حياة الشاعر الكردي احمد خاني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هو احمد بن الياس بن رستم ولد عام 1650 م و توفي سنة 1707م. هنالك اراء متعددة حول اصلة و نسبه، فهناك من يقول انها

اتت من اسم عشيرة "خانيان" التي كانت تقطن منطقة (بوتان) في الأصل ثم رحلت منها واتجهت صوب الشمال الى ان استقرت في اطراف مدينة بايزيد.

وأخرون يقولون بأنه ولد في قرية "خاني" القريبة من "جوله ميرك" اكبر مدن منطقة "هكاري" في شمال كوردستان (تركيا).
ترعرع أحمد خاني في عائلة متوسطة الحال وتعلم على ايد العديد من علماء عصره في مساجد مدينة بايزيد، و هناك راي يقول بانه انه زار الاستانة و سوريا و مصر.
ظهرت امارات النظم و قريحة الشعر على خاني في مقتبل عمره فلم يبلغ الرابعة عشرة حتى بدأ يقرض الشعر و قد خلد نفسه و وصل

الى قمة مجده في ملحمته "مم و زين" التي يختلف الباحثون في تحديد تاريخ تدوينها، ويرجح انه انتهى منها في الرابعة

و الأربعين من عمره، و ربما باشر بها عام 1665م وقد اخذت منه ثلاثين عاما من عمره.
وله قصائد شعرية اخرى، و قاموس كردي عربي منظوم شعراً باسم "نوبهار بجوكان" وضعه لطلابه

و يعد اول قاموس كردي معروف حتى الان، و له ايضا "عقيدة الايمان" و مجموعة من القصائد الغزلية،

و قصيدة جمع فيها من اللغات الشرقية العربية و الفارسية و التركية بالاضافة الى لغته التي تبقى مدينة له وهو يبقى رمز قوة لها.
أحمد خاني وضع في رائعتة (مم و زين) بدابات الفكر القومي الكوردي و بدايات الرغبة في تأسيس دولة كوردية،

ودعى الى الوحدة و التكاتف و نبذ الخلافات و طرد العملاء و الخونة في صفوف البيت الكوردي..

و لهذا السبب يعتبرة الكثيرون أول من وضع الاسس الفكرية للقومية الكوردية بشكلها الحديث .

. حيث كان ظهورة مرادفا لبدايات النمو الاقتصادي الراسمالي في العالم وبدايات الدعوة لتكوين الدول في العالم على اساس قومي.

د احمد خاني ابن الشيخ الياس في قرية (( خان )) بالقرب من مدينة (( بيازيد )) عام 1650

م ونسب إليها وقد نسبه البعض إلى عشيرة (( خانيان )) تلقى خاني علومه الابتدائية في الكتاتيب

والجوامع ثم في المدارسالتي انتشرت في المدن الكبيرة مثل (( بيازيد وتبريز وبدليس ))

وقد ظهرت عليه علائم البلوغ وهو لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره وسعيا وراء المزيد

من العلم والمعرفة ترك (( بيازيد )) وتنقل في المدن فزارعاصمة الدولة العثمانية (( الآستانة ))

ومكث فيها فترة من الزمن يتلقى العلم من مشايخها ثم زار دمشق ومصر فاطلع على علوم عصره

وتلقفها فجمع بين الادب ولا سيما الشعر والفقة الإسلامي والتصوف فذاعتشهرته مقرونة بالثقافة الواسعة و المعرفة العميقه في الامور الادبية والفلسفية والدينية
وقد اتقن خاني العربية والفارسية والتركية بالاضافة الى الغة الكردية التي كان يعتز بها ويدعو الشبان الكرد الى تعلمها والكتابة

بها ومن اجل ذلك راح يفتح المدارس ويتطوع للتعليم فيها بنفسه دون مقابل ومن اجل انيحبب العلم بالطلاب

اعد لهم كتابا ليسهل عليهم التعلم سماه (( نو بهارا بجوكان )) أي الربيع الجديد للصغار مجسدا بذلك حبه لشعبه ولغته القومية
وعلى الرغم من تمكنه و إتقانه لهذه اللغات فقد آثر ان يكتب بلغة قومه ليؤكد بذلك مساهمة الكرد في بناء الحضارة الإنسانية

وإبرازا لشعبه و لطاقته الفكرية او كما يقول هو : ((-- ولكي لا يقول احد ان انواعا منالممل تملك الكتب ولا حساب للكرد وحدهم في هذا الميدان )) ولكي يشجع الادباء الكرد

على الكتابة باللغة الكردية بدلا من اللغات الاخرى فتصبح آثارهم وينسى الناس اصلهم الكردي

عاش احمد خاني في القرن السابع عشر الذي كان حافلا بالصراع بين الإمبراطوريتين الفارسية و العثمانية للسيطرة

على كردستان وثرواتها والذي شهد ايضا انهيار الإمارات الكردية الواحدة تلو الاخرى وآخرهاإمارة تبلس وانصراف

الامراء والحكام الكرد الى الاقتتال الداخلي فكتب ملحمته الخالدة (( مم و زين)) يدعو فيها الامراء الكرد الى الاتحاد

والتعاون بدلا من الاقتتال والفرقة ويوضح لهم مرامي الإمبراطوريتينالعثمانية والصفوية ((الفارسية )) إذ ان كل همهما

هو احتلال كردستان والتمتع بمواردها وبموقعها الاستراتيجي الهام والاستفادة من الشعب الكردي كرأس

حربة ضد الإمبراطورية الاخرى او كستار امام هجومالدولة المهاجمة ولم يكتف خان بدعوة الامراء

فقط للوحدة بل دعا الشعب ايضا لليقظة والتنبه والاعتماد على الذات إذ كان يثق بطاقات شعبه الخلاقة

فلم يترك فرصة إلا وكان يدعو الكرد للتعلم والاتحاد والعمل حيثكان يربط بين الازدهار السياسي

والازدهار الاقتصادي و العملي و بالاضافة الى فكره القومي الثاقب كان خاني متحررا وقف الى جانب المرأة

و انصفها في شعره ودعاها الى التعلم والتحرر كما كان معاديا للظلمويكره اللهاث وراء جمع المال ورعاته

اما اهم اعماله بالإضافة الى ملحمته ((مم و زين )) في قاموس كردي – عربي للاطفال بعنوان ((نو بهارا بجوكان )) نظمها في 37 صفحة و (( عقيدة الإيمان )) وهي قصيدةشعرية

باللغة الكردية نظمها في 70 بيتا من الشعر و ديوان شعر متنوع المواضيع توفي احمد خاني في مدينة (( بيازيد )) سنة 1708 م ودفن فيها

و بهذا انتهت قصة حياة شاعرا كردي كبير ولكن بقيت اعماله خالدة في اذهان الشعبه

عاشت الايادي اخي الغالي ابو فهد على هذا الموضوع الرائع

بارك الله فيك

اشكرك على هذه التحيه الرقيقه ( ذكرتني بالراحل الغالي الله يرحمه و يطول عمرك يا رب )

تقبل جل احترامي و تقديري

باسند كتب:: عاشت الايادي اخي الغالي ابو فهد على هذا الموضوع الرائع

بارك الله فيك

اشكرك على هذه التحيه الرقيقه ( ذكرتني بالراحل الغالي الله يرحمه و يطول عمرك يا رب )

تقبل جل احترامي و تقديري

ابو حيدر كان مثلنا الاعلى ومنه تعلمنا

اهلا فيك استاذة ام اري المحترمة

ا/ احمد

شكرا على موضوعك التاريخي الجميل

وهذه الشخصيه الكرديه العراقيه الاصيله

دمت بهذا العطاء والتميز

بارك الله فيك

تحياتي

» حياة الشاعر العراقي الكردي الكبير شيركو بيكه س
» مع الشاعر / احمد دنقل
» يا شام صبرا..... الشاعر د . احمد حسن المقدسي
» وقفات في حياة الشاعر المرحوم الامير سعود بن بندر
» جلال طالباني: مات العقل الكردي