قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون

( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون ( 14 ) )

{سورة الجاثية}

يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - :

قل يا محمد للذين صدقوا الله واتبعوك ، يغفروا للذين لا يخافون

بأس الله ووقائعه ونقمه إذا هم نالوهم بالأذى والمكروه

( ليجزي قوما بما كانوا يكسبون ) يقول :

ليجزي الله هؤلاء الذين يؤذونهم من المشركين في الآخرة ،

فيصيبهم عذابه بما كانوا فى الدنيا يكسبون من الإثم ،

ثم بأذاهم أهل الإيمان بالله .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ،

قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله

( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون )

قال : كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض عن المشركين إذا آذوه ،

وكانوا يستهزئون به ، ويكذبونه ،فأمره الله - عز وجل -

أن يقاتل المشركين كافة ، فكان هذا من المنسوخ .

حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى ،

عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله

( للذين لا يرجون أيام الله )

قال : لا يبالون نعم الله ، أو نقم الله .

حدثني الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء جميعا ،

عن ابن أبي [ ص: 67 ] نجيح ، عن مجاهد

( لا يرجون أيام الله )

قال : لا يبالون نعم الله .

وهذه الآية منسوخة بأمر الله بقتال المشركين .

وإنما قلنا : هي منسوخة لإجماع أهل التأويل على أن ذلك كذلك .

ذكر من قال ذلك :

وقد ذكرنا الرواية في ذلك عن ابن عباس ، حدثنا بشر قال :

ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله

( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله )

قال : نسختها ما في الأنفال

( فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون )

وفي براءة ( قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة)

أمر بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .

حدثنا ابن عبد الأعلى قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ،

عن قتادة في قوله ( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله )

قال : نسختها ( فاقتلوا المشركين ) .

حدثت عن الحسين قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد قال :

سمعت الضحاك يقول في قوله

( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله )

قال : هذا منسوخ أمر الله بقتالهم في سورة براءة .

حدثنا ابن حميد قال : ثنا حكام قال : ثنا عنبسة عمن ذكره

عن أبي صالح ( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله )

قال : نسختها التي في الحج ( أُذِنَ للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ) .

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله

( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله )

قال : هؤلاء المشركون ، قال : وقد نسخ هذا وفرض جهادهم والغلظة عليهم .

وجزم قوله ( يغفروا ) تشبيها له بالجزاء والشرط وليس به ،

ولكن لظهوره في الكلام على مثاله ، فعرب تعريبه ، وقد مضى البيان عنه قبل .

واختلفت القراء في قراءة قوله ( ليجزي قوما )

فقرأه بعض قُرَّاء المدينة والبصرة والكوفة : ( ليجزي )

بالياء على وجه الخبر عن الله أنه يجزيهم ويثيبهم [ ص: 68 ]

وقرأ ذلك بعض عامة قراء الكوفيين " لنجزي" بالنون على وجه الخبر من الله عن نفسه .

وذكر عن أبي جعفر القارئ أنه كان يقرؤه ( ليجزى قوما ) على مذهب ما لم يسم فاعله ،

وهو على مذهب كلام العرب لحن ، إلا أن يكون أراد : ليجزى الجزاء قوما ،

بإضمار الجزاء ، وجعله مرفوعا ( ليجزى ) فيكون وجها من القراءة ، وإن كان بعيدا .

والصواب من القول في ذلك عندنا أن قراءته بالياء والنون

على ما ذكرت من قراءة الأمصار جائزة بأي تينك القراءتين قرأ القارئ .

فأما قراءته على ما ذكرت عن أبي جعفر ، فغير جائزة عندي لمعنيين :

أحدهما : أنه خلاف لما عليه الحجة من القراء ،

وغير جائز عندي خلاف ما جاءت به مستفيضا فيهم .

والثاني بعدها من الصحة فى العربية إلا على استكراه الكلام

على غير المعروف من وجهه .

المصدر: تفسير الطبري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذة الرائعة دوما

نوره الدوسري

بارك الله فيك و جزاك خيرا على موضوعاتك القيمة

تحياتي و دعواتي

Smile

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

محمد فرج كتب:: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

احلام شحاتة كتب:: الأستاذة الرائعة دوما

نوره الدوسري

بارك الله فيك و جزاك خيرا على موضوعاتك القيمة

تحياتي و دعواتي

القديرة// احلام شحاتة

نفعنا الله واياكم

وبورك فيك غاليتي

تقديري

الاستاذه/ نوره الدوسري

سلمتى على حسن الاختيار

موضوع غايه فى الاهميه

جزاكِ الله خيرا

فيض ودي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحبيبه نوره الدوسري

سلمت الايادي

موضوع غايه في الروعه بارك الله فيك

تقبلي تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذة الفاضلة نوره الدوسري
موضوعك متألق بروعته
وفقك الله ورعاك لما يحب ويرضى
وجزاك خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» "إذ يقول النبي والذين آمنوا معه متى نصر الله الا إن نصر الله قريب "
» آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار
» العراقيون كانوا هكذا وسيبقون إن شاء الله
» اسهل طريقه لقيام الليل+"الم يأن للذين امنوا تخشع قلوبهم لذكر الله "
» أدام الله أيام الوصال