منظور القران الكريم للعقل والقلب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أحبتي بقدرة الله تميز الإنسان عن سائِر الخلائق بنعمة التعقل والفهم، وحَباه الرحمن أن يسَّر له عقلاً يُدرِك الأمور ومآلَها، ويَفصِل به بين الحق والباطل، وبين الدائم (الآخِرة) والزائل (الدنيا)، فالعاقل مَن عقل فرسه للمُضِيِّ إلى جنَّةٍ عرضها السماوات والأرض، فازَ بها أهلُ العقل، وحادَ عنها أهلُ الضَّلال والجهْل.

ولمَّا كان العقل مَناطَ التكليف، وبه يتحصَّلُ الرُّقِيُّ والتشريف، كان لا بُدَّ من الاهتِمام بدِراسة آليَّات عمله
والاستِفادة من طاقته وإمكانيَّاته
كان لا بُد من نظرة إلى "كيف ينظُر القرآن إلى عقل وقلب الإنسان؟".

يقول - تعالى -: ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ [الحج: 46].

ونحن نَسِير مع سَيْرِ القرآن؛ إذ جعَل مُضغَة القلب فيها تعقُّل، فبِبَياضِها يعرف الحقّ ويعقل، وبِسَوادها يُظلِم الإنسان ويجهَل، وإنْ نظرنا إلى أنَّ القلب له دورٌ في التعقُّل والإدراك، فإنَّ لبَياضِه دورًا في نجاة الإنسان من الشَّهوات والشُّبهات، ويصل به أنْ بيَّض جماله بالطَّاعات إلى أعالي الجنَّات.

وإنَّ العقل بتَفكِيره وتَحلِيله يَصِلُ بك إلى قرارٍ معين؛ فإنَّ القلبَ هو العقل المرشِد للاختِيار من بين بَدائِل الخِيار..

وفي المثال يتَّضح البيان:

هَب أنك شرعت في معصية وأعددتَ لها، واتَّخذت كُلَّ الأساليب لإسعاد نفسك، وفي الوقت نفسِه جاءَك تأنيبُ الضمير، واشتغلتْ عليك النفس اللوَّامة، فأنت في مِحَكٍّ بين إسعاد الذات وجلْدها بالسِّياط، وهنا يأتي دورُ القلب وتعقُّله؛ فإنْ عَقِلَ أنَّ الإسعاد مُؤقَّت وعليه تُبنَى وَيْلات وآهات، مالَ (أي: اتَّجه) لاتِّخاذ القَرار الذي به يجلد الذات ويَكبَح جِماحَها عن الحَرام، وأمَّا إنْ تابَع هَواه وسارَ إلى اللذَّات المتقطِّعة، هنا جَهِلَ القلب وسُوِّدَ، ونُكِت به نكتةٌ سَوداء تُقلِّل فهمَه وتسلب وعيَه.

ولَمَّا رأينا ما للقلب من مكانٍ في التعقُّل والتفكير والإرشاد إلى الهدي، والسَّيْر على خُطَى الحبيب النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وجَب علينا أن نضَع بعضَ الآليَّات التي تُساعِدنا على تَبيِيض هذه المُضغَة لنَنعَم بالتعقُّل ونصلح للتدبُّر.

أمورٌ تُساعِدك على تَبييض قلبك، وتُعِينك على إسعاد نفسِك وتَنوِير عقلك:

1 - الصبر واليقين:

لأنَّ العلوم - وخاصَّة الدينيَّة منها - تحتاج إلى مجاهدةٍ، وهذه مَناطُها الصبرُ، وتَحتاج إلى مُثابَرةٍ، وهذه لا تحصل إلاَّ باستِشعار الأجْر، فإنِ استَشعَر قلبُ العبد اللذَّات التي هو مُتحصِّل عليها وتيقَّن بها، استُخلِف ونالَ التَّمكِين، فالعلمُ ليُحصِّله الإنسان يحتاج إلى صبرٍ على جهْد، ويقين للمثابر على أمره.

2 - الأذكار:

إنَّ مَن أكثَرَ من الأذكار أنعَمَ الله عليه بقلبٍ ملؤه الأفكار، أمَا رأيتَ كيف كتب "صيد الخاطر" من قبل الإمام الهُمام، والأسد المِقدام، حامي السنَّة وقامِع البدعة ابن الجوزي؛ ولهذا لما أفرَغَ على قلبه كثرةَ الاستِغفار والأذكار حَبَاه الله ما نفَع من أفكارٍ، فسارتْ بها الرُّكبان، وانتَفَع بها عددٌ كبيرٌ من الأنام، فأكثِرْ من الاستِغفار تَنل البركة في العقل، ويُرشِدك الله لما صَحَّ من النقل.

3 - الإخلاص:

إنَّ أيَّ عملٍ لا يكون أصلُه لله - تعالى - سوَّد قلبَ صاحبه، ونالَ الرِّياء من سُوَيدائِه؛ فأهلك ذاك القلب وعفن، وأصبح خَرابًا للطَّمَعِ والجَشَع، فيقل إدراكه ويعدم فهمه، وأصبح كالذين وصَفَهم الله بأنَّ لهم قلوبًا لا يَعقِلون بها، وأمَّا إنِ التَزَمَ في عمله الإخلاص عادَ عليه بالبَياض والرَّخاء، وبالبركة في الفهْم، والاستِزادة من العلْم؛ ولهذا اجعَل كلَّ عملك لله خالِصًا يُبارِك لك الله في كلِّ أمرٍ كنتَ له سائرًا.

همسة لكل الاحبة

حافظ على بَياض قلبِك واعلمْ أن السعادة والعِلم والفهم تحتاج إلى قلوبٍ بَيضاء تعلَم الحَلالَ والحَرامَ، وتَسِير على خُطَى الرحمن، وتستنُّ بسنَّة العدنان، وتنعم بما آتاها الله من فهْمٍ بجنَّة الرِّضوان.

إنَّ أيَّ عملٍ لا يكون أصلُه لله تعالى سوَّد قلبَ صاحبه، ونالَ الرِّياء من سُوَيدائِه؛ فأهلك ذاك القلب وعفن، وأصبح خَرابًا للطَّمَعِ والجَشَع

ماسة اشتياق القديرة الوارفة جزاك الله خيرا تنثرين النور دررا دام تألقك وابداعك ايتها الراقية
جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك

د. الماسة نور اليقين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ماسة اشتياق المتالقة الدكتورة الماسة نور اليقين

بارك الله فيك على الفائدة وهذا الموضوع القيم

ربي يحميك ويحفظك على فكرك النير

تقبلي مني ارقى التحايا والتقدير

صوفيا كتب:

ماسة اشتياق القديرة الوارفة جزاك الله خيرا تنثرين النور دررا دام تألقك وابداعك ايتها الراقية
جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تبتسم الكلمات خجلى يمامتي الغالية من جمال الحضور
فلا حرمني الله منك أبدا
د/ن

سبحان الله العظيم
خالق القرآن الكريم
وهنيئاً لكل من هداه الله
إلى الصراط المستقيم
بارك الله بكِ من صميم العقل والقلب
يا ألماستنا القديرة على روعة هذا الجلب
الذي تجلى بمنظور مفسر ومسطر
لكل إنسان تاهت منه سبل الدرب
أسأل الله العلي القدير
أن يجزيكِ الحسنات والخير
على روعة ما تقدمينه من فائدة للغير
أللهم يا خالق الأكوان وزينت السماء بالنجوم
بارك لنا بالدكتورة ألماسة نور اليقين
وامسح بالرضا وجهها واجعل يداها شواهد عليها
يوم لا ينفع فيه سوى عمل جميل يشهد لها على حسن عمل فيه تقوم 
باركك الله غاليتي
على رقي ما قدمتي
لكِ من صميم قلبي
نبضة حب فيها تحكمتي

ياسمين الخالد كتب:

د. الماسة نور اليقين

 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاستاذة القديرة ياسمين حضور اتشرف به
أسأل الله في ليلة الجمعة ..
أن يحبب صالح خلقة فيك
ومن يد نبيه يسقيك
وفي الجنة يؤويك
وبالرحمة يحتويك
وبقضائه يرضيك
وبفضله يغنيك
ولطاعته يهديك
ومن عذابه ينجيك
ومن شر الحساد يكفيك
آآمين
الله يباركلي في عمرك وحضورك الطيب والراقي محبتي في الله
د/ن

مصطفى الشبوط كتب:

ماسة اشتياق المتالقة الدكتورة الماسة نور اليقين

بارك الله فيك على الفائدة وهذا الموضوع القيم

ربي يحميك ويحفظك على فكرك النير

تقبلي مني ارقى التحايا والتقدير

استاذي الراقي مصطفى اعزك الله حضور اعتز فيه
أسأل الله في ليلة الجمعة ..
أن يحبب صالح خلقة فيك
ومن يد نبيه يسقيك
وفي الجنة يؤويك
وبالرحمة يحتويك
وبقضائه يرضيك
وبفضله يغنيك
ولطاعته يهديك
ومن عذابه ينجيك
ومن شر الحساد يكفيك
آآمين
الله يباركلي في عمرك وحضورك الطيب والراقي
د/ن

ماسة اشتياق الوارفة أشكرك على هذا الجهد ,في تدبر كتاب الله عز وجل.