شاعرات العرب

أعزائي
يسرني أن أسافر معكم برحلة شعرية
لنقف بمحطات تألقت بقصائد شعرية
أديبات لهن التاريخ شهد على إبداعاتهن
وكنَّ لنا قدوة بمشاعرهن الأنثوية
ستكون رحلتنا يا أعزائي المتذوقين
بمعجم نستهله بعمود الحروف الأبجدية
فهيا بنا ننطلق بسفرتنا ومعكم وبكم
يطيب لنا الترحال والتجوال مع
شاعرات وأديبات لهن بصمات بلاغية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ 1 ] آمـــنـــة ابــــنـــــة وهـــــــب

قال القرماني :
أعطاها الله من الجمال والكمال ، ما كانت تُدّعى بحكيمة قومها
وكانت من الفصاحة والحكمة والبلاغة على جانب عظيم ،
لم يسبقها إليه أحد من نساء العرب ، وكانت من شاعرات العرب المجيدات
ومن شعرها قولها وهي في نزع الموت ، وكانت نظرات إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يلعبُ بجانبها ، فتأسَّفتْ على تركه صغيراً ، وأنَّه سينشأُ يتيما من الأب والأمِّ
ولكن تأسّتْ بما ينالُهُ من الفخرِ والمجدِ في قومه وفي العالم بأسره
مما رأتْهُ في حال صغره وهذا ما قالتْهُ :


باركَ فيكَ الله من غُلامِ = يا أبْنَ الذَّي في حَوْمَةِ الحِمَامِ
نَجَا بعَونِ المَلِكِ العَلاَّمِ = فُوْدِيْ غَدَاةَ الضَّرْبِ بالسِّهامِ
بِمائةٍ من إِبلٍ سَوَامِ =إنْ صَحَّ ما أبصرتُ في المَنَامِ
فَأَنْتَ مبعوثٌ إلى الأنامِ = تُبْعَثُ في الخِلِّ وفي الحَرأمِ
فالله أنْهاك عن الأصنام = أنْ لا تُوالِيْهَا مَعَ الأقْوَامِ

ثم قالتْ :
كلُّ حيِّ ميت ، وكلُّ جديدٍ بالٍ
وكلُّ كبير يفنى ، وأناميتة ، وذكري باقٍ
وسلَّمت روحها

( 4 ) أسماء صاحبة جعد بن مهجع العذري



أحبَّها جعد ، وتزوجها في قصة طويلة ، فأبدت له بعد الزواج كثيراً
من الحبِّ ، كانت تخفيه عنه من قبل، وسألها عن ذلك فقالت :


كتمتُ الهَوَى أنِّي رأيتُكَ جازعاً =فقلتُ فتىً بُعدَ الصديقِ يُريْدُ
فإنْ تَطَّررِحْني أو تقولَ فتَّيةً =يَضُرُّ بها بَرْحُ الهَوَى فَتَعودُ
فورَّيْتُ عمَّا بِي وفي الكبْدِ والحَشَا = مِنَ الوجدِ بَرْحٌ فاعْلَمَنَّ شَديْد
ُ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( 5 ) أمُّ الكرامِ
هي ابنةُ المُعْتَصمِ بن صمادح ، ملك المَرِيّةِ
كانت تنظمُ الشعر ، وتقول العروض ، ولها الباع الطويل
بالموشحات الأندلسية ، وقد افتخرت بها نساء العرب ،
وكانت عشقت الفتى المشهور بالجمال من دانية المعروف بالسمارِ
وعملت فيه الموشحات ومن شعرها فيه



يا معشرَ النَاسِ أَلاَ فاعجبوا =مِمَّا جَنَتْهُ لوعَةُ الحُبِّ
لولاهُ لم ينزلَّ ببدرِ الدُجَى = من أفْقِهِ العلوي للتُّرْبِ
حَسْبي بمن أهواهُ لو أنَّه = فارَقَني تابَعَهُ قلبي

( 6 ) أمُّ ناشرة التغلبية
وناشرة أبنها ، تبناه همَّام بن مرة البكري
فلما نشبت الحرب بين بكر وتغلب ، مال إلى قومه التغلبيين
وقتل هَمَّامَاً مربيهِ ، فقالت أُمُّه:



أَلاَ ضَيَّعَ الأيتَامَ طَعْنَةُ نَاشِرَةْ = أناشرُ لا زالتْ يمنينكَ واتِرَهْ
قتلت رئيسَ النَّاسِ بعدَ رئيسِهِم = كُلَيْبٍ ولم تَشْكُر وإنّي لَشَاكِرَهْ

( 7 ) أمُّ سنان أمُّ ربيعة بن مكدم
أصيبَ وَلَدها ربيعة بن مكدم ، فارس بني كنانة ، في حرب بني سليم
فلحق بالظغائن حتى انتهى إلى أمّه ، فقال : اجعلي على يدي عصابة
فشدَّت العصابة على يده وهي تقول :




إنَّا بَنُو ثَعْلَبَةَ بن مَالِـــــك ْ = مُرَزَّأُ أخْيَارُنا كَذلِــــــــــك
مِنْ بَيْن مَقْتُولٍ وبَيْنِ هَالِك = وَ لاَ يكونُ الرُّزْءُ إلاَّ ذلِِِِِِـــــكْ

( 8 ) أمُّ حكيم بنت يحي

من شاعرات العرب الإسلاميات
ومن شعرها قولها :



أَلاَ فاسْقِيَانِي منْ شَرابِكُما الوَرْدِي = وإنْ كنتُ قد أنفذْتُ فاسْتَرْهِنَا بُرْدِي
سِوَارِي وَدُملوجي ومَا مَلَكَتْ يَدِي = مباحٌ لَكُمْ نَهْبٌ وَلاَ تَقْطَعُوا وَرْدِي

( 9 ) أخت الأسود بن غفار
نهت قومها من جديس عن الغدر بقبيلة طسم فعصوها فقالت :


لاَ تَغْدُرُوا إنَّ ذا الغَدْرَ مَنْقَصَةٌ =وكُلُّ عيبٍ يُرَى عَيباً وإنْ صَغُرَا
إنِّي أخافُ عَلَيْكُم مثلَ تِلك غَدّاً = وفي الأُمورِ تدابِيْرٌ لِمَنْ نَظَرَا
شتانَ باغٍ عَلَيْنَا غيرُ مُؤْتَيدٍ =يَغشى الظُّلامَةَ لن تُبقي ولَنْ تَذَرَا

( 10 ) أمُّ العَلاء
بنت يوسف الحِجارِية ، كانت شاعرةً لبيبةً
فصيحةٌ أديبةٌ ذات حسن وجمال ، وأدب وكمال ،
لها قصائدُ طنَّانَة ، وموشحات رنّضانة ، ذكرها صاحب المغرب
وقال : إنّضها من أهل المائة الخامة فمن شعرها قولها

كلُّ ما يصدرُ منكم حَسَنُ = وبِعَلْياكُمْ يُحَلَّى الزَّمَنُ
تَعْطِفُ العِيْنُ عَلى مَنْظَرِكُمْ = وبذِكراكمْ تَلَذُّ الأُذُنُ
مَنْ يَعشْ دونكُمو في عُمْرِهِ = فَهْوَ في نَيْلِ الأماني يُغْبَنُ

وَعَشِقَها رجلٌ أشيبُ فكتبت إليه


الشَّيْبُ لا يَنْجَعُ فيهِ الصِّبَا = بحيلةٍ فاسمعْ إلى نُصْحِي
فلا تَكُنْ أجْهَلَ مَنْ في الوَرى = يَبِْيْتُ في الحُبِّ كَما يُضْحِي

( 11 ) أمُّ خالد النميريَّة
كانت من نساء العرب المشهورات بالعقل والذكاء والتدبير
في قبيلتها بني نمير ، وهي مشهورة بأمِّ خالد ، وشهرتها غلبت أسمها
ولذلك لمِ تأتِ الرواةُ عليه ،
ولها أبيات في ولدها خالد ، وكان توفي في بعض الغزوات ، ودفن في الغربة
وهي :


إذَا ما أتَتْنَا الرِّيْحُ مِن نَحوِ أرْضِهِ=أَتَتْنَا بريَّاهُ فَطابَ هُبُوبُهَا
أَتَتْنَا بمسْكٍ خالط المسكَ عنبرٌ = ورِيْحُ خًزَامَى باكَرَتْهَا جَنُوبُهَا
أَحِنُّ لِذِكْرَاهُ إذَا ما ذَكَرْتُهُ = وَتَنْهَلُّ عبراتٌ تَفِيضُ غُروبُهَا
حنينَ أسيرٍ نازحٍ شُدَّ قَيْدُهُ = وإعوالَ نفسٍ غابَ عَنْها حَبِيْبُهَا

( 12 ) أمُّ الضَحَّاك المُحاربيَّة
كانت تحبُّ رجلاً من الضباب حُبّاً شديداً ، فطلَّقها ، فقالت :


يا أيُّها الراكبُ الغادِي لِطَيَّتهِ =عَرِّجْ أَبثّك عن بَعْضِ الذي أجدُ
مَا عَالجَ النُّاسُ مِنْ وَجْدٍ تَضَمَّنَهُمْ= إلاَّ وَوَجْدِي بِهِ فَوْقَ الذي وَجَدُوا
حَسْبِي رِضَاهُ وأَنِّي في مَسَرَّته = وَوُدِّهِ آخِرَ الأيَّامِ أَجْتَهِد

( 13 ) أمُّ الأغَرِّ
بنتُ ربيعةَ أختُ كليب وائل ، من الشواعر الجاهليات
قالت ترثي غرثاناً أخا البراق وتحرِّضُ بني بكرٍ على الأخذ بثأره


ألاَ فابكي أَعَيْنَي لا تَمَلّي = فَلِي بمُصَابِنَا أبَداً عويلُ
فَلاَ سَلِمَتْ عشيرتُنا وعادَتْ = إذا صُرِعَ ابنُ رَوحان النبيلُ
إذا رُحْتُمْ وخلَّفَّتُمْ هُبِلْتُمْ = لِغُرثانٍ فَلا راحَ القَبيلُ
فَرِحْتُم بالغَنَائِم حينَ رُحْتُمْ =وَبَانَ بِمَوْتِه الْغُنْمُ الجليلُ
تَرَكْتُمْ ذَا الحِفَاظِ وَذَا السًّرايَا =وراءَكُمُ أضَلَّكُمُ الدَّليلُ
فَقٌل لِنُوَيرَةٍ وَكُلَيبَ مَهْلاً =أَقِيْمَا إنَّ خِزْيَكُم طويل ُ

( 14 ) أمُّ ظَبْيَة
زوجت امرأة اسمها أمُّ جَحْدرٍ ابنتها إلى رجلٍ قبيح المنظر
فقالت أمُّ ظبية :


لَقَدْ دلَّس الخُطَّابُ يا أمَّ جحدرٍ =لَكُم في سَوادِ اللَّيلِ إحْدَى العَظَائِمِ
ألم تنظري حُييتِ يا أمَّ جَحْدرٍ =إلى وَجْهِهِ أو حَدْرةٍ في القوائِمِ

وقالتْ للرَّجل :

وإنَّ أُناساً زوجوك فتاتَهُمْ =لَجِدُّ حِرَاصٍ أن يكونَ لَهَا بَعْلُ

( 15 ) أمُّ حمادة الهمذانيَّةِ
من شعرها

دارَ الهَوى بعِبَادِ الله كُلِّهِم =حَتَّى إذّا مَرَّ بي مِنْ بينهم وَقَفَا
إني لأعجبُ من قَلبٍ يكلِّفُكُمْ =وما يَرى مِنْكمُ بَرَّاً وَلاَ لَطَفَا
لولا شقاوَةُ جَدِّي ما عرفتكُمُ= إن الشقيُّ الَّذي يشقى بِمَنْ عَرَفَا

وقالت :

شَكَوْتُ إلَيْها الحُب قالَتْ كَذَبْتَنِي =أَلَسْتُ أرَى الأجلادَ مِنْكَ كَوَاسِيَا
رُوَيْدَكَ حَتَّى يبتلي الشَّوقُ والهَوَى =عِظَامكَ حَتَّى يَرْتَجِعْنَ بَوَادِيَا
ويأخذكَ الوَسْواسُ مِنْ لَوْعَةِ الهَوَى =وتخرسَ حَتَّى لا تُجيبَ المُنادِيَا

( 16 ) أمُّ الفضل بنت الحارث الهلالية
قالت وهي تُرَقِّص ابنها عبدالله بن العبَّاس


ثكلتُ نفْسِي وثكلتُ بكريِ =إنْ لم يَسُدْ فهراً وغيرَ فهرِ
بالحَسَب الواقي وبذلِ الوَفْرِ =حَتَّى يُوارَى في ضريحِ القَبْرِ

( 17 ) أسماء المُرِّيَّةُ
من الشواعر الجاهليات ، تزوجها رجل من تهامة ، ونقلها إليها
فقالت له : ما فعلتْ ريحّ من نجد كانت تأتينا يقال لها الصَّبا : فقالل : يحجزها عنا هذان الجبلان
فقالت :


أيا جَبَلَيْ نعمانَ باللهِ خَلِّيَا =نسيمَ الصَّبا يََخْلُصْ إلىَّ نسيمُهَا
فإنَّ الصَّبا ريحٌ إذا ما تَنَفَّسَتْ =عَلَى قلب محزونٍ تجلّت هُمومُهَا
أجِدْ برْدَهَا أو تشفِ مني حرارة =على كَبدٍ لم يبقَ إلاَّ صَمِيمُهَا
أيا جَبَلَيْ وادي عُرَيْعَرة التي =نَنأَتْ عَنْ نوى قَوْمٍ وحُمَّ قُدومُهَا
أَلاَ خلِّيا مَجْرَى الجنوب لَعَلَّهُ =يُدَاوِي فُؤادِي مِنْ جَوَاهُ نسيمُهَا
وَ قُولاَ لِرُكْبَانٍ تميميةٍ غَدَتْ =إلى البيتِ تَرْجُو أنْ تَحُطَّ جُرومُهَا
بأنَّ بأكنافِ الرُّغام غريبةً =مُوَلَّةةً تكلى طويْلاً نئِيمُهَا
مقطعة أحشاؤُهَا مِن جَوَى الهَوى =وَتَبْرِيحِ شَوْقٍ عاكِفٍ مَا يَرِيمُهَا

( 18 ) أمّ أبي جدابة
من الشواعر الجاهليات ، أنتصر أبو جدابة لبني شيبان في حرب كسرى
ضد المنصور وهو من قرابة أمه فقالت :


بِئْسَمَا ربَّيْتُهُ مِنْ وَلَدٍ =قَدْ رجوتُ النَّصرَ فيهِ والظَفَرْ
عاقَهُ مَقْدُورُ سوءٍ فانْثَنَى =وارتَوَى بالعَارِ والرَاْي الأَشِرْ
أيُّها النّاسُ أفيقوا وأنْظرُوا =فَلَقَدْ جَاءَ بأمْرٍ شْتَهَرْ
قَاتلَ الأعْمَامُ والخَال لَهُ =جاهلٌ في الدَّهرِ في هَنْكِ النَّفَرْ
مَعْشَرٌ مِنْهم ضِرارٌ وابنُهُ =ويزيدُ وَنُفَيْعٌ وَعُمّرْ

( 19 ) أبنة حَزِّاق الحنفي
قُتِل أبوها فقالت ترثيه

أعينيَّ جُوْدَا بالدُّموعِ عَلّى الصَّدرِ =على الفارسِ المقْتولِ في الجَبَل الوَعْرِ
فإنْ يَقْتلوا حَزَّاقَ وابن مُطَرَّفٍ =فإنَّ لَديْنَا حَوْشَبَاً وأبا الجَسْرِ
تَبَصَّرْتُ فتيانَ اليَمَامَةِ هَلْ أَرَى= خَزَاقاً وعَيْني كالحجَاةِ مِنَ القَطْرِ
تَعَاوّرُهُ أسيافُ قَوْمٍ تَعَوَّدُوا= قِرَاعَ الكُمَاةِ لاَ خُنوسٍ وَ لاَ ضُجْرِ
فَيَا لَهَفِي أنْ لاَ تَكونَ لَقِتَهُمْ =بصحراءَ لا ضيق المكرِّ وَلاَ وَعْرِ
فَإنْ لَم أنَل مِنْ دوسَ ثأري بفتْيةٍ =مَصَالِيْتَ لم يَكْسِرْهمُ حَدَثُ الدَّهْرِ
فإنَّ قريشاً كانَ مقتلُ حازِقٍ =بأيْدِيهِمُ فاطْلبْ بِهِ قاتِل الحِجْرِ
ففي قَتْلِهِم مثلُ الَّذي نالَ مَنْ حَظي =بِقَتْلِ حَزَاقٍ في العَلاَءِ وفي الذَّكْرِ

( 20 ) أمُّ الشريف والمعتضد


أقبلْ نصحيةَ أمُّ قلبُها وَجعُ =عليك خَوْفاً وإشفاقا وقُلْ سَدَدَا
واستعِملِ الفِكْرَ في قولي فإنَّك إنْ =فكَّرت ألفَيْتَ في قولي لكَ الرَّشَدَا
لا تَثِقْ برجالٍ في قُلوِبهِمُ =ضَغَائِنٌ تبعثُ الشنئآنَ والحَسَدَا
مثلُ النِّعاجِ خمولٌ في بيوِتهمُ =حتى إذا أمنوا ألفيتَهُمْ أُسُدَا
وداوِ ذِلكَ والأدَواءُ ممكِنَةٌ =وإذا طبيبك قد ألقى إليكَ يَدَا
واعط الخليفةَ ما يُرضيهِ فيكَ وَلاَ =تَمْنَعْه مَالاً وَلاَ أهلاً وَ لاَ وَلَدا
وارْدُدْ أخا يشكر ردَّاً يكونُ لهُ =رِدْءاً من السُّوْءِ لاَ تُشْمِتْ بِهِ أَحَدَا

( 21 ) أمرأة من بني عامر بن صعصعة

تشوَّقتْ إلى أهلها وبلادها فقالت :


سَقْيَاً وَرَعْيَاً لأِيامٍ تُشَوَّقُنَا =مِنْ حيثُ تأتِي رياحُ الهَيْفِ أَحْيَانَا
تَبْدُو لَنَا مِن ثَنَايَا الضُّمْرِ طَالِعَةً =كأنَّ أعلامها جُلِّلْنَ تِيجَانا
هَيْفٌ يَلذُ لهَا جسْمِي إذا نَسَمَتْ =كا الحَضْرَمِيّ هُنَا مِسْكاً ورَيْحَانا
يا حَبذا طارقٌ وَهْنَاً ألَمَّ بِنَا =بين َ الذَّراعَيْنِ والأحْزَاب مَنْ كَانَا

( 22 ) أم عمرو بنت مكدم
قالت ترثي أخاها ربيعة بن مكدم :

ما بَالُ عينيكِ مِنهَا الدَّمْعُ مُهْرَاقُ =سَحَّاً فَلاَ عازبٌ عَنْهَا وَ لاَ رَاقي
أبكِي عَلَى هَالِكٍ أوْدَى فأوْرَثَني =بعد التَّفَرُّقِ حُزْنَاً حَرُّهُ باقي
لو كانَ يُرجِعُ مَيْتَاً وجدُ مُشْفِقَةٍ =أَبَقَى أخي سَالِماً وجدِي وإشفاقي
أو كانَ يُفدَى لَكَانَ الأهلُ كُلُّهُمُ =وَمَا أُثَمِّرُ مِنْ مالٍ لَهُ وَاقِ
لكنْ سٍهَامُ المَنَايَا مَنْ نُصِبْنَ لَهُ =لم يُنْجِهِ طِبُّ ذِي طبَّ وَلاَ رَاقي

( 23 ) ) أم حكيم ابنة قارظ
هي جويريه حليلة عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب
كانت من فصحاء نساء العرب ، وأحسنهن أدباً وجمالاً
وأثبتهن جَناناً ، وكانت تقول الشعر
وأكثر أشعارها رثاءُ على ولديها ، وكان صغيرين
اسم احدهما عبدالرحمن والآخر قُثَم
من مراثيها قولها

يا مَنْ أَحَسَّ بابْنَيَّ اللَّذَيْن هُمَا =كالدُّرِّتَيْنِ تَشَظى عَنْهُما الصَّدَفُ
يا مَن أَحَسّ بابْنَيَّ اللَّذَيْنِ هُمَا =سَمْعِي وَقَلْبي اليومَ مُزدهفُ
يا من أَحَسَّ بابنَيَّ اللَّذَيْن هُمَا =مُخُّ العِظَام فَمُخِّي اليومَ مُخْتَطَفُ
نُبِّئْتُ بُسْرَاً وما صَدَّقتُ مَا زَعَمُوا =مِن قَولهِمْ ومن الإفْكِ الَّذي اقترفُوا
أنحى عَلَى وَدَجَيْ ابَنيَّ مُرْهَفَةً =مَشْحُوذَةً وكذاكَ الإفْكُ يُقْتَرَفُ
حَتَّى لقيتُ رِجالاً من أُرُمَتِهِ =شُمَّ الأنوفِ لَهُمْ في قولهم شَرَفُ

( 24 ) امرأة
قالت ترثي أباها

ألاَ فاقْصِري عَنْ دمعِ عينكِ لَن تَرَي =أباً مِثلَه تُنْمَى إليهِ المَفَاخِرُ
وَقَدْ عَلِمَ الأقوامُ أنَّ بناتِهِ =صَوادِقُ إذ يَنْدُبْنَهُ وقواصِرُ

( 25 ) ابنة عمِّ النُّعمان بن بشير الأنصاري
تزوجها مالك بن عمرو الغساني ثم قتل عنها ، فأمسكت لهاتها حولاً
فقال أهلها زوجوها غيره ، لعلها تسلو وتفيق 0
فزوجوها رجلاً من أبناء الملوك فلما كان ليلة بنائِهِ قالت :

يَقولُ رِجالٌ زَوَّوها لَعَلَّهَا =تُفيقُ وَتَرْضَى بَعْدَهُ بِخَلِيلِ
فأضْمَرْتُ في النفسِ الَّتي ليسَ بَعْدهُ =رجاءٌ لَهَا والِّدقُ أفضلُ قِيلِ
أَبَعْدَ اَبن عَمْروٍ سَيِّدِ القَوْمِ مَالِكٍ =أُزَّفُّ إلى زَوْجٍ بِعَضْبٍ كَلِيْلِ
وخبَّرني أصحابُه أنَّ مَالِكَاً =خَففيفٌ عَلَى العِلاَّتِ غير ثَقيلِ