بعضاً من بعضي

نوره الدوسري كتب:

الاستاذة / رحيق الورد

بعضا من بعضي


موضوع مميز


شكرا لك

تقديري

نورة الدوسري

أشكركِ يا أستاذة الأديبة نورة الدوسري
بحضوركِ الكريم وتشريفك إزداد فخري
لقد أشرقت أنوار البهجة على صفحاتي
فأينعت براعم وردي وزهري
تحياتي لكِ ولحضورك
ولأنوار اقتبشتها من نورك
ولتتقبلي المزيد من حروف شكري
لشخصكِ القدير يا نورة الدوسري

الاستاذة الراقية رحيق الورد

لحرفك التي خطها قلمك جمالية ورقي يستحق الوقوف عنده

راق لي تواجدي هنا

دام بوحك الثري

تقبلي مني ارقى التحايا

استاذتي رحيق الورد مشكوره على طرحك الرائع وكلماتك الجميله
سلمت يمناك على ما نثرت وسطرت احترامي لشخصك

كاميليا كتب:

بارك الله فيك على الموضوع
القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع

الأستاذة القديرة كاميليا
تعطرت صفحاتي بحضوركِ الجميل
فشكراً لعطركِ الأصيل
لكِ جل التحايا والتقدير لشخصكِ النبيل

مصطفى الشبوط كتب:

الاستاذة الراقية رحيق الورد

لحرفك التي خطها قلمك جمالية ورقي يستحق الوقوف عنده

راق لي تواجدي هنا

دام بوحك الثري

تقبلي مني ارقى التحايا

لحضورك يا أستاذ مصطفى الشبوط
خصوصية لا تعترف بشروط
أشكرك على ما نثرته من كلام
وأشكر لك حرفاً تصبو له الأقلام
دمت يا مديرنا رائعاً وسامي بالمقام

صوفيا كتب:

استاذتي رحيق الورد مشكوره على طرحك الرائع وكلماتك الجميله
سلمت يمناك على ما نثرت وسطرت احترامي لشخصك

أستاذتي الطيبة يمامة روض الحور
أشكر لكِ تظيينك السطور
بحروف من لؤلؤ وبلور
سلمتِ وسلم لنا رقي الحضور
لروحكِ باقات الورد والبخور

لكل من خط لي بيراعه حرفاً
لكل من تكبد عناء قراءة حرفاً
لكل من رنت أحداقه على بعضاً من بعضي
ولكل من وافاني متصفحاً أو زائراً
أقول لكم جميعاً من صميم قلبي شكراً


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حبيبتي رحيق الورد

راق لي ما دونته قلمك الراقي في بعضا من بعضي

سلمت اناملك

لك محبتي

باسند كتب:

حبيبتي رحيق الورد

راق لي ما دونته قلمك الراقي في بعضا من بعضي

سلمت  اناملك

لك محبتي

الأخت الغالية باسند
كم يروق لي حضوركِ
وكم يسعد القلب تواجدكِ
سلمتِ غاليتي على رقة كلماتكِ
لكِ كل التقدير والمحبة
يا باسند الحبيبة

الله الله على هكذا فكر وحسن البيان عذرا منك أستاذة القلم همسة الجمال
والله وجهي تخضل خجلا كيف لي أغفل عن روضة فكرك المضمخ بكل مفيد ومنعش فسامحيني لا اقدر ادخل اشتياق ولا ابحث عن شئ يسعدني في يومي
لكن اتعشم فيك الخير فكرام الناس يقبلون العذر لكل حرف منك وقع الزلال على ارواحنا تسفيها العقول فتمدها قطرات الندى بشذا الحياة
مدينة لك بكل حرف لاني اتعلم منك يا همسة القلب احبك جدا في الله اكثر اهكذا شكر يكفي
تحني الزهور لانها اجمل شئ بالكون امتنانا لروعة هذا القلم والفكر
تحيتي و جل احترامي
د/ن

ماسة اشتياق كتب:

الله الله على هكذا فكر وحسن البيان عذرا منك أستاذة القلم همسة الجمال
والله وجهي تخضل خجلا كيف لي أغفل عن روضة فكرك المضمخ بكل مفيد ومنعش فسامحيني لا اقدر ادخل اشتياق ولا ابحث عن شئ يسعدني في يومي
لكن اتعشم فيك الخير فكرام الناس يقبلون العذر لكل حرف منك وقع الزلال على ارواحنا تسفيها العقول فتمدها قطرات الندى بشذا الحياة
مدينة لك بكل حرف لاني اتعلم منك يا همسة القلب احبك جدا في الله اكثر اهكذا شكر يكفي
تحني الزهور لانها اجمل شئ بالكون امتنانا لروعة هذا القلم والفكر
تحيتي و جل احترامي
د/ن

الله الله على ما اتحفتيني به يا ماستنا
وعلى روعة ما جملتي به امسيتنا
عندما لمحت الضوء الشارد في المقال
قلت لنفسي لا بد من أن هناك من نثر عليه الجمال
فإذ اجدني في واحة نوركِ الخلاب
على مشارف يراعك تتدلى عناقيد العناب
لتفتح نوافذ الأمل المنشود وتشرع الأبواب
أشكرك على حضوركِ في بعضاً من بعضي
يا من أسرتي برقيك روحي ونبضي
فلتجمعي يا غاليتي كل حب يستشعروه الأحباب
وحروف الدنيا المدونة في كل جرم وكتاب
حقاً ستجدين محبتي وإحترامي لشخصكِ
وتقديري لحضوركِ وتواجدكِ الخلاب
أكبر بكثير من كل ما دونوه الكُتاب
تحياتي ومحبتي الكبيرة
لروحكِ الغالية يا ماستنا الدكتورة

همسة قلم

سلمتى على روعه سردك

وكل شىء ياتى منك حلو وجميل

كلة على بعضة كدا رائع

دمتى بحفظ البارى

ارق التحايا

احاسيس كتب:

كلمات عذبة
وكلك على بعضك حلو ورائعة ومعطاءة  
سلمت يداك وافكارك على  الابداع
والمجهود المميز
دمت نبعا لاينضب
ودام جديدك الشيق

 الأحلى والأرقى والأجمل والأروع
هو حضوركِ وتواجد شخصكِ
الذي كل هذه الصفات الجميلة جمع
غاليتي أحاسيس أيتها الأديبة الجوهرة
لحضوركِ بهجة وفرحة ومسرة
تنثرين  طيب حروفكِ المعطرة
وتجيدين العزف على أوتار قلبي
الذي يودكِ كثيراً يا أديبتنا الساحرة
شكراً لمرورك الأخاذ يا أحاسيس
محبتي الكبيرة لروحك يا أديبتنا القديرة

ياسمين الخالد كتب:

 همسة قلم

 سلمتى على روعه سردك

 وكل شىء ياتى منك حلو وجميل

  كلة على بعضة كدا رائع

   دمتى بحفظ البارى

    ارق التحايا

يا من أسعدتي الروح بحضوركِ
يا من شرفتي بعضي بعطورك
ياسمين الخالد
حقاً حضورك هنا منبع الجمال
والحلا أنتي مصدره
شاكرة لكِ من القلب
شخصك الذي شرفني بتواجده
لكِ كل الود والتقدير

اقتباس :

تجبرنا الحياة على إتخاذ مواقف

نقف امامها عاجزين عن إيجاد مرادف

رغم ان قرارنا بحق أنفسنا قبل غيرنا جاحف

ولكن لراحة بالنا نخاطر به ونجازف

كي لا نجد لإسمنا من له من قائمة الحياة حاذف

الغالية حبية القلب همسة قلم احيانا اجد نفسي في روضتك الغناء لما تحمل من درر ساتابع معك
حقيقة ان الحياة عِبَرًا، وفي الدنيا مَشاهد لآثارِ مَن سَبَق، والمتأمِّل لواقع الناسِ اليومَ نجِد الكوْن شاسِعًا بيْن هذا الجيل وبيْن الجِيل الذي تربَّى في مدرسة النبوَّة، وإنَّك تُوثِّر بفِعْلك أبلغُ ممَّا تؤثِّر بقولك، وقديمًا كانوا يقولون:
فِعْلُ رجلٍ في ألْف رجل، خيرٌ مِن قول ألْف رجل لرجل،
والحياةُ التي نَعيشها تُعلِّمنا الكثيرومن أصعب مواقف نتعرض لها في الحياة أن تكتبَ والناسُ تفهم عكس ما أردت , وأن تتكلم وكلٌّ يُؤَوِّل على ما يشتهي ويريد , ويغني على ليلاه , وأن يسمع الناس جزءاً من كلامك ـ ثم يحكموا عليك ـ مع أن كلامك لا يُفهم إلا إذا سُمع كاملاً غير منقوص ....
والأصعب من ذلك أن تبقى صامتاً لا تتكلم , ومع ذلك ترى أن الناسَ أيضاً يفترون عليك , ويُقَوِّلونَكَ شيئاً لم تقلْه , ويصيبُهُمُ الكرم الحاتَمِيُّ ـ ولكنْ في غير موضعه ـ فيزيدون كرماً في العبارات ما يشاءون, ويضيفون إلى إفكهم كلَّ ما يشتهون , ....

د/ن
نتابع

اقتباس :

ليس سوى كتلة مشاعر متناقضة


منها المقبول ومنها حتى القبول رافضة
فما علينا بهذه الحال إلا أن نجمع
اعضاء أجسادنا لتكون مناهضة

لكل ما يعترينا من مشاعر القناعة والرضى

علنا نرقي بإنسانيتنا إلى حيث المرتضى
ولنبدأ بالتوضأ بماء الطهر والمضمضة
كي نتطهر من آثامنا المغرضة
بالمحبة والوداد تبقى قلوبنا نابضة

الغالية والفكر الراقي همسة قلم حتى نرتقي بانفسنا فلكلِّ واحدٍ منَّا علاقات مع الآخرين، وهذه العلاقات تَختلف وتتفاوت من القوَّة والضَّعف، فهناك مَن يحتلُّ المرتبة الأولى، وهناك مَن يحتلُّ المرتبة العاشرة، وهناك مَن يحتلُّ المرتبة الخمسين، وهذه المراتب لا يتمُّ ترتيبها بقرارات من الشخص، بل هي نتيجة ممارسات وثقة ومشاعر.
كذالك لكل مرتبة مظاهر تُميِّزها عن غيرها، وصاحب المرتبة الأولى - خاصَّة عند المرء - تَجعله يُسِرُّ له بأسراره ويَستشيره في خصوصيَّاته، يَفرح بقربه ويَشتاق إلى رؤيته، ويَتحيَّن أيَّ فرصة للقائه، ويَسْعد بصُحبته، ولا يَمَلُّ من هذه الصُّحبة مهما طالَت المدة، أمَّا صاحب المرتبة الخمسين مثلاً، فالأمر يختلف، نعم يَفرح برؤيته ويَسعد بصُحبته، ولكن ليس كالأوَّل.
فإذا سأل الواحد منَّا نفسه عن علاقته بربِّه، وأي مرتبة تحتلُّ؟
فإننا سنفاجأ بأنها ليستْ في المرتبة الأولى؛ لعدم وجود مظاهر هذه العلاقة، وهي:
• فلا نجد شوقًا إلى لقائه، ولا أُنسًا بمُناجاته، ولا فرحًا بالخلوة به.
• ولا تَنعم بذِكْره، وكل هذا بسبب ضَعْف الإيمان.
فإذا ما حدَثت النقطة الإيمانيَّة الحقيقيَّة، وقَوِي الإيمان في القلب، فإنَّ هذه العلاقة تتحسَّن تدريجيًّا، وتَنتقل من مرتبةٍ إلى مرتبة أعلى منها.
وكلَّما ازداد الإيمان - حتى يحتلَّ المرتبة الأولى - ازدادت الرغبة في الله، والرضا به، والقُرب إلى جَنابه، والسعادة في ذِكره، والبهجة في تلاوة كلامه، والأُنس في الخلوة به ومُناجاته.
فمعنى الوصول إلى الله في الدنيا كما يقول ابن رجب: "الوصول نوعان: أحدهما: في الدنيا، والآخر: في الآخرة، أما الوصول الدنيوي، فإن القلوب تصل إلى معرفته، فإذا عرَفته أحبَّته، وأَنِست به.
كما ورَد في بعض الآثار: "ابن آدم اطْلُبني تَجِدني، فإن وجَدتني وجَدت كلَّ شيء، وإن فُتُّك فاتَك كلُّ شيء".
أمَّا الوصول الأُخروي، فدخول الجنة التي هي دار كرامة الله لأَوليائه، ولكنَّهم في درجاتها متفاوتون في القُرب، بحسب تفاوُت قلوبهم في القرب؛ يقول الله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴾ [الواقعة: 10
هنا نكون ارتقينا بانفسنا وغسلنا ارواحنا بطهر الايمان

د/ن
نتابع

اقتباس :

مقامه مقام الصلاح والأولياء


لأنه لا يخاطبك من العلياء

بل ينقل لك ما بخاطره

بكل محبة وصفاء


ولكن للأسف الشديد الصريح

دائما تجده في مهب الريح

إن باح بصدقه ،المراوغة بوجهه تصيح

وإن أطلق العنان لوجهه ستجده جريح

لأن هذا الزمن يأبى له السير بمجتمع يأمه كسيح

لأن هذا الزمن - بصراحة - يخفي مافي الصدور أعظم مما يقرّ به اللسان، وما أُغمضت عليه الجفون أعظم مما أبدته الأقلام من تصريح وخط بيد كنا نظن أن فيها الائتمان الكبير، لكن لم نندم على شيء؛ لأنه لولا هذا التجريب لما عرفت أصناف الناس وطباعهم، ولما فهمت أن من جرب يَحظى بالكثير من الخبرة والفراسة أكثر ممن اكتفى بالاستماع لتجارب المجرِّبين.
الصراحة اصبحت شئ غير مقبول الانها الهادفة توجِّه وتضيء الطريق، وتبتعد عن الأغراض الشخصية، والنعرات الضيقة، والضغينة المقيتة.

اقتباس :

الكآتب/ المحاسب
يدون لنا ما يجول بمكتبة أفكاره


ولكننا ننكر عليه حق تذكاره
فإذا مدحنا بيراعه وحبذنا إبتكاره
نمدحه وكل منا على حسب تياره
أما إذا خالف نصه ما برأينا
نتجاهله هذا إذا ما سعينا لإحتقاره

وننسى أنه يدون لنا مجد الحروف
وأنه يهبنا بنات خلده وأوراقه
للأسف حتى بعمق نجده نحاسبه
ونطلق عليه الأحكام في قعر داره

سلام الله عليك ايتها الراقية الغالية الاديبة القلم الذهبي الساحر همسة قلم
الكاتب يا الله اولا من تكون انت ايها الكاتب او من يكون من منا لا يحفظ الحديث النبوي الذي تعودنا ترديده دون أن تتجاوز كلماته ألسنتنا إلى عقولنا : " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، و عن شبابه فيما ابلاه و عن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه ، و عن علمه ماذا عمل فيه "
هنا اتحذث عن الكاتب التقي الخائف من الله
لنتحذث بكل وضوح طيب أليس الكاتب ينفق من سنين عمره فيما يكتب ؟
ألا يفنى شبابه بين البحث و التنقيح و الكتابة ؟
و ما يبثه الكاتب في عقول الآخرين اليس من علمه و أفكاره
يحمل امانة الحرف قبل ان يحملها الآخرين على تصديقها و الاقتناع بها أو نبذها و استهجانها ؟
إن العلاقة الحقيقية بين الكاتب و القارئ كما أؤمن علاقة الوالد الحريص على اولاده
يمنحه على طبق من ذهب عصارة فكره و خلاصة تجاربه
بابتسامة حانية و نفس راضية
ويحمل العناء جهدا في سبيل إيصال رسالته بأرق الكلمات و ألطف العبارت و أكثر الطرق إقناعا و تأثيرا
وبالاخير تأتي انت (...يا x...) بكل هدوء تنطق بحرف تحبط به قلم هذا الكاتب لماذا ولك كل الحق في ان ترفع هذا وتحبط ذاك
لماذا تدمر تلك العلاقة التي كان يمكن أن تؤسس على تقوى من الله و رضوان الا تعرف ان الاجر في حرف وكلمة طيبة تعادل الكون ومافيه في هذه الدنيا الفانية ؟
لماذ أثق بك فتخون ثقتي اعتبرتك قارء نبيه نزيه
لماذا أمنحك من وقتي الذي سؤسأل عنه يوم القيامة كذلك بكل جهد لابلغك رسالتي فاجد منك الاهمال والجحود
كلنا نعلم ان نجاح الكاتب هو قلمه ثقته بنفسه سلوكه اخلاقياته حينما يبلغ رسالته بصدق وأمانة، وحينما يعطي جديدا لأقلام لا تنكسر، إنما تنجب أقلاما جديدة، ناطقة بلسان الأمة وتاريخها، أقلاما ستظل خالدة لأنها الإرث الذي لا يفنى فلك التحية والتقدير ايها الكاتب فلا تكتب بكفك غير ما يسرك يوم القيامة ان تراه

اقتباس :

العز في العزلة

أهون من عز بمذلة
يصبون للعز والجاه بطرق محايلة


وهناك في دنيانا الكثير من الأمثلة
منهم من باع ضميره بحفنة دراهم


كي يضمن لنفسه مقاماً لغيره قائم


ومنهم من يشتري العز بالكرامة


يضحي بالغالي والرخيص وبالشهامة


لأجل أن يرتقي بأثواب بالية مقامه
كؤوس الهوان أشربها بلذة


وكرامتي أصونها بمواقفي الفذة


فإن ضاعت كرامتي وسمات خلقي
فماذا أفعل بمقام تفتقد نفسي فيه للعزة

لله درك يا همسة قلم
فالعزة خلق من أخلاق المؤمنين التي يجب أن يتحلوا بها ويحرصوا عليها فقال : " وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ " وقال عن عباده الأخيار : " أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ " وقال : " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ " والشدة على الكافرين تستلزم العزة فالافتقار الى الله لب العبودية
فإن النفوس التي تجيد صناعة العِزة والكرامة لهي النفس المنتصرة، وذلك إذا ما تحلَّتْ بالإيمان الراسخ والعقيدة السليمة، ووعتْ طبيعة المرحلة وحقيقة الصراع المنطلق من العقيدة، والذي يرتكز على العمل المضنِي، والجهاد المحرِّر للنفوس من وَطْأَةِ الأهواء والذُّل والتخاذُل الشائن.
والنفوس التي تتأبَّى على مشاريع التغريب، والتمييع وتركيع النفوس واستدراجها لتبعية بغيضة لهي النفووس الراسخة رسوخ الجبال، والتي تبدو كالمنارة في سماء العِزة والكرامة أسأل الله تعالى أن يجعلنا مداومين على الانكسار له ، متذلّلين لعظمته ، راجين لرحمته ، طامعين لمغفرته .
امــــــــين .