في رحاب الإيمان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]







ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪِ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﺛﻢَ ﺃﻣﺎ ﺑﻌـﺪ :
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻸ‌ﻣﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺑﻘـﻮﻟﻪ :
( ﺇﻗﺸﻌﺮّﺕ ﺍﻸ‌ﺭﺽ ﻭﺃﻇﻠﻤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ
ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻔﺠﺮﺓ ( ﺃﻱ : ﻇﻠﻤﻬﻢ ﻷ‌ﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﻇﻠﻤﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ )
ﻭﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛـﺎﺕ
ﻭﻫﺰﻟﺖ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ
ﻭﺗﻜﺪﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﻓِﺴﻖ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ
ﻭﺑﻜﻰ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻸ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ )
ﻭﺍﻸ‌ﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻔﻈﻴﻌﺔ
ﻭﺷﻜﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺋﺢ
ﻭﻫـﺬﺍ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨـﺬﺭ ﺑﺴﻴﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺪ ﺇﻧﻌﻘﺪ ﻏﻤﺎﻣﻪ
ﻭﻣﺆﺫﻥ ﺑﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﺍﺩﻟﻬﻢ ﻇـﻼ‌ﻣﻪ
ﻓﺎﻋﺰﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻞ ﺑﺘـﻮﺑﺔٍ ﻧﺼـﻮﺡ
ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍﻟﺘـﻮﺑﺔ ﻣﻤﻜﻨـﻪ
ﻭﺑﺎﺑﻬـﺎ ﻣﻔﺘـﻮﺡ )
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ﻭﻓﻲ ﺯﻣﻦٍ ﻛﻬـﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﻘﺴـﻮ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻺ‌ﻳﻤـﺎﻥ
ﻭﻳﻘﻞُّ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴـﺮ
ﻭﻳُﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴـﺲ ﺍﻟﻨـﺎﺻﺢ
ﻭﻳﻌﺰُّ ﻭﻳﻨﺪﺭ ﺍﻸ‌ﺥ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺢ
ﻭﻳﺒـﺪﺃ ﺍﻟﻔﺘـﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﻫـﻦ ﻳﺘﺴـﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠـﻮﺏ
ﻭﺗﺒﺪﺃ ﺑﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺫﻝ ﻭﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄـﺢ
ﻭﻫـﻨـﺎ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻜـﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗُﺘﺪﺍﺭﻙ
ﻓﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤـﺮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻺ‌ﻧﺘﻜﺎﺱ ﻭﺍﻺ‌ﻧﺤـﺮﺍﻑ ﻋﻦ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻬـﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﻭﺍﻺ‌ﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺍﻺ‌ﺳﺘﻘﺎﻣﺔ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ﺛﻨﺎﺀ ﻭﺗﻤﺠﻴـﺪ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺤﻄـﺎﻧﻲ ﺍﻸ‌ﻧﺪﻟﺴﻲ
ﻓﻲ ( ﻧﻮﻧﻴﺘﻪ ) ﻣُﺜﻨﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﺃﻧـﺖ*ﺍﻟـﺬﻱ*ﺻﻮﺭﺗﻨـﻲ*ﻭﺧﻠﻘﺘـﻨـﻲﻭﻫﺪﻳـﺘـﻨـﻲ*ﻟـﺸـﺮﺍﺋـﻊ*ﺍ ﻺ‌ﻳـﻤــﺎﻥِ
ﺃﻧـﺖ*ﺍﻟـﺬﻱ*ﻋﻠﻤﺘـﻨـﻲ*ﻭﺭﺣﻤﺘـﻨـﻲﻭﺟﻌﻠـﺖ*ﺻـﺪﺭﻱ*ﻭﺍﻋـﻲ*ﺍﻟ ـﻘـﺮﺁﻥِ
ﺃﻧـﺖ*ﺍﻟـﺬﻱ*ﺃﻃﻌﻤﺘﻨـﻲ*ﻭﺳﻘﻴﺘﻨـﻲﻣـﻦ*ﻏﻴـﺮ*ﻛـﺴـﺐِ*ﻳــﺪٍ* ﻭﻼ‌*ﺩُﻛــﺎﻥِ
ﻭﺟﺒﺮﺗﻨـﻲ*ﻭﺳﺘﺮﺗﻨـﻲ**ﻭﻧﺼﺮﺗﻨـﻲﻭﻏﻤﺮﺗـﻨـﻲ*ﺑﺎﻟﻔـﻀـﻞ*ﻭﺍﻺ‌ ﺣـﺴـﺎﻥِ
ﺃﻧـﺖ*ﺍﻟــﺬﻱ*ﺁﻭﻳﺘـﻨـﻲ*ﻭﺣﺒﻮﺗـﻨـﻲﻭﻫﺪﻳﺘﻨـﻲ*ﻣــﻦ*ﺣـﻴـﺮﺓ *ﺍﻟـﺨـﺬﻼ‌ﻥ
ﻭﺯﺭﻋﺖ*ﻟـﻲ*ﺑﻴـﻦ*ﺍﻟﻘﻠـﻮﺏ*ﻣـﻮﺩﺓﻭﺍﻟﻌﻄـﻒَ*ﻣـﻨـﻚ*ﺑﺮﺣـﻤـﺔ ٍ*ﻭﺣـﻨـﺎﻥِ
ﻭﻧﺸﺮﺕَ*ﻟﻲ*ﻓﻲ*ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ*ﻣﺤﺎﺳﻨﺎًﻭﺳﺘﺮﺕ*ﻋـﻦ*ﺃﺑﺼﺎﺭﻫـﻢ*ﻋﺼ ﻴﺎﻧـﻲ
ﻭﺟﻌﻠﺖَ*ﺫﻛﺮﻱ*ﻓﻲ*ﺍﻟﺒﺮﻳـﺔ*ﺷﺎﺋﻌـﺎًﺣﺘـﻰ*ﺟﻌﻠـﺖَ*ﺟﻤﻴﻌـﻬـﻢ *ﺇﺧـﻮﺍﻧـﻲ
ﻭﺍﻟﻠﻪ*ﻟـﻮ*ﻋﻠﻤـﻮﺍ*ﻗﺒﻴـﺢ*ﺳﺮﻳﺮﺗـﻲﻸ‌ﺑـﻰ*ﺍﻟﺴـﻼ‌ﻡَ*ﻋﻠـﻲّ َ*ﻣـﻦ*ﻳﻠﻘﺎﻧـﻲ
ﻭﻸ‌ﻋﺮﺿﻮﺍ*ﻋﻨـﻲ*ﻭﻣﻠـﻮﺍ*ﺻﺤﺒﺘـﻲﻭﻟـﺒُـﺆﺕُ*ﺑـﻌـﺪ*ﻛـﺮﺍﻣــ ﺔٍ*ﺑـﻬــﻮﺍﻥِ
ﻟﻜـﻦ*ﺳﺘـﺮﺕَ*ﻣﻌﺎﻳـﺒـﻲ*ﻭﻣﺜﺎﻟـﺒـﻲﻭﺣﻠُﻤﺖَ*ﻋﻦ*ﺳﻘﻄﻲ*ﻭﻋﻦ* ﻃﻐﻴﺎﻧﻲ
ﻓﻠـﻚَ*ﺍﻟﻤﺤـﺎﻣـﺪ*ﻭﺍﻟﻤـﺪﺍﺋـﺢ*ﻛﻠـﻬـﺎﺑﺨﻮﺍﻃـﺮﻱ*ﻭﺟﻮﺍﺭﺣـﻲ *ﻭﻟﺴـﺎﻧـﻲ

*
*

ﻛﻴﻒ ﺗﻜـﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻠﻴﻦ ؟!
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻸ‌ﺻﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - :
ﺑﻨﻴﺖُ ﺃﻣﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺧﺼـﺎﻝ :
ﻋﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺭﺯﻗﻲ ﻻ‌ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻏﻴﺮ ، ﻓﺎﻃﻤﺄﻧﺖ ﻧﻔﺴﻲ
ﻭﻋﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﻻ‌ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻏﻴﺮﻱ ، ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﻐﺘﻪ ، ﻓﺄﻧﺎ ﺃُﺑﺎﺩﺭﻩ ( ﺃﻱ : ﺃُﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ )
ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻲ ﻻ‌ ﺃﺧﻠﻮ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻴﺚُ ﻛﻨﺖ ، ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻨـﻪ !
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺮﻑ ) ﻟﻸ‌ﺑﻬﻴﺸﻲ 1/ 140 ]

ﻻ‌ﺗﻐـﺮﻧﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ !
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - :
ﺑﻘﺪﺭ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻺ‌ﻧﺴـﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺗﻨﺰﻝ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻶ‌ﺧﺮﺓ
ﻭﻗﺪ ﺻﺮّﺡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﻓﻘﺎﻝ :
( ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻼ‌ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺮﻳﻤـﺎً )
ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺑﺎﻟﺒُﻠﻐﺔ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﻜﻔﺎﻑ )
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﺷﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻼ‌ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺭﻋﺎً ﻓﻲ ﻛﺴﺒﻪ ﻣُﻌﻴﻨﺎً ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻤﻊ
ﻗﺎﺻﺪﺍً ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ
ﻓﻜﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻟﺘﻪ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺻﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ ) ﻷ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ]

ﺗﻮﺑـﺔ ﺻـﺎﺩﻗﺔ
ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﻐـﻼ‌ﻡ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡٍ ﺷﺎﺕٍ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺮﺩ
ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺘﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎً
ﻓﺴـﺄﻟﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ : ﻣﺎﻟﻚ ﺗﻌﺮﻕ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟
ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﻋﺘﺒﺔ ﻭﻗﺎﻝ : ﺧﻴﺮ
ﻓﺄﻟﺢ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﺎﻝ : ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﻭﺍﺳﺘﺤﻠﻔﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺘﺒﺔ : ﺇﻧﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮﺕ ﺫﻧﺒﺎً ﺃﺻﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ
ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻸ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ) ﻷ‌ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻸ‌ﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ]

*

ﻳﺎﺻـﺎﺣﺐ ﺍﻟﻬـﻢ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﺯﻫﻴﺮ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﻛﻞ ﻣﻬﻤﻮﻡ ﻭﻣﻐﻤﻮﻡ :
ﺃﻳـﻬـﺎ*ﺍﻟﺤـﺎﻣـﻞ*ﻫـﻤـﺎًﺇﻥ*ﻫــــﺬﺍ*ﻻ‌ﻳــــﺪﻭﻡُ
ﻣﺜﻠﻤﺎ*ﺗﻔﻨﻰ*ﺍﻟﻤﺴﺮﺍﺕﻛـﺬﺍ*ﺗﻔـﻨـﻰ*ﺍﻟﻬـﻤـﻮﻡُ
ﺇﻥ*ﻗﺴـﺎ*ﺍﻟﺪﻫـﺮ*ﻓـﺈﻥﺍﻟﻠﻪ*ﺑﺎﻟـﻨـﺎﺱ*ﺭﺣـﻴــﻢُ
ﺃﻭﺗﺮﻯ*ﺍﻟﺨﻄﺐ*ﻋﻈﻴﻤﺄًﻓﻜـﺬﺍ*ﺍﻸ‌ﺟــﺮ*ﻋﻈـﻴـﻢُ

*

ﺻـﻼ‌ﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻋﺔ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧُﺜﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﻗﺪ ﺃُﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﻔﺎﻟﺞ ( ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﻌﺮﻑ ﺍﻶ‌ﻥ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﻠﻞ ﺍﻟﻨﺼﻔﻲ )
ﻓﻜـﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻘﻂ ﺷﻘﻪُ
ﻳُﻬـﺎﺩﻯ ( ﺃﻱ : ﻳُﺤﻤﻞ ) ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﻮﻣﻪ
ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﻟﻘﺪ ﺭﺧّﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻟﻮ ﺻﻠﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ
ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ :
ﺇﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻦ
ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺳﻤﻌﺘﻪُ ﻳُﻨـﺎﺩﻱ ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼ‌ﺡ
ﻓﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻳُﻨﺎﺩﻱ : ﺣﻲَّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼ‌ﺡ ﻓﻠﻴُﺠﻴﺒﻪ ﻭﻟﻮ ﺯﺣﻔﺎً ﻭﻟﻮ ﺣﺒﻮﺍً
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻸ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ) ﻷ‌ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻸ‌ﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ]

*

ﻣَﻬـﺎﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ
ﻗﺎﻟﺖ ﺃُﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - :
ﻣﺎ ﺗﺤﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺘﺤﻠﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀٍ ﺃﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻋِﻈﻢ ﻣﻬﺎﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺻـﺪﻭﺭﻫﻢ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ]

*
*

ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻭﺫﻛـﺮﻯ
ﺃﺧﻲ
ﺁﻩٍ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ
ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻤﺮﺍﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻨﻮﻡٍ ﻭﻼ‌ ﺳُﺒﺎﺕ
ﺗﺘﻘﻄﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻸ‌ﻓﺌﺪﺓ ﺑﺎﻟﻠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﺮﺍﺕ
ﻭﺗﺒﻜﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻸ‌ﺳﻒ ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻫﻔﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﺤﺮﻗﺎﺕ
ﻓﺂﻩٍ ﺛﻢ ﺁﻩٍ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﺣﺴﺮﺍﺕٍ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ
( ﻭَﻟَﻦْ ﻳُﺆَﺧِّﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَ ﺃَﺟَﻠُﻬَﺎ )
ﻟﻘﺪ ﺻﺎﺡ ﺑﻚ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ
ﺑﺈﺧﺬِ ﻏﺎﺩٍ ﻭﺳﻠﺐ ﺭﺍﺋﺢ
ﻳﻜﻔـﻲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﺢ
ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼـﺎﺋﺢ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻬﻤﻠﻬﺎ
( ﻭَﻟَﻦْ ﻳُﺆَﺧِّﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَ ﺃَﺟَﻠُﻬَﺎ )
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ) ﻷ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ]

ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺘﻤﻨﻴﻦ ؟!
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﻣﺜﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃُﻋﺎﻧﻖ ﺃﺑﻜﺎﺭﻫﺎ
ﺛﻢ ﻣﺜﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺯﻗﻮﻣﻬﺎ ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﺪﻫﺎ ﻭﺃُﻋﺎﻟﺞ ﺳﻼ‌ﺳﻠﻬﺎ ﻭﺃﻏﻼ‌ﻟﻬﺎ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ :
ﺃﻱ ﻧﻔﺴﻲ : ﺃﻱُّ ﺷﻲﺀٍ ﺗﺘﻤﻨﻴـﻦ ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃُﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً !
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﻓﺄﻧﺖِ ﻓﻲ ﺍﻸ‌ﻣﻨﻴﺔ ﻓﺎﻋﻤﻠـﻲ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺰﻫﺪ ) ﻟﻺ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ]

*

ﻣﻦ ﻫـﻮ ﺍﻟﻤﺠﻨـﻮﻥ ؟!
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻴﻒ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﻣﺮَّ ﺑﻲ ﻣﺠﻨﻮﻥ
ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎﻣﺠﻨـﻮﻥ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﻧﺖَ ﻋﺎﻗﻞ ؟
ﻓﻘﻠﺖ : ﻧﻌﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ : ﻛﻼ‌ ﻳﺎﻣﺠﻨﻮﻥ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻣﻜﺸﻮﻑ ﻭﺟﻨﻮﻧﻚ ﻣﺴﺘﻮﺭ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻓﺴﺮ ﻟﻲ ﻛﻼ‌ﻣﻚ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺷﻖ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﻭﺃﺭﺟﻢ
ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻤﺮُ ﺩﺍﺭﺍً ﻻ‌ ﺑﻘﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻭﺗﻄﻴﻞ ﺃﻣﻠﻚ ﻭﻣﺎ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﻴﺪﻙ ﻭﺗﻌﺼﻲ ﺭﺑﻚ ﻭﺗُﻄﻴﻊ ﻋﺪﻭﻙ !
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻸ‌ﺫﻛﻴﺎﺀ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ]

ﻋِﺰﺓ ﻧﻔـﺲ
ﺃﺭﺳﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻃﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺑﻤـﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨـﺎﺭ
ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﻐـﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﻪ : ﺇﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺣﺮٌ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻠﻤـﺎ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺭﺩﻩُ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻐﻼ‌ﻡ : ﺍﻗﺒﻠﻪ ﻓﻔﻴﻪ ﻋﺘﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮّﻕ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻮ ﺫﺭ : ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﺘﻘﻚ ﻓـﻔـﻴـﻪ ﺭِﻗﻲ ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﻤـﺎﻝ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﻣﻦ ﺃﺧﻼ‌ﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ) ﻟﻶ‌ﺟﺮﻱ ]

*

ﺧﺸـﻮﻉ ﻣﺠﺎﻫـﺪ
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ :
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ( ﺃﻱ : ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ )
ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺭﺟﻞ ( ﺃﻱ : ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ) ﺇﻣﺮﺃﻩ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ( ﺃﻱ : ﺳﺒﺎﻫﺎ ﻭﺃﺳﺮﻫﺎ )
ﻓﺤﻠﻒ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ) ﺃﻼ‌ ﺃﻧﺘﻬﻲ ﺣﺘﻰ ﺃُﻫﺮﻳﻖ ﺩﻣﺎً ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ -
ﻓﺨﺮﺝ ﻳﺘﺒﻊ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ( ﺃﻱ : ﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻌﻪ ﺷﻌﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﻟﻴﻨﺎﻣﻮﺍ )
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ - : ﻣﻦ ﻳﻜﻠﺆﻧﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ( ﺃﻱ : ﻣﻦ ﻳﺤﺮﺳﻨﺎ )
ﻓﻨﺘﺪﺏ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ( ﻫﻮ : ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - )
ﻭﺍﻧﺘﺪﺏ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻸ‌ﻧﺼﺎﺭ ( ﻫﻮ : ﻋﺒّﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - )
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ - ﻟﻬﻤﺎ : ﻛُﻮﻧﺎ ﺑﻔـﻢ ﺍﻟﺸِﻌﺐ
ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺮﺟﻼ‌ﻥ ﺇﻟﻰ ﻓـﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﺿﻄﺠﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻸ‌ﻧﺼﺎﺭﻱ ﻳﺤﺮﺱ ﻭﻳُﺼﻠﻲ
ﻓﺄﺗﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ) ﻓﺮﻣـﺎﻩ ﺑﺴﻬﻢ ( ﺃﻱ : ﺭﻣﻰ ﻋﺒﺎﺩﺍً ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ) ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻴـﻪ
ﻓﻨﺰﻋﻪ ( ﺃﻱ : ﻧﺰﻉ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﻪ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺗﻪ )
ﺣﺘﻰ ﺭﻣـﺎﻩ ﺑﺜﻼ‌ﺛﺔ ﺃﺳﻬﻢ
ﺛﻢ ﺭﻛﻊَ ﻭﺳﺠﺪ ﻭﺃﺗﻢ ﺻﻼ‌ﺗﻪ
ﺛﻢ ﺃﻳﻘﻆ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ ﺩﻣـﺎﺀ ﻋﺒـﺎﺩ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺰﻑ ﻭﻋﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺨﺒـﺮ
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳـﺎﻋﺒـﺎﺩ
ﺃﻼ‌ ﺃﻳﻘﻈﺘﻨﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺭﻣـﻰ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒـﺎﺩ : ﻛﻨﺖُ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻗﺮﺃﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﺃُﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﻌﻬﺎ
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳــﺔ :
ﺃﻥ ﻋﺒّﺎﺩﺍً ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻼ‌ ﺃﻥ ﺃُﺿﻴﻊ ﺗﻐﺮﺍً ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﺤـﺮﺍﺳﺘﻪ
ﻭﺇﻼ‌ ﻟﺬﻫﺐَ ﺑﺮﻭﺣﻲ ﺃﻭ ﺃُﻛﻤﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ
[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ]

ﻧﻌـﻢَ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻧـﺖِ
ﻋﻦ ﺳُﻌﺪﻯ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﺍﻟﻠﻪ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻟﺖ :
ﺩﺧﻠﺖ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡٍ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻣﻬﻤﻮﻣﺎً ﻣﻐﻤﻮﻣﺎً
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ؟
ﻫﻞ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻣﻌﻚ ﺑﺸﻲﺀٍ ﻓﺄﺳﺘﺮﺿﻴﻚ ؟!
ﻓﻘﺎﻝ ﻃﻠﺤـﺔ : ﻻ‌ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻧﺖِ
ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻨﺪﻱ ﻣـﺎﻝٌ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻼ‌ ﺃﺩﺭﻱ ﻛﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ ﺑﻪ ؟!
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻭﻣﺎ ﻳُﻐﻤﻚ ﻣﻨﻪ ؟
ﺍﺩﻉُ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻗﻮﻣﻚ ﻓﺎﻗﺴﻤﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺟﺰﺍﻙِ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍً
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ ﻣﻦ ﻳُﻌﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ
ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻏﻼ‌ﻣﻪ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻟﻴـﻮﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤـﺎﻝ
ﻗﺎﻟﺖ ﺳُﻌﺪﻯ : ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺧﺎﺯﻥ ﻣﺎﻟﻪ :
ﻛﻢ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨـﺎﺭ ( ﻭﻫﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ )
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺰﻫـﺪ ) ﻟﻺ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ( ﺑﺘﺼﺮﻑ ) ]

ﻣﻮﻋﻈـﻪ ﻭﺫﻛــﺮﻯ
ﺃﺧﻲ
ﻋﺰّﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﺠﻨﺔ ) ﻭﺟﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ
ﻭﻧﺎﻝ ﺳﺎﻛﻨﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤُﺮﺍﻡ
ﻓﻴﺎ ﻣﺸﻐﻮﻼ‌ً ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﺿﻐﺎﺙ ﺃﺣﻼ‌ﻡ
ﻭﺻـﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻡ ( ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﺩَﺍﺭِ ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡِ )
ﻫﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻺ‌ﻋﺰﺍﺯ ﻭﺍﻺ‌ﻛﺮﺍﻡ
ﺑُﻨﻴﺖ ﻟﻘﻮﻡٍ ﻛﺮﺍﻡ
ﻻ‌ ﻏُﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻼ‌ ﻏﺮﺍﻡ
ﻣﺎ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺎﻡ
ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻳﺎ ﻣﺸﺘﺮﻱ ﺑﻴﻦ :
ﺻﻼ‌ﺓ ﻭﺻﻴـﺎﻡ
ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ
ﻟﺬﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻤـﺎﻡ
ﻭﺍﻟﺤﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴـﺎﻡ
ﺷﻬﻮﺍﺗﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻸ‌ﻭﻫـﺎﻡ
ﺍﻧﺘﺒﻬﻮﺍ ﻟﻄﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎ ﻧﻴـﺎﻡ
ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﺸﺘﻬﻰ
ﻋﺠﺒـﺄً ﻟﻤﻦ ﻏﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺳﻬـﺎ
ﺍﻧﻬﺾ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﻏـﻼ‌ﻡ
( ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﺩَﺍﺭِ ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡِ )
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ]

ﻣﻦ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ
ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﻤﺎ ﻳُﺮﺩﻥَ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﻼ‌ ﻳﻌﻘﻠﻪ
ﻗﻴـﻞ ﻟﻪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ : ﻫﻞ ﺗُﺤﺪﺛﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻓﻲ ﺷﻲﺀٍ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻧﻌﻢ .. ﺑﻮﻗﻮﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﻨﺼﺮﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ
ﻗﻴﻞ : ﻓﻬﻞ ﺗﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺃٌﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺗﻚ ؟
ﻓﻘـﺎﻝ : ﻷ‌ﻥْ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺍﻸ‌ﺳﻨﺔ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ) ﻓـﻲَّ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺗﻲ ﻣﺎﺗﺠﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺃُﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ

ﻭﺳُﺌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺗﻚ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺃُﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ؟
ﻓﻘـﺎﻝ : ﻭﻫﻞ ﺷﻲﺀٌ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻓﺄﺫﻛﺮﻩ ﻓﻴﻬﺎ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ) ﻷ‌ﺑﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ( 172/1 ) ]

*
*

ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸـﻜﺮ
ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻨﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻗﺎﺋـﻼ‌ً : ﺃﻼ‌ ﻳُﺴﺘﻌﺎﻥ ﺑﺸﻲﺀٍ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻸ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ) ﻷ‌ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ( 268/10 ) ]

*

*

ﺣﺎﻟﻨـﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻧﻴـﺎ
ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺤﺐ ﻣﺎ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﺣﺒﻴﺒﻚ
ﺫﻡَّ ﻣﻮﻼ‌ﻧﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﺪﺣﻨﺎﻫـﺎ
ﻭﺃﺑﻐﻀﻬﺎ ﻓﺄﺣﺒﺒﻨﺎﻫﺎ
ﻭﺯﻫَّﺪﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺂﺛﺮﻧﺎﻫـﺎ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ :
ﻭﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺮﺍﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺤﺼﻨﺘﻤﻮﻫﺎ ، ﻭﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻓﻄﻠﺒﺘﻤﻮﻫﺎ
ﻭﺃﻧﺬﺭﻛﻢ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻓﻜﻨﺰﺗﻤﻮﻫﺎ
ﺩﻋﺘﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺮﺍﺭﻩ ( ﺃﻱ : ﺍﻟﺪﻧﻴـﺎ ) ﺩﻭﺍﻋﻴﻬﺎ
ﻓﺄﺟﺒﺘﻜﻢ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ ﻣﻨﺎﺩﻳﻬﺎ ، ﺧﺪﻋﺘﻜﻢ ﺑﻐﺮﻭﺭﻫﺎ ﻭﻣﻨﺘﻜﻢ
ﻓﺎﻧﻘﺪﺗﻢ ﺧﺎﺿﻌﻴﻦ ﻷ‌ﻣﺎﻧﻴﻬﺎ
ﺗﺘﻤﺮﻏﻮﻥ ﻓﻲ ﺯﻫﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺯﺧﺎﺭﻓﻬﺎ
ﻭﺗﺘﻨﻌﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻟﺬﺍﺗﻬﺎ ، ﻭﺗﺘﻘﻠﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﻬﻮﺍﺗﻬﺎ
ﻭﺗﻨﺒﺸـﻮﻥ ﻣﺨﺎﻟﺐ ﺍﻟﺤـﺮﺹ ﻋﻦ ﺧﺰﺍﺋﻴﻬﺎ ، ﻭﺗﺤﻔﺮﻭﻥ ﺑﻤﻌﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺩﻧﻬﺎ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ( 141/10 ) ]

*

ﺑﻜـﺎﺀ ﻓﻲ ﻇﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺪﺭ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺇﺫ ﺍﺳﺘﺒﻜﻰ ﻭﻛﺜﺮ ﺑﻜﺎﺅﻩ ﺣﺘﻰ ﻓـﺰﻉ ﺃﻫﻠﻪ
ﻓﺴﺄﻟـﻮﻩ : ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﻜـﺎﻙ ؟
ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻼ‌ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜـﻼ‌ﻡ
ﻓﺄﺭﺳﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺑﻲ ﺣـﺎﺯﻡ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﻓﺄﺧﺒﺮﻭﻩ ﺑﺄﻣﺮﻩ
ﻓﺠـﺎﺀ ﺍﺑﻮﺣﺎﺯﻡ ﺇﻟﻴﻪ
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﻜـﺎﻙ ؟
ﻗﺪ ﺃﻓﺰﻋﺖ ﺃﻫﻠﻚ !
ﻓﻘـﺎﻝ : ﺇﻧﻲ ﻣﺮﺭﺕُ ﺑﺂﻳـﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ ﻓﺒﻜﻴﺖ
ﻗﺎﻝ : ﻭﻣـﺎﻫﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭَﺑَﺪَﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻳَﺤْﺘَﺴِﺒُﻮﻥَ )
[ ﺍﻟﺰﻣﺮ : 47 ]
ﻓﺒﻜـﻰ ﺍﺑﻮﺣـﺎﺯﻡ ﺃﻳﻀـﺄً ﻣﻌﻪ ﻭﺍﺷﺘﺪ ﺑﻜـﺎﺅﻫﻤـﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻠﻪ ﻷ‌ﺑﻲ ﺣـﺎﺯﻡ : ﺟﺌﻨﺎ ﺑﻚ ﻟﺘﺨﻔﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﺰﺩﺗـﻪ !
ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﺟﺰﻋﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻶ‌ﻳﺔ
ﻭﻼ‌ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻓﻘﻴـﻞ ﻟﻪ : ﻭﻟﻢَ ﺍﻟﺠـﺰﻉ ؟
ﻓﻘـﺎﻝ : ﺃﺧﺸﻰ ﺁﻳﺔً ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺰَّ ﻭﺟﻞَّ ( ﻭَﺑَﺪَﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻳَﺤْﺘَﺴِﺒُﻮﻥَ )
ﻓﺄﻧـﺎ ﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻭَ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺣﺘﺴﺐ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻸ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ) ﻻ‌ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ( 146/3 ) ]

*
*

ﺗـﻮﺑـﺔ ﻭﻧـﺪﻡ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﻲﺀ ﺍﻸ‌ﻧﺪﻟﺴﻲ :
ﺇﺫﺍ*ﻣﺎﺧﻠﻮﺕ*ﺍﻟﺪﻫﺮ*ﻳﻮﻣﺎً*ﻓﻼ‌*ﺗﻘـﻞﺧﻠـﻮﺕُ*ﻭﻟﻜـﻦ*ﻗـﻞ*ﻋﻠ ـﻲَّ*ﺭﻗـﻴـﺐُ
ﻭﻼ‌ﺗﺤﺴـﺒـﻦَّ*ﺍﻟﻠﻪ*ﻳﻐـﻔـﻞُ*ﺳـﺎﻋـﺔًﻭﻼ‌*ﺃﻥَّ*ﻣـﺎ*ﺗُﺨﻔ ـﻲ*ﻋﻠـﻴـﻪ*ﻳﻐـﻴـﺐُ
ﻟﻬﻮﻧـﺎ*ﻋـﻦ*ﺍﻸ‌ﻳـﺎﻡ*ﺣﺘـﻰ*ﺗﺘﺎﺑﻌـﺖْﺫﻧــﻮﺏٌ*ﻋـﻠـﻰ*ﺁﺛـﺎ ﺭﻫـﻦَّ*ﺫﻧـــﻮﺏُ
ﻓﻴﺎ*ﻟﻴﺖَ*ﺃﻥ*ﺍﻟﻠﻪ*ﻳﻐﻔﺮُ*ﻣـﺎ*ﻣﻀـﻰﻭﻳــﺄﺫﻥُ*ﻓــﻲ*ﺗﻮﺑﺎﺗ ـﻨـﺎ*ﻓـﻨـﺘـﻮﺏُ
ﺃﻗﻮﻝُ*ﺇﺫﺍ*ﺿﺎﻗـﺖ*ﻋﻠـﻲَّ*ﻣﺬﺍﻫﺒـﻲﻭﺣﻠّـﺖ*ﺑﻘﻠﺒـﻲ*ﻟﻠﻬﻤــ ﻮﻡ*ﻧــﺪﻭﺏُ
ﻟﻄـﻮﻝ*ﺟﻨﺎﻳﺘـﻲ*ﻭﻋِﻈـﻢِ*ﺧﻄﻴﺌﺘـﻲﻫﻠﻜﺖُ*ﻭﻣﺎ*ﻟﻲ*ﻓﻲ*ﺍﻟﻤﺘﺎ ﺏ*ﻧﺼﻴﺐُ
ﻭﺃﻏﺮﻕُ*ﻓﻲ*ﺑﺤـﺮ*ﺍﻟﻤﺨﺎﻓـﺔ*ﺁﻳﺴـﺎًﻭﺗﺮﺟـﻊُ*ﺗﻔـﺴـﻲ*ﺗــﺎﺭ ﺓً*ﻓﺘـﺘـﻮﺏُ
ﺗُﺬﻛﺮﻧﻲ*ﻏﻔﻮ*ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ*ﻋـﻦ*ﺍﻟـﻮﺭﻯﻓﺄﺣـﻴـﺎ*ﻭﺃﺭﺟــﻮ*ﻋـﻔــ ﻮﻩُ*ﻓـﺄﺗــﺐُ
ﻭﺃﺧﻀﻊُ*ﻓﻲ*ﻗﻮﻟﻲ*ﻭﺃﺭﻏﺐ*ﺳﺎﺋﻼ‌ًﻋﺴﻰ*ﻛﺎﺷﻒ*ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ*ﻋﻠﻲَّ*ﻳ ﺘﻮﺏُ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ( 233/10 ) ]

*
*

ﺇﻟـﻰ ﻫﻨﺎ ﺟﺮﺭﺕُ ﺃﺑـﻲ !
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻜـﻮﻓﻪ ﺭﺟﻞٌ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋـﺎﻕ
ﻓﺎﺧﺘﺼﻢ ﺍﻸ‌ﺏ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﻪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡٍ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ
ﻓﻤـﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻸ‌ﺑﻦ ﺇﻼ‌ ﺃﻥ ﺟﺮَّ ﺃﺑﺎﻩ ﺑﺮﺟـﻠﻪ
ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺮﺟـﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﺛﻢ ﺳﺤﺒـﻪُ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺴـﺎﻓﺔً ﻃﻮﻳﻠﺔ
ﻓﻠﻤـﺎ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿـﻊٍ ﻣـﺎ
ﺻـﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﺃﺑـﻮﻩ ﻗـﺎﺋﻼ‌ً :
ﻭﺍﻟﺪﻣـﻮﻉ ﺗﺘﻘﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﻳﺎ ﺑﻨـﻲ : ﺣﺴﺒﻚ ﻗـﻒ ﻫﻨـﺎ
ﻓﺈﻟـﻰ ﻫـﻨـﺎ ﺟـﺮﺭﺕُ ﺑﺮﺟﻞِ ﺃﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟـﺪﺍﺭ
ﻓﺴﻠـﻄﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰَّ ﻓﺠـﺮﺭﺗﻨﻲ ﻣﻨـﻬﺎ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﻧﺸﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ) ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻨﻮﺧﻲ ( 201/2 ) ]

*

ﻛﻠﻤـﺎﺕ ﻣﻦ ﻧـﻮﺭ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻳﺤﻲ ﺑﻦ ﻣﻐﺎﺫ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﻟﻴﻜـﻦ ﺣـﻆ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻨـﻚ ﺛﻼ‌ﺙ ﺧﺼـﺎﻝ :
ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﻓـﻼ‌ ﺗﻀﺮﻩ
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻤﺪﺣـﻪ ﻓـﻼ‌ ﺗﺬﻣـﻪ
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺴـﺮﻩُ ﻓﻼ‌ ﺗُﻐﻤـﻪ
ﻭﻋﻠﻰ ﻗـﺪﺭ ﺣﺒﻚ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺤﺒﻚ ﺍﻟﺨﻠﻖ
ﻭﻋﻠﻰ ﻗـﺪﺭ ﺷﻐﻠﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻙ ﺍﻟﺨﻠﻖ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺮﻑ ) ﻟﻸ‌ﺑﻬﻴﺸﻲ ( 140/1 ) ]

*

ﺗﻌـﺰﻳﺔ ﺑﻠﻴـﻐـﻪ
ﻋـﺰَّﻯ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤـﺮﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺭﺟـﻼ‌ً ﻓﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻩ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﻟﺌﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﻴﺒﺘﻚ ﺑﺄﺑﻴـﻚ
ﻟﻢ ﺗُﺤـﺪﺙ ﻟﻚ ﻣﻮﻋﻈـﺔً ﻓﻲ ﻧﻔﺴـﻚ
ﻓﻤﺼﻴﺒﺘﻚ ﺑﺄﺑﻴـﻚ ﻳﺴﻴـﺮﺓٌ
ﺃﻣﺎ ﻣﺼﻴﺒﺘﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴـﻚ ﻓﺈﻳﺎﻫـﺎ ﻓﺒـﻚ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻸ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ) ﻷ‌ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ( 171/6 ) ]

ﺍﻸ‌ﺥ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ
ﻗﺎﻝ ﺑﻼ‌ﻝ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺃﺥٌ ﻟﻚ ﻛﻠﻤـﺎ ﻟﻘﻴﻚ ﺫﻛـﺮﻙ ﺑﺤﻈﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﺧﻴﺮٌ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺥٍ ﻛﻠﻤـﺎ ﻟﻘﻴﻚ ﻭﺿـﻊ ﻓﻲ ﻛﻔـﻚ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍً
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻸ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ) ﻷ‌ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ( 223/5 ) ]

*
*

ﻣـﻮﻋﻈﻪ ﻭﺫﻛـﺮﻯ
ﺃﺧﻲ
ﻳﺎﻣﻦ ﻻ‌ﻳُـﺮﻯ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﺇﻼ‌ ﺍﻟﻮﻋـﻮﺩ
ﻓﺈﺫﺍ ﺗـﺎﺏ ﻓﻬﻮ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐٍ ﻳﻌـﻮﺩ
ﺃﺭﺿﻴﺖ ﺑﻔﻮﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺴُﻌﻮﺩ
ﺃﺃﻋـﺪﺕَ ﻋﺪﺓً ﻟﻨﺰﻭﻝ ﺍﻸ‌ﺧﺪﻭﺩ
ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺠـﻮﺍﺭﺡ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬـﻮﺩ
ﺗـﺎﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺣﻮﺽ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻮﺭﻭﺩ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣـﺎ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄـﺮﻳﻖ ﺑﻤﻮﺟـﻮﺩ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗُﺸﻴﺐ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻌـﺪﻭﺩ
ﻭﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻏـﺪﺍً ﺑﻴﺾٍ ﻭﺳـﻮﺩ
[ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﺍﻟﺘﺒﺼـﺮﺓ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ( 462/1 ) ]

ﻣُﻨـﺎﺟــﺎﺓ
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻋﻲ
ﻣﻨﺎﺟﺎً ﺭﺑﻪُ ﻭﻣـﻮﻼ‌ﻩ :
ﺇﻟـﻬــﻲ*ﺗﻐـﻤـﺪﻧـﻲ*ﺑﺮﺣـﻤـﺘـﻚ*ﺍﻟـﺘــﻲﻭﺳﻌـﺖ*ﻭﺃﻭﺳﻌـﺖ*ﺍ ﻟـﺒـﺮﺍﻱ*ﻳـﻬـﺎ*ﺑــﺮّﺍً
ﻭﻗـﻮِّ*ﺑــﺮﻭﺡِ*ﻣـﻨـﻚ*ﺿﻌـﻔـﻲ*ﻭﻫﻤـﺘـﻲﻋﻠﻰ*ﺍﻟﻔﻘﺮ*ﻭﺍﻏﻔﺮ *ﺯﻟﺘﻲ*ﻭﺍﻗﺒﻞ**ﺍﻟﻌـﺬﺭﺍ
ﻓـﺈﻧـﻲ*ﻣــﻦ*ﺗﺪﺑـﻴـﺮ*ﺣـﺎﻟـﻲ*ﻭﺣﻴﻠـﺘـﻲﺇﻟﻴـﻚ*ﻭﻣـﻦ*ﺣﻮﻟـ ﻲ*ﻭﻣـﻦ*ﻗﻮﺗـﻲ*ﺃﺑــﺮﺍ
ﻭﺻـﻦ*ﻣـﺎﺀ*ﻭﺟﻬـﻲ*ﻋـﻦ*ﺳـﺆﺍﻝ*ﻣـﺬﻟـﺔٍﻭﻋـﻦ*ﺣـﻮﺭ*ﺩﻫـﺮٍ*ﻟ ـﻢ*ﻳـﺰﻝ*ﺣﻠـﻮﻩُ*ﻣُــﺮﺍ
ﻭﺑﻌـﺪ*ﺣﻴـﺎﺗـﻲ*ﻓــﻲ*ﺭﺿــﺎﻙ*ﺗﻮﻓـﻨـﻲﻋﻠـﻰ*ﺍﻟﻤﻠـﺔ*ﺍﻟﺒﻴﻀ ـﺎﺀ*ﻭﺍﻟﺴﻨـﺔ*ﺍﻟﺰﻫـﺮﺍ
ﻭﻓﻲ*ﺍﻟﻘﺒﺮ*ﺁﻧﺲ*ﻭﺣﺸﺘﻲ*ﻭﻋﻨﺪ*ﻭﺣﺪﺗﻲﻓـﺈﻥ*ﻧــﺰﻝ*ﺍﻟﻘـﺒـﺮ*ﻳ ﺴﺘـﻮﺣـﺶ*ﺍﻟﻘـﺒـﺮﺍ
[ ﺩﺍﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ : ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻋﻲ ]

الاستاذة القديرة همسة قلم

جزاك الله خير الجزاء على الموضوع القيم

تقبلي مني ارقى التحايا

ﺗﻘﺴـﻴﻢ ﺍﻸ‌ﻭﻗـﺎﺕ
ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻲ ﺣﻜﻤـﺔ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﺩ :
ﺣﻖٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ
ﺃﻼ‌ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﺃﺭﺑـﻊ ﺳـﺎﻋﺎﺕ :
ﺳﺎﻋﺔٌ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺑﻪ
ﻭﺳﺎﻋﺔٌ ﻳُﺤﺎﺳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴـﻪ
ﻭﺳﺎﻋﺔٌ ﻳﺨﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺒﺮﻭﻧﻪ ﺑﻌﻴﻮﺑﻪ ﻭﻳﺼﺪﻗﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴـﻪ
ﻭﺳﺎﻋﺔٌ ﻳُﺨﻠّﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻟﺬﺍﺗﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻞ ﻭﻳﺠﻤـﻞ
ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻋﻮﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺎﺕ
ﻭﺇﺟﻤـﺎﻣﺎً ﻟﻠﻘﻠﺐ
ﻭﺣﻖٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻗﻞ
ﺃﻼ‌ ﻳُﺮﻯ ﻇﺎﻋﻨﺎً ﺇﻼ‌ ﻓﻲ ﺛـﻼ‌ﺙ :
ﺯﺍﺩ ﻟﻤﻌـﺎﺩ
ﺃﻭ ﻛﺴﺐ ﻣﻌﻴﺸﺔ
ﺃﻭ ﻟﺬﺓٌ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤـﺮﻡ
ﻭﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋـﺎﺭﻓﺎً ﺑﺰﻣـﺎﻧﻪ
ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻟﻠﺴـﺎﻧﻪ
ﻣُﻘﺒـﻼ‌ً ﻋﻠﻰ ﺷــﺄﻧﻪ
[ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ : ( ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴـﺎ ]