[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أحبتي يحكِي عن شيخ من الصالحين المجاهدين أنه كان يُرابِط بالساحل في صخرة موسى
فبَيْنا هو على السُّور ينظر إلى البحر فرأى غُرابًا قد انحطَّ على سمكة مطروحة على الشطِّ فأدخل في عين السمكة مِخْلابه ثم اكتحل به!
قال الشيخ: فتعجبت من ذلك، ثم انحدرت إلى السمكة وأخرجت مِيْلًا
فاكتحلتُ من عينها، فرأيت أشياء لم أكن أراها من قبل ذلك! ورأيت عجائب.
فبينا أنا في بعض الأيام في جنازة وقد وُضِعَتْ وإذا رجل يضحك في وجوه الناس ويتلَهَّى! فكثر ذلك منه، فاغْتظتُ عليه، فلَحقْتُه عند انصراف الناس من الجنازة.
فقلت: يا عبد الله قِفْ عليَّ.
فالتفت إليَّ فقال لي: مالَك؟
فقلت: ما تستحي من الله الناس في الجنازة وأنت تضحك وتتَلَهَّى في وجوه الناس؟ فقال: أنت تراني!
فقلت: نعم.
قال: وتُبْصِرُني!
قلت: نعم. وقد رأيتك تضحك في وجوه الناس.
فقال: يا هذا أنا الأمل، بعثني الله في هذه الصورة أضحك في وجوه الناس، وما هو ضَحِكٌ وإنما أُسَلِّيهم وأبْسُط لهم الأمل حتى يرجعوا إلى ما كانوا عليه، حتى لا تخرب الدنيا، ولولا ذاك ما عَمَرَت الدنيا، ثم غاب عني. انتهى.
قلت: لا شك أن الأمل في القادم، ونسيان مآسي الماضي، كلاهما من نِعَمِ الله على عباده، ولولاهما ما استساغ الناس طعامًا ولا شَرابًا!
وقد ورد عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: « لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللهِ تَعَالَى».
«وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام أطلعه الله على ما لم يُطْلِع عليه أُمَّتَه، أطلعه على أهوال الآخرة، وعلى أفزاعها وشدائدها، وعلى ما فيها من الآلام والعذاب.
فالإنسان لو علم ذلك وتفاصيله، وعلم ما بعده لما تلذَّذ بهذه الحياة، ولما تنعَّم بالنعيم الذي فيها، ولما استقرَّت له الحياة على هذه الحال، بل لتكدَّر عليه صفْوُ عيشه، وأفزعه ذلك الذي يعلمه، ولأسهر ليله بالدعاء والعبادة، ولأظمأ نهاره وأتعب جسمه وأنهَكه خوفًا من العذاب.
وقد ذُكِرَ مثل هذه الأحوال عن كثير من العبّاد الصالحين الذين لا يهنأ لهم المنام، كلما نام أحدهم ونعس قليلًا قام فزِعًا يقول: لم أهنأ بالمنام وأنا أتذكر النار، منعني ذِكْرُ النار من أن أنام نومة كاملة أو نومة مستمرة، أو نحو ذلك.
هؤلاء هم أهل المعرفة بالله الذين عرفوا أو أيقنوا، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- يقول في هذا الحديث: « لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا » أي: لكان بكاؤكم أكثر من ضحككم.
ومعلوم أن البكاء لا يكون إلا من الخوف
يعني: إنكم ستخافون مما أمامكم خوفًا شديدًا يحملكم على أن لا تهنأوا بالمقام، وأن يكثر بكاؤكم ونحِيبكم خوفًا من سوء العاقبة، ولا تغرنكم زينةُ الدنيا، ولن تضحكوا من المضحكات ولا العجائب ولا غيرها»
الخميس أبريل 11, 2024 10:27 pm
