الى متى قراءة في ومضة الأديب القاص احمد حداد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الى متى ؟؟؟
اجساد أعتادت السبات المزمن ..
عيون غافلة عما يجري ..
يتقاتلون ويتشاتمون .
وعيون من الخارج تراقب لتقرر لهم الحل .

الأديب القاص احمد حداد يعتمد على الرمزية المكثفة في ومضاته بشكل لا يجعل القارئ يفقد التركيز أثناء عملية البحث الفكري ، وهو يتابع قراءة لفك الشفرة او اللغزالمقصود
نجده دوما يتحكم بالخيط اللذي يستخدمه لنسيجه القصصي ، دون أن يفقد الدقة في المحور الفكري الفلسفي الاساسي فنجد أن الطرح القصصي عنده ، مشوق ، ذا معنى رمزية وهدف سامٍ ، وفي الوقت نفسه يمنحنا متعة القراءة هذا المساء طرق هذا النص تحديدا أبواب القراءة عندي لينعش الفكر والذاكرة لأعود إليه واجدني اغوص في فكر الاديب القاص احمد حداد مما يثبت أن الومضات القصصية عند الأديب احمد حداد لها طابع فلسفي وسلس ترسخ صورها في الذاكرة ، لكونها مرتبطة ارتباطا وثيقا بحياتنا الفعلية ، بخاصة إذا كانت الرمزية إسقاطات سياسية ، يعبر من خلالها عن هم المواطن العربي أينما وجد

الى متى ؟؟؟

الى متى سؤال يبحث عن اجابة من طرف الاستاذ الاديب القاص احمد حداد  
عن اي جواب يبحث أديبنا احمد حداد هنا ؟؟ ولمن وجه سؤال الومضة هنا ؟؟
الى متى  تعني طلب ايضاح امر من الامور وموجه لك ايها الانسان العربي وانت على هذا الصمت المطبق الابدي ؟ الى متى  تطلب استفسارا لهذا النخوع من الوهن والضعف ؟ الى متى  وانت كما انت على هذا العجز والخوف ؟
الم يحين لك ان تأخذ زمام المبادرة والفعل ؟ الى متى ستبقى باعاقتك الفكرية عاجز عن النهوض ؟ الى متى سيبقي كل محاولة نقوم بها عبارة عن ردات فعل لا تتعدى حدود المكان والزمان ؟
الى متى سيبقى الوضع على ماهو عليه ؟بكل الالم اعتصر قلب اديبنا القاص احمد حداد نطقها أجيبوني يا امة النخوة الى متى فلست أطيق صمتا ؟؟

اجساد أعتادت السبات المزمن ..
مما يدل على فترة زمنية طويلة تعمد فيها الاديب احمد حداد السؤال الى متى كطرح من بين تساؤلات دون ان يتلقى الاجابة عنها، لان هناك من يطمسه اي الجواب ويظل في سبات عميق باي شكل من الاشكال، لانهم يرون في السؤال خطرا يحدق به ولابد من انهائه ليس بالاجابة وانما بتلك الوسيلة المؤلمة المعروفة التي تجبر المواطن على السبات

عيون غافلة عما يجري
وتمتزج هذه الومضة بشعور الحزن على الواقع الغافل العربي المهين، الذي يستسلم لمعطيات الاحتلال الفكري بقلوب ميته وعيون غافلة وينغمس في الملذات والشهوات مستمرئا الجهل والفقر والخديعة

يتقاتلون ويتشاتمون .
وعيون من الخارج تراقب لتقرر لهم الحل
ثم تأتينا هنا نقطة التنويرالى متى ارهق الكثير حول الخلافات السياسية التي نجدها تتجدد يوما بعد آخر وتأدي الى ازمة لا لها اول وليس لها نهاية في الافق، والشعوب تتساءل متى تنتهي هذه الازمة  سؤال طرحه القاص احمد حداد في ومضته القصصية ويبحث عن الاجابة إلى متى  إتباع المفسدون فى الارض فسوف يكون لهم حسابا عسيرا من الله عز وجل إن لم يتوبوا لماذا لم يتقوا الله فينا وفى أهلهم
هنا نقف عند
قوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ(165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ( 166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) .سورة البقرة
صدق الله العظيم

وتبرز من خلال الومضة القصصية للقاص احمد حداد تلك الغيرة على الواقع والحب لهذا المواطن والوطن العربي، والغيرة على واقعه السيئ، والرغبة العارمة في المقاومة وعدم الاستسلام. وقد حاول القاص احمد حداد أن يكشف أمامنا زيف هذا الواقع
و من الواضح أن الأديب احمد حداد صادق في ومضته التي بين فيها الحزن والقلق، واستمد ذلك من تفاعل بينه وبين الواقع المعاش ، ومتابعته لمجريات الأحداث وتطوراتها.
ولا شك أن الومضة هي طريقة القاص احمد حداد في التعبير من خلالها قدّم أفكاره وعواطفه من خلال  الخصائص الأسلوبية التالية:
- الإيحاء الالقلق المؤثر من خلال اختيار الألفاظ المناسبة
- الصور ذات رمزية معبرة عن المعاني
فأما من حيث الإيحاء فقد اختارالقاص احمد حداد لومضته معاني يألفاظ ملائمة معبرة، تقرّب المعنى، وتشد المتلقي ليتفاعل مع الفكرة والموقف، ويُلاحظ ذلك ققد تمثل بصدق فني واقع الأمة المكفهرمنحت الومضة قدرة على التماهي بشكل كبير من الواقع، ومنحت المتلقي قدرة أوسع على تفهم الوضع

واخيرا اشكر جل الشكر والتقدير القاص الاديب احمد حداد على روعة ومضاته الادبية

اجدها قراءة متواضعة لومضة لها قيمتها الأدبية ، ولأديب قاص له أسلوبه القصصي المميز .
أتمنى أن أجد لديكم العذر والسماح إذا ما كنت أخطأت أو قصرت في قراءتي هذه ، فما أنا إلا تلميذة تتلقى العلم على أيديكم .
الشكر لكل من سيمر على هذه الصفحة كما اتمنى التوفيق للجميع هنا بمنتدى اشتياق والنجاح ان شاء الله

د/ الماسة نور اليقين
2/12/2013

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حمدي عصام فتح الله كتب:

تسلمي الدكتورة الماسة نور اليقين

للقراءة الرائعة لقصة الاديب

احمد حداد

والتحليل الرائع

للبداية والنهاية

وطريقة عرض الموضوع

سلم القلم

تحياتي

الاستاذ القدير حمدي عصام فتح الله شرف كبير والله حضوركم الكريم فمن حرفكم البهيّ ننهل ايها القدير ومنكم نتعلم وجل الشكرلشهادتك التي أعتزّ بها وتحية تقدير للاديب احمد حداد صاحب النص القصصي
د/ن

احاسيس كتب:

الى متى ويبقى السؤال مطروحا
والمجال مفتوحا
تحليل شامل ورائع ومفصل لكلمات كلها معاني واستفسار
وفيت وكفيت
سلمت اناملك ورقي فكرك
ودام لنا تواجدك المثمر
لك تقديري لمجهوداتك

الاستاذة القديرة احاسيس حضور اعتز فيه دائما مرورك أسعدني أيتها الكريمة
ووشهادتك كتقييم الكبير منك هذا غمرني بفيض لطفك حبورا والتقدير الكبير لصاحب النص القاص احمد حداد
دمت بألق جل تقديري لهكذا نقاء
د/ن

الاستاذة الدكتورة //الماسة نور اليقين

من الامور البديهية في الادب ان الاديب ومع قدراته الابداعية او الثقافية

لايمكن ان يرتقي سلم النجاح الى من خلال باب مميز وفن راق وهو .. النقد

فالنقد الادبي هو من يصنع المبدين ويرسم لهم خارطة الطريق

وخاصة عندمايتولى النقد اديب كبير وناقد متخصص وقلم سامق كقلمك وفكرك وقدراتك الابداعية

استاذتي الكبيرة . الماسة نور اليقين

يعجز اليراع عن التعبير عن شكرك وبيان فضلك ففالكلمات تبقى فقيرة امام هذا الشموخ العالي

واتمنى ان نستفيد دائما من دراساتك الراقية فهي مدرسة نستظل بها دائما

اكرر شكري وامتناني لتناولك حروفي المتواضعة بهذا الفيض من الثناء وبهذا الفيض من

سمو الاخلاق والكرم الباذخ

الاستاذة الدكتورة نور اليقين ماسة اشتياق قرات تحليلك ثم ذهبت الى القصة لاقراها المرة الاولى فقراتها مرات ثلاثة
وهي تستحق جدا ما كتبتي عنها أحسنت في رسم لوحة فنية
ضمت ألق هذه القصة المميز للاديب احمد حداد تستحق التحليل
باطار خلاب من إبداع اليراع
ونقد فني في تبيان معالم الصور لنتاج جميل
بورك اليراع ماسة اشتياق وجمال الموهبة
كما انك تجيدين الانتقاء والتذوق ولا عجب فانت ماسة متقنة
احترامي

اشكركم لهكذا تشجيع الرائع وكبير الشكر للاديب صاحب النص الاستاذ القدير احمد حداد
نور حضوركم اضااء شموع المكاان
فسر النفس واسعدها جدا
شكرا من القلب لانكم مررتم من هنا
شكرا لما غلفتم به الصفحة من ضياااء
ودمتم بوود وسعاده
اتمنى من الاستاذ القدير احمد حداد بالرد لو احب على الاخوة والاخوات ولك جل التقدير
د/ن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


أربعة شطور مش أكثر
جعلت الأجوبة كالمطر
وظلت تعاريف الـ المتى
تترأس الفكر والمنبر

إلى متى
قراءة فندت المعاني والصور
من رائدة النقد القديرة نور
توسعت برسم تخبطات العصر
فاسحة لنا مجال العبور
لتساؤلات جمة لها الـ متى إختصر
وأجوبة لا تحدها سطور

دراسة فيها الكثير من العبر
زادتنا شغفاً لقراءتها بتمعن
أشكركِ يا دكتورة نور
على بحثكِ الدؤوب المتمكن
الذي يحرك كل حرف آخره سكن

ويشرفنا أن نبث الشكر لأديبنا الشاهق
العملاق أحمد الحداد الموقر
لروعة نصه وسؤاله الباسق
عن متى من شرتقة الزمن تحرر

لكما ولإبداعكما ورقي نبضكما
أتقدم بخالص التقدير والشكر

الدكتوره القديرة/ الماسة نور اليقين

قراءة متعمقة فى قصة الاديب / احمد حداد

عملية تشريحية رائعه الجمال

واظهرت روعه القصة اكثر واكثر

ارق التحايا واجملها

دكتورة الماسة نور اليقين

روعة أسلوبك و دقة عباراتك جعلتني أقرأ الدراسة أكثر من مرة

سلم قلمك الرائع

و سلم قلم المبدع الرائع الأديب أستاذ أحمد الحداد

دراسة رائعة لنص رائع

تحياتي و دعواتي