الترفيه وأثره عالمجتمع

من أهم ما يلفت النظر في مخططات السعودية للمستقبل، التركيز على توفير البيئة الصحية الصالحة للعيش للإنسان، المواطن والمقيم.
الإنسان إذا أحب الحياة، واستمتع بها، سيدافع عنها، وعن شروط وجودها واستمرارها على هذه السوية، وفي مقدم هذه الشروط تحقق الأمن وسيادة النظام، وهيمنة القانون.
وهذا لعمري، خير وقاية من الكآبة والعبوس والقنوط، وهذه هي منابع الشر الأسود في الحياة، والاستقالة منها، عبر الإرهاب الديني أو احتراف الجريمة المنظمة، أو التمرد على القانون، مثلما نرى في عبث المراهقين الجنوني بالسيارات.
في النظرة الحديثة للدول المتحضرة، تحقيق السعادة للمواطنين والمقيمين هو مؤشر على مدى نجاح الدولة وصحة المجتمع.
ألمانيا «دسترت» السعادة حقا للشعب ومسؤولية تقع على كاهل الحكومة. البروفسور الأميركي جيفري ساكس من جامعة كولومبيا تحدث سابقا في ندوة بدبي، وهو مختص بهذه المسألة، عن أن نجاح أي حكومة في العالم، مرهون بارتفاع مؤشر السعادة لدى الشعب، بل سمى ذلك «الناتج الإجمالي للسعادة». ومن آخر الأيام العالمية التي اعتمدتها الأمم المتحدة، تخصيص يوم للسعادة يوافق 20 مارس (آذار) من كل عام.
لقد كان الأمر الملكي الناص على إنشاء: «هيئة عامة للترفيه، تختص بكل ما يتعلق بنشاط الترفيه، ويكون لها مجلس إدارة يُعين رئيسه بأمر ملكي»، تعبير ساطع عن استشعار هذه المسؤولية للدولة تجاه السكان.
عزز ذلك شرح الرؤية في كتاب الرؤية بأن تحفيز قطاعي «الثقافة والترفيه» هو لتحقيق: «سعادة المواطنين والمقيمين».
ثم، بعد هذا الأمر العظيم الأثر، الترفيه يفتح أفقا واعدا بالفرص والاستثمارات العالمية والمحلية، خاصة مع تعهد الرؤية بدعم الاستثمار فيه، يوفر عشرات الآلاف من فرص العمل، ويدرب وينشط الاتصال الحضاري مع شعوب الأرض. وللتقريب، يكفي أن نعلم أن أميركا وحدها تشغِل أكثر من 3 ملايين شخص في صناعة الترفيه والتسلية.
المهرجانات، السينما، المسرح، المعارض، العروض الإبهارية، عروض الشارع، مثلما يحصل في كوفنت غاردن بلندن، كلها من مظاهر الترفيه. وهو ترفيه جالب للسعادة.. جالب للمال.
إذن، الترفيه هو واجب على الدولة تجاه مواطنيها؛ لأن الترفيه سبيل رئيس لتحقق السعادة، والسعادة مؤشر عميق على قوة الدولة والمجتمع.. كما أن الترفيه جسر رحب لازدهار الاقتصاد.
الترفيه يعني بث نفحات أكسجين نقية بشرايين الحياة، صحة نفسية واجتماعية وأمن وطني، واستثمار استراتيجي في الإنسان السعودي، وكل مقيم على أرض السعودية. هو ذلك وأكثر من ذلك، لمن يقرأ في «صناعة» الترفيه، كموضوع اقتصادي، وفي أهمية الترفيه، كصحة نفسية.
الترفيه مسألة جادة.. ليست نكتة!

________________________________________________________________________

التوقيع

____[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]_
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أستاذتي العزيزة الرائعة المبدعة@احاسيس
قبل أن نوضح المقصود بمصطلحي (الترفيه) أو (الترويح)، لا بد من الإشارة إلى أن هناك تقاربٌ شديدٌ في المعنى والدلالة لبعض المصطلحات الدارجة على الألسُن، والتي لها علاقةٌ وثيقةٌ بمعنى الترفيه، أو أنها تكاد تكون مرادفةً له.
والترفيه، و التسلية، واللهو، واللعب، والترويح، كلها تدور حول إدخال السرور على النفس بمُمارسة نشاطٍ فكريٍ، أو جسديٍ بعيدًا عن الأمور الجادة.
وانطلاقًا من هذا، فإن المقصود بالترفيه في اللُغة التنفيس عن النفس البشرية بعد الضيق ؛ حيث جاء في المعجم: \" رَفِّه عن غريمك أي نَفِّسْ عنه \" (39 : 247).
كما أن المقصود باللهو : \" الشيء الذي يتلذذُ به الإنسان ، فيُلهيه ثم ينقضي \" ( 12 : 194 ) .
أما المقصود بالترويح فيتمثل في : \" كلُ نشاطٍ يُمارسه الإنسان في وقت فراغه، بهدف أن يُنمّي، و يدعِّم، و يزيد، ويُضيف إلى قدراته واستعداداته المختلفة سواءً كانت جسميةً، أو عقليةً، أو نفسيةً، أو اجتماعية.
وقد يُقصد بالترويح : " نشاطٌ هادفٌ ومُمتع ، يُمارس اختياريًّا بدافعيةٍ ذاتية، وبوسائل وأشكالٍ عديدةٍ مباحةٍ شرعًا، ويتم غالبًا في أوقات الفراغ.
كما أنه قد يُقصد بالترويح: " نشاطٌ حركيٌ أو استمتاعٌ سمعي أو نظريٌ يبعثُ في المُمارسين الراحة والأُنس، ويُعيد نشاطهم الذي فقدوه في جد العمل، أو يطرد السأم والملل والقلق الناشئ من الفراغ .
وهناك من اختصر العبارة في تعريفه للترويح بقوله: \" المراد بالترويح إدخال السرور على النفس.
كما أن هناك من يرى أن الترويح:" كُل نشاطٍ مُمتعٍ و مُباحٍ شرعًا يُمارسه الفرد اختياريًا.
وعلى كل حالٍ؛ فإن الترويح، أو الترفيه، أو الاستجمام، أو اللعب، أو اللهو يقوم على محورٍ أساسي يتمثل في " السعادة، فهناك بعض الأحاسيس والمشاعر التي يكتسبها الفرد من خلال مُمارسته للأنشطة الترويحية تتمثل في الإخاء، والإنجاز، والابتكار والإبداع ، والشعور بالغبطة.
كما أن الترويح والترفيه أمرٌ مشروعٌ ومطلوبٌ في حياة الإنسان؛ حيث إنه يتوافق مع طبيعة النفس البشرية السوية، ويُلبي بعض حاجاتها، ويعمل على سلامتها، وله أهميةٌ عظيمةٌ في حياة الإنسان والمجتمع لكونه إحدى الوسائل التربوية المشروعة والفاعلة في بناء شخصية الإنسان وسلامتها ، إضافةً إلى كونه يُساعد على نهضة المجتمع وسعادته ورخائه، وهو ما أشار إليه أحد الباحثين بقوله:
" إن الترويح في المجتمعات وسيلةٌ من أجدى الوسائل التي ترفع مستواها ، وعلاجٌ ناجعٌ لما يُصيب أفرادها من الأمراض النفسية، والحالات العصبية، ودافعٌ قويٌ لزيادة الإنتاج والرخاء.
وبذلك يمكن الخلوص إلى أن الترويح مصطلحٌ اجتماعيٌ ثقافي، ووسيلةٌ تربويةٌ اجتماعية لتجديد نشاط الإنسان وحيويته، وإشباع حاجاته ورغباته الجسمية والعقلية والنفسية بمُمارسة بعض الأنشطة الاختيارية المختلفة الأشكال والأنواع ؛ إذ إنه أمرٌ يتنازعه القول ، والفعل ، والاستماع ، والمُشاهدة ، والاسترخاء.
ومما سبق يمكن أن نقول أن الترفيه والترويح قد اكتسبا بُعدًا اصطلاحًا بعد توظيفهما وتحميلهما بعض الدلالات الثقافية والمعرفية في العلوم الاجتماعية والنفسية والتربوية . وفي الجملة فقد ارتبطا بالنشاط أو الأنشطة القولية أو الفعلية المتنوعة التي تعود على الشخصية الإنسانية بالمتعة والفائدة ، وتخرجها من دائرة العمل الإلزامي، الذي يجب عليها القيام به؛ شرط أن يكون هذا النشاط مما يُحقق الراحة والاستجمام، ويُكسب الفرد خبراتٍ ومعارف لا تقل أهميةً عن الأعمال الجادة التي كان يقوم بها .
أهمية الترفـيه و الترويح في المجتمع:
تنطلق أهمية الترفيه والترويح عن النفس عند الإنسان من كونه وسيلةً إيجابيةً للتوافق مع طبيعة الحياة الإنسانية ، ولاسيما أن "النفس البشرية مجبولةٌ على المراوحة بين الأشياء فهي تنتقل من عملٍ إلى آخر، ومن قولٍ إلى قول، وتخلط بين الفكاهة والجِد، وتجد راحتها في عملٍ ما فترغب في القيام به، ولم تكد تُتقنه حتى تملُه فتبحث عن عملٍ آخر، ولا تزال مُصغيةً إلى قولٍ معينٍ حتى إذا ملّت طلبت حديثًا من نوعٍ آخر.
وليس هذا فحسب ، فأهمية الترفيه والترويح عظيمةٌ جدًا في الحياة ، إذ إنها تشمل مناحي مختلفة من حياة الإنسان ، فهو مجالٌ واسعٌ لا يمكن حصره في عددٍ من المناشط والفعاليات والمظاهر الحياتية، إذ إن " سعته سعة الناس والحياة كلها، فما هو ترويحٌ لشخصٍ ما ربما يكون عملاً لشخصٍ آخر، وما هو ترويحٌ الآن ربما لا يكون كذلك غدًا ، وبناءً على ذلك فالترويح يشمل الحالة التي تُصاحب الفرد نتيجة أدائه بعض المناشط التي يستمتع بها.
من هنا ، فإنه يمكن الإشارة إلى أهمية الترفيه والترويح فيما يلي:
( أ ) الترفيه والترويح يُلبي الاحتياجات الضرورية لحياة الإنسان :

فالترفيه والترويح يلبي العديد من الحاجات الضرورية لحياة الإنسان السوية في مختلف الجوانب العضوية أو الاجتماعية أو الفكرية سواءً أكانت هذه الحاجات فرديةً أو اجتماعية ،إذ إن الترفيه والترويح يُعد " جزءًا من الحاجات الفسيولوجية [العضوية] الأساسية ، لكون الإنسان يحتاج إليه في صورة الراحة الذهنية والبدنية.
كما أنه جزء من الحاجات الاجتماعية لكون الإنسان يحتاج إليه كجزءٍ من التفاعل الاجتماعي بين الأفراد، في جوٍ يخلو من الصرامة والضغوط التي تفرضها متطلبات الحياة.
كما أنه جزء من الحاجات الفكرية، لكون الإنسان يحتاج إلى التعلم والمعرفة، وقد يكون التعلم في أحايين عدة أكثر فاعليةً، إذا تم عن طريق الترفيه واللعب في جوٍ بعيدٍ عن الرسمية والقيود.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عاشت الايادي دكتور خليل بدوي الموقر

موضوع راااااااااااائع

اسعدك الله

تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» مفهوم الثقافة وأثره على العمل الثقافي
» غياب الأب عن المنزل وأثره على الأبناء
» اهمية التعليم وأثره في بناء الشخصية
» الاعتبار بالمتابعات والشواهد وأثره في تقوية الحديث