الدعوة عامة ( الجنة )

دعوة الى الجنه

لبنة من فضة ولبنة من ذهب





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وملاطها المسك



وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وترابها الزعفران
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


* أبوابها:






فيها ثمانية أبواب عرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاثة أيام

ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه.





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أسماء أبواب الجنة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ــ الجهاد : خاص بأهل الجهاد في سبيل الله .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

2- التوبة  خاص بالتائبين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

3- الصلاة : خاص
بأهل الصلاة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

4- الريان : خاص بأهل الصيام .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
5- الصدقة : خاص بأهل الصدقات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


 - الوالد : خاص للذين يبرون والديهم .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


7- الفرح : خاص للذين يدخلون السرور والفرح على الناس والأطفال .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


8- الضحي : خاص للذين يصلون الضحى


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يتبـــــــــــــــع ان شاء الله

* درجاتها:
فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها

ومنها تفجر أنهار الجنة، ومن فوقها عرش الرحمن.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

درجات الجنة وغرفها
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن
جل وعلا ومنه

تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية

( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء )
وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مـقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسـلم يوم القيامة

ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها
الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم فى السماوات العلا
وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام
والمتحابين فى الله.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وفى الجنة غرف من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام
ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال
اغنى ملوك الدنيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها


فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد -صلى الله عليه وآله سلم- أشد بياضا من اللبن وأحلى

من العسل، فيه طير أعناقها كأعناق الجزر (أي الجمال).



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى

وقد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



نهر الكوثر
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة ويشرب منه المسلمون
فى الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت احدى
سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نهر البيدخ
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم
ما وجدوه من أذى الدنيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نهر بارق

وهو نـهرعلى بـاب الجــنة يجـلس عنـده الشـهداء فيأتـيهم رزقـهم من الجـنة
بكرة وعشيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




عين تسنيم
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا
ويمزج بالمسك لأهل اليمين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عين سلسبيل

وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

- عين مزاجها الكافور

وهى شراب الأبرار
وجميعها أشٌربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة
لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس
من ذهب وقوارير من فضه
وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة](لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)

أشجار الجنة

وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها
فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، وإن أشجارها دائمة العطاء
قريبة دانية مذللة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


شجرة طوبى

قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهي بالغة العظم
فى حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة فى كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان
من السندس والأستبرق لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما
وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا فيبعث الله ريحا من الجنه
تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان فى الدنيا.

يشاء



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يتبـــــــــــــــــــع ان شاء الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يتبـــــــــــــــــــــــــــــع ان شاء الله

لا تنسون ان هذا الوصف من الدنيا

اللهم اجعل كل من مر على هذا الموضوع من اهل الجنه امين يارب العالمين

جزاكم الله خير

الحمد لله الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين نزلا ، ويسرهم للأعمال الصالحة الموصله إليها ،
فلم يتخذوا سواها شغلا ،وسهل لهم طرقها فسلكوا السبيل الموصله إليها ذللا ،
خلقها لهم قبل أن يخلقهم ،وأسكنهم إياها قبل أن يوجدهم ، وحجبها بالمكاره ،
وأخرجهم إلى دار الامتحان ليبلوهم أيهم أحسن عملا ،وجعل ميعاد دخولها يوم القدوم عليه ،
وضرب مدة الحياة الفانية دونه أجلا ،
أودعها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ،ولا خطر على قلب بشر ، وجلاها عليهم حتى عاينوها بعين البصيرة التي هي أنفذ من رؤيـة البصر ,
وبشــــرهم بما أعد لهم فيها على لسان رسوله خير البشر,
وكمل لهم البشـــــــرى بكونهم : (( خــالــديــن فيهــا لا يبغـــون عنهــا حــولا ))
أمـــا بعـــد :
اخوة الايمان :منذ أن خرجنا للدنيا ونحن مسلمين - ولله الحمد- وعرفنا أننا خلقنا لعبادة الله ,
آمنا بالجنة وتااقت نفوسنا لها ,,,,,,,,, هنا ,,,,,
سنحاول أن نحلق بأرواحنا في روضات الجنان ,, وسنطرب اسماعنا بكل ما يتعلق بالجنة -بإذن الله -
فنسأل الله أن يعيننا ويسددنا ويجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم , وينفع بها خلق كثير ,

يا سلعة الرحمن لولا أنها حجبت بكل مكاره الإنسان
ما كان عنها قط من متخلف وتعطلت دار الجزاء الثاني


مصادرنا : كتاب *حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح * للإمام ابن القيم الجوزية ..
كتاب * الجنــة وعــد الصدق* لا يحضرني حاليا اسم المؤلف
وبعض مقاطع الفيديو

تـــــابـــعـــونــــا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

• في ذكر عدد أبواب الجنة :

في " صحيح مسلم ": عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , واشهد أن محمدا عبده ورسوله ,
إلا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء )) .

• في ذكر سعة أبوابها :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
(( وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم ,
فتناول الذراع – وكان أحب الشاة إليه – فنهس نهسه وقال : "أنا سيد الناس يوم القيامة " ,ثم نهس أخرى .وقال :" أنا سيد الناس يوم القيامة " ,
فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال : " ألا تقولون : كيف ؟"
قالوا : كيف يا رسول الله ؟
قال :" يقوم النا س لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر " ,, فذكر حديث الشفاغة بطوله , وقال في آخره :
" فأنطلق فآتي تحت العرش ,فأقع ساجدا لربي ,فيقيمني رب العالمين مقاما لم يقمه أحد قبلي , ولن يقيمه أحدا بعدي ,
فأقول : يارب أمتي .
]فيقول : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن ,
وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب , والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر , أو هجر ومكة " .
وفي لفظ : " لكما بين مكة وهجر , أو كما بين مكة وبصرى " .

وعن خالد بن عمير العدوي قال :
خطبنا عتبة بن غزوان رضي الله عنه , فحمد الله وأثنى عليه , ثم قال :
أما بعد , فإن الدنيا قد آذنت بصرم , وولت حذّاء , ولم يبق منا إلا صبابة كصبابة الإناء , يصطبها صاحبها , وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها ,
فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ,
ولقد ذكر لنا : أن مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة , وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر السابقين من هذه الأمة إلى الجنة وصفتهم :

في الصحيحين من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر , لا يبصقون فيها , ولا يمتخطون فيها ,ولا يتغوطون فيها , آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة , ومجامرهم الألوة , ورشحهم المسك , ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن , لا اختلاف بينهم ولا تباغض , قلوبهم على قلب واحد , يسبحون الله بكرة وعشيا ))

وفي "الصحيحين" أيضاً من حديث أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله _ صلى الله علية وسلم _)أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ،والذين يلونهم على ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءةً لا يبولون ولا يتغوطون، ولا يتفلون ولا يمتخطون ، أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ،ومجامرهم الألوة،وأزواجهم الحور العين ، أخلاقهم على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء)

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما _ قال: قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _(أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء)
وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة _ رضي الله عنه _ قال : قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ :(عرض علي أول ثلاث من أمتي يدخلون الجنة وأول ثلاثةٍ يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة : فالشهيد، وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه ، وفقير متعفف ذو عيال و أول ثلاثة يدخلون النار: فأميرمسلط ، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله ، وفقير فخور)

اللهم إنا نسألك بوجهك الكريم جنات الفردوس الأعلى .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في توحد طريق الجنة وأنه ليس لها إلا طريق واحد :


هذا مما اتفقت اتفقت عليه الرسل من أولهم إلى خاتمهم صلوات الله وسلامه عليهم .
(( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ))

قال ابن مسعود : خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً , وقال :
(( هذا سبيل الله , ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره , ثم قال :
هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه , ثم قرأ:
(( وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ) الآية .
فإن قيل : فقد قال الله تعالى :
(( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ))
قيل : هي سبل تجتمع في سبيل واحد ,وهي بمنزلة الجواد والطرق في الطريق الأعظم ,فهذه هي شعب الإيمان يجمعها الإيمان , وهي شعبه , كما يجمع ساق الشجرة أغصانها وشعبها ,
وهذه السبل هي إجابة داعي الله بتصديق خبره , وطاعة امره ,
فطريق الجنة هي إجابة الداعي إليها ليس إلا .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
(( طريــــق الجنـــــــــة ))

روى البخاري في صحيحه ,, عن جابر رضي الله عنه قال :

(( جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال بعضهم : إنه نائم , وقال بعضهم :
إن العين نائمة والقلب يقظان , فقالوا : إن لصاحبكم هذا مثلا , فاضربوا له مثلا ,
فقالوا : مثله مثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا , فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة , ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة ,
فقالوا : أولوها له يفقهها ,, فقال بعضهم :
إن العين نائمة والقلب يقظان , فالدار : الجنــة , والداعي : محمــد ,
فمن أطاع محمدا صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله , ومن عصى محمدا فقد عصى الله , ومحمـد فرْق بين الناس ))

قال أبو المدلة مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول :
قلنا يارسول الله ، إذا رأيناك رقت قلوبنا , وكنا من أهل الآخرة , وإذا فارقناك اعجبتنا الدنيا ,, وشممنا النساء والأولاد ,
قال : " لو تكونون على كل حال على الحال التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملآئكة بأكفهم , ولزارتكم في بيوتكم ,
ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم "
قال : قلنا : يا رســول الله حدثنا عن الجنـــة ما بناؤها ؟
قال : لبنة من ذهب ولبنة من فضة , وملاطها المسك , وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت , وترابها الزعفران ,و
من يدخلهــا ينعـــم لا يبؤس , ويخلـــد لا يموت ,لا تبلى ثيابه , ولا يفنى شبابه ,
ثلاثة لا ترد دعوتهم : الإمام العادل , والصائم حتى يفطر , ودعوة المظلوم تحمل على الغمام , وتفتح لها أبواب السماوات ,
ويقول الرب : وعزتي لأنصرنـك ولو بعد حين " .أخرجه أحمد في مسنده , وابن حبان في صحيحه .

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" أرض الجنة بيضـــاء , وعرصتها صخور الكافور , وقد أحاط به المسك مثل كثبان الرمل ,
فيها أنهار مطردة , فيجتمع فيها أهل الجنة أدناهم وآخرهم ,
فيتعارفون , فيبعث الله ريح الرحمة , فتهيج عليهم ريح المسك , فيرجع الرجل إلى زوجته , وقد ازداد حسناً وطيباً ,
فتقول : لقد خرجت من عندي وأنا بك معجبة ,
وأنا بك الآن أشد إعجابا " .

في ذكر غرفها وقصورها ومقاصيرها وخيامها :

قال تعالى (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ))

روى الترمذي في *جامعة* من حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها , فقام أعرابي فقال :
يا رسول الله لمن هي ؟ قال : لمن طيّب الكلام , وأطعم الطعام ,وادام الصيام , وصلى بالليل والناس نيام ))

وفي * الصحيحين * من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة , طولها ستون ميلا ,
للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن , فلا يرى بعضها بعضا )) .

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ألا أحدثكم بغرف الجنة ؟
قال : قلنا بلى يا رسول الله بأبينا أنت وامنا ,
قال : ( إن في الجنة غرفا من اصناف الجوهر كله , يرى ظاهرها من باطنها , وباطنها من ظاهرها ,
فيها من النعيم واللذات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ,
قال : قلنا : يا رسول الله , لمـن هذه الغرف ؟
قال : (( لمـن أفشى السلام , وأطعم الطعام , وأدام الصيام ,وصلى بالليل والناس نيام)) ,
قال : قلنا : يا رسول الله , ومن يطيق ذلك ؟
قال : أمتي تطيق ذلك , وسأخبركم عن ذلك :
مـن لقي أخاه فسلّم عليه , أو رد عليه فقد أفشى الســلام ,
ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى يشبعهم , فقد أطعم الطعام ,
ومن صام رمضان , ومن كل شهر ثلاثة أيام فقد أدام الصيام ,
ومن صلى صلاة العشاء الآخرة في جماعة , فقد صلى الليل
والناس نيام : اليهود والنصارى والمجوس ))



اللهم إنا نسألك بوجهك الكريم جنات الفردوس الأعلى

في ذكر أنهار الجنة وعيونها واصنافها ومجراها الذي تجري عليه :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال تعالى : " فيهما عينان نضاختان "
عن أنس رضي الله عنه قال : " نضاختان : بالمسك والعنبر ,. تنضخان على دور أهل الجنة كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا "

قال تعالى " مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير ءاسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم "

فذكر سبحانه هذه الأجناس الأربعه , ونفى عن كل واحد منها الآفة التي تعرض له في الدنيا
فآفة الماء أن يأسن ويأجن من طول مكثه ,
وآفة اللبن أن يتغير طعمه على الحموضة وأن يصير قارصا
وآفة الخمر كراهة مذاقها المنافي للذة شربها , وآفة العسل عدم تصفيته .
وهذا من آيات الرب تعالى أن يجري أنهارا من أجناس لم تجر العادة في الدنيا بإجرائها ,
ويجريها من غير أخدود وينفي عنها الآفات التي تمنع كمال اللذة بها .

في زيارة اهل الجنة بعضهم بعضا , وتذاكرهم ما كان بينهم في الدنيا :

قال تعالى : (( وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون * قالوا إنا كنا قبل في اهلنا مشفقين * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم * إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم ))

[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رحم الله من إشتاقت لهم نفوسنا ))

روى البخاري في صحيحه ,, عن جابر رضي الله عنه قال :

(( جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال بعضهم :


إنه نائم , وقال بعضهم :
إن العين نائمة والقلب يقظان , فقالوا : إن لصاحبكم هذا مثلا , فاضربوا له مثلا ,
فقالوا : مثله مثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا , فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة , ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة ,
فقالوا : أولوها له يفقهها ,, فقال بعضهم :
إن العين نائمة والقلب يقظان , فالدار : الجنــة , والداعي : محمــد ,
فمن أطاع محمدا صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله , ومن عصى محمدا فقد عصى الله , ومحمـد فرْق بين الناس ))