فضــــــائل الصــــــلاة

للصــلاة فضــــائل كثيــــرة منهــــا::

1⃣ أنها أفضل الأعمال ::
•✏•فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صل الله عليه وسلم :
أي العمل أفضل ؟ قال :
( الصلاة على وقتها ) قلت : ثم أي ؟ قال :
( بر الوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال :
( الجهاد في سبيل الله ) . متفق عليه

2⃣ أنها سبب لتكفير السيئات: :

•✏•قال الله عز وجل :
{ أقمالصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يُذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين }

•✏•وقال صل الله عليه وسلم :
( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) .
•✏•وقال صل الله عليه وسلم :

( أرأيتم لون أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟
قالوا : لا يا رسول الله . قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ) .

3⃣دخول الجنة والنجاة من النار ::

•✏• قال صل الله عليه وسلم :
( من صلى البردين دخل الجنة )
والبردان : الفجر والعصر .

•✏•وقال صل الله عليه وسلم :

( لن يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) .

4⃣ أن الله أمر بالاستعانة بها ::
•✏•فقال :
{ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين } .

5⃣أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر ،
•✏•قال الله عز وجل :
{ .. وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .. } .

6⃣ وهي تحفظ المسلم من الهلع والجزع ،

•✏•قال تعالى :
{ إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون } .

7⃣وهي من أسباب الرزق ،

•✏•قال الله تعالى :
{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } .

8⃣وتُعين على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
•✏•قال الله تعالى :
{ يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور } فقدّم الصلاة على الأمر والنهي .
وتضييعها سبب لاتباع الشهوات ،

•✏• قال تعالى :
{ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّا } .
إلى غير ذلك من الفضائل

اللهم تقبل مننا صلاتنا و قيامنا يارب العالمين

شكرا لك اخي الفاضل مروان باشا

موضوع ولا اروع

بارك الله فيك
يا مبدي الاسرار ، و مبين الكتمان ، وشارع الاحكام ، و دارىء الانعام ، وخالق الانام ،وفارض الطاعه ، وملزم الدين ، و موجب التعبد ، أسألك بحق تزكية كل صلاة زكيتها ، و بحق من زكيتها له ،و بحق من زكيتها به ، ان تجعل صلاتي هده زاكيه متقبله بتقبلها ،و رفعكها و تصيير ك بها ديني زاكيا ،و الهامك قلبي حسن المحافظة عليها حتى تجعلني من أهلها الدين دكرتهم بالخشوع فيها أنت ولي الحمد كله ، فلا اله الا أنت فلك الحمد كله بكل حمد أنت له ولي .و أنت ولي التوحيد كله ، فلا اله الا أنت ، فلك التوحيد كله بكل توحيد أنت له ولي .و أنت ولي التهليل كله ، فلا اله الا أنت ، فلك التهليل كله بكل تهليل أنت له ولي . و أنت ولي التسبيح كله ،فلا اله الا أنت ، فلك التسبيح كله بكل تسبيح أنت له ولي . وأنت ولي التكبير ،انك أنت السميع العليم

تقبل تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الصلاة نور، فكما أن النور يستضاء به، فكذلك الصلاة تهدي إلى الصواب، وتمنع من المعاصي، وتنهى عن الفحشاء والمنكر، كما قال سبحانه: {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [45]} [العنكبوت:45].
والصلاة صلة بين العبد وربه الذي بيده الملك، وهو على كل شيء قدير، يجد فيها المسلم لذة مناجاة ربه.
يكبره تارة.. ويحمده تارة.. ويسأله تارة.. ويستغفره تارة.. ويسبح بحمده تارة.
وبهذا يطمئن قلبه، وينشرح صدره، وتقرّ عينه بربه.
والصلاة زاجرة عن فعل المنكرات، وسبب لتكفير السيئات.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ قالَ: «أرَأيْتُمْ لَوْ أنَّ نَهْراً بِبَابِ أحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟». قَالُوا: لا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ. قال: «فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الخَطَايَا». متفق عليه.
والصلاة سبب لدخول الجنة.
عَنْ رَبِيعَة بْن كَعْبٍ الأسْلَمِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كُنْتُ أبِيتُ مَعَ رَسُولِ، فَأتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ. فَقَالَ لِي: «سَلْ». فَقُلْتُ: أسْألُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ. قال: «أوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟». قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قال: «فَأعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ». أخرجه مسلم.
والصلاة أجلّ مقامات العابدين، وفيها أهم مطالب السائلين من رب العالمين، لما تشتمل عليه من أعظم مقامات العبودية:
من إجلال الله وتعظيمه.. وحمده وتمجيده.. وتسبيحه وتقديسه.. وسؤاله واستغفاره.. والتضرع إليه.. والانكسار بين يديه.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قال اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَألَ. فَإِذَا قال العَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} قالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)} قال اللهُ تَعَالَى: أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي. وَإِذَا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)}... قال مَجَّدَنِي عَبْدِي. (وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي) فَإِذَا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)} قال: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَألَ. فَإِذَا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} قال: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَألَ». أخرجه مسلم.

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» 🔹 مـن فقــه الصــــــلاة 🔹16
» 🔹 مـن فقـــه الصــــــلاة 🔹11