الإيمـــــــــــــان_بالصـــــــــــــــــراط

إن يوم القيامة يوم عظيم، يوم كان شره مستطيراً، وكان يوماً عبوساً قمطريراً،

وطول ذلك اليوم خمسون ألف سنة، ذكره الله لنا في كتابه لنحذر شره،

ذكّر عباده به ليستعدوا لذلك اليوم،
لئلا يقول أحد: يا رب لم تخبرني بما يكون فيه، أخبرنا الله بالتفصيل

في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك اليوم.
وقد سبق أن ذكرنا في منشورات ماضية أيها الأخوة الحشر، وبعض ما يكون فيه،

ونذكر في هذه المنشورات إن شاء الله أمراً واحداً آخر من الأمور التي تكون في ذلك اليوم وهو الصراط،

ولا شك أن التفكر في أهوال الآخرة هو الضامن لإصلاح النفوس، وتغيير الحال إلى الأفضل،
العظة باليوم الآخر هي التي تغير سلوك الناس، توقظ الغافلين، وتنبه السادرين في غيهم.
أيها الأخوة: إذا جمع الأولين والآخرين وحُشر الناس وأخذ بالكفار إلى النار

يبقى من ينتسب إلى الإسلام ينتظرون الله تعالى
فيأتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته كما جاء في صحيح البخاري يمتحنهم،

والمؤمنون يعرفون ربهم فإذا جاء في صورته سجد المسلمون الذين كانوا يسجدون لله في الدنيا لأنهم عرفوا ربهم،
وأما المنافقون الذين كانوا يسجدون رياءً يجعل الله ظهر الواحد منهم طبقاً واحداً فلا يستطيع السجود.
وهذا الامتحان لكشف المنافقين من المؤمنين،

ثم إن الله تعالى يدعوهم فيتبعونه، فيأخذهم الله عز وجل إلى شفير جهنم، ويستشفع النبي صلى الله عليه وسلم فيؤذن بضرب الجسر على متن جهنم، فيضرب الجسر على متن جهنم،

وهو الصراط، فالصراط إذاً هو الجسر الممدود على متن جهنم، وهو الطريق الذي سيعبر عليه الناس.
والصراط حتم واجب الإيمان به، قامت الأدلة عليه من الكتاب والسنة، وقال العلماء: نؤمن بالبعث، وجزاء الأعمال يوم القيامة، والعرض، والحساب،
وقراءة الكتاب، والثواب، والعقاب، والصراط، والميزان، فالميزان لا بد من الإيمان به
فإذا صار الناس عند هذا الجسر، عن ثوبان رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟
فقال: (هم في الظلمة دون الجسر)قال مجاهد: قال ابن عباس:
أتدري ما سعة جهنم؟ قلت: لا. قال: أجل والله ما تدري،

إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه -أي من أهل النار الواحد- مسيرة سبعين خريفا، -
سبعين سنة ما بين شحمة الأذن والعاتق-
تجري فيها أودية القيح والدم، قلت: أنهاراً، قال: لا بل أودية، ثم قال: أتدري ما سعة جهنم، قلت: لا، قال:

أجل والله ما ندري حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله:

وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سورة الزمر67، فأين الناس يومئذ يا رسول الله، -
إذا طوى الله الأرضين والسماوات أين يكون الناس واقفين؟ ما هو مكانهم-

قال صلى الله عليه وسلم: (هم على جسر جهنم)،
أخرجه الإمام أحمد، وإسناده صحيح، فالصراط هو جسر جهنم الذي سيعبر عليه الناس

وتكليفهم بعبوره هم مضطرون إليه لا خيار لهم في عبوره،
لا بد لهم من عبوره، فالأوامر يوم القيامة ملزمة للجميع، لا يستطيع أحد أن يتخلف عن تنفيذ أمر الله أبداً،
فإذا شُق عن قبورهم دعاهم الداعي إلى أرض المحشر مرغمين يجب عليهم أن ينجمعوا إلى ذلك الموقف،

وإذا نادهم الله إلى الجسر اتبعوا ذلك مرغمين لا خيار لهم،
وإذا أُمروا بعبور الصراط فهم مرغمون على ذلك لا خيار لهم،
الأوامر يوم القيامة لا مجال للنكوص ولا للتلكؤ عن تنفيذها، اعبر يعني يعبر.

ا/ مروان

مشكور على موضوعك القيم

وطرحك الجميل المتميز النافع

بارك الله فيك

تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخي القدير مروان باشا الفاضل

سلمت الايادي على هذا الموضوع الاكثر من رائع

بارك الله فيك

واسعدك في الدنيا و الاخره

تقبل تحياتي

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

استاذي الكريم وأخي في الله العزيز الفاضل الرائع المبدع المتميز@مروان

جزاك الله كل خير على الأنتقاء الرائع

بصراحة أنا عاجز تماما"

بماذا اكتب لمواضيعك

الشيقة والتي لا استطيع ان امر عليها مرور الكرام

لروعتها وجمالها هكذا كان موضوعك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]