حقوق الجار في الاسلام

يعتبر التنوّع الحاصل في المجتمع البشري على الأرض نوعاً فريداً من المجتمعات، إذ تقوم العلاقة فيه على أكثر من العلاقات الحيويّة الدّائرة في مجتمعات الحيوان، والنبات إن صح أن نسميها مجتمعات على وجهها الذي نعرف، وكان من الواجبات التي يجب النظر فيها والبحث قديما وقبل قدوم الدّيانات بشكل عام هو العلاقة الضابطة، والرابطة للعلاقة بين البشر الفرد مع أخيه البشر الفرد، ثم مع المجتمع الكبير الذي يتصل به، فترتب على ذلك حقوق، وواجبات تغيّرت بتغيّر الأصول، وفهم الناس لمعطيات واقعهم، وتفاضلوا في ذلك، فمن المجتمعات من رأي بأهمية ضبط تلك العلاقات، ومنهم من تشدد في ذلك، ومنهم من تراخي فسقطت مجتمعاتهم، وهذا التقديم كان لا بد منه؛ لنفهم الحاجة الأساسية التي دعت الإسلام إلى تنظيم العلاقات البشرية، أو ما نسميه المعاملات بين البشر بشكل عام، والإنسان، وجاره بشكل خاص. وضع الإسلام قواعد واضحة للمعاملات بين البشر بشكل عام، والمسلمين بوجه الخصوص فيما بينهم، وكان من أهم القواعد التي رسم لنا معالمها حقوق الجار، ونقصد بالجار هنا: هو الذي استجار بحماك من ماله، ودمه، وعرضه، فستره واجب، ودفع مظلمته واجب، وإعانته على من ظلمه واجب، ويعرف في مجتمعنا اليوم الجار: بالذي يكون بيته قريبا من بيت الرجل الآخر فيسمى جارا، والمعنيان في الحقيقة لا يختلفان عن بعضهما البعض، فالمعنى الأول دلالة على أنهم أصبحا من نفس عصبة الدم يثوران لظلم بعضهما، ويدفعان السوء عن بعضهما ولعلنا تبينا أول المعنى من لغة العرب قبل أن يضعها الإسلام، وما هذا إلا حق بعرف اللغة لما قال الله: "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" فكان من باب التقديم هو عرف اللغة العربية، وأهلها بأن هذه حقوق الجار على جاره. إنّ أوّل أمر عقده النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في المدينة: هو بناء مسجد قباء، ثم قام بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، ولمن يقرأ التاريخ جيدا يعلم أن المؤاخاة لم تكن بمعنى الإخوة الحقيقية وإنما كانت بناء مجتمع يقوم على الاستجارة بأن جاور كل مهاجر أنصاري في جنبه فأصبح حماية الأنصاري للمهاجر بحكم عرف اللغة واجبا، ودفاع المهاجر عن الأنصار واجب أيضا، فأصبح كما كان يقال كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا بذلكم الشكل الفريد، ومن الحقوق الظاهر للجار على جاره أن لا يملأ بطنَا؛ وجاره جائع، ولا يسد عطشا؛ وجاره ظمئ، ولا ينام ليلة؛ وجاره يشد بعضه بعضًا من برد ليل لا يطاق، ولا يسلمه، ولا يخذله، ولا يعتدي على عرضه بجوارحه، ولا يعتدي على ماله، ولا يعتدي بلسانه ويطول المقام في ما تحتويه الأخلاق السليمة، والفطر الحسنة في المعاملة والمعاشرة، ويستبينها صاحب نفس سليمة، لا سيقمة، ولا مريضة تعاني العجز والخلل. أخيراً: إنّ أهم ما يقوم على بناء اجتماع سليم قادر على النهوض بعقول وقلوب، واقتصاديّات سليمة يقوم أوّلاً من حق بسيط كحق الجار على جاره، ولو أحسن كل واحد منّا إلى من يجاوره على الأقل لذهب كل العنت، وذهب الحقد، والحسد إلى اللاعودة أبدا. يقول تعالى: "وإنّ استجارك أحد من المشركين فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه" فهذا مع المشركين فكيف بأخيك في الدين؟

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك الاستاذة القديرة باسند

تقبلي مني ارقى الاحترام

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ا/ باسند

سلمتي على موضوعك القيم

وهذا الطرح المفيد النافع

ارق التحايا

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مصطفى الشبوط كتب:: بارك الله فيك الاستاذة القديرة باسند

تقبلي مني ارقى الاحترام

شكرا لحضورك المميز مديرنا الغالي

نورت

تقبل تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ايمان الساكت كتب:: ا/ باسند

سلمتي على موضوعك القيم

وهذا الطرح المفيد النافع

ارق التحايا

تسلميلي غاليتي ايمان الساكت

نورت

تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مصطفى الشبوط كتب:: بارك الله فيك الاستاذة القديرة باسند

تقبلي مني ارقى الاحترام

شكرا لحضورك الرائع مديرنا الغالي

بارك الله فيك

تقبل تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذة العزيزة الغالية الرائعة المبدعة@باسند[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الدكتور خليل بدوي كتب:: الأستاذة العزيزة الغالية الرائعة المبدعة@باسند[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا للمرور الرائع دكتورنا الغالي

تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الدكتور خليل بدوي كتب:: الأستاذة العزيزة الغالية الرائعة المبدعة@باسند[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لحضورك المميز دكتورنا الغالي

تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» حقوق وتراخيص الصور الفونوغرافية/كيف تصمم بدون أن تنتهك حقوق الصور
» حقوق الصحابة رضي الله عنهم
» رياض الصالحين للأمام ابى زكريا النووى -(39)باب حق الجار والوصية به
» لهم حقوق وليس عليهم...واجبات
» يرجى عدم نشر مواضيع عليها حقوق نشر