وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ

ليس من مواهبه الشعر ولا من طبيعته ،

وليس عنده وقت لتهوك الشعراء ووله الأدباء ، وليس لديه خيال شارد يقتنص
سوارح الأفكار ، بل جاء برسالة جليلة ووفد بوحي عظيم ، إن محمداً (صلي الله عليه وسلم
) ليس شاعراً يضرب الأخماس بالأسداس ، ويهيم في أوديه الخيال ، بل هو نبي
معصوم ، كل كلمة منه دين ، وكل جملة منه سنه ؛ لأنه جاء لإصلاح العالم ،
وليس لدغدغة العواطف وملاعبة المشاعر كما يفعل الشعراء فليس عنده فراغ في
العمر لنظم بنيات الأفكار ، ولا لإطراب الجمهور ، فهو مرشح لإنقاذ البشرية
بإذن الله ؛ ومن هذا حاله فالجد منهجه ، والحق مقصده ، والأصلاح أمنيته :
( إنه لقول فصل وما هو بالهزل ) .

ولم يكن ( صلي الله عليه وسلم )
شاعراً ؛ لأن الشعر لا ينبني علي الحقائق ، ولا يقوم علي البرهان ، فالشعر
مزيج من الخيال والهيام والغرام والوله والكذب والزيف ، وصان الله رسوله (
صلي الله عليه وسلم ) من ذلك .

وما ينبغي لمحمد ( صلي الله عليه وسلم )
أن يقول الشعر ، فما جاء لتسلية الناس ولا لمدح الملوك ، ووصف الديار
والبكاء علي الآثار ، بل أتي – بنفسي هو – لغسل الضمير من أوضار الشرك ،
وتطهير الروح من دنس الوثنية ، وعمارة الكون بالأيمان ، فأنفاسه تعد ،
وثواني عمره تحسب ؛ لأن مهمته لا تحتمل التأخير فهو مبعوث من الخالق إلي
الخلق برساله محمدية عنوانها لا إله الإ الله محمد رسول الله .

وان مزاحمة الرسالة المحمدية الخالدة المعجزة بالفنون الأرضية وبالهوايات
العاطفية والتسليات لهو تعطيل لهذه الرسالة عن أداه مهمتها وتفريغ لها من
محتواها الجلي العامر .

إن مع محمد ( صلي الله عليه وسلم )
ما هو أجمل من الشعر ، وأبهي من الأدب ، و أحسن من الحسن ، ألا وهو هذا
الكتاب الباهر المعجز الذي أسكت الشعراء ، و أفحم الأدباء ، وأذهل العلماء
، و حير العرب العرباء :
إذا تغلغل فكر المرء في طرف

من حسنه غرقت فيه خواطره

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أستاذتي الفاضلة باسند
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)
قوله تعالى : وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين
قوله تعالى : وما علمناه الشعر وما ينبغي له فيه أربع مسائل :
الأولى : أخبر تعالى عن حال نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، ورد قول من قال من الكفار إنه شاعر ، وإن القرآن شعر ، بقوله : وما علمناه الشعر وما ينبغي له وكذلك كان رسول الله صلى عليه وسلم لا يقول الشعر ولا يزنه ، وكان إذا حاول إنشاد بيت قديم متمثلا كسر وزنه ، وإنما كان يحرز المعاني فقط صلى الله عليه وسلم . من ذلك أنه أنشد يوما قول طرفة :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك من لم تزوده بالأخبار
وأنشد يوما وقد قيل له من أشعر الناس ؟ فقال : الذي يقول :
ألم ترياني كلما جئت طارقا وجدت بها وإن لم تطيب طيبا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» ((إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))،
» قال الله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))،
» كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ
» {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}
» {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}