لهجة عراقية

العراق بلد كبير وفيه عدة لغات العربية والكردية واللغة التركمانية والاشورية واللغات الرسمية في العراق هي اللغة العربية واللغة الكوردية حسب مانص علية الدستور العراقي اما اللغات التركمانية والاشورية فهي لغات معترف بها على حسب المناطق

وهناك طبقا لتعدد اللغات تتعدد اللهجات فهناك اللهجات العربية، واللهجات الكردية

لهجات كردية

يتكلم كرد العراق لهجتين رئيسيتين من لهجات اللغة الكردية: الأولى هي اللهجة ل?رمانجية الشمالية العراقية التي تتضمن الكثير من الكلمات المقتبسة من اللغة العربية العراقية. كثير من كرد العراق ينطقون باللهجة ال?رمانجية الشمالية ويتكلمها غالبا الكرد القاطنين مدينة دهوك العراقية التي تقع أقصى الشمال العراقي أما اللهجة الثانية وهي السورانية فيتكلمها أهل مدينة اربيل وكذالك سكان محافظة السليمانية المحاذية للحدود الإيرانية.
لهجات عربية

تتميز لهجة العراقيين على تنوعها بقربها من الفصحى غالبا ومقدرة العراقيين على نطق الفصحى سليمة المخارج الصوتية.
الموصلية

تتنوع لهجات عرب العراق حسب موقع سكناهم ففي الموصل شمال العراق هناك اللهجة الموصلية، أو التي يطلق عليها العراقيون (المصلاوية)، . وهذه اللهجة قريبة للغة الفصحى من ناحية لفظ حرف القاف، لأن بقية العراقيين بحكم لهجاتهم يحولون حرف القاف إلى (كـ) أو بعبارة اصح إلى صوت الحرف (G)، فمثلاً تجد العراقيين لا يقولون (قال) بل يقولون(كال)، أما المصلاويين فيلفظوها بالقاف. وكلما اتجهت من الموصل إلى الجنوب، تتغير اللهجة وتتحول إلى لهجة قريبة للبداوة، نظراً للمد البدوي في المحافظات الشمالية من العراق، من امثال بيجي والشرقاط وغيرها من محافظة صلاح الدين أما بتكريت والدور فلهجتهما أقرب الى اللهجة الموصلية.
البغدادية

أما سامراء، وبلد والدجيل . فإن هذه المدن لهجتها هي قريبة للبغدادية ولكن التأثير البدوي يلقي بمسحة عليها.

أما بغداد، فتمتاز لهجتها، بالبساطة، وبطئ الكلام ووضوحه، وهي أقرب اللهجات العراقية للفصيح.

اللهجة الأنبارية وغرب العراق هي مزيج بين اللهجة البغدادية والبدوية تمتاز بالكثير من المفردات البدوية القديمة وهي واضحة وخفيفة.

واللهجة الكربلائية هي قريبة للهجة البغدادية، ولكن هناك فوارق في بعض الكلمات، فمثلاً البغداديون إن ارادوا ان يقولوا هذا هو هنا، فيقولون: هياته هوه هنانه. أما الكربلائية فيقولون حسب لهجتهم، هذا هوه هنانه.
الجنوبية

أما اللهجة النجفية، فيه تقترب للريف أكثر، فإنهم يكسرون أول الأفعال في معظم الأحيان، فمثلاً عنما يريد أن يقول أقول لك، فإن النجفي يقول: أكِلَّك، أو عندما يريد أن يقول:أضربك، فإنه يقول: أضِربك. وعند النجفيين لفظه (جه)أو بصورة أصح (تشه)، وهي تعني، إذن، وأصل هذا المصطلح هو الكلمة الآرامية "كا" والتي تعطي نفس المعنى وتستخدم بنفس الطريقة خاصة قبل الأفعال وهي كلمة مستخدمة إلى حد الآن في القصائد الآرامية.

وكلما اتجهت جنوباً تجد اللهجة الريفية العراقية المحببة، وإن معظم شعراء اللهجة العامية العراقية، هم من الريف الجنوبي العراقي، واللهجة الريفية الجنوبية واضحة لكل العراقيين.

وهي قريبة للهجة النجفية، ولكنها، في الوقت نفسه، تحتوي على كثير من المفردات التي لو راجعتها تجد اصلها فصيح وبليغ، لهذا نبغ الشعراء الريفيين أكثر من أهل المدينة العراقية، وكان صوتهم اروع وأشجى عند قولهم لأشعارهم.

ولهجة الريفي، تمتاز ببساطتها، وبسرعتها رغم إن بعض أهل المدينة تصعب عليهم فهم بعض مفرداتها.

أما بالنسبة للهجة البصراوية فهي أقرب اللهجات العراقية للهجة الخليجية وتختلف بشكل واضح عن لهجة الريف الجنوبي حيث انها خليط من اللهجة الخليجية الحضرية والبدوية وبعض المفردات الفارسية والإنكليزية والتركية أضافة إلى تأثرها بلهجة الريف الجنوبي. اللهجة البصراوية دارجة الاستخدام في البصرة وخصوصا اهالي البصرة القديمة ولدى العوائل البصرية العريقة وكذلك في الزبير وأبو الخصيب وصفوان وام قصر وبعض مناطق الناصرية. هذه اللهجة بدات بالانحسار نسبيا وذلك للهجرة الكثيفة من الريف للمدينة في منتصف القرن الماضي وامتزاجها مع لهجات ريف الجنوب.

إستعمال الشين في اللهجة العامية العراقية

قوالب العامية العراقية

فهيم عيسى السليم



ينتشر إستخدام حرف الشين بشكل واسع ومتميز في العامية العراقية وبشكل لا يتناسب مع نسبة شيوع إستخدامه في الفصحى.فمن المعروف أن نسبة شيوع حرف الشين في الفصحى لا يتعدى الواحد بالمائة وتشير الإحصاءات الى أن حرف الشين تكرر في القرآن الكريم 2124 مرة وبنسبة ضئيلة قدرها 0.64%فقط مقارنة بحرف الألف الذي تكرر 43542 مرة وبنسبة 13.17% وهناك إحصاءات أخرى كثيرة تشير الى أن نسبة شيوع حرف الشين لا تتجاوز ال0.73% في اللغة العربية الفصحى وهي نسبة قليلة جداً .

فكيف تربع حرف الشين وأخذ هذه المنزلة الكبيرة وإنتشر بهذا الشكل الهائل في العامية العراقية ونحن نفترض أن العامية العراقية هي نسخة من الفصحى إنحدر مستواها بشكل تدريجي وإختلطت بها لغات ولهجات أخرى بعضها كان موجوداً في العراق كالسومرية والأكدية وبنتها الآرامية والبعض الآخر وفد مع الغزاة مثل التركية والإنكليزية ؟

إلا أن التعمق في العامية العراقية والمزيد من البحث فيها وفي قوالبها يشير بشكل متزايد أن تأثير اللغات العراقية الأصيلة عميق ومتجذر في العامية العراقية وربما تكون العربية الفصحى التي وفدت على العراق مع دخول وإنتشار الدين الجديد هي التي إختلطت بالآرامية السائدة آنذاك في العراق وأنتجت العامية العراقية الهجينة وليس العكس وهذا ملموس بشكل واضح من الصعوبة البالغة التي يواجهها العربي في تتبع وفهم قوالب العامية العراقية وكذلك النسيج البديع والمتنوع من الأفعال والكلمات العامية التي لا تمت للعربية بأية صلة ولكن هذا الأمر يحتاج لبحث مطول وشامل لإثباته من خلال دراسة تحليلية متكاملة وما نحاوله في هذه الحلقة والتي نأمل أن تستمر وتتوسع هو جزء صغير من الدراسة المقترحة.

ليش


لماذا

عليش


على أي شيئ

بيش


ما هو السعر

بلاش


ويقول المثل العراقي بلاش ما ينحاش بدون سعر بلا ثمن

أفيش


للتعبير عن الإرتياح والسرور

بلاهوش


بلا عقل

بلش


بدأ وباشر

إش


فعل أمر بمعنى أسكت

شو


مارحت للبيت

شلون/شلونك


كيف أنت

شنو الموضوع وشني القضية


ماهو وما هي

شكو


ماذا يوجد

شتريد


ماذا تريد والشين قبل الأفعال تعني ماذا

شكد أو شكثر


كم

شدعوة


إستكثار الرقم أو المبلغ

شلّك غرض ، شلّك بيه


ليس لك غرض

شلع گلبي ، شلعان گلب


إزعاج وإيذاء القلب

شايف وعايف


شاف تتسيد في العامية العراقية أفعال الرؤية ففي الفصحى هناك نظر ورأى الأساسيتان اللتان تختفيان تماماً من العامية وتنسحب شاف على الرؤية بكل أشكالها (الشوف) وكذلك تنسحب على لقاء الناس (راح نتشاوف) (أشوفك باچر)

شراح إتسوي


ماذا ستفعل تنتشر كلمة إش/راح في العامية بشكل واسع كبديل عن حرف الإستقبال (السين) في الفصحى

شراح إﭠگول؟


ماذا ستقول

ومن الغريب ان يستخدم العراقيون كلمة شعل على غرار

شعل الكهرباء

شعل الثلاجة

شعل الگلوب

لتشغيل جميع الأجهزة الكهربائية مما زاد في شيوع إستخدام حرف الشين في العامية.

وهناك مجموعة مدهشة من الافعال تبدأ بالشين في العامية ولا وجود لها في الفصحى وخصوصاَ الأفعال الرباعية مثل:

شربتَ


أنجز على عجل

شربك


عقّد

شندخ


تفرّع وتقال عادة لفروع عثوق النخل الذي يسمى شندوخ وجمعه شناديخ

شروش ،شوشر،شرشب ،شحشط ، شلّحَ ، شنكل ، شرمخ ، شلَل ، شلّه ، شمخر

شخبط ، حنفش ،خرمش ، سكرش ، طفّش ، طرطش ، طشّر ،قرقش ،كرمش

نغبش ، نشنش

وكذلك الأفعال العامية الثلاثية التالية المبتدأة بالشين :

شاط الحليب


إحترق وتقال لمن سمع نبأً مؤذياً فتعصَّب

شبخ


خطا ومنه شبخة وهي أكبر من خطوة

شبش


خلط

شحط


جر على الأرض ومنه شحّاطة ما تلبسه النساء من غير الأحذية

شحت


ليست الفصحى بمعنى إستجدى ولكن معناها في العامية ركض وراء شخص قاصداً طرده

شخّ


بال

شخط ومنه شخّاطة

شخل


صفى ومنها المشخلة

شعف


ومنه شعفة الرأس وتشبة شأفة الفصحى

شقى


مزح ومنه تشاقى وشقة وهو المزاح وهي منتشرة في العامية بشكل منقطع النظير.

شلع


هرب وقلع

شلف


أزال وتقال لمن يطرد من موقعه أيضاً

شلت


خزق

شلخ


فسخ وفصل

شلب


قال الكلام بعجلة وبلا تدبر

شلش


مثل خبص

شمص


تراجع على عقبيه

شنك ومنه شنكة تقال لكثير المشاكل

شرّ


نشر ونقول شرّه عالحبل

أما المنتهية بشين فنعدد




همش


خطف

بلش


بدأ وباشر

كدش


ومنه الكديش وهو الحمار وكم من هو قليل الفهم

كرش


معروفة

برش


مسح لغرض التنظيف

مشّ


من مسح

دشّ


من دخل

طشّ وطشر


بمعنى وزّع

خشّ


من دخل

فشّ


افرغ من الهواء

وشَ


صوّت

حشّ


قطع

هشّ


للحيوانات ونقول هايشة للبقرة

نشّ


أبعد

كشّ


طرد

نتش و نشل بمعنى سرق

نشغ


صاح باكياً

نشع


إنتشى



وهناك مجموعة

كركشْ


حافة الثوب المزركشة

حرفشْ


نوع من النبات

برغشْ


الهوام الطائرة

كشكشْ

خشرم


خليط الأشياء الصغيرة

كرمش


تقلّص

خرخش ومنه خرخاشة

خربش

خاشوكة

لا بد من القول أن أكثر علماء اللسانيات العرب متفقون ان الشين المضافة في نهاية الكلمة المنتشرة في العالم العربي بما فيها العراق مجتزأة من كلمة (شيئ) كما هو واضح باللهجة المحلية المصرية

معلش

ماظنش

مالكشي دعوة

وفي العامية اللبنانية السورية

شو

والعامية العراقية

ليش : لأي شيئ

عليش: على أي شيئ

بيش: بأي شيئ ثم إنسحبت على الثمن فقط

فقد قالوا مافعلت شيئ ثم خففت الى مافعلت شي ثم خففت الى مافعلت شِ ثم الى مافعلتش ولكن الملاحظ أن الشين العراقية لا تأتي في نهاية الكلمات مرتبطة بالنفي كما هو الحال في العامية المصرية أو اللبنانية رغم أنها مشتقة ومخففة من نفس الأساس وهو كلمة شيئ مع إسثناء في كلمة مامش العراقية المتميزة التي أظن أنها مخففة من (ما من شيئ) لكن يبقى إستخدام الشين بهذا الشكل الواسع أوائل ووسط ونهايات الكلمات في العامية العراقية متميزاً وفريداً فعدا عن (شو) و(أيش)اللبنانية السورية لم أعثر على الكثير الشائع في اللهجات العربية كما هو الحال في العامية العراقية

ومن الشين التي تكون عين الفعل في العامية العراقية نسجل:

بشت


العباءة المصنوعة من الصوف والفعل بَشَتَ




دشر


الأرض الخالية

دشدش


ومنه الدشداشة

حشف


التمر اليابس

حشك


مثل حشر

خشل


الذهب والمصوغات

خشم


أنف

رشن

طشر


فرّق

طشت




عِشْتْ


متميزة في اللهجة العراقية وتقال في مديح المقابل ومستلة من الفصحى وهناك العشت التي إنسحبت الى معنى تلقي الهدية أو الهبة بدون مقابل .

فشخ


فصل وشجّ

فشگ


ومنه الفشگة أي طلقة البندقية

فشفش


ومنها فاشوشي أي فارغ

قشمر


غش وتلاعب وتنتشر بشكل واسع جداً في اللهجة العراقية

كشخ




كشمش




كشد


ومنها الكشيدة

گشط


قشط

هوش


ومنه الهايشة وجمعه الهوش أي البقرة

وشر


على حافة الأشياء ونقول وشر الكلام مغزاه

وشل


جفف



الشين في الأكدية والآرامية:

في محاولة لتتبع آثار حرف الشين في العامية العراقية آثرنا أن نبحث باللغات العراقية وهي الأكدية والآرامية ومن المثير والضروري معرفة الكلمات الآتية ومعانيها العربية لمعرفة مدى وإنتشار حرف الشين في اللغات العراقية وبالتأكيد إنتشاره بشكل اكبر بكثير في اللغات العراقية القديمة مقارنة بالعربي

شو : هو

شي شا: هي (لاحظ التطابق مع الإنكليزية)

وما يلي مستل من مواقع متفرقة من الشبكة العالمية للإتصالات:

شروكي


كلمة سومرية ليس لها علاقة بالقادمين من الشرق والشروكي هو السومري المستوطن، يعني انا شروكي اذا انا سومري وعراقي اصيل وغير الشروكي مشكوك في عراقيته....

كش ، ماشه ، يبحوش ، بلا بوش ،بوشي ،حريشي ، يشجر ، دوش ، شاغ



وعند البحث وجدت

شاخاطو


يمزق يقطع ونقول يشخط في العامية

شالابو


يسحب يجر ونقول في العامية يشلب

أما آثار الأكدية في العربية الفصحى فكثيرة نحصر منها ما يكون الشين جزء منه (مستلة من كتاب ملحمة كلكامش/ترجمة الدكتورسامي سعيد الأحمد/دار الجيل ودار التربية طبعة 1984)

- قودوش


مقدس

- ماشالو او ماشلو


مثل

- شوبات


مسكن وبعامية جنوب العراق صوباط

- شلامو


سلام ويخص بالتحية

- إيشيد،إيشيدو


يشيد يؤسس

- ناشو


ناش أخذ

- ريشو


رأس

شاني


ثاني

كاشرو


كاسر قوي وشجاع وفي العامية أكشر

شمائو


يسمع

شمامي


سماء

شارتا


شعرة

نيشو


ناس

لاباشو


لبس لباس

مماشو


ماشية دواب

شالشا


ثلاثة

شاقو


سقى

شارو


سار

شالش


ثالث

ونلاحظ بكل وضوح إستبدال الشين السومرية والأكدية أما بحرف السين او بحرف الثاء في أغلب الكلمات العربية المرادفة حيث لا وجود لحرف الثاء في اللغات العراقية القديمة.

ومن الواضح هنا أن نسبة الشين في الأكدية لابد أن تكون أعلى من العربية بكثير لأنها تنوب عن الثاء والسين وهو نفس الوضع في العامية العراقية.

ومن الملاحظات المهمة هنا أن الحرف شين في الأكدية يستخدم لتحويل الفعل الى ما يسمى بصيغة الماضي السببي أو الشرطي وهي على وزن(شفعل) وبهذا فإن المصدر الأكدي پارارو بمعنى يحطم يكسر تصبح شپارريرو وهذه تشبه تماما إدخال الشين في العامية على راح فتصبح شراح وعلى صار فتصبح شصار وهكذا

كما أن الشين تضاف الى نهاية الفعل ليصبح إسم حال فنقول

طابش : تعني المناسب الملائم وبما يقابل الفعل العربي طاب جاد وحسن

شَ في الأكدية تعني: إسم موصول وأداة إضافة بمعنى (عندما ) الذي التي

أنظر (الكتابة المسمارية والحرف العربي)للدكتور عامر سلمان مطابع جامعة الموصل(ص113)

ولدهشتي وجدت أن أيش الأكدية تعني ماذا وهو بالضبط ما نستخدمه في العامية العراقية حينما نقول ليش وعليش وحتى أيش النتشرة في البلاد العربية التي يجمع اللغويون أنها مخففة من أي شيئ هي كلمة أكدية أصيلة تعني ماذا

(أنظر حاشية الصفحة 127 كتاب ملحمة كلكامش/ترجمة الدكتورسامي سعيد الأحمد/دار الجيل ودار التربية طبعة 1984)

وبهذا فإن أنتشارالشين بشكل واسع في العامية العراقية ذو أصل أكدي أكيد لا خلاف عليه.

السلام عليكم
اليوم حبيت اطرح لكم بعض الكلمات والجمل العراقية وترجمتها باللغة العربية الفصيحة .
العراق بلد كبير وفيه عدة لهجات عربية، حيث في الشمال هناك اللهجة الموصلية، أو ما يسميها العراقيين (المصلاوية)، وهذه اللهجة هي، قريبة للغة الفصحى من ناحية تلفظ حرف القاف، لأن بقية العراقيين بحكم لهجاتهم يحولون حرف القاف إلى (كـ) أو بعبارة اصح إلى الحرف (G)(الجيم المصرية)، فمثلاً تجد العراقيين لا يقولون (قال) بل يقولون(كال)، أما المصلاويين فيلفظوها بالقاف.

وكلما اتجهت من الموصل إلى الجنوب، تتغير اللهجة وتتحول إلى لهجة قريبة للبداوة، نظراً للمد البدوي في المحافظات الشمالية من العراق، من امثال تكريت والدور وسامراء، والأنبار. فإن هذه المدن لهجتها هي قريبة للبغدادية ولكن التأثير البدوي بارز فيها.

أما بغداد، فتمتاز لهجتها، بالبساطة، وبطأ الكلام ووضوحه، وهي أقرب اللهجات العراقية للفصيح.

اللهجة الأنبارية هي مزيج بين اللهجة البغدادية والبدوية تمتاز بالكثير من المفردات البدوية القديمة وهي واضحة وخفيفة.

واللهجة الكربلائية هي قريبة للهجة البغدادية، ولكن هناك فوارق في بعض الكلمات، فمثلاً البغدادين إن ارادوا ان يقولوا هذا هو هنا، فيقولون: هياته هوه هنانه. أما الكربلائية فيقولون حسب لهجتهم، هذا هوه هنانه.

أما اللهجة النجفية، فيه تقترب للريف أكثر، فإنهم يكسرون أول الأفعال في معظم الأحيان، فمثلاً عنما يريد أن يقول أقول لك، فإن النجفي يقول: أكِلَّك، أو عندما يريد أن يقول:أضربك، فإنه يقول: أضِربك. وعند النجفيين لفظه (جه)أو بصورة أصح (تشه)، وهي تعني، إذن، وأصل هذا المصطلح هو الكلمة الآرامية "كا" والتي تعطي نفس المعنى وتستخدم بنفس الطريقة خاصة قبل الأفعال وهي كلمة مستخدمة إلى حد الآن في القصائد الآرامية.

وكلما اتجهت جنوباً تجد اللهجة الريفية العراقية المحببة، وإن معظم شعراء اللهجة العامية العراقية، هم من الريف الجنوبي العراقي، واللهجة الريفية الجنوبية واضحة لكل العراقيين.

وهي قريبة للهجة النجفية، ولكنها، في الوقت نفسه، تحتوي على كثير من المفردات التي لو راجعتها تجد اصلها فصيح وبليغ، لهذا نبغ الشعراء الريفيين أكثر من أهل المدينة العراقية، وكان صوتهم اروع وأشجى عند قولهم لأشعارهم.

ولهجة الريفي، تمتاز ببساطتها، وبسرعتها رغم إن بعض أهل المدينة تصعب عليهم فهم بعض مفرداتها.

أما بالنسبة للهجة البصراوية فهي أقرب اللهجات العراقية للهجة الخليجية وتختلف بشكل واضح عن لهجة الريف الجنوبي حيث انها خليط من اللهجة الخليجية الحضرية والبدوية وبعض المفردات الفارسية والانكليزية والتركية أضافة إلى تأثرها بلهجة الريف الجنوبي. اللهجة البصراوية دارجة الاستخدام في البصرة وخصوصا اهالي البصرة القديمة ولدى العوائل البصرية العريقة وكذلك في الزبير وأبو الخصيب وصفوان وام قصر وبعض مناطق الناصرية. هذه اللهجة بدات بالانحسار نسبيا وذلك للهجرة الكثيفة من الريف للمدينة في منتصف القرن الماضي وامتزاجها مع لهجات ريف الجنوب.
المصدر موسوعة ويكيديا اضغط هنا


اللهجة العراقية خفيفة على اللسان و الإذن لكن صعة ايضاً بعض الشئ على بعض العرب
ومعروفه باستخدامها للحرف چ و گ بكثره فحالها حال أغلب الدول الخليجية التي تأثرت بتركيا وإيران وبريطانيا ولذلك يرجع لأسباب الاحتلال والتجارة ....الخ



راجعوا كتب التاريخ لمزيد من التفاصيل
تفظلوا


الكبنچي <=====> الشخص الذي يوزن البضاعة
الاطركچي <=====> بائع السجاد والبساط
مغازچي <=====> بائع الكراسي والمناضد المرايا واللوازم المنزلية
العبايچي <=====> بائع العبائات او العبي او العباءة وينسجها
علوچي <=====> يبيع الحبوب والطحين
العربنچي <=====> صاحب العربة
قلمچي<=====> تاجر التبغ . (وكان لايطلق على تاجر التبغ (تاجر) بل قلنش)
الفروچي <=====> خياط العبي (الفرو)
القندرچي <=====>الشخص الذي يصنع الأحذية
جرخچي <=====> حارس ليلي
بنجرجي <=====> مصلح اطارات السيارة
الحمامچي <=====> صاحب الحمام
شابندر <=====> رئيس التجار
گولچي <=====> حارس المرمى (علما ان اكثر تسميات لعبة كرة القدم هي انگليزية والسبب لأن البريطانيين هم من اتى بهذه اللعبة عند احتلالهم العراق )
كلاوجي ( او كلاوات) <=====> يعني يضحك على ذقن الناس ويخدعهم .
خشب جاوى <=====> جاوى اسم البهارات التي كانت تأتي من مدينة جاوه في اندنوسيا وآخذت التسمية على الخشب القوي الممتاز
لولة او نبوبة <=====> خشبة صغيرة كان يلف عليها خيوط الحرير ,وفي بعض مناطق العراق يطلق على الحنفية (لولة)
النونة <=====> دائرة صغيرة سوداء التي ترسم بين الحاجبين
الكليدار <=====> رئيس سدنة الروضة المقدسة كمرقد الروضة الحيدرية والروضة الحسينية والعباسية
الگيم <=====> (القيم) رئيس سدنة في المراقد المقدسة
الآسطة <=====> كلمة تحوير لكلمة استاذ . (تطلق على كل عامل ماهر في الصنعة او رئيس لعمالها)
النزل <=====> مستأجر البيت
چيچان <=====> يعني الشيشان الذين جاءوا الى العراق ايام الاحتلال العثماني
شقندحي <=====> تقال للشخص المرح، الفكه و ناصب المقالب للناس بشكل غير مؤذي، حاضر النكتة
القمري <=====> الآنة الهندية وهي تساوي 4 فلوس . (وما زال الناس يستخدمون (مايساوي ولا قمري) يعني لايساوي شئ)
البابوج , الكلاش <=====> نعال جلد
الأيچات <=====> الخيول المعمرة في سباق الخيول (الريسز) وايضاً تطلع على المرأة التي تعدت سن 30 سنة ( ايچه )
قصر <=====> هو البيت الكبير ذو الواجهة الفخمة والذي يطل على النهر مباشرة
سكاير المزبن <=====> سميت لوجود الزبانة في قاعدة السكارة
مزين حلاق,وان اول من ادخل كلمة حلاق على محل عمله هو الحلاق مكي الأشتري في بغداد (العشرينات)
صوچ ?لمة تركية معناها الذنب أو الجناية مثلاً ( صوچك انت سويتها غلط )
يمعود, معود <=====> أي طويل العمر الذي تعود عليه السنون تلو السنون وهو في أحسن حال
عالكيف <=====> حسب المرام
الطوبچي <=====> جندي المدفعية .
طوب معناها مدفع(كلمة تركية) چي. ضمير يدل على النسب لشئ مثل (عربان چي) اي صاحب العربانة
التوثية <=====> عصا غليظة تتخذ من شجرة التوت
جام <=====> كلمة عربية فصيحة ,الزجاج والأقداح
محروگ الصفحة <=====> هي شتيمة يطلقها الشامت على الميت, وتعني أن الميت قد أدخل جهنم لسوء عمله وأن جانبا منه قد أحترق فيها
فد <=====> فرد واحد
چفيان <=====> كلمة مشتقى من كفى , كأن يقال مثلا ,كفى الله شر فلان
ملا <=====> كلمة أعجمية , تعني الشيخ أو الأستاذ
چلت <=====> كلت من الكلالة أو الكلال أعيت
الگاع <=====> القاع الأرض
جيب <=====> أصل الكلمة فعل آمرمن جاء يجئ. فيقال هات الشئ, أو جئ به.ثم حرفت
الآنة <=====> (العانة) عملة هندية تسير على نظام الأربعات, فهي أربع بيزات, والقران أربع آنات, والربية أربع قرانات
السيان <=====> طين أسود كريه الرائحة لوجود غاز الكبريت فيه, تخلفه مياه المجاري, والمياه الآسنة
البزاز <=====> بائع القماش. البز(الثياب) مهنة البزاز,البزازة(عربية)
عزه العزاك <=====> أي أصابك من الحزن والنكبات مايستحق التعزية وتطيب الخاطر عليه
عمامة آخوندية <=====> هي عمامة كبيرة الجليلة القدر التي يلبسها كبار العلماء والفقهاء
الوادم <=====> الأوادم بلهجة اهل الريف في العراق جمع آدمي
الطلي <=====> هوالخروف الفتي, وهو أكبر من الحمل وأصغر من الكبش
خلي. فصيح <=====>بمعنى ,دع أو أترك
الداعي <=====> أي الشخص المتكلم اي الداعي لكم بالدعوات الصالحة
روزخون. روز <=====> معناها يوم. خون, معناها قارئ (اعجمية)
السردار <=====>السر, كلمة أعجمية, معناها رأس . دار, معناها القوم,رئيس القوم
درد <=====> كلمة فارسية تعني الألم والوجع (الشبعان مايدري بدرد الجوعان)
الشربت <=====> هو الشراب المحلى بالسكر ونحوه
چمالة <=====> جزء صغير زيادة عما يستحق,يكمل به الجزء الذي آخذه
عرقچين <=====> عرق معناها معروف, والچين,كلمه تركية معناها ,ماص . فيكون المعنى,ماص العرق
السراي <=====>(الصيراي). كلمة تركية(مبنى المحافظة)
خوش <=====> أصلها خوب وهي كلمة فارسية بمعنى جيد أو طيب
ولك ,ولچ<=====> ويلك , ويلكي
يزامط. <=====>فصيحة اي يبالغ في أطراء نفسه وأظهار قوته
بلشه <=====> ورطة (عاميه)
بعد عيني <=====> ياعدل عيني
خرگه <=====> فصيحة ,خرقة
أبو الحصين<=====>(الثعلب) الحصيني
أبو سرحان <=====> (الذئب)
أبو خميس <=====> (الأسد)
أم سبعة وسبعين <=====> هي(أم أربعة وأربعين) وقد سميت هكذا على عدد الأرجل التي في جسمها
خيار تعروزي <=====> خيار قثّاء
دنبك <=====> درجة متميزة من درجات الغباء
دكة ناقصة <=====> العمل الدنئ الذي يرتكبه شخص بحق آخرين
دِثو <=====> تقال لشخص يمتلك نوع خارق من الغباء
درنفيس <=====> مفك براغي، مفتاح مسامير لولبية، كلمة فرنسية الأصل
دشبول <=====> لوحة مفاتيح السيارة , أصلها إنكليزي : داشبورد
دشداشة <=====> الثوب الرجالي العربي
دشلمة <=====> شرب الشاي على الطريقة الأيرانية بوضع قطع السكر في الفم و ليس بخلطها مع الشاي نفسه
دُعبُلّة <=====> لعية ، كرات زجاجية يستخدمها الأطفال
دُمْبُك <=====> طبلة إيقاع، آلة موسيقية
دوشك <=====> مرتبة السرير
دولكة <=====> دورق المياه
ديلكو <=====> موزع الشرر في السيارة ، أصل الكلمة: شركة أي سي ديلكو الأميركية
رازونة <=====> حافة الشباك البارزة
راشدي <=====> صفعة قويه
جرباية <=====> سرير نوم
جرخجي <=====> حارس ليلي
ركي <=====>بطيخ أحمر او الرقي
روزنامة <=====> تقويم سنوي، أصلها فارسي رزنامة
كرصة <=====> رغيف الخبز
كرط الحبل <=====> مصطلح يعبر عن وفاة أحدهم بأنه (قرض الحبل) و توفاه الله
كرن <=====> تستعمل لوصف الشخص المقترن بزوجة فضائحية و هو يعلم بذلك
زردة <=====>حلوى عراقية تتكون من الرز المطبوخ مع السكر و الزعفران و اللوز، أصلها فارسي و تعني اللون الأصفر
زعطوط <=====> تقال للشخص ذي التصرفات الصبيانية ، الطفل الغير واعي
زفر <=====> متلوث بالزيت أو رائحة السمك، تستعمل للشتيمة أحياناً للشخص القذر
زقج <=====> شخص قصير القامة ( مثل ولد جيرانه وصديقي اسمه احمد زقوج او احمد الزقج ههههههه )
زقاطة <=====> مزلاج للباب، قفل مزلاج
زقنبوت <=====> للتعبير عن السخط من حالة ما و تستعمل لذم الأكل الذي يتناوله المذموم و قد تسبقها كلمة (سم) لتصبح سم و زقنبوت خخخخخخخخخخخ
زلنطح <=====> حلزون، حيوان قشري
زنانة <=====> تقال للشخص المتشبه بالنساء ، أصلها فارسي: زنان أي (النسوان)
زنجيل <=====> سلسلة
زنود الست <=====> حلويات شرقية ساخنة تتكون من لفائف عجين محشوة بالقيمر والكاسترد و مقلية بالزيت و مغطاة بالفستق الحلبي المطحون
زنكين <=====> غني
زولية <=====> سجادة منزلية
سبتتنك: خزان التخمير أو التعفين ، كلمة إنكليزية ألأصل وتطلع ايضاً على سدادة فتحة المجاري
سبزي<=====> سبانخ، أصلها فارسي
سبعاوي <=====> الطفل المولود في سبعة شهور بدل تسع
سختجي <=====> تقال للشخص المحتال و المعتاش على الحيلة و الشخص الذي ينصب على الناس لهدف كوميدي أو غير كوميدي او الشخص الكسول في عمله
سرسري <=====> تقال للشخص الغير مؤدب و الغير خلوق
سُرگي <=====> مزلاج الباب
سطلة<=====> الجردل و نوع آخر من الغباء خخخخخخخخ مثل هذا سطل خخخخ
سعلوة <=====> كائن مرعب من جنس الجن يظهر في الأماكن المهجورة يشبه الحيوان المتوحش وفي مصر يسمونه سلعوة
سكلّة <=====> هيكل بناء ، أصلها إنكليزي
سكنجبيل <=====> محلول حلو المذاق ذي حموضة يصنع من خلط السكر بالخل و يستعمل كعصير و كصلصة جانبية مع أوراق الخس
سكوتي <=====> تقال للشخص الكتوم ، مشتقة من السكوت ومن السكوتي طكي وموتي خخخخخخخ
سكول سبانة <=====> مفتاح ربط إنكليزي
سلابات <=====> ما يمتلكه الشخص من أشياء بسيطة لا قيمة لها، هلاهيل
سلبوحة، سلبوح <=====> تقال للشخص ضعيف البنية، النحيف أكثر من اللازم، مشتقة من دودة الأرض الطويلة الرشيقة ههههه سلبوح سيان
سمتية <=====> طائرة مروحية عسكرية عادة
سولفها للدبة <=====> تقال للشخص في نهاية حوار مبالغ فيه من كل النواحي بما يفوق منطق العقل
سكوّيرة <=====> دوامة المياه أو الهواء وتطلع على البريمه الدائية لعمل حفرة في الحديد او في الارض
سويج <=====> مأخذ الكهرباء و تستعمل أيضاً لوصف الشخص الغبي والمجنون ، مفتاح سيارة
سيان <=====>الماء الآسن ذي الرائحة الكريهة و اللون الداكن، مياه ثقيلة
السيان <=====> طين أسود كريه الرائحة بسبب وجود الغازات فيه
شاذي <=====> قرد و تستعمل أيضاً لوصف الشخص الخفيف
شبينتو <=====> سمنت البناء
شجر <=====> كوسا، نوع من أنواع الخضار و يوجد منه أنواع عدة في العراق منها العناقي و الأسكلة
شربت <=====> عصير، تستعمل أيضاً كأسم لأحدى حفلات تعارف أهل العريسين قبل الزواج
شغلة عاوية <=====> تقال للشئ الذي لم تعد له فائدة أو نفع ، عاوية: من عواء الكلب أو الذئب
شفقة <=====> قبعة
شلاتي <=====> إبن الشوارع ، غير الخلوق، حر التصرفات البذيئة
شلغم<=====> لفت وتقال للشخص الذي يكثر من الالحاح خخخخخخخ مثل هذا مشلغم على السج خخخخخخخخ
شلونك <=====> كيف حالك، أصلها : ما هو لونك
شمرة <=====> رمية
شناتير، مشنتر<=====> تصرفات غير موزونة من أشخاص غير محترمين، وصف الشخص القائم بالعمل
شيش<=====> قضيب الشواء أو البناء الحديدي
صالنصة<=====> كاتم صوت السيارة ، أصلها إنكليزي <=====> سالينسر
صاموط لاموط <=====>دلالة على الصمت التام و إنقطاع الكلام
صخمان<=====> سخام ، سواد القدور
صرماية <=====>المال الذي تم توفيره للزمن و الأيام السوداء
سطرة <=====>الضربة القوية الماحقة، الدوار

صفرية<=====> قدر نحاسي كبير
صوبة<=====> مدفأة بأنواعها
صوندة <=====>خرطوم المياه المطاطي ، كلمة فرنسية الأصل
صيهود<=====> حر شديد
طاسة<=====> إناء نصف كروي
طامس<=====> غاطس
طاوة <=====>مقلاة الطعام
طب <=====>أدخل وتعني ايضا كلية الطب خخخخخخخ
طَبلة<=====> منضدة جانبية صغيرة
طُجّة<=====> مدلل ، متدلع
طُخْماخ<=====> مِدَك
طركاعة<=====> المصيبة التي تنزل على رأس الأنسان، آلمة جنوبية
طرزينة<=====> ماكنة سحب قطارات ذات صوت عال
طرطبيس<=====> تقال للشخص الجاهل بأشياء كثيرة و الكسول في مجال التعلم
طرطور<=====> الشخص التافه
طِرِن<=====> نوع خاص و متميز من الهبل و الغباء
طرنبة<=====> مضخة الماء
طِلِي<=====> الخروف الصغير العمر
طنطل <=====>تقال للشخص الطويل و تستعمل أيضاً لوصف أحد وحوش الجن
طوبة <=====>كرة
طولة<=====> مهجع الحيوانات ، إسطبل
عبالي <=====>إعتقدت ذلك، أصلها<=====> كان على بالي
عتوي <=====>الهر الضخم الحجم و تستعمل أيضاً لوصف الأشخاص ذوي البنية القوية و الشخصية الجريئة
عجاج<=====> طوز غبار دقيق عالق في الهواء
عربانة<=====> العربة بكل أنواعها
عكروك <=====>ضفدع ، تستعمل أيضاً لوصف الشخص المغرور المنتفخ مثل الضفدع
عرقجين<=====> غطاء رأس أبيض للرجال نصف إسطواني يستعمل غالباً عند الصلاة
عرموط <=====>كمثرى
عفطي <=====>للشخص التافه الذي يقارن بالعفطة و هي إصدار الهواء من الفم إستصغاراً لشئ ما
علاسّ<=====> شخص متخصص بإيجاد ضحايا لعصابات الخطف، مفردات ما بعد السقوط
عنجاص<=====> برقوق
غادي <=====>خروف تعب شخصي لدرجة التحول إلى شخصية خروفية بحتة
فاهي<=====> قليل الحلاوة و تستعمل أيضاً لوصف الأشخاص التافهين أو غير الناضجين أحياناً
فختاية <=====>نوع من الحمام ، تستعمل أحياناً لوصف النساء الصغيرات
فرهود<=====> نهب منظم
فسنجون<=====> أكلة عراقية فارسية الأصل تتكون من عصير الرمان و الجوز المطحون و تطهى بالدجاج أو اللحم و تؤكل مع الرز
فشافيش<=====> المشويات المنتقاة من أعضاء الخروف آالكلى و الرئة و الطحال
فطير<=====> تقال للشخص السخيف، غير الناضج و غير المتزن بتصرفاته
فليته<=====> هرب سريع
فيترجي <=====>ميكانيكي سيارات
جفجير<=====> مغرفة الطعام الكبيرة
فيكة،فيّوك <=====>الشئ الفذ و الشخص الذي يتفنن في شئ ما سواء بشئ حسن أو سئ
قاصة <=====>خزنة أمينة
قبقلي <=====>تستعمل للحذاء الذي لا يحتوي على رباط
قداح <=====>الزهور المتفتحة حديثا بيضاء اللون لثمار الحمضيات عادة
قرقوز <=====>مهرّج
قروانة <=====>إناء معدني آبير
قريولة <=====>سرير النوم
قزمة<=====> معول يدوي
قَشْمَر<=====> شخص قابل للخديعة بسهولة
قفّاص<=====> شخص مخادع ينتهز الفرص لخداع الضحية البسيطة
قزر قط<=====> مسبّة تعني طلب السكوت من شخص ما
قلاقيل <=====>حاجيات الشخص المتعددة و الصغيرة و تستعمل لوصف أجزاء بشرية أخرى
قُلّغ <=====>إحدى التسميات التركية للسجن ، مكان التوقيف
قمصلة<=====> جاكيت بمختلف أنواعه
قند<=====> قوالب السكر المكبوس المستعمل لشرب الشاي
قندرة <=====>حذاء
قندرچي<=====> إسكافي ، مصلّح أحذية
قنفة<=====> أريكة الجلوس، صوفا
قوانة<=====> إسطوانة موسيقى
قوري<=====> إبريق الشاي
قوطية<=====> علبة
قيطان<=====> رباط الحذاء
كاشي <=====>بلاط أرضيات أو أسطح
كاشي فرفوري بلاط سيراميك
كاغد ، قاغد<=====> قطعة ورق
كاهي<=====> رقائق مشوية من عجين الحنطة تؤكل مع السكر السائل و القشطة البيضاء
كرك<=====> جاروف يدوي
كرمبة <=====>عجوز كبيرة في السن
كلاش<=====> نوع من أنواع أحذية القدم
كلاوات<=====> مجموعة إحتيالات
كلاوچي<=====> محتال
كلبجة أصفاد يدوية
كلك<=====> وسيلة نقل مائي قديمة عبارة عن سلة آبيرة مطلية بالقار
كلّة <=====>ضربة من الرأس لكرة قدم أو في مشاجرة
آلّخانة<=====> ماخور، بيت سئ السمعة
كليجة<=====> معجنات عراقية محشوة بالتمر أو المكسرات أو ما شابهها من مواد تماثل (المعمول) في بلاد الشام
جكمجة<=====> صندوق قفازات السيارة
كنتور<=====> خزانة الملابس أو خزانة الحائط، تستعمل أيضا لوصف الشخص الضخم الحجم كوسج<=====> نوع من سمك القرش ينتشر في الخليج العربي و تستعمل أيضاً لوصف الشخص المحتال الذآي النشط
كوشة<=====> وسادة صغيرة تختلف عن مخدة النوم
كومدي دولاب جانب السرير
كيمية<=====> من الكيمياء، صنعة مدرة للأرباح فيقال (شغلة كيميه)
جلا ق <=====>ضربة بالقدم
لاكف<=====> تقال عن الشخص الممسوس أو غير العاقل ، غير المتزن فكرياً و سئ التصرف
لاكف طين تقال عند وصف شخص أو شئ غير مكتمل بسبب عيب فني أو خلقي أو خلل طارئ، تلوش بالطين
لالنكي <=====>يوسف أفندي، مندرين
لبلبي <=====>الحمص المسلوق
لُخْ<=====> أخرى
لزكة<=====> لصقة ، و تستعمل لوصف الشخص الثقيل على القلب ، الملتصق بالشاآي
لغوي<=====> تقال للشخص الثرثار و آثير الكلام
لفّة <=====>ساندويتش بأنواعه
لجمة<=====> ندبة إثر حرق
لجوجي<=====> لحوح
لوتي <=====>شخص متمكن و محتال و ذكي قادر على التخلص من المصاعب و تسليك طريقه بسهولة وسطها
لوگي<=====> متزلف ، متملق
ليطة<=====> شظية الخشب
ماشة<=====> لاقطة الشعر و تستعمل أيضاً لملقط قطع الفحم
مبرطم<=====> تقال للشخص وس متدلي الفم
متسودن<=====> واقع في الغرام أو في مصيبة ما، مشتقة من السواد
مجعمر<=====> غير منتظم السطح
مخربط<=====> تصف الشئ أو الشخص غير المنتظم
مخنفس<=====> تستعمل لوصف الضوء الخافت و الرجل الطويل الشعر بغير ترتيب
مكدّي<=====> مستجدي أو طالب حسنة و تجمع على مگادي
مرعبَلْ<=====> شخص غير منظم في عمله أو ملبسه أو أي نشاط متعلق به
مِزْرَف<=====> مثقاب و تستعمل آلمة (مزرف رفيع) للتعبير عن أحد أبواب إنفاق و تبذير الأموال بشكل غير منظور
مزيقة <=====>الفرقة الموسيقية الشعبية المصاحبة لأي فرح ، أصلها<=====> موسيقى
مسحاة <=====>جاروف يدوي يستعمل في الزراعة غالباً
مُسقِّط<=====> تستخدم لوصف الشخص الغير مبالي بالأهوال ، شجاع بدرجة معينة
مصارين <=====>أمعاء
مُصْرَعْ تقال للشخص الكثير الحركة و كثير النشاط، المعنى<=====> الدوارة اللولبية (لعبة الأطفال)
مصطور<=====> تقال للشخص الذي يعاني من صداع غريب ، حالة نفسية تشل التفكير السليم
مُصلّخ<=====> عاري الجسد
معرّت<=====> المتمسك بالشئ لدرجة التصميم العالي
معلاك<=====> كبد (بكل انواعه)
معنفص<=====> رافض خخخخخخخخخخ
مفعوص <=====>سطح مستوي تعيبه بعض الإنبعاجات
مقطاطة <=====>مبراة أقلام
مقهور<=====> حزين
ممّة <=====>قنينة رضاعة زجاجية أو بلاستيكية
مَنْدَر<=====> مرتبة سرير
منغّل <=====>شئ تم تغيير تركيبته و هيكلته
منقاش؛ ملقط
مهتلف <=====>، مبهذل تقال للشخص الغير مرتب بسبب ضعف حاله المالي أو لأهماله الشخصي لنفسه
مهفّة ، مهفّاية<=====> مروحة يدوية
مهّور<=====> تستعمل لوصف أي جزء متسع أآثر من القياس الطبيعي بشكل آبير لا يمكن إصلاحه<=====> إعتيادياً
موندِخْ<=====> درجة من حالات الإنهاك الجسدي ، تعب و إرهاق
نكر<=====> تقال للشخص الجرئ القادر من دون خوف
نكرة <=====>حفرة، و تستعمل للخلاف أحيانا نگري تقال للشخص الحرامي الخفيف الحركة المتمكن من صنعته، اللص الصغير الذي يسرق أشياء بسيطة
نطاق <=====>حزام عسكري عريض
بنكة<=====> المروحة الكهربائية
نوط <=====>مدالية ، ورقة نقدية
نومي بصرة<=====> ثمر الليمون المجفف ، ليمون صغير مجفف و إقترن إسمه بالبصرة ربما لوروده عن طريقها
هايشة<=====> بقرة ، جاموسة
ورِّق<=====> إدفع نقداً ، أحد أساليب الرشوة المعروفة أيام حصار العراق
جولة <=====>جهاز تسخين طعام يعمل بمبدأ الفتيل و النفط و تصف أيضاً الشخص الخبيث الذي يحرق الآخرين يعني يجول عليهم خخخخخخخخخ
كونية <=====>كيس قماشي كبير، شوال
يافوخ<=====> جزء من الرأس
اشطح ,تكسح<=====>خخخخخخخخخخخخخخ ابتعد عني
فرهود .كان الجنود العثمانيون لاتدفع لهم مرتباتهم بأنتظام ولهذا كانوا قبل حلول الأعياد يهجمون على اسواق بغداد فينهبونها, وكان الناس قد أعتاوا على ذلك فسموه ب(فرهود)
وهي مصطلح فارسي ,فره(الكثرة) هود (الدكاكين)
طابو<=====>بناية العقارات. كلمة تركية
زنگين <=====> غني
كيمية<=====>أي يدر أرباح
حواسم <=====> كما هو الحال في كلمة فرهود
كليچة<=====>كلمة ايرانية.نوع من انواع الكيك


زمال = حمار
أدز = اطرش
اتشاقة = اتغشمر
هواية = وايد
بزونة = قطوة
شكو ماكو = شنو الاخبار
شادي = قرد ( بالدال وليس بالذال)
عكَركَة = ضفدع
طلي = الخروف الصغير
بانزين خانة = محطة البترول
بوز = فم
تراجي = اقراط الاذن
باغة = بلاستك , ماده ة معدنية
تشريب = ثريد اللحم والخبز
تمن = رز

جام = زجاج
زولية = السجادة( بس مو سجادة الصلاة)
جداحة = ولاعة السجائر
التكييت = عادة عراقية وهي رمي النقود على موكب العرس والمحتفلين
تيغة = سياج ,, سور عالي الارتفاع
جلافيط = تستخدم لفضلات اللحم الغير قابلة للاكل لاحتوائها على دهون وغضاريف
حكاكة = الرز المحمص في قاع القدر
حنقبازيات = العاب بهلوانية واستعراضات يقوم بها البعض لعرض انفسهم بشكل يخالف الواقع
حولي = العجل الذي بلغ من العمر سنة فما فوق
خابرني ارتاحلك = عبارة تقال عند اليأس من الاتفاق على نهاية ما , المعنى : اتصل بي تلفونيا
خاشوكَة = ملعقة طعام ( تستعمل في الامارات ايضا)
خاولي = منشفه اليد
اغاتي = كلمة تستعمل لتدليل المقابل مشتقة من كلمة (اغا) التركية
خيار تعروزي = خيار قثاء
دبنكَ = درجة متميزة من درجات الغباء
دربونة = حارة فرعية ضيقة
دشبول = لوحة مفاتيح السيارة
درنفيس = مفك براغي
دشلمة = شرب الشاي على الطريقة الايرانية بوضع قطالسكر في الفم وليس في الشاي
دوشكَ = مرتبة السرير
دولكة = دورق المياه
رازونة = حافة الشباك البارزة
راشدي = صفعة قوية ( الكف)
جرباية = سرير النوم
رزنامة = تقويم سنوي ( اصلها فارسي )
كَرصة = رغيف الخبز
كَرن -= كلمة تستعمل للشخص المقترن بزوجة فضائحية وهو يعلم بذلك
زعطوط = تقال للشخص ذي التصرفات الصبيانية ,, الطفل غير الواعي
زلنطح = الحلزون ,, حيوان قشي
زنجيل = سلسلة
سبعاوي = الطفل المولود في سبع اشهر وليس 9 اشهر
زلاطة = السلطة
باجة = رأس الخروف,, اكلة عراقية شعبية
ايجة = الخيل المعمرة في السباق وتستعمل للنساء المتقدمات في السن ايضا"
بلشة = ورطة
بوري = صنبور المياه,, وتستعمل كلمة ( أكل بوري) للأشارة الى نكبة شخص بحادث مفاجئ و مؤلم
تانكي = خزان المياه
تخته = سطح تقطيع اللحم الخشبي
خفيفي = معجنات مشوية دون حشوة , تؤكل مع الشاي
دثو = تقال لشخص يمتلك نوع خارق من الغباء
زنانة = تقال للشخص المتشبه بالنساء
براطيل = رشاوي
سكوتي = تقال للشخص الكتوم , مشتقة من السكوت
سرسري = تقال للشخص الغير مؤدب والغير خلوق
سبزي = سبانخ
سلابات = ما يمتلكه الشخص من اشياء بسيطه لا قيمة لها, هلاهيل
سلبوحة , سلبوح = تقال للشخص ضعيف البنية , النحيف اكثر من اللازم, مشتقه من دودة الارض الطويل الرشيقة
سكَنجبيل = محلول حلو المذاق ذي حموضة يصنع من خلط السكر بالخل ويستعمل كعصير وصلصة جانبية مع اوراق الخس
سولفها للدبة = تقال للشخص في نهاية حوار بالغ فيه من كل النواحي بما يفوق منطق العقل
شبنتو = سمنت البناء
شجر = الكوسا
شربت = عصير
شغلة ظارطة = تقال للشئ الذي لن تعد له فائدة أو نفع
شفقة = قبعة
شقندحي = تقال للشخص المرح , الفكه وناصب المقالب للناس بشكل غير مؤذي, حاضر النكتة
شلاتي = ابن الشوارع , غير خلوق, حر التصرفات البذيئة
شلغم = لفت
شمرة = رمية
صرماية = المال الذي يتم توفيره للايام السوداء
صطرة = الضربة القوية , الدوار
صاموط لاموط = دلال على الصمت التام وانقطاع الكلام
صيهود = حر شديد
صوندة = خرطوم المياه المطاطي
طامس = غاطس
طُجة = مدلل , متدلع
طرنبة = مضخة المياه
طِرن = نوع خاص ومتميز من الهبل والغباء
طوبة = كرة
عرموط = كمثرى
فرهود = نهب منظم
فختاية = نوع من الحمام ,, تستعمل احيانا لوصف النساء الصغيرات
قوطية = علبة ( قوطية بيبسي = علبة بيبسي)
اشطح أذهب
طرن: الشخص الغبي
دفره: اي ركلة بالقدم (جلاق) هههههه
اغاتي : مولاي او سيّدي
تاج راسي: تاج رأسي و تقال للشخص الغالي العزيز
شلولو: الفتاة كثيرة الحركة
لنكه: أي الملابس المستعملة غير الجديدة
ماصوله: المزمار و يستعملها الأطفال للعزف (يموصلون بيها)
الركّاع :نفس معنى كلمة قندرجي
وخر بروح اهلك: التمس منك بحق روح والديك الذهاب بعيدا
جفجير: ملعقة كبيرة جدا تستخدم لتفريغ الرز من القدر
زقنبوت : كلكم تعرفون معناها
بلوعه: و هي فتحة المجاري
دماغ سز: اي ليس لديك دماغ
لوكي: وهو الشخص المتملّق, يغلب وجوده في الكليات
لوتي :و هو الشخص الذي يصعب خداعه
لواته: عمليات نصب و احتيال و غش
مطيرجي: الرجل الذي يحب تربية الطيور و يستمتع بتطييرهم
ابو الدروب :هههه تقال للشخص الذي يحاول الألتفاف في الكلام
خاشوكه: ملعقة
دعبله: خرزة , اي الشئ الكروي الصغير (المدعبل)
جر: اي اسحب نفسك بعيدا عني
عطل: تقال للشخص الذي ليس لديه شغل ولا عمل
حديقه :نفس معنى كلمة عطل (الشخص الذي ليس لديه شغل ولا عمل سوى ترتيب الحدائق و سقيها )
اطفر :أقفز بعيدا عنّي
اشلع: أذهب بسرعة
ولى: أذهب من هنا
مرغلنى : اي اتعبني كثيرا
مال الثول : تقال للشخص عندما يتصرف تصرفا اثولا
يا طايح الحظ : مسبّة (شتيمه)
غلس : تصرف و كأنك لم تهتم لتلك الحالة
معفن: أصابه العفن
اكرع: أصلع
صدقه: اي قربان
مصخم ملطم: شتيمة (اصابك الدخان الاسود في وجهك و تم لطمك لطما شديدا")
بومة الخرايب: شتيمة (البومه التي تسكن في البيوت المهدمة)
مال الهبري: اي ان تلك الحكاية هيه من حكايات الهبري (الأفلاس)
فطير وماله: قلب الشخص طيب القلب
اثول: مطفي الشخص الغبي و الذي لا يريد ان يتعلّم
بايع ومخلص: الذي لا يهمه شئ و لا يستحي من احد
بايع فرارات: بخبز يابس
بياع حجي: الشخص الذي يعطي وعود كاذبة (مثل اغلب المسؤلين العراقيين )
رجل الجرادة : اي ساق حشرة الجرادة
جاملغ : هو غطاء أطارات السيارة (غالب ما يكون مدكدك)
جكمجه : مكان حفظ الحاجيات في السيارة (كدام الكشن اليم السايق)
اويييييييييييييي : بكسر الواو , تستعملها النساء و بعض من يتشبه بهم للتعبير عن الدهشه
عمى ابعينك: دعاء على الشخص بان يصاب بالعمى
احبج: اي احبك , اي لف يو
برايم شفت: كلمة انكليزية معناها درياف شفت.تحوير عراقي بحت هذا
رمشلي: اي اجعل هاتفي يرن رنه واحده (miss call)
عزا عزاء: , و موت
لاتلح : لا تصر في الموضوع
طربكه : معناها طوشة و صخب (مأخوذة من حركة الخيل , طربك طربك طربك .... )
طاك: اي منفجر و تقال للشخص الغني او الشئ الجيد
سوده عليه: تقال في حالة القهر على شخص ما
صخام براسي : كلمة استياء من شئ غير جيد
ام الكمل: شتيمة (أم القمل) الفتاة التي يوجد قمل في شعرها
خبل : مجنون
فيترجي: مصلح سيارات ( او مولدات في الوقت الحاضر)
عبوة ناسفة: توضع بدل الأشجار على الطريق
سيارات مفخخة : مشابهه للهدايا الي تقدم بالمناسبات والأحتفالات
هيلك الشخص: الغير نضامي (غير مرتب)
بكلايت: باك لايت كلمة انكليزية محورة عراقيا كالعادة.
عاب هالخشة: شتمية بمعنى عيب في وجهك وخشمك كبير ايضا.
سميجية: طابوقة بناء
بامية: تقال لكثير الكذب الذي ينفخ كثيرا بمايقول ويبالغ.
حواسم : اي حرامي و سارق
أدب سِـز:- الشخص العديم الأدب ، كلمة تركية الأصل جداً
آزنيــف:- إحدى لعبات الدومينو
إستكان:- قدح الشاي الصغير المغزلي الشكل
إشسويت:- ماذا عملت
أغاتي:- كلمة تستعمل لتدليل المقابل مشتقة من كلمة (آغا) التركية، لقب إحترام
أفرار:- هارب من الخدمة العسكرية الإلزامية
أكو:- يوجد

باچة:- رأس الخروف ، أكلة عراقية شعبية

باغـــة:- بلاستيك، مادة لدائنية

بانزين خانة:- محطة وقود سيارات

بايك هوة:- تسرب الهواء الى شئ ما مما أدى إلى إعابته و عدم إكتماله
بحّارة:- مفردات ما بعد تحرير العراق، مفردة تتعلق بإمتهان تهريب الوقود من المحطات بخزانات كبيرة مركبة على سيارات
براطيل:- رشاوي ، رُشــى
بزّونة:- قــطة
بستوگة:- إناء فخاري كبير يستعمل لحفظ الأشياء لأمد طويل كالزيوت و المخللات
بسطال:- حذاء عسكري ذي رقبة طويلة، جزمة
بطــــران:- من البطر، من يطلب طلبات غير معقولة مترفة لدرجة كبيرة
بوري:- صنبور المياه أو ماسورتها و تستعمل كلمة (أكل بوري) للأشارة إلى نكبة شخص بحادث مفاجئ مؤلم
بوز:- فم
تانكي:- خزان مياه ، أصلها إنكليزي

شبكة أخبار العراق / العراق بلد كبير وفيه عدة لهجات عربية، حيث في الشمال هناك اللهجة الموصلية، أو ما يسميها العراقيين (المصلاوية)، وهذه اللهجات هي، قريبة للغة الفصحى من ناحية لفظ حرف القاف، لأن بقية العراقيين بحكم لهجاتهم يحولون حرف القاف إلى (كـ) أو بعبارة اصح إلى الحرف (G)(الجيم المصرية) .كلما اتجهت من الموصل إلى الجنوب، تتغير اللهجة وتتحول إلى لهجة قريبة للبداوة، نظراً للمد البدوي في المحافظات الشمالية من العراق، من امثال الدور والمناطق المحيطة بتكريت وسامراء، والأنبار. فإن هذه المدن لهجتها هي قريبة للبغدادية ولكن التأثير البدوي بارز فيها.أما بغداد، فتمتاز لهجتها، بالبساطة، وبطأ الكلام ووضوحه، وهي أقرب اللهجات العراقية للفصيح.اللهجة الأنبارية هي مزيج بين اللهجة البغدادية والبدوية تمتاز بالكثير من المفردات البدوية القديمة وهي واضحة وخفيفة.واللهجة الكربلائية هي قريبة للهجة البغدادية، ولكن هناك فوارق في بعض الكلمات، فمثلاً البغدادين إن ارادوا ان يقولوا هذا هو هنا، فيقولون: هياته هوه هنانه. أما الكربلائية فيقولون حسب لهجتهم، هذا هوه هنانه.أما اللهجة النجفية، فيه تقترب للريف أكثر، فإنهم يكسرون أول الأفعال في معظم الأحيان، فمثلاً عنما يريد أن يقول أقول لك، فإن النجفي يقول: أكِلَّك، أو عندما يريد أن يقول:أضربك، فإنه يقول: أضِربك. وعند النجفيين لفظه (جه)أو بصورة أصح (تشه)، وهي تعني، إذن، وأصل هذا المصطلح هو الكلمة الآرامية ”كا” والتي تعطي نفس المعنى وتستخدم بنفس الطريقة خاصة قبل الأفعال وهي كلمة مستخدمة إلى حد الآن في القصائد الآرامية.وكلما اتجهت جنوباً تجد اللهجة الريفية العراقية المحببة، وإن معظم شعراء اللهجة العامية العراقية، هم من الريف الجنوبي العراقي، واللهجة الريفية الجنوبية واضحة لكل العراقيين.وهي قريبة للهجة النجفية، ولكنها، في الوقت نفسه، تحتوي على كثير من المفردات التي لو راجعتها تجد اصلها فصيح وبليغ، لهذا نبغ الشعراء الريفيين أكثر من أهل المدينة العراقية، وكان صوتهم اروع وأشجى عند قولهم لأشعارهم.ولهجة الريفي، تمتاز ببساطتها، وبسرعتها رغم إن بعض أهل المدينة تصعب عليهم فهم بعض مفرداتها.أما بالنسبة للهجة البصراوية فهي أقرب اللهجات العراقية للهجة الخليجية وتختلف بشكل واضح عن لهجة الريف الجنوبي حيث انها خليط من اللهجة الخليجية الحضرية والبدوية وبعض المفردات الفارسية والانكليزية والتركية أضافة إلى تأثرها بلهجة الريف الجنوبي. اللهجة البصراوية دارجة الاستخدام في البصرة وخصوصا اهالي البصرة القديمة ولدى العوائل البصرية العريقة وكذلك في الزبير وأبو الخصيب وصفوان وام قصر وبعض مناطق الناصرية. هذه اللهجة بدات بالانحسار نسبيا وذلك للهجرة الكثيفة من الريف للمدينة في منتصف القرن الماضي وامتزاجها مع لهجات ريف الجنوب.

وفيما يلي قائمة بابرز الكلمات باللهجة العراقية :-

باچة:- رأس الخروف ، أكلة عراقية شعبية
أدب سِـز:- الشخص العديم الأدب ، كلمة تركية الأصل جداً
آزنيــف:- إحدى لعبات الدومينو
إستكان:- قدح الشاي الصغير المغزلي الشكل
إشسويت:- ماذا عملت
أغاتي:- كلمة تستعمل لتدليل المقابل مشتقة من كلمة (آغا) التركية، لقب إحترام
أفرار:- هارب من الخدمة العسكرية الإلزامية
أكو:- يوجد
باغـــة:- بلاستيك، مادة لدائنية
بانزين خانة:- محطة وقود سيارات
بايك هوة:- تسرب الهواء الى شئ ما مما أدى إلى إعابته و عدم إكتماله
بحّارة:- مفردات ما بعد احتلال العراق، مفردة تتعلق بإمتهان تهريب الوقود من المحطات بخزانات كبيرة مركبة على سيارات
براطيل:- رشاوي ، رُشــى
بزّونة:- قــطة
بستوگة:- إناء فخاري كبير يستعمل لحفظ الأشياء لأمد طويل كالزيوت و المخللات
بسطال:- حذاء عسكري ذي رقبة طويلة، جزمة
بطــــران:- من البطر، من يطلب طلبات غير معقولة مترفة لدرجة كبيرة
بوري:- صنبور المياه أو ماسورتها و تستعمل كلمة (أكل بوري) للأشارة إلى نكبة شخص بحادث مفاجئ مؤلم
بوز:- فم
تانكي:- خزان مياه ، أصلها إنكليزي
تاير:- دولاب، عجلة أصلها انكليزي
تبسي:- إناء طهي مسطح عالي الجوانب ، أكلة عراقية
تختـــة:- سطح تقطيع اللحم الخشبي
تراچي:- أقراط الإذن
تشريب:- ثريد اللحم و الخبز
التكييت:- عادة عراقية ، رمي النقود على موكب العرس و المحتفلين أو الراقصين
تمن:- رُز
تـُـنـْـگة:- إناء فخاري يستخدم لحفظ و تبريد المياه
تنكـــة:- صفيحة معدنية
جام:- زجاج
جدّاحـــة:- ولاعة سجائر چـولة:- جهاز تسخين طعام يعمل بمبدأ الفتيل و النفط و تصف أيضاً الشخص الخبيث الذي يحرق الآخرين چـوالات:- أغراض و متعلقات شخص ما
چــوب:- إنبوب مطاطي لأطارات السيارات ، أصلها أنكليزي: تيوب
چـوبي:- رقصة عراقية جماعية ، دبكة
جلافيط:- تستخدم لفضلات اللحم غير القابلة للأكل لأحتوائها على دهون و غضاريف
حاروگة:- ماكينة الأحراق، الشخص الخبيث الذي يقوم بإحراق ألآخرين
حكاكـــة:- الرز المحمص في قاع إناء الطهي
حنقبازيات:- العاب بهلوانية أو طرزانيات أو إستعراضات يقوم بها البعض لعرض أنفسهم بشكل يخالف الواقع
حواسم:- كل من إغتنى عن طريق السرقة بعد احتلال بغداد نسبة إلى معركة الحواسم الاخيرة
حولي:- العجل الذي بلغ من العمر سنة فما فوق ، أصلها : حول و هي (العام) من الزمن
خابرني عود:- عبارة تقال عند اليأس من الأتفاق على نهاية ما أو حدث ما، المعنى: إتصل بي تلفونياً
خاش بالأبريگ:- للشخص المتدين أكثر من اللازم لدرجة التقوقع ، المعنى: داخل في الأبريق
خاشوكة:- ملعقة الطعام
خاولي:- منشفة اليد خبصة:-تزاحم، تجمع بشري كبير
خصم الحـچـي:- آخر الكلام، مسك الختام

خايس:- متعفن ، فاسد و تستعمل للمأكولات والبشر
خَرَنْـگعي:- جبان، شخص خائف و متردد
خفيفي:- معجنات مشوية دون حشوة، تسمى أحياناً خفيفيات، تؤكل مع الشاي
خيار تعروزي:- خيار قثــّــاء
دبــــل:- تقال للشخص المتمكن مادياً ذا القدرة المالية العالية، مزدوج أصلها إنجليزي
دبنــگ:- درجة متميزة من درجات الغباء
دگة ناقصة:- العمل الدنئ الذي يرتكبه شخص بحق آخرين
دِثـــــو:- تقال لشخص يمتلك نوع خارق من الغباء
دچـــة:- العتبة و تستعمل أيضاً لوصف غباء شخص متميز أيضاً
دربونة:- حارة فرعية ضيقة
درنفيس:- مفك براغي، مفتاح مسامير لولبية، كلمة فرنسية الأصل
دشبـــول:- لوحة مفاتيح السيارة , أصلها إنكليزي : داشبورد
دشداشة:- الثوب الرجالي العربي
دشلمة:- شرب الشاي على الطريقة الأيرانية بوضع قطع السكر في الفم و ليس بخلطها مع الشاي نفسه
دُعبُــلـّـة:- بلية ، كرات زجاجية يستخدمها الأطفال
دوشــگ:- مرتبة السرير
دولكة:- دورق المياه
ديلكو:- موزع الشرر في السيارة ، أصل الكلمة: شركة أي سي ديلكو الأميركية
رازونة:- حافة الشباك البارزة
راشدي:- صفعة قوية و قد تقترن بكلمة ..
چرباية :- سرير نوم
چرخچي:- حارس ليلي
رزنامـــة:- تقويم سنوي، أصلها فارسي
گُـرصة:- رغيف الخبز
گـرط الحبل:- مصطلح يعبر عن وفاة أحدهم بأنه (قرض الحبل) و توفاه الله
زردة:- حلوى عراقية تتكون من الرز المطبوخ مع السكر و الزعفران و اللوز، أصلها فارسي و تعني اللون الأصفر
زعطوط:- تقال للشخص ذي التصرفات الصبيانية ، الطفل الغير واعي زفر:- متلوث بالزيت أو رائحة السمك، تستعمل للشتيمة أحياناً للشخص القذر
زقــــچ:- شخص قصير القامة
زقاطة:- مزلاج للباب، قفل مزلاج
زقنبوت:- للتعبير عن السخط من حالة ما و تستعمل لذم الأكل الذي يتناوله المذموم و قد تسبقها كلمة (سم) لتصبح سم و زقنبوت
زلنطح:- حلزون، حيوان قشري
زنجيل:- سلسلة
زنود الست:- حلويات شرقية ساخنة تتكون من لفائف عجين محشوة بالكاسترد و مقلية بالزيت و مغطاة بالفستق الحلبي المطحون
زنگين:- غني
زولية:- سجادة منزلية
سبتـتـنگ :- خزان التخمير أو التعفين ، كلمة إنكليزية ألأصل
سختـچـي:- تقال للشخص المحتال و المعتاش على الحيلة و الشخص الذي ينصب على الناس لهدف كوميدي أو غير كوميدي
سرسري:- تقال للشخص الغير مؤدب و الغير خلوق
سُرگي :- مزلاج الباب
سطلة:- الجردل و نوع آخر من الغباء
سعلـــوة:- كائن مرعب من جنس الجن يظهر في الأماكن المهجورة يشبه الحيوان المتوحش
سكلـّـــة:- هيكل بناء ، أصلها إنكليزي scaffold
سكنجبيل:- محلول حلو المذاق ذي حموضة يصنع من خلط السكر بالخل و يستعمل كعصير و كصلصة جانبية مع أوراق الخس
سكوتـــي:- تقال للشخص الكتوم ، مشتقة من السكوت
سكول سبانة:- مفتاح ربط إنكليزي
سلابات:- ما يمتلكه الشخص من أشياء بسيطة لا قيمة لها، هلاهيل
سلبوحة، سلبوح:- تقال للشخص ضعيف البنية، النحيف أكثر من اللازم، مشتقة من دودة الأرض الطويلة الرشيقة
سمتية:- طائرة مروحية عسكرية عادة ً
سولفها للدبة:- تقال للشخص في نهاية حوار مبالغ فيه من كل النواحي بما يفوق منطق العقل
سوّيــرة:- دوامة المياه أو الهواء
سويچ:- مأخذ الكهرباء و تستعمل أيضاً لوصف الشخص المخبول ، مفتاح سيارة
سيان:- الماء الآسن ذي الرائحة الكريهة و اللون الداكن، مياه ثقيلة وأصلها انكليزي
شاذي:- قرد و تستعمل أيضاً لوصف الشخص الخفيف
شبنتو:- سمنت البناء
شغلة عاويــة:- تقال للشئ الذي لم تعد له فائدة أو نفع ، عاوية: من عواء الكلب أو الذئب
شفقة:- قبعة
شقـنـدحي:- تقال للشخص المرح، الفكه و ناصب المقالب للناس بشكل غير مؤذي، حاضر النكتة
شلاتــي:- إبن الشوارع ، غير الخلوق، حر التصرفات البذيئة
شلغم:- لفت
شلونــك:- كيف حالك، أصلها : ما هو لونك
شمرة:- رمية
شيش:- قضيب الشواء أو البناء الحديدي
صالنصة:- كاتم صوت السيارة ، أصلها إنكليزي : سالينسر
صاموط لاموط:- دلالة على الصمت التام و إنقطاع الكلام
صخمــان:- سخام ، سواد القدور
صرماية:- المال الذي تم توفيره للزمن و الأيام السوداء
صطرة:- الضربة القوية الماحقة، الدوار
صفرية:- قدر نحاسي كبير
صوبة:- مدفأة بأنواعها
صوندة:- خرطوم المياه المطاطي ، كلمة فرنسية الأصل
طاسة:- إناء نصف كروي
طامس:- غاطس
طاوة:- مقلاة الطعام
طب:- أدخل
طـَبلة:- منضدة جانبية صغيرة
مطعوج:- مدلل ، متدلع
طرگاعة :- المصيبة التي تنزل على رأس الأنسان، كلمة جنوبية
طرزينة:- ماكنة سحب قطارات ذات صوت عال
طرطبيس:- تقال للشخص الجاهل بأشياء كثيرة و الكسول في مجال التعلم
طرطور:- الشخص التافه
طِـــــرِن:- نوع خاص و متميز من الهبل و الغباء
چطل:- شوكة طعام
طِـلِــــي:- الخروف الصغير العمر
طنطل:- تقال للشخص الطويل و تستعمل أيضاً لوصف أحد وحوش الجن
طوبــة:- كرة
عبالي:- إعتقدت ذلك، أصلها: كان على بالي
عتوي:- الهر الضخم الحجم و تستعمل أيضاً لوصف الأشخاص ذوي البنية القوية و الشخصية الجريئة
عربانة:- العربة بكل أنواعها عگرگة , عگروگ:- ضفدع ، تستعمل أيضاً لوصف الشخص المغرور المنتفخ مثل الضفدع
عرموط:- كمثرى
علاسّ:- شخص متخصص بإيجاد ضحايا لعصابات الخطف، مفردات ما بعد الاحتلال
عنجورة: -بروز نتيجة ضربة، إنتفاخ
عنجاص:- برقوق
فاهــــي:- قليل الحلاوة و تستعمل أيضاً لوصف الأشخاص التافهين أو غير الناضجين أحياناً
فختايـــة:- نوع من الحمام ،
فرهود:- نهب منظم
فسيفس ، علي شيش:- الديك الرومي
فشافيش:- المشويات المنتقاة من أعضاء الخروف كالكلى و الرئة و الطحال
فطيـــــر:- تقال للشخص السخيف، غير الناضج و غير المتزن بتصرفاته
فلت:- هرب سريع
فيترچــي: – ميكانيكي سيارات
چـفـچـير: – مغرفة الطعام الكبيرة
فيكة، فيّــوك:- الشئ الفذ و الشخص الذي يتفنن في شئ ما سواء بشئ حسن أو سئ
قاصة:- خزنة أمينة
قبغلي:- تستعمل للحذاء الذي لا يحتوي على رباط
قداح:- الزهور المتفتحة حديثا ً بيضاء اللون لثمار الحمضيات عادة
قرصاغ:- صبر
قرقوز:- مهرّج
قروانة:- إناء معدني كبير
قريولة:- سرير النوم
قـَشْمَر:- شخص قابل للخديعة بسهولة
قفـّاص:- شخص مخادع ينتهز الفرص لخداع الضحية البسيطة
قـّز القرط :- مسبّـة تعني طلب السكوت من شخص ما
قمصلة:- جاكيت بمختلف أنواعه
قنــــد :- قوالب السكر المكبوس المستعمل لشرب الشاي
قندرة:- حذاء ، مركوب
قندرچـي:- إسكافي ، مصلـّــح أحذية
قنـفــة:- أريكة الجلوس، صوفــا
قوانــة:- إسطوانة موسيقى
قوري:- إبريق الشاي
قوطية:- علبـــة
قيطان:- رباط الحذاء
كاشي:- بلاط أرضيات أو أسطح
كاشي فرفوري:- بلاط سيراميك كاغـــد ، قاغـــد:- قطعة ورق
كاهي:- رقائق مشوية من عجين الحنطة تؤكل مع السكر السائل و القشطة البيضاء
كرك :- جاروف يدوي
كرمبة:- عجوز كبيرة في السن
كلاش:- نوع من أنواع أحذية القدم
كلاوات:- مجموعة إحتيالات
كلاوچــي:- محتال
كلبـچة:- أصفاد يدوية
كلك:- وسيلة نقل مائي قديمة عبارة عن سلة كبيرة مطلية بالقار
كلـّــــة:- ضربة من الرأس لكرة قدم أو في مشاجرة

كليـچـة:- معجنات عراقية محشوة بالتمر أو المكسرات أو ما شابهها من مواد تماثل (المعمول) في بلاد الشام
چكمـچـة:- صندوق قفازات السيارة
كنتور:- خزانة الملابس أو خزانة الحائط، تستعمل أيضا ً لوصف الشخص الضخم الحجم
كوسج:- نوع من سمك القرش ينتشر في الخليج العربي و تستعمل أيضاً لوصف الشخص المحتال الذكي النشط
كوشة:- وسادة صغيرة تختلف عن مخدة النوم
كومدي:- دولاب جانب السرير چــلا ّق:- ضربة بالقدم
لاگـف:- تقال عن الشخص الممسوس أو غير العاقل ، غير المتزن فكرياً و سئ التصرف
لاگـف طين:- تقال عند وصف شخص أو شئ غير مكتمل بسبب عيب فني أو خلقي أو خلل طارئ، تلوش بالطين
لالنكي:- يوسف أفندي، مندرين
لبلبي:- الحمص المسلوق
لـُــخْ:- أخرى
لزگـة:- لصقة ، و تستعمل لوصف الشخص الثقيل على القلب ، الملتصق بالشاكي
لغـــوي: – تقال للشخص الثرثار و كثير الكلام
لفـّــة:- ساندويتش بأنواعه
لـچـمة:- ندبة إثر حرق
لـِگـن:- إناء معدني كبير يستخدم للعجن و الأستخدام
لوچــة:- لحوح
لوتـــــــي:- شخص متمكن و محتال و ذكي قادر على التخلص من المصاعب و تسليك طريقه بسهولة وسطها
ليطة:- شظية الخشب
ماشة:- لاقطة الشعر و تستعمل أيضاً لملقط قطع الفحم
مبرطم:- تقال للشخص العبوس متدلي الفم
متسودن:- واقع في الغرام أو في مصيبة ما، مشتقة من السواد
مجعمر:- غير منتظم السطح
مخربط:- تصف الشئ أو الشخص غير المنتظم
مخنفس:- تستعمل لوصف الضوء الخافت و الرجل الطويل الشعر بغير ترتيب مـگدّي:- مستجدي أو طالب حسنة و تجمع على مـگـادي
مرعبَــلْ:- شخص غير منظم في عمله أو ملبسه أو أي نشاط متعلق به
مزيقة:- الفرقة الموسيقية الشعبية المصاحبة لأي فرح ، أصلها: موسيقى
مسحاة:- جاروف يدوي يستعمل في الزراعة غالباً
مصارين:- أمعاء
مُصْــرَعْ:- تقال للشخص الكثير الحركة و كثير النشاط، المعنى: الدوارة اللولبية (لعبة الأطفال)
مصطور:- تقال للشخص الذي يعاني من صداع غريب ، حالة نفسية تشل التفكير السليم
مُـصلـّــخ:- عاري الجسد
معـــرّت:- المتمسك بالشئ لدرجة التصميم العالي
معلاگ:- كبد (بكل انواعه)
معنفص:- رافـــض
مفعوص:- سطح مستوي تعيبه بعض الإنبعاجات
مقطاطة :- مبراة أقلام
مقهــور:- حزيـــن
ممّـــة:- قنينة رضاعة زجاجية أو بلاستيكية
مَنـْدَر:- مرتبة سرير
منقاش:- ملقط
مهتلف ، مبهذل:- تقال للشخص الغير مرتب بسبب ضعف حاله المالي أو لأهماله الشخصي لنفسه
مهفـّـة ، مهـفـّـاية:- مروحة يدوية
مهّــور:- تستعمل لوصف أي جزء متسع أكثر من القياس الطبيعي بشكل كبير لا يمكن إصلاحه إعتيادياً
نـچـر:- تقال للشخص الجرئ القادر من دون خوف
نـگــرة:- حفرة، و تستعمل للخلاف أحيانا ً
نـگـري:- تقال للشخص الحرامي الخفيف الحركة المتمكن من صنعته، اللص الصغير الذي يسرق أشياء بسيطة
نطاق:- حزام عسكري عريض
نوط:- مدالية ، ورقة نقدية
نومي بصرة: – ثمر الليم المجفف ، ليمون صغير مجفف و إقترن إسمه بالبصرة ربما لوروده عن طريقها
هايشة:- بقرة ، جاموسة ورِّق:- إدفع نقداً ، أحد أساليب الرشوة
گـونية:- كيس قماشي كبير، شوال
گـيمر: – قشطة الحليب المستخدمة للأكل
واير:- سلك

في أثناء قراءاتي في كتب الأدب والتراث ، كنت أدون ما أراه مستعملا فيما أعرف من اللهجة أو اللغة العامية العراقية وأرى أنه فصيح أو يقرب للفصاحة أو محور عنها ، رأيت اليوم أن أنشرها فلعل في ذلك فائدة .

1 - لفظة (إي ) : تستعملها العامة بكثرة بدل ( نعم ) ، وقد أجمع أهل اللغة على فصاحتها ، وجاءت في قوله تعالى : - إي وربي ... - آية53 يونس .

لفظة ( إسماعين ) تلفظ على انها ( إسماعيل ) وهو صحيح فـلغة ميكائيل تلفظ أيضا ميكائين ، و اسرافيل تلفظ اسرافين .

2- لفظة ( بزر ) وربما تلفظها العامة ( بزرة ) بمعنى الأولاد ، وهو صحيح فصيح ،و يعتقد البعض أن أصلها من بذر، لا ، فلغة يقال للرجل المبزور بمعنى : كثير الولد .

3 - لفظة ( بطم ) بمعنى الحبة الخضراء ، وهي فصيحة وتسمى ايضا الضرو .

لفظة ( بريمه ) أو يقولون ( برينة ) أصلها فصيح وهو حبل بلونين يبرم على البطن عند النساء ، وأستعملته العامة كإسم آلة من البرم .

لفظة ( بس ) كلمة هندية - مولدة - تعني كفى ، بتأنيب أقل من كلمة ( جـُب ) الهندية ايضا والتي تعني إخرس وتستعملها العامة بالفتح وإضافة ألف ونون أي تلفظها ( إنجب ) . وفي اللغة العربية توجد كلمة (بس ) ، قيل : أن ألبس بمعنى القطع ، كما قال الشاعر :

يحدثنا عبيد ما لقينا فبسك يا عبيد من الكلام .

لفظة ( بوش ) تستعيره العامة للفراغ بين شيئين ، وأصله اللغوي : البوش : الجمع الكثير ، ولا يقال بوش إلا لقبائل شتى . ومن أب واحد لايقال له بوش .

4 - لفظة ( تنجيد ) تستعملها العامة في تجديد قماش الأثاث أو ما شابه ، وهي فصيحة ، ولغة معناها : التزيين

قال ذو الرمة :

وحتى كأن رياض القف ألبسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد .

لفظة ( تمندل ) تقول العامة ( هذا يتمندل علينه ) مثل ما يقول البعض يتبغدد نسبة الى بغداد / فيتمندل نسبة الى المنديل وتعني سمة التحضر و الأناقة .

لفظة ( تغشمر ) تستعملها العامة هي وكلمة - تقشمر - ويعنون بها الحيلة ، ولغة تعني : ما يؤخذ بقوة .

لفظة ( توث ) وهو نبت معروف ، وربما يكون تصحيفا ، فبغداد تسمى أحيانا بغداذ ، قال الشاعر :

أحلى وأشهى لعيني إن مررت به من كرخ بغداذ ذي الرمان والتوث .



5 - لفظة ( جعموص ) وهي على ما تستعمل عليه فصيحة .

لفظة ( جبر ) تستعملها كما هي فصيحة والجبر عكس الكسر ، ومنها جاء إسم - المجبرجي - كذلك المثل الشعبي - يكسر ويجبر - . وقال الشاعر :

الكاسرون عظاما لا جبور لها والجابرون فأعلى الناس ما جبروا .

لفظة ( جله ) فصيحة والجلة هي : البعر . وفي اللغة : خرجن يجتللن ، أي يجمعن البعر .

6 - لفظة ( حشم ) وفعلها أحشم ، ويستعملها العامة في طلب الفدية ( ناخذ حشم ) ، كما تستعمل في معنى التابع فيقولون ( لا خدم ولا حشم ) ، وفي اللغة يقال : هؤلاء حشم فلان للذين يغضب لهم.

لفظة ( حش ) صحيحة ، ومحش بضم الميم جمع محشوش ، وهي التي تمحش الكلأ اي تحرقه .

لفظة ( حمه ) بتشديد الميم ، وتستعمل كرد على كلمة ( يمه ) فيها توبيخ كأنهم أرادوا الحمى له ، وأصلها اللغوي لسواد تعلوه حمرة ، وهي بمعنى واحد على رأيي نتيجة المرض .

لفظة ( حشك ) وتستعمل لإدخال شيء في شيء ، وهي هكذا فصيحة ، وتستعمل ككلمة بذيئة ، ولغة تعني الإمتلاء ، كقول الشاعر :

................ خاف العيون فلم ينظر به الحشك .

لفظة ( حدره ) ، يستعملها الصبية في اللعب ، فيقولون : ( حدره بدره ربي كلي واحد ثنين تلاثه ........عشره )، والحدرة والبدرة من صفات العين لغة بمعنى واسعة كالبدر ، كقول امريء القيس :

وعين لها حدرة بدرة شقت مآقيها من أخر .

ملاحظة : العامة تقول : حدره بدره ، سلم بلم ، لايهش ولا ينش ، طيط طيط زعاطيط ....الخ وذكر- إ بن دريد في الجمهرة - : ان هذا يسمى المترادف والعرب تقول حياك بياك ، حيص بيص ، عطشان نطشان ....الخ .

لفظة ( حط ) وهي فصيحة ، تقول العرب : أحطط عن راحلتك .

لفظة ( حـِب ) ، الحب بكسر الحاء وبضمها : وعاء الفخار بلغة العرب .



7 - لفظة (خشل ) ، وتستعملها العامة في الحلي ، والخشل بفتح الشين أو تسكينها : شجر المقل واحدتها خشلة .

لفظة ( خمش ) ويستعملها العامة عند الخدش ، وهي فصيحة وتعني الخدش وجمعها خموش بمعنى خدوش ، قال الشاعر :

رفعنا الخموش من وجوه نسائنا الى نسوة منهم فأبدين مجلدا .

لفظة ( خر ِش ) ، والخرش هو التهييج والتحريك ، وإستحدثت منها العامة لفظة - الخرخاشة - ، لعبة الصبية .

لفظة ( خناطيل ) تستعملها العامة للشخص الذي أصابه تعب ونصب ، فتقول - مخنطل - وفي الفصيح بمعنى القطع المتفرقة ، قال الشاعر :

كاد اللعاع من الحوذان يسطحها ورجرج بين لحييها خناطيل .

لفظة ( خشم ) فصيحة وكما تعني هي الأنف .

8 - لفظة ( رَ بع ) وفي الفصيح تعني جمع ، وربعي في العامية تعني : جماعتي ، والعائدين لي ، وأصلها الرباعة وهي القوم والقبيلة ، قال الأخطل :

ما في معد فتى تغني رباعته إذا يهم بأمر صالح فعلا .

لفظة ( رجرجة ) ، والرجرجة شرار الناس ورذالهم ، وأصلها الماء الذي خالطه لعاب ، وفي المثل الشعبي : الرجاجيل تلاثه رجال ورجيجيل ورجرجه .

لفظة ( ردح ) : الردح والترديح : بسطك الأرض بالشيء حتى يستوي ، ويستعملها العامة في الراقصين والراقصات ، فيقولون يردح ردح ، يعنون : يردح ردحا .

لفظة ( روبة ) كما تلفظ فصيحة وهي خميرة اللبن .

9 - لفظة ( زحليكة ) بالكاف المعجمة ، أصلها : زحلوقة في الفصيح ، وتعني آثار تزلج الصبيان ، وتستعمل هكذا في العامية كما تستعار للإستغلال .

لفظة ( زلغ ) وهي فصيحة ، والزلغ هو التشقق ، يقول الشاعر:

..................... ثعالب موتى جلدها قد تزلغ .

لفظة (زفر ) وأصلها : ذفر بالذال وأبدلتها العامة الى زاي ، والذفر لغة في الطيب والنتن . وتستعملها العامة للطعام ذي الرائحة .

لفظة ( زبر ) : الزبر هو القطع ، قال تعالى في كتابه العزيز

( آتوني زبر الحديد) آية 96 الكهف .

10 - لفظة ( سرد ) وهي فصيحة فالمسرود هو المشقوق .

لفظة ( سرس ) والسرس هو العنين من الرجال الذي لا يأتي النساء ،

وولد العامة منها لفظة - سرسري - على ما أرى .

لفظة ( سفط ) بالسين أو الصاد ، أي صفط وتعني صفق ، كقولنا صفق الباب.

لفظة ( سياك ) بألكاف المعجمة بمعنى : سياق والعرب كانت تستعملها عند الزواج

إذ كان المهرمن الإبل والغنم ، فكانوا يسوقونها ، وبالمعنى نفسه عند العامة .

11 - لفظة ( شطبة ) ، وتستعملها العامة للفتاة التي فيها طول ، وهي فصيحة

تستعملها العرب للفرس الطويلة .

ملاحظة : تستعار للمرأة لإن المجتمع الذكوري يصف المرأة بالفرس ، والرجل بـ

- الخيـّال - .

لفظة ( شجوة ) بثلاث نقاط للجيم ، أصلها شكوة بفتح الشين وسكون الكاف ، وهو

ظرف من الجلد إذا كان فيه ماءا ، وكذلك يسمى قربة .

لفظتي ( شبر و فتر ) وهما فصيحتان ، وفي اللغة تستعمل كمقياس مثلما تستعملها العامة ، فالشبر من طرف الخنصر الى طرف الإبهام ، والفتر من طرف الإبهام إلى طرف السبابة .

12 - لفظة ( تبرزل ) وأصلها طبرزل بالطاء ، وهو السكر ، وتطلقه العامة على نوع من انواع التمر .

لفظة ( طسـّة )وتستعملها العامة بمعنى عقبة ، والطساس هي الأظافر ، قال الشاعر:

ثم زادوني عذابا نزعوا عني طساسي .

13 - لفظة ( عكب ) بالكاف المعجمة ، وأصلها عقب ، وقولنا جئت على عقب رمضان بمعنى : إذا جئت وبقيت من آواخره أيام .

لفظة ( عت ) وتستعملها العامة ، فتقول عتته و عتلته وهما فصيحتان ، كقولك : عتته الى السجن .

لفظتي ( عفاط و ضراط )،وهما فصيحتان ، والعفط هو الضرط .

لفظة ( عضروط ) وتستعملها العامة في السباب والتهكم ، وهي فصيحة والعضاريط هم التباع ، وواحدهم عضرط وعضروط ، والعضرود ايضا : الخادم على طعام بطنه .

14 - لفظة ( غثيث ) تستعملها العامة للقول أو الشخص المزعج ، وهي فصيحة ، والغثيثة : ما سال من الجرح من مدة أو قيح .

لفظة ( غميج ) ويعتقد البعض أنها من لفظة عميق ، وهذا ليس صحيحا ، وهي فصيحة بنطقها ومعناها ، وفي اللغة : غمج الماء يغمجه غمجا ، وغمجة بالكسر ،وغمجا تعني جرعه جرعا متتاليا .

لفظة ( غمس ) لفظة فصيحة ، يقال : غمسته ومقلته .

لفظة ( غط ) أيضا فصيحة و لغة يقال : غططته .

15 - لفظة ( لغوة ) فصيحة ومنها مفردة اللغة ، وتلغي بمعنى : تصيح ، كقول الشاعر:

بالغته قبل أن تلغي عصافره مستخفيا صاحبي وغيره الخافي .

لفظة ( لوما ) تستعملها العامة بدل لولا ، وهو من الفصيح بمعنى هلا : قال تعالى :

( لوْ ما تأتينا بالملائكة ) آية7 الحجر ؟

16 - لفظة ( كشط ) تلفظها العامة بالكاف المعجمة ، وهي فصيحة فالكشط هوالقلع و النزع والكشف عنه .

لفظة ( كرع ) ويقال لغة : كرعت الماء كرعا ، وتصح للماشية .

لفظة ( كــ...) العضو الأنثوي ، تلفظه العامة بكسر الكاف أوضمها ، وهو الفرج والحر ، وفي هذه اللفظة مذاهب منها انها عربية ومنها انها فارسية ومنها انها مولدة .

ملاحظة : في كتاب المزهر للسيوطي تفصيل في هذا .

17 - لفظة ( فش ) فصيحة كقولنا : فشت القربة .

لفظة ( فاخ ) ، لغة فاخ يفوخ فوخا هو خروج الريح ، وأفاخ يفيخ أي خرجت منه الريح ، والعرب تقول : أفخ عنك الظهيرة : أي أقم حتى يسكن حر النهار ويبرد ، وهو بالمعنى نفسه الذي تستعمله العامة .

18 - لفظة ( مش ّ ) فعل ماض بمعنى : مسح فصيحة ، كقول الشاعر :

نمش بأعراف الجياد أكفنا إذا نحن قمنا عن شواء مهضب .

لفظة ( مسرود ) وردت سابقا ، بمعنى مشقوق .

لفظة ( مكدي ) بالكاف المعجمة ، وتستعملها العامة صفة للمتسول في الأغلب ، وأرى أن أصلها فصيح من الكديد ، والمكدي : الذي يكد المسؤول ، ولغة يقال : سؤال كديد .

لفظة ( ملص ) فصيحة وتستعملها العامة بالمعنى ذاته ، والعرب تقول : أملصت الناقة أي ألقت وليدها دون أن يشعر بها أحد .

لفظة ( ملج ) فعل ماض بمعنى رضع لغة ، وتصح ملج ولمج ، وولدت العامة منها صفة لآلة المالج التي تستعمل في البناء .

لفظة ( مخالف ) ويعتقد البعض أنها من لفظة الإختلاف ،وهو غير صحيح ، وهي فصيحة بمعنى : التغاير ،فيقال خلف فلان عن أبيه أي : تغير عنه .

لفظة ( معط ) أيضا فعل ماض ، وهي فصيحة بمعنى الجذب ، ويقال معط السيف : إذا سلـّه .

لفظة ( مزة ) ويستعملها العامة للمقبلات التي تصحب شرب الخمر ، وليست بفتح الميم بل بضمها ، ولغة معناها : الخمرة ، قال أبو نواس :

أدرها علينا مزة بابلية تخيرها الجاني على عهد قيصرا

وقال الأعشى في معلقته :

نازعتهم قضب الريحان متكأ وقهوة مزة راووقها خضل .

لفظة ( ملاحك ) وهي ليست من لفظة اللحاق كما يظن البعض ، والملاحك لغة بمعنى دوخل بعضه في بعض .

19 - لفظة ( وخمة ) ويقال لليوم الحار أو كثير الرطوبة ، وحقيقته وخم اللحم ، وأخم ، وإستعارته العامة لليوم القائض .

لفظة ( مهاوش ) وتستعملها العامة كإسم لشخص ، وهو صحيح لأن الهوش هو إختلاط الشر ، ووردت في الحديث الشريف - إياكم وهوشات الأسواق - .

لفظة مصوي وتطلق على من لالحم بفخذيه وهي فصيحة ، والمصواء هو الدبر .

20- لفظة ( نكش ) واستحدث منه العامة لفظة - منكاش - بالكاف المعجمة ، إسم آلة لنتف الشعر ،وهي فصيحة ، فأصل المنكش هو : المنقب عن الأمور .

لفظة ( نكز ) بالكاف المعجمة أيضا ، وهي فصيحة بمعنى قفز ، كقول الشاعر :

والحية الصل لاتغررك هدأته فكل سليم وموقوذ لنكزته .

لفظة ( نشد ) فعل ماض مضارعه ينشد ، فصيحة بمعنى طلب ، والناشد هو الطالب ، كقول الشاعر :

يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة الناشد للمنشد .

لفظة ( نشنش ) ، ويعتقد البعض أنها من الأشتهاء ، وما هو بصحيح ، وهي فصيحة ، وتعني لغة النكاح ، يقال عن الرجل : نشنشها ، بمعنى نكحها .

21 - لفظة ( ينطي ) بمعنى يعطي ، تستعملها العامة بكثرة ، وهي فصيحة ، وأنطوا لغة بمعنى أعطوا ، كقول الأعشى الشاعر :

جيادك في الصيف في نعمة تصان الجلال وتنطى الشعيرا .

22 - لفظة ( هبر ) فصيحة ، والهبر بتسكين الباء هي قطع اللحم الكبيرة .

لفظة ( هندس ) أبدلت الحاء بهاء ، وأصلها حندس من الظلمة الشديدة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

العراق بلد كبير وفيه عدة لهجات عربية، حيث في الشمال هناك اللهجة الموصلية، أو ما يسميها العراقيين (المصلاوية)، وهذه اللهجات هي، قريبة للغة الفصحى من ناحية لفظ حرف القاف، لأن بقية العراقيين بحكم لهجاتهم يحولون حرف القاف إلى (كـ) أو بعبارة اصح إلى الحرف (G)(الجيم المصرية) . كلما اتجهت من الموصل إلى الجنوب، تتغير اللهجة وتتحول إلى لهجة قريبة للبداوة، نظراً للمد البدوي في المحافظات الشمالية من العراق، من امثال الدور والمناطق المحيطة بتكريت وسامراء، والأنبار. فإن هذه المدن لهجتها هي قريبة للبغدادية ولكن التأثير البدوي بارز فيها. أما بغداد، فتمتاز لهجتها، بالبساطة، وبطأ الكلام ووضوحه، وهي أقرب اللهجات العراقية للفصيح. اللهجة الأنبارية هي مزيج بين اللهجة البغدادية والبدوية تمتاز بالكثير من المفردات البدوية القديمة وهي واضحة وخفيفة. واللهجة الكربلائية هي قريبة للهجة البغدادية، ولكن هناك فوارق في بعض الكلمات، فمثلاً البغدادين إن ارادوا ان يقولوا هذا هو هنا، فيقولون: هياته هوه هنانه. أما الكربلائية فيقولون حسب لهجتهم، هذا هوه هنانه. أما اللهجة النجفية، فيه تقترب للريف أكثر، فإنهم يكسرون أول الأفعال في معظم الأحيان، فمثلاً عنما يريد أن يقول أقول لك، فإن النجفي يقول: أكِلَّك، أو عندما يريد أن يقول:أضربك، فإنه يقول: أضِربك. وعند النجفيين لفظه (جه)أو بصورة أصح (تشه)، وهي تعني، إذن، وأصل هذا المصطلح هو الكلمة الآرامية ”كا” والتي تعطي نفس المعنى وتستخدم بنفس الطريقة خاصة قبل الأفعال وهي كلمة مستخدمة إلى حد الآن في القصائد الآرامية.

وكلما اتجهت جنوباً تجد اللهجة الريفية العراقية المحببة، وإن معظم شعراء اللهجة العامية العراقية، هم من الريف الجنوبي العراقي، واللهجة الريفية الجنوبية واضحة لكل العراقيين.

وهي قريبة للهجة النجفية، ولكنها، في الوقت نفسه، تحتوي على كثير من المفردات التي لو راجعتها تجد اصلها فصيح وبليغ، لهذا نبغ الشعراء الريفيين أكثر من أهل المدينة العراقية، وكان صوتهم اروع وأشجى عند قولهم لأشعارهم.

ولهجة الريفي، تمتاز ببساطتها، وبسرعتها رغم إن بعض أهل المدينة تصعب عليهم فهم بعض مفرداتها.

أما بالنسبة للهجة البصراوية فهي أقرب اللهجات العراقية للهجة الخليجية وتختلف بشكل واضح عن لهجة الريف الجنوبي حيث انها خليط من اللهجة الخليجية الحضرية والبدوية وبعض المفردات الفارسية والانكليزية والتركية أضافة إلى تأثرها بلهجة الريف الجنوبي. اللهجة البصراوية دارجة الاستخدام في البصرة وخصوصا اهالي البصرة القديمة ولدى العوائل البصرية العريقة وكذلك في الزبير وأبو الخصيب وصفوان وام قصر وبعض مناطق الناصرية. هذه اللهجة بدات بالانحسار نسبيا وذلك للهجرة الكثيفة من الريف للمدينة في منتصف القرن الماضي وامتزاجها مع لهجات ريف الجنوب.

وفيما يلي قائمة بابرز الكلمات باللهجة العراقية :-

باچة:- رأس الخروف ، أكلة عراقية شعبية
أدب سِـز:- الشخص العديم الأدب ، كلمة تركية الأصل جداً
آزنيــف:- إحدى لعبات الدومينو
إستكان:- قدح الشاي الصغير المغزلي الشكل
إشسويت:- ماذا عملت
أغاتي:- كلمة تستعمل لتدليل المقابل مشتقة من كلمة (آغا) التركية، لقب إحترام
أفرار:- هارب من الخدمة العسكرية الإلزامية
أكو:- يوجد
باغـــة:- بلاستيك، مادة لدائنية
بانزين خانة:- محطة وقود سيارات
بايك هوة:- تسرب الهواء الى شئ ما مما أدى إلى إعابته و عدم إكتماله
بحّارة:- مفردات ما بعد احتلال العراق، مفردة تتعلق بإمتهان تهريب الوقود من المحطات بخزانات كبيرة مركبة على سيارات
براطيل:- رشاوي ، رُشــى
بزّونة:- قــطة
بستوگة:- إناء فخاري كبير يستعمل لحفظ الأشياء لأمد طويل كالزيوت و المخللات

الاستاذة الراقية/ احلام


سلمتى على حسن الاختيار


اللهجة العراقية جميله وفيها التراث القديم

وتحمل ايضا تاريخ العراق العريق والعصور التى مرت به

دمتى بهذا العطاء الفياض

ارق التحايا

ايمان الساكت كتب:

الاستاذة الراقية/ احلام


سلمتى على  حسن الاختيار


اللهجة العراقية جميله وفيها التراث القديم

 وتحمل ايضا تاريخ العراق العريق والعصور التى مرت به

 دمتى بهذا العطاء الفياض

 ارق التحايا

الأستاذة الرائعة

إيمان الساكت

مرورك و لا أروع

تحياتي و مودتي

القديرة // احلام شحاتة

موضوع رائع

ويعتبر مرجع لمن يريد ان يتعرف

على حضارة العراق العظيمة

تقديري

نوره الدوسري كتب:

القديرة // احلام شحاتة

موضوع رائع

ويعتبر مرجع  لمن يريد ان يتعرف

على حضارة العراق العظيمة

تقديري

الأستاذة الرائعة دوما

نوره الدوسري

العراق بلد عظيم

و الحديث عنه يطول

مرورك و لا أروع

تحياتي و مودتي

الاستاذة الراقية احلام شحاتة

عاشت الايادي على هذا الموضوع الجميل الذي راق لي تواجدي فيه

تقبلي مني ارقى التحايا

مصطفى الشبوط كتب:

الاستاذة الراقية احلام شحاتة

عاشت الايادي على هذا الموضوع الجميل الذي راق لي تواجدي فيه

تقبلي مني ارقى التحايا

سيدي الرائع دوما و أستاذي


مصطفى الشبوط

مرورك و لا أروع


تحياتي و دعواتي

حبيبتي احلام 

الف شكر على هذه الموضوع الجميل 

عاشت الايادي 

تقبلي تحياتي

الدكتور خليل بدوي كتب:

أستاذتنا الرائعة المبدعة أحلام شحاته
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور دكتور خليل البدوي

على مرورك الراقي

تحياتي و دعواتي

باسند كتب:

حبيبتي احلام 

الف شكر على هذه الموضوع الجميل 

عاشت الايادي 

تقبلي تحياتي

تسلمي لي صديقتي الغاليه

باسند

مرورك أسعدني جدا

تحياتي و مودتي