السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين سهل .. بسيط لا يحتاج إلى كل هذه التعقيدات ..
الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ( القرآن الكريم)
فِيهِ هُدًى( منهج وصلاح .. دلالة وهداية .. على الطريق الصحيح ..) لكن .. لمن؟
لِلْمُتَّقِينَ ( كيف نكون من المتقين؟!)
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
1- تؤمن بالغيب : تؤمن بكل ما غاب عنك، كل ما غاب عن حواسك الخمس ومدركاتك الحسية، هذا هو عالم الغيب، أعظم غيبٍ يجب أن تؤمن به الله، غابت عنك ذاته وأمامك آثاره، لكن يوجد شيء غاب عنك وليس له آثار، الملائكة غائبةٌ عنا لكن ليس لها آثار، الجن مخلوقاتٌ غابت عنا وليس لها آثار، اليوم الآخر غاب عنا وليس له آثار.
لكن !!
ما قيمة الإيمان بالغيب ؟ آمنت أن لهذا الكون خالقاً، آمنت أن لهذا الكون مسيَّراً، آمنت أن لهذا الكون مربيَّاً .. ما قيمة هذا الإيمان إن لم تتصل به ؟
أنا أكاد أموت عطشاً، وعلمت أن هناك ماءً عذباً بارداً سائغاً،
ما قيمة هذا الإيمان إن لم أتحرك إليِّه ؟
الإيمان النظري لا قيمة له إطلاقاً، "العلم ما عُمل به فإن لم يُعمل به كان الجهل أولى"
لذلك بعد الإيمان بالغيب: يأتي العمل
الصلاة غُرَّة الطاعات، ومعراج المؤمن إلى رب الأرض والسماوات،
الصلاة هي الفرض الذي لا يسقط بحال
الشهادة تؤدَّى مرة واحدة
والحج يسقط عن الفقير والمريض
والصيام يسقط عن المسافر وعن المريض
والزكاة تسقط عن الفقير
الفرض الوحيد المتكرر الذي لا يسْقط بحال، يؤدى قائماً، أو قاعداً، أو مضطجعاً، أو بالإيماء، تؤدى الصلاة برموش العين، الفرض الذي لا يسقط بحال.. هو الصلاة
لأنك إذا ألغيت الصلاة ألغيت الدين: بين المرء والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر
﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾
أنت بأمسِّ الحاجة للمال، وعلمت أن هناك إنساناً عظيماً، وهو يحب أن يعطيك، ما الذي يمنعك من أن تصل إليه ؟
ما الذي يحجزك عنه ؟
إن أيقنت أنه يعطيك ويحب أن يعطيك، وأنت في أمسِّ الحاجة إليه، فلا بدّ بعد أن عرفته أن تذهب إليه
ثمن هذه الصلاة:
﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) ﴾
أوسع آية بالإنفاق
أعطاك الله جاهاً أنفق هذا الجاه وانصر الضعيف
أعطاك الله علماً أنفق هذا العلم وعلِّم الجاهل
أعطاك مالاً أنفق هذا المال وارحم الفقير
أعطاك حكمةً أصلح بين شخصين
هذا الدين كله
الدين كلّه يقوم على الإيمان بالله و إقامة الصلاة و الإنفاق
آمنت بالغيب لأنك آمنت بالغيب فلابدّ أن تتصل بالله عزّ وجل
والوسيلة هي العمل الصالح
﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا)
(وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)
فمن لوازم الإيمان بالله، والإيمان بالكتاب، والإيمان بالنبيَّ أن تؤمن أن رسالات الله عزّ وجل غير منقطعة، على مدار الزمان هناك رسالات، وهناك أنبيَّاء، وهناك هداية،
(أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
هذا الهدى رَفَعَهم
﴿على﴾
تفيد الاستعلاء، رفعهم إلى أعلى عليِّين، رفع قدرهم، ورفع مكانتهم، ورفع اسمهم..
﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾
﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) ﴾
هم الأذكياء
هم المتفوِّقون
هم العقلاء
هم الناجحون
هم الفائزون
فائزون بالجنة
بدأت السورة بذكر الهدى ( المنهج)
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ هُدًى
والتمسك بالمنهج يعني الفلاح
أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
لكن هناك معنى لطيف
الهدى= قيود
يوجد عندك منظومة قيم
هذه حرام، هذه لا تجوز، هذه معاونة على المنكر،
المنهج مئة ألف بند، وفي كل بند أمر ونهي،
ومباح ومندوب،
وسنة مؤكدة، وغير مؤكدة، ومستحب،
الهُدى كله قيود لكنه يجعلك حراً..
مُواطنٌ ينضبط بكل الأنظمة فهو حُر..
جالس في بيته مرتاح..
يرغب أن يسافر.. أو أن يقيم
أو أن يأخذ تأشيرة سفر، فهو يذهب أينما شاء
لأنه قيّد نفسه بالقوانين فصار حراً
أما لو ارتكب أحدهم مخالفة كبيرة لَفَقَدَ حُريَّته
هناك أشياء فيها علاقة عكسية
التقيد بالقيم الدينية يجعلك حراً
والتفلُّت منها يجعلك مقيداً محروماً
﴿ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾
أي أن آخرته إما كآبة ومرض نفسي .. أو في السجن
﴿ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ (5) ﴾
إذا الهدى يرفعك
التفلت يسقطك ويضلّك
فما قولكم إذا كنا ممن تنطبق علينا هذه الآيات ؟
والله هذا هو الفوز العظيم .. هذا هو العقل .. هذا هو التفوق
أن تكون من الصفوة المختارة ممن رضي الله عنهم
ممن ألقى في قلوبهم الهدى .. ممن دلَّهم عليه
هذا هو الفوز.. هذا هو النجاح.. هذا هو التفوق.. هذا هو الفَلاح
في المذاكرة القادمة سنعرض بعضًا من فوائد وأحكام
تعلمناها من هذه الآيات الخمس
الجمعة أغسطس 16, 2024 10:33 pm
﴾ 
