تفسير ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ---

الدرس الثانى من تفسير الشعراوى للقران الكريم
أنت حين تبدأ كل شيء باسم الله. . كأنك تجعل الله في جانبك يعينك. . ومن رحمة الله سبحانه وتعالى أنه علمنا أن نبدأ كل شيء باسم الله. . لأن الله هو الاسم الجامع لصفات الكمال سبحانه وتعالى. . والفعل عادة يحتاج إلى صفات متعددة. . فأنت حين تبدأ عملا تحتاج إلى قدرة الله وإلى عونه وإلى رحمته. . فلو أن الله سبحانه وتعالى لم يخبرنا بالاسم الجامع لكل الصفات. . كان علينا أن نحدد الصفات التي نحتاج إليها. . كأن نقول باسم الله القوي وباسم الله الرازق وباسم الله المجيب وباسم الله القادر وباسم الله النافع. . إلى غير ذلك من الأسماء والصفات التي نريد أن نستعين بها. . ولكن الله تبارك وتعالى جعلنا نقول بسم الله بسم الله بسم الله الجامع لكل هذه الصفات.
على أننا لابد أن نقف هنا عند الذين لا يبدأون أعمالهم بسم الله وإنما يريدون الجزاء المادي وحده. . إنسان غير مؤمن لا يبدأ عمله باسم الله. . وإنسان مؤمن يبدأ كل عمل وفي باله الله. . كلاهما يأخذ من الدنيا لأن الله رب للجميع. . له عطاء ربوبية لكل خلقه الذين استدعاهم للحياة. . ولكن الدنيا ليست هي الحياة الحقيقية للإنسان.
. بل الحياة الحقيقية هي الآخرة. . الذي في باله الدنيا وحدها يأخذ بقدر عطاء الربوبية. . بقدر عطاء الله في الدنيا. . والذي في باله الله يأخذ بقدر عطاء الله في الدنيا والآخرة. . ولذلك يقول الحق تبارك وتعالى: {الحمد للَّهِ الذي لَهُ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض وَلَهُ الحمد فِي الآخرة وَهُوَ الحكيم الخبير} [سبأ: 1]
لأن المؤمن يحمد الله على نعمه في الدنيا. . ثم يحمده عندما ينجيه من النار والعذاب ويدخله الجنة في الآخرة. . فلله الحمد في الدنيا والآخرة.
ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قال:
«كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بباسم الله الرحمن الرحيم أقطع»
ومعنى أقطع أي مقطوع الذنب أو الذيل. . أي عمل ناقص فيه شيء ضائع. . لانك حين لا تبدأ العمل باسم الله قد يصادفك الغرور والطغيان بأنك أنت الذي سخرت ما في الكون ليخدمك وينفعل لك. . وحين لا تبدأ العمل باسم الله. . فليس لك عليه جزاء في الآخرة فتكون قد أخذت عطاءه في الدنيا. . وبترت أو قطعت عطاءه في الآخرة. . فإذا كنت تريد عطاء الدنيا والآخرة. فأقبل على كل عمل باسم الله. . قبل أن تأكل قل باسم الله لأنه هو الذي خلق لك هذا الطعام ورزقك به. . عندما تدخل الامتحان قل بسم الله فيعينك على النجاح. . عندما تدخل إلى بيتك قل باسم الله لأنه هو الذي يسر لك هذا البيت. . عندما تتزوج قل باسم الله لانه هو الذي خلق هذه الزوجة وأباحها لك. . في كل عمل تفعله ابدأه باسم الله. . لأنها تمنعك من أي عمل يغضب الله سبحانه وتعالى. . فأنت لا تستطيع أن تبدأ عملا يغضب الله باسم الله. . اذا أردت أن تسرق أو أن تشرب الخمر. . أو أن تفعل عملا يغضب الله. . وتذكرت بسم الله. . فإنك ستمتنع عنه. . ستستحي أن تبدأ عملا باسم الله يغضب الله. . وهكذا ستكون أعمالك كلها فيما أباحه الله.
الله تبارك وتعالى حين نبدأ قراءة كلامه باسم الله. . فنحن نقرأ هذا الكلام لأنه من الله. . والله هو الاله المعبود في كونه. . ومعنى معبود أنه يطاع فيما يأمر به. . ولا نقدم على ما نهى عنه. . فكأنك تستقبل القرآن الكريم بعطاء الله في العبادة. . وبطاعته في افعل ولا تفعل. . وهذا هو المقصود أن تبدأ قراءة القرآن بسم الله الذي آمنت به ربا وإلها. . والذي عاهدته على أن تطيعه فيما أمر وفيما نهى. . والذي بموجب عبادتك لله سبحانه وتعالى تقرأ كتابه لتعمل بما فيه. . والذي خلق وأوجد ويحيي ويميت وله الأمر في الدنيا والآخرة.
. والذي ستقف أمامه يوم القيامة
ليحاسبك أحسنت أم أسأت. . فالبداية من الله والنهاية إلى الله سبحانه وتعالى.
بعض الناس يتساءل كيف أبدأ بسم الله. . وقد عصيت وقد خالفت. . نقول اياك أن تستحي أن تقرأ القرآن. . وأن تبدأ بسم الله إذا كنت قد عصيت. . ولذلك أعطانا الله سبحانه وتعالى الحيثية التي نبدأ بها قراءة القرآن فجعلنا نبدؤه باسم الله الرحمن الرحيم. . فالله سبحانه وتعالى لا يتخلى عن العاصي. . بل يفتح له باب التوبة ويحثه عليها. . ويطلب منه أن يتوب وأن يعود الي الله. . فيغفر له ذنبه، لأن الله رحمن رحيم. . فلا تقل أنني أستحي أن أبدأ باسم الله لأنني عصيته. . فالله سبحانه وتعالى يطلب من كل عاص أن يعود الي حظيرة الايمان وهو رحمن رحيم. . فاذا قلت كيف أقول باسم الله وقد وقعت في معصية أمس. . نقول لك قل باسم الله الرحمن الرحيم. . فرحمة الله تسع كل ذنوب خلقه. . وهو سبحانه وتعالى الذي يغفر الذنوب جميعا.
والرحمة والرحمن والرحيم. . مشتق منها الرحم الذي هو مكان الجنين في بطن أمه. . هذا المكان الذي يأتيه فيه الرزق. . بلا حول ولا قوة. . ويجد فيه كل ما يحتاجه إليه نموه ميسرا. . رزقا من الله سبحانه وتعالى بلا تعب ولا مقابل. . انظر إلى حنو الأم على ابنها وحنانها عليه. . وتجاوزها عن سيئاته وفرحته بعودته اليها. . ولذلك قال الحق سبحانه وتعالى في حديث قدسي.
«أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته»
الله سبحانه وتعالى يريد أن نتذكر دائما أنه يحنو علينا ويرزقنا. . ويفتح لنا أبواب التوبة بابا بعد آخر. . ونعصي فلا يأخذنا بذنوبنا ولا يحرمنا من نعمه. . ولا يهلكنا بما فعلنا. ولذلك فنحن نبدأ تلاوة القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم. . لنتذكر دائما أبواب الرحمة المفتوحة لنا. . نرفع أيدينا إلى السماء. . ونقول يا رب رحمتك. . تجاوز عن ذنوبنا وسيئاتنا. وبذلك يظل قارئ القرآن متصلا بأبواب رحمة الله. . كلما ابتعد عن المنهج أسرع ليعود اليه. . فمادام الله رحمانا ورحيما لا تغلق أبواب الرحمة أبدا. على أننا نلاحظ أن الرحمن الرحيم من صيغ المبالغة. . يقال راحم ورحمن ورحيم. . اذا قيل راحم فيه صفة الرحمة. . وإذا قيل رحمن تكون مبالغة في الصفة. . وإذا قيل رحيم تكون مبالغة في الصفة. . والله سبحانه وتعالى رحمن الدنيا ورحيم الآخرة. .
صفات الله سبحانه وتعالى لا تتأرجح بين القوة والضعف.
. وإياكم أن تفهموا أن الله تأتيه الصفات مرة قليلة ومرة كثيرة. بل هي صفات الكمال المطلق. . ولكن الذي يتغير هو متعلقات هذه الصفات. . اقرأ قول الحق سبحانه وتعالى: {إِنَّ الله لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} [النساء: 40] هذه الآية الكريمة. . نفت الظلم عن الله سبحانه وتعالى، ثم تأتي الآية الكريمة بقول الله جل جلاله: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت: 46] نلاحظ هنا استخدام صيغة المبالغة. . «ظلام» . . أي شديد الظلم. . وقول الحق سبحانه وتعالى: «ليس بظلام» . . لا تنفي الظلم ولكنها تنفي المبالغة في الظلم، تنفي أن يظلم ولو مثقال ذرة. . نقول انك لم تفهم المعنى. . ان الله لا يظلم أحدا. . الآية الأولى نفت الظلم عن الحق تبارك وتعالى ولو مثقال ذرة بالنسبة للعبد. . والآية الثانية لم تقل للعبد ولكنها قالت للعبيد. . والعبيد هم كل خلق الله. . فلو اصاب كل واحد منهم أقل من ذرة من الظلم مع هذه الاعداد الهائلة. . فإن الظلم يكون كثيراً جداً، ولو أنه قليل في كميته لأن عدد من سيصاب به هائل. . ولذلك فإن الآية الاولى نفت الظلم عن الله سبحانه وتعالى. والآية الثانية نفت الظلم أيضا عن الله تبارك وتعالى. . ولكن صيغة المبالغة استخدمت لكثرة عدد الذين تنطبق عليهم الآية الكريمة.
نأتي بعد ذلك إلى رحمن ورحيم. . رحمن في الدنيا لكثرة عدد الذين يشملهم الله سبحانه وتعالى برحمته. . فرحمة الله في الدنيا تشمل المؤمن والعاصي والكافر. . يعطيهم الله مقومات حياتهم ولا يؤاخذهم بذنوبهم، يرزق من آمن به ومن لم يؤمن به، ويعفو عن كثير. . اذن عدد الذين تشملهم رحمة الله في الدنيا هم كل خلقه. بصرف النظر عن ايمانهم أو عدم ايمانهم.
ولكن في الآخرة الله رحيم بالمؤمنين فقط. . فالكفار والمشركون مطرودون من رحمة الله. . اذن الذين تشملهم رحمة الله في الآخرة. . أقل عددا من الذين تشملهم رحمة الله في الدنيا. . فمن أين تأتي المبالغة؟ . . تأتي المبالغة في العطاء وفي الخلود في العطاء. . فنعم الله في الآخرة اكبر كثيراً منها في الدنيا. . المبالغة هنا بكثرة النعم وخلودها. . فكأن المبالغة في الدنيا بعمومية العطاء، والمبالغة في الآخرة بخصوصية العطاء للمؤمن وكثرة النعم والخلود فيها.
لقد اختلف عدد العلماء حول بسم الله الرحمن الرحيم. . وهي موجودة في 113 سورة من القرآن الكريم هل هي من آيات السور نفسها. . بمعنى أن كل سورة تبدأ {بِسْمِ الله الرحمن الرحيم} تحسب البداية على أنها الآية الأولى من السورة، أم أنها حسبت فقط في فاتحة الكتاب، ثم بعد ذلك تعتبر فواصل بين السور. .
وقال العلماء أن {بِسْمِ الله الرحمن الرحيم} آية من آيات القرآن الكريم. . ولكنها ليست آية من كل سورة ما عدا فاتحة الكتاب فهي آية من الفاتحة. . وهناك سورة واحدة في القرآن الكريم لا تبدأ ب {بِسْمِ الله الرحمن الرحيم} وهي سورة التوبة وتكررت بسم الله الرحمن الرحيم في الآية 30 من سورة النمل في قوله تعالى: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ الله الرحمن الرحيم} [النمل: 30]
تمت بحمد الله تفسير ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ---

الاخ العزيز مروان

جزاك الله خير الجزاء على الفائدة

دمت برعاية الرحمن

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ماشاء الله تبارك الرحمن
موسوعة دروس وافية لسور القرآن
اللهم يا باسط الأرض وناصب الجبال
ويا منزل الغيث ومجري الأنهار
ويا مطعم الجنين في ظلمة الأرحام
ورازق الطير في الأوكار
اللهم بلغ المهندس مروان عظيم الأجر
وأجعل له دعوة لا ترد
وهب له رزقا لا يعد
ألف شكر على ما تقدمه لنا
جعله الله لك عملاً جارياً بالصدقات
وكتبك بإذنه تعالى الحنان المنان
من أهل الفردوس الجنان
لكِ التقدير لا ينتهي
طبت كما تشتهي

الاديب المحترم ومديرنا الحبيب واستاذنا الغالي أ . مصطفي الشبوط
الاديبه المهذبه الرقيقه أ . همسة قلم .. عطر المنتدي الغاليه
تسلموا علي طيب كلامكم وردودكم الغاليه حماكم الله
هنــــــاك أشخآص . . يذ?لونك بطيبة قلوب?َم !!!!
و تشعر بآلرآحه كلمآ تحدثت مع?م تشعر بآنك تحب?م بلآ سبب !!
يضيفــون نكهه لحيــاتنا يصعب الاستغنــاء عنها
إلى القلوب التي تبادلني التواصل اسال الله عز وجل أن ينير هذه القلوب
ويقيها شر الكروب ويحفظها من كل جانب ربي أحببتهم فيك وتمنيت لهم الخيرفيك
ربنا فلا تفرق قلوب تحابت فيك يارب

الاستاذ القدير مروان اعزك الله وحفظك
طرح رائع و يستحق القراءه لروعة ماجاء فيه من تفسيرلكتاب الله
بارك الله فيك ونفع بك وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك يوم القيامة
انار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوووه وحلاوة حبه
ورفع الله قدرك في اعلى عليين
وحفظك المولى ورعاك وسددبالخير خطاك
دمت بحفظ الله
د/ن

الأديبه الغاليه .. الرقيقه .. ماسة اشتياق .. قمر وجماااال منتدي اشتياق
يسعدني ويروق الي قلبي جماال كلماااتك الغاليه التي تعبر عن صفاء روح الاديبه
الرقيقه خفيفة الظل أ . ماسة اشتياق
أســأل الله لكم فى هذا المساء أن يبــشركم
بما يســركم ويكـف عنكم ما يضــركم
ويثبت يقــينكم ويبعد عنكم كــل شــيء يؤذيــكم
ويســتركم فــوق الأرض ويرحـمكم تحــــت الأرض ..
أسعد الله مساؤكم أحبائى .
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك ، وحب كل عمل يقربنا اليك .

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

________________________________________________________________________

التوقيع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الجميله الغاليه.. الاديبه المحترمه / أ . أيمان الساكت

**********
لحضرتك خالص الشكر علي الرد
دَعًآُء رآُئعً ..
فَي هًذّهً آُلَسٌآُعًآُتُ آُلَمُبَآُركًة آُقًرأ آُلَدَعًآُء بَصْوتُكً ولَيسٌ بَعًينِيكً : ربَي هًآُ أنِتُ تُرى مُكًآُنِي و تُسٌمُعً كًلَآُمُي و أنِتُ أعًلَمُ مُنِ عًبَآُدَكً بَحُآُلَي ربَي شَكًوآُي لَكً لَآُ لَأحُدَ مُنِ خِلَقًكً فَآُقًبَلَنِي فَي رحُآُبَكً فَي هًذّهً آُلَسٌآُعًة آُلَمُبَآُركًهً، ربَي إنِي طُرقًتُ بَآُبَكً فَآُفَتُحُ لَي أبَوآُبَ سٌمُوآُتُكً و أجٍرنِي مُنِ عًظُيمُ بَلَآُئكً، آُلَلَهًمُ يآُ مُسٌخِر آُلَقًوي لَلَضعًيفَ و مُسٌخِر آُلَجٍنِ و الطير لَنِبَينِآُ سٌلَيمُآُنِ و مُسٌخِر آُلَحُدَيدَ لَنِبَينِآُ دَآُودَ و مُسٌخِر آُلَنِآُر لَنِبَينِآُ آُبَرآُهًيمُ(سٌخِر لَي عًبَآُدَكً آُلَطُيبَينِ مُنِ حُولَي وسٌهًلَ لَي أمُوري وآُرزًقًنِي مُنِ حُيثً لَآُ أحُتُسٌبَ) ، ربَي بَحُولَكً و قًوتُكً و عًزًتُكً و قًدَرتُكً أنِتُ آُلَقًآُدَر عًلَي ذّلَكً وحُدَكً لَآُ شَريكً لَكً.. آُلَلَهًمُ إنِي أسٌألَكً بَخِوفَي مُنِ عًظُمُتُكً و طُمُعًي بَرحُمُتُكً أنِ تُرزًقًنِي مُآُ كًآُنِ خِيرآُ لَي فَي دَينِي و دَنِيآُي و مُعًآُشَي و عًآُقًبَة أمُري عًآُجٍلَهً و آُجٍلَهً، آُلَلَهًمُ إنِي أشَكًو لَكً قًلَة حُيلَتُي و هًوآُنِ أمُري و ضعًفَ قًوتُي، آُلَلَهًمُ إنِي أسٌألَكً أنِ تُصْرفَ عًنِي شَتُآُتُ آُلَعًقًلَ و آُلَأمُر وآُلَتُفَكًير، ربَي آُثًرنِي و لَآُ تُؤثًر عًلَى ، ربَي آُنِصْرنِي و لَآُ تُنِصْر عًلَي. إلَهًي آُرحُمُ ضعًفَي و فَرجٍ هًمُي و آُجٍبَر كًسٌري و آُمُنِ خِوفَي و آُمُطُرنِي بَرزًقً مُنِ عًنِدَكً لَآُ حُدَ لَهً، و فَرجٍ مُنِ عًنِدَكً لَآُ مُدَ لَهً، و خِير مُنِ عًنِدَكً لَآُ عًدَدَ لَهً آُلَلَهًمُ إنِ كًآُنِ رزًقًي فَي آُلَسٌمُآُء فَأنِزًلَهً وإنِ كًآُنِ فَي آُلَأرض فَأخِرجٍهً وإنِ كًآُنِ بَعًيدَآُ فَقًربَهً وإنِ كًآُنِ قًريبَآُ فَيسٌرهً وإنِ كًآُنِ قًلَيلَآُ فَكًثًرهً وإنِ كًآُنِ كًثًيرآُ فَبَآُركً لَي ڤي?ٌ آُلَلَهًمُ ولَمُرسٌلَهًآُ مُثًلَ ذّلَكً ،، يآُربَ فَي هًذّهً آُلَسٌآُعًهً أسٌآُلَكً آُلَرآُحُهً لَكًلَ مُسٌلَمُ ضآُقًتُ عًلَيهً دَنِيآُهً وذّرفَتُ عًينِآُهً يآُ إلَلَهً أفَرحُ قًلَوبَآُ أنِهًكًهًآُ آُلَتُمُنِي وبَشَر أصْحُآُبَهًآُ بَفَرحُ لَآُيذّكًرهًمُ بَوجٍعًهًمُ وآُسٌعًدَ قًلَوبَهًمُ وأسٌعًدَنِآُ بَصْحُبَتُهًمُ.آُلَلَهًمُ إغْفَر لَوآُلَدَى

دعاء البسمله
****
بعد الذكر البسمله بعددها
786
***
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم إني أسألك بحق بسم الله الرحمن الرحيم وبحرمة بسم الله الرحمن الرحيم وبفضل بسم الله الرحمن الرحيم وبعظمة بسم الله الرحمن الرحيم وبجلال بسم الله الرحمن الرحيم وبجمال بسم الله الرحمن الرحيم وبكمال بسم الله الرحمن الرحيم وبهيبة بسم الله الرحمن الرحيم وبمنزلة بسم الله الرحمن الرحيم وبملكوت بسم الله الرحمن الرحيم وبجبروت بسم الله الرحمن الرحيم وبكبرياء بسم الله الرحمن الرحيم وبثناء بسم الله الرحمن الرحيم وببهاء بسم الله الرحمن الرحيم وبكرامة بسم الله الرحمن الرحيم وبسلطان بسم الله الرحمن الرحيم وببركة بسم الله الرحمن الرحيم وبعزة بسم الله الرحمن الرحيم وبقوة بسم الله الرحمن الرحيم ، وبقدرة بسم الله الرحمن الرحيم ، نسألك اللهم أن ترفع قَدْرَ مشايخنا وأتباعهم في الطريق والسلوك وقدرنا ، واشرح صدورهم وصدرنا ، ويسر أمرهم وأمرنا ، وارزقهم وارزقنا من حيث نحتسب ومن حيث لا نحتسب . ونسألك اللهم لهم ولنا إيماناً دائماً، ويقيناً صادقاً، وقلباً خاشعاً، وعملاً صالحاً متقبلاً ، ورزقاً حلالاً طيباً مباركاً واسعاً، وجوارح مطيعة، بفضلِك وكرمك وإحسانك يا محسن يا متفضل . ارحمنا برحمتك يا رحيم ولا تحملنا ما لا نطيق إنك على كل شيء قدير. يا الله يا مُنَوِّر يا فتاح نَوِّر قلوبهم وقلوبنا، وجوارحهم كلها وجوارحنا، بنور معرفتك وفتوحاتك ومواهبك الَّلدنية ، وافتح لهم ولنا أبواب حكمتك وطريق الوصول إليك ، وانشر عليهم وعلينا خزائن رحمتك ، إنك على كل شيء قدير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأستاذ العزيز مروان
دائما متميز في الاختيار
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
جزآك الله خيرا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

________________________________________________________________________

التوقيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» سر بسم الله الرحمن الرحيم
» اسرار وعجائب بسم الله الرحمن الرحيم
» قول بسم الله الرحمن الرحيم
» تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان « تفسير السعدي» ـ تفسير سورة البقرة
» عجائب بسم الله الرحمن الرحيم