيته وعاداته واتجاهاته وميوله، وتلعب الطريقه التي يتربى من خلالها الطفل في سنواته الاولى دوراً مهماً في التاثير على تكوينه النفسي والاجتماعي وتكوين مشاعره وشخصيته ومن هنا فعلى الاسرة ان تجعل الطفل يشعر انه مرغوب فيه، محبوب، لان الطفل الذي يتربى في الخوف او الكراهيه او الاحسلس بالاثم يمكن ان تظهر على الطفل في المستقبل نزعات عدوانيه و(ان الاضطرابات الانفعاليه كالكآبه والقلق والخوف الموجود عند الابوين او احدهما من المحتمل ان تنتقل الى الابناء فيصابون بعدم الاستقرار الانفعالي كالحساسيه الزائده والخوف والقلق والانسحاب من المواقف الاجتماعيه).
ويؤكد الباحثون في مجال علم نفس الطفل(ان الامهات المسيطرات الراغبات في التحكم واظهار العداء للغير،يظهر على ابنائهن كثيراً من مظاهر الاضطراب النفسي،كما تبين ان استخدام الوالدين للعقاب يزيد من السلوك العدواني للابن).
ووجد الباحثون في هذا المجال (ان تعنيف الابناء وعقابهم ينمي عندهم مشاعر الخوف وانعدام الامن النفسي، وان الاطفال الذين يتعرضون الى الحرمان الوالدي يوصف سلوكهم بالسلبيه كما يظهر عليهم السلوك الانسحابي، وان الافراط في القسوه او اللين قد يؤدي الى تكوين عقدة لشعور بالنقص، وان علاقه بين المعامله القاسيه التي يتبعها الوالدان وجنوح الاحداث). 

وان استخدام العقاب في المرحله التي يتمرن فيها الاطفال على العادات السلوكيه المرغوبه في الطفوله المبكره كثيراً ما تجعلهم ينشأون (دائمي الخوف من وخز الضمير وان مغالاة الوالدين والتشدد والاكثار من معاقبة الاطفال يؤدي الى احداث نتيجتين اما ان يصبح الطفل عصبياً ثائراً او ان يكون جامداً ميالاً لمعاقبة نفسه لدرجة انه لايعمل الا الشيء الذي يعتقده تماماً انه مسموح به). 

مما يخلق منه انساناً متردداً لايستطيع ان يحزم امره في اتجاه معين، ولايستطيع الابداع والابتكار لان خوفه لا يسمح له بالاتيان باشياء غير مالوفه، يخاف الطرق غير المطروقه، لايفكر ولا يتخيل الا ما هو مالوف ويخاف كل تجديد وابداع، فيعيش حاله دائمه من الاتباع، ويؤكد الباحثون(ان الاطفال المنبوذين تنشا لهم مشكلات عصبيه في الصغر من قبيل التبول اللاارادي وقضم الاضافر وعادات الاكل السيئه والبذائه في الكلام). 

ان اسلوب التربيه الديمقراطيه يسود فيها الجو الودي ويشارك الاطفال بايجابيه في اتخاذ القرارات دون خوف او تهديد، ان هؤلاء الاطفال تنمولديهم الثقه بالنفس ومن ثم الأبتكار والابداع الروح البناءة.

 فالشخصيه قليلة الثقه بالنفس تتصف بالسلبيه والتردد والاعتماد وعدم القدره على حل المشاكل الحياتيه وعدم القدره على تحمل المسؤوليه واتخاذ القرارات مما له اثر ليس على الفرد فقط بل على المجتمع.
والطفل في سنواته الاولى يميل الى ان نشعره بذاتيته وبانه فرد يستطيع ان يقوم باعمال ما،ويجب ان يلقى الاستحسان والتشجيع،لانه بحاجه الى التقدير،لذلك يجب ان يتعلم كيف يحترم حقوق الآخرين فلا يكون انانياً و(يكون بعض الاطفال في هذا السن المبكر بعض الاتجاهات بطريقه لا شعوريه،ومن هذه الاتجاهات ما يتكون نحو الوالدين،ان الوالد في نظر بعض الاطفال انما هو رمز للسلطة

 ويقول(ملوجل): 

ان هذه الاتجاهات التي يكونها الاطفال،في صغرهم وما يصاحبها من شعور بالكراهيه توجه في المستقبل نحو المجتمع بصفه عامه،كما ان الكثير من جرائم الاحداث يرجع في اصله الى كراهية الاطفال للسلطة).
ويكتسب الطفل داخل الاسرة عادات الاكل والنوم والنظافه والجلوس والكلام، وتعلم الكثير من العقائد الدينية للاسرة، وتعلم المخاوف والافكار التي تدل على التسامح او التعصب وحسب ثقافة الاسرة (لان الاسرة هي البيئه الاجتماعيه التي يبدأ فيها الطفل بتكوين ذاته والتعرف على نفسه عن طريق الاخذ والعطاء بينه وبين اعضائها، وازدياد قابلياته للتشكيل وازدياد المطاوعه كلما كان الكائن صغيراً).