أبو تمام أحد أمراء البيان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أمير البيان هو حبيب بن أوس الطائي المعروف بأبي تمام أحد أمراء البيان ، ولد في بلدة جاسم في جنوب سوريا.

كان أبوه مسيحياً اسمه تدوس العطار، فلما أسلم أبو تمام حرّف اسم أبيه إلى أوس. لا نعرف عن حداثته شيئا ذا أهمية، إلا أنه سافر إلى مصر وهو يافع، فأفاد من ملازمته مساجدها وخدمة أهل العلم فيها. ثم راح يتجول في الأقطار، فزار بغداد وخراسان والحجاز والموصل وبلاد الشام والعراق وغيرها، حتى استقر في سامراء عند الخليفة المعتصم، الذي قرّبه وأنعم عليه.

برز أبو تمام في ذلك العصر شاعراً مبدعاً يتربع على عرش الشعر ويقتدي به معظم شعراء زمانه. وكان المديح أبرز الفنون التي نظم فيها، لكن له مراثي وحكماً رائعة.

شعره كثير يمتاز بقوة السبك وحسن الإخراج، والتأنق في البيان لفظاً ومعنى، والغوص في عميق المعاني وغزيرها، وكثرة الاختراع والتوليد فيها.

اختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري ، له تصانيف منها : فحول الشعراء ، وديون الحماسة ، ومختار أشعار القبائل 0

نظم في الخليفة المعتصم أجمل قصائده، خصوصاً مطوّلته البائية المشهورة التي مدحه فيها بعد فتح مدينة عمورية الرومية، وخالف في مطلعها ما كان سائداً في استهلال القصيدة العربية بالغزل التقليدي والوقوف على الأطلال،

فاستهلّها بالحكمة المستوحاة من الحدث:

السيف أصدقُ إنباءً من الكتبِ ،،،،، في حَدِّهِ الحدُّ بين الجدِّ واللعبِ

وفيها شنّ حملة عنيفة على المنجّمين الذين اشاروا على المعتصم بتأجيل الهجوم على عمورية حتى فصل الصيف وإلا تعرض لهزيمة نكراء، فيقول فيهم:

والـعلمُ في شُهبِ الأرماحِ لامعةً ،،،،، بين الخميسَينِ لا في السبعةِ الشُهبِ

وخوّفوا الناسَ من دهياءَ مظلمةٍ ،،،،، إذ بـدا الكوكبُ الـغربيُّ ذو الذَنَبِ

تخـرُّصـاً وأحاديـثاً ملفّقـةً ،،،،، ليست بـنبعٍ إذا عُدّتْ ولا غَـرَبِ

ويظهر أبو تمام في القصيدة أنه فعلاً، شاعر العروبة والإسلام. فهو يعتز بهذا الفتح العظيم والانتصار الباهر.

فتحٌ تَفتَّحُ أبوابُ السماءِ له ،،،،، وتبرزُ الأرضُ في أثوابها القُشبِ

أبقت بني الأصفرَ المُصّفّرِ كاسمهم ،،،،، صفرَ الوجوه وجلّت أوجهُ العربي

ويختم أبو تمام مطولته الرائعة بهذه الحكمة الخالدة:

بصرتُ بالراحةِ الكبرى فلم ترَها ،،،،، تُنالُ إلا على جسرٍ من التعبِ

وتبدو حماسة أبي تمام للعروبة والإسلام في رائعة أخرى من روائعه، نظمها في مدح المعتصم الذي أمر بإحراق قائد جيوش الأفشين بعد أن أظهر تواطؤه مع بابك الخرمي المتمرد، فيقول في مطلعها:

الحَقُ أبلجُ والسيوفُ عوارِ ،،،،، فحذارِ من أسدِ العرينِ حذارِ

ما زال سرُّ الكفرِ بين ضلوعهِ ،،،،، حتى اصطلى سرَّ الزنادِ الواري

ومن رقيق شعره قوله:

يا حليف الندى ويا معدن الجود ،،،،، ويا خير من حويت القريضا

ليت حماك بي وكان لك الأجـ ،،،،، ـر فلا تشتكي وكنت المريضا

وكان أبو تمام رقيق المشاعر فدائما ما كان يحن إلى قريته ( جاسم ) يقول فيها :

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ،،،،، ما الحب إلا للحبيب الأول

كم منزل في الأرض يعشقه الفتى ،،،،، وحنينه أبدا لأول منزل

ولأبي تمام مواقف طريفة تدل على ذكائه الحاد وسرعة بديهته ومن هذه المواقف أنه أنشد أحمد بن المعتصم فقال:

ما في وقوفك ساعة من بأس ..... تقضي ذمام الأربع الأدراس
إقدام عمرو في سماحة حاتم ..... في حلم أحنف في ذكاء اياس

فقال أبو يوسف الكندي الفيلسوف وكان حاضراً: " الأمير فوق ما وصفت وإنك شبهته بأجلاف العرب" .

فأطرق أبو تمام قليلاً ثم قال فوراً:

لا تنكروا ضربي له مَن دونه ..... مثلا شروداً في الندى والباس
فالله قد ضرب الأقل لنوره ..... مثلا من المشكاة والنبراس

قال ابن خلكان: كان أبو تمام يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة للعرب غير القصائد والمقاطيع وغير ذلك.

وكان يقال: في طيء ثلاثة: حاتم في كرمه، وداود الطائي في زهده، وأبو تمام في شعره.

وقد كان الشعراء في زمانه جماعة فمن مشاهيرهم: أبو الشيص، ودعبل، وابن أبي قيس، وكان أبو تمام من خيارهم دينا وأدبا وأخلاقا.

غير أن أبا تمام الذي شغف بالصفة اللفظية حتى الغلو أحياناً، فوقع في سخاسف القول معنى ومبنى جعلت تلميذه البحتري يقول فيه:

“جيدهُ خير من جَيدي، ورديئي خير من رديئه”.

وقد كان البحتري يرفع من أبي تمام ، ويقدمه على نفسه ، ويقول : ما أكلت الخبز إلا به ، وإني تابع له .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قصيدة بديعة لأستاذ الشعراء أبي تمام حبيب بن أوس رحمه الله وغفر له

وهي تعزية ومواساة لمالك التغلبي

- وفي القصيدة حكم وأمثالٌ لا تعدمها أبداً من شعر أبي تمام -


وأبو تمام هو أوس بن حبيب الطائي عبقري من نوادر الشعراء
كان رواية لشعر منصور النميري
قرض الشعر منذ الصغر وتعلم الأدب حتى برع فيه
وأصبح إماماً لمن بعده من الشعراء
ولد بقرية جاسم وتوفي وهو على بريد مرو - كما أظن -
وهو ابن 45عاماً!!
فرحمه الله وغفر له

((في نظرتي الخاصة لو لم يكن أبو تمام شاعراً لكان فقيهاً!!
فطريقته في قياس المعاني والصور وانتقاء الألفاظ
طريقة الفقهاء في قياس الأدلة والأحكام
هذا ما رأيته من خلال قراءتي لشعره العبقري والله أعلم))


أتركُّم والنصَّ


أمالـكُ إنَّ الحـزنَ أحـلامُ حالـم
ومهما يـدمْ فالوجـدُ ليـس بدائـمِ


أمالـكُ إفـراطُ الصبابـة ِ تـاركٌ
جناً واعوجاجاً في قنـاة ِ المكـارمِ


تأمَّلْ رويـداً هـلْ تعُـدَّنَّ سالمـاً
إلى آدمٍ أَمْ هَـلْ تَعُـدُّ ابـنَ سَالِـمِ


مَتَى تَرْعَ هذا الموتَ عَيْناً بَصِيرَة ً
تجدْ عـادلاً منـهُ شبيهـاً بظالـمِ


وإِن تَكُ مَفجُوعاً بأَبيضَ لـم يَكُـنْ
يَشُدَّ علـى جَـداوهُ عقْـدَ التَّمائِـمِ


بِفَارِسِ دُعْمِـي وهَضْبَـة ِ وائِـلٍ
وكوكـبِ عتـابٍ وجمـرة هاشـمِ


شَجَا الريحَ فازدَادَتْ حَنينـاً لِفَقْـدِهِ
وأحدثَ شجواً في بكـاءِ الحمائـمِ


فمنْ قبلهِ مـا قـدْ أصيـبَ نبينـا
أبو القاسمِ النـورُ المبيـنُ بقاسـمِ


وقَالَ عليٌّ في التَّعـازِي لأِشعَـثٍ
وخافَ عليْهِ بَعْـضَ تلـكَ المآثِـمِ


وللطرفاتِ يومَ صفيـنَ لـم يمـتْ
خُفَاتاً ولا حُزناً عُـدِيُّ بـن حاتِـمِ


خلْقنا رجـالاً للتصبُّـر والأسـى
وتلـكَ الغوانـي للبُكـا والمـآتـمِ


وأيُّ فتًى في الناس أَحرَضُ من فَتًى
غدا في حفاراتِ الدموعِ السواجـمِ


وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَـا
رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضَربَة َ لازِمِ!


ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْـر عامِـلِ
خلافاً ولا من عامل غيـر عالِـمِ


رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعـة
وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حـازمِ


فلا بَرِحَتْ تَسْطُـو رَبيعـة ُ مِنكُـمُ
بأرقـمَ عطـافٍ وراءَ الأراقــمِ


فأنتَ وصنواكَ النصيـرانِ إخـوة ٌ
خلقتمٍ سعوطاً للأنـوفِ الرواغـمِ


ثلاثة ُ أركانٍ ومـا أنهـدَّ سـؤددٌ
إذا ثبتـتْ فيـهِ ثـلاثُ دعـائـمِ


============================

ومما انتقيته من الأبيات قوله يذكره بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولده القاسم:

فمن قبله ما قد أصيب نبيّنا *** أبو القاسم النور المبين بقاسِمِ

وقوله:

خلقنا رجالاً للتصبّر والأسى *** وتلك الغواني للبكا والمآتِمِ

وقوله:

وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَا*** رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضَربَة َ لازِمِ!
ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْر عامِلِ*** خلافاً ولا من عامل غير عالِمِ
رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعةً*** وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حازمِ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يقول أبو تمام فى التجارب والحكمة
(دعوة للابتعاد عن السُفهاء وذوى الأخلاق السيئة)

إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً
فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ

رأيتُ الحُرَّ يجتنبُ المخازي
ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ

وما مِنْ شِدَّةٍ إلاَّ سَيأْتي
لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ

لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى
أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ

إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى
بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ

يَعِيش المَرْءُ ما استحيَا بِخَيرٍ
ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ

فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ
ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ

إذا لم تخشَ عاقبةُ الليالي
ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ

لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ
لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ومن أجمل ما قيل في وصف أيام الفرح وأيام الحزن لأبي تمام ، وتكتب بماء الذهب :


مرّت لنا أعوامُ وصْلٍ بالهنا = فكأنّها من قُصرها أيّامُ
ثمّ انثنَتْ أيّامُ هجرٍ بعدَها = فكأنّها من طولِها أعوامُ
ثمّ انقضَتْ تلك السنونَ وأهلُها = فكأنّها وكأنّهم أحلامُ
.................................................. ........................................

ومن عجيب أبيات أبي تمام - وهو غير مسبوق في معناها - :

وإذا أرادَ اللهُ نَشْـرَ فَضيلـةٍ طُويتْ أَتاحَ لها لِسَـانَ حَسُـودِ

.................................................. .................................................. .............................
وقال أبو تمام يصف حزيناً :
سقيمٌ لا يموتُ ولا يُفيقُ قد اقْرحَ جفنَهُ الدمعُ الطليقُ
شديدُ الحزنِ يحزن من رآه أسيرُ الصبر ناظره أريقُ
ضجيعُ صبابةٍ وحليفُ شوقٍ تحمَّل قلبُه ما لا يطيق
يظلُّ كأنه مما احتواه يُسَعَّرُ في جوانبه الحريقُ

كاميليا كتب:

 سلمت يدآكى على روعة الطرح
وسلم لنآ ذوقك الراقي على جمال الاختيار ..
لك ولحضورك الجميل كل الشكر والتقدير ..

الاستاذة القديرة كاميليا حضور كبير اتشرف به الله يبارك في عمرك ويسعدك في الدارين يارب
جل تقديري لشخصك الراقي والمحترم جدا
د/ن 

يا نوراً أضاء المكان
يقيناً رفع هامة الأوزان
بلوحات رائعة التبيان
لأميراً من امراء الزمان
الشاعر الكبير أبو تمام
سيدتي ألماسة نور اليقين
لوحات تذواقك راقية الألوان
أدبياتك لها الرفعة والصولجان
صفحاتِ من أرقى ما نقرأه
من أشعارٍ ما زالت إلى الآن
منهجاً لكل شاعر أو اديب
غاليتي الدكتورة درة هذا الزمان
جزيل الشكر لكِ والإمتنان
على روائع ما تذوقتيه لنا
يا دكتورة ألماسة لمجهودكِ نسطر العرفان
ونسأل المولى أن يجزيك خير هذا الإحسان
لكِ محبتي يا غاليتي في كل آن

رحيق الورد كتب:

يا نوراً أضاء المكان
يقيناً رفع هامة الأوزان
بلوحات رائعة التبيان
لأميراً من امراء الزمان
الشاعر الكبير أبو تمام
سيدتي ألماسة نور اليقين
لوحات تذواقك راقية الألوان
أدبياتك لها الرفعة والصولجان
صفحاتِ من أرقى ما نقرأه
من أشعارٍ ما زالت إلى الآن
منهجاً لكل شاعر أو اديب
غاليتي الدكتورة درة هذا الزمان
جزيل الشكر لكِ والإمتنان
على روائع ما تذوقتيه لنا
يا دكتورة ألماسة لمجهودكِ نسطر العرفان
ونسأل المولى أن يجزيك خير هذا الإحسان
لكِ محبتي يا غاليتي في كل آن

الاستاذة القديرة الاديبة رحيق الورد الغالية صبحك المولى برضوانه..
وبلغك عفوه وغفرانه..
وجعلك من السابقين الى روضات جناته..
واكرمك بالنظر في سبحات وجه ونورانه..
واسعدك كما يسعد الشهيد بصحبة اهله وخلانه..
صباح الخير والطاعة يفوح بعطر الفل وريحانه..
وجمعة مباركه ان شاء الله...
بورك حضورك الراقي اسعدني
د/ن

حياك الله ماسة اشتياق المبدعة الكبيرة الدكتورة الماسة نور اليقين على روعة الموضوع

وعلى اسلوبك الجميل في طرح الموضوع

ربي يسعد ايامك

تقبلي مني ارقى التحايا