منتديات اشتياق أسسها الراحل مصطفى الشبوط في يوم الجمعة30نوفمبرعام2007

تجمع انساني،اسلامي،ثقافي،ادبي،اجتماعي،تقني،رياضي،فني وترفيهي عام
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ إرسال المشاركة
بواسطة
رباعيات في حبك
عبق ذكراك بقلمي مونتاجي والقائي الصوتي
عبارات عن القرآن في رمضان
في انتظار الزائر الكريم محمد محضار
من أي أنواع العبادة تعتبر قراءة القران
ما أبرز الفوائد من “ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله”
كيف بين النبي امور الدين من خلال حديث جبريل المشهور
أحاديث عن الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد
أقوال خلدها التاريخ عن الوفاء
الجمعة نوفمبر 01, 2024 8:20 am
الجمعة نوفمبر 01, 2024 8:01 am
الجمعة مارس 01, 2024 10:21 pm
الجمعة يوليو 14, 2023 12:05 am
الخميس أبريل 27, 2023 10:40 pm
الخميس أبريل 27, 2023 10:37 pm
الخميس أبريل 27, 2023 10:33 pm
الخميس أبريل 27, 2023 10:30 pm
الخميس أبريل 27, 2023 10:28 pm










شاطر
 

 واحة الأدب في محراب الغرب

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:26 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




ـآلسلام عليڪم و رحمتــ? الله و برڪآتــۃ ..

يسعد صبآحكم \\ مسآئكم خير و سسرور

كيفكمِْ ؟! إن شآإء الله بخير .

الحمد لله رب العالمين ، والصلاۃ والسلام عل?ٰ أشرف الأنبياء والمرسلين .

، نبينا محمد وعلى آلـﮧ وصحبه أجمعين .

ـآليوْم لدينآ صحفيـۃ ، كآتبـۃ ، عملت بالبحث عن حقوق المرآئـۃ ، شخصيـۃ عانت كثيرآ جدآ في حيآتهآ

و كلمآ عآنت كانت تكتبْ لتتذكرْ كل مآ عنته في حيآتهآ و للتذكر به حيآتها و مآ كانت عليهّ .

شخصيـۃ جميلـۃ جدآ و رآئعــۃ ، لآ أريد آن أقولّ آكثر من ذلك لآن عندمآ إتكلمْ أقول كل شئ .،

لنْ تتمتعو بآلموضوع <[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] و الآن لدينآ شيئآن قبل آلبدآء معرفة لقبهآ و دخولكمْ علي موقعها آلالكتروني .


فلنبدآء ..

لقبهآ بين ملتقي آلشعرـآء : آلواقعية آلسحرية

موقعها الرسمي : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

آلاسم : إيزابيل الليندي يونا


الميلآد : 2 أغسطس 1942 ( العمر70 سنة ) ليما ، بيرو

مهنة : روائية

إثنية : لاتينية

جنسية : تشيلية ، حصلت علي الجنسية الأمريكية في 2003

فترة 1982 إلي الآن

حركة أدبية : الوآقعية السحرية

أعمال مهمة : بيت الأرواح ، إيفالونا

زوجة : ميغيل فرياس ، ويليام غوردون

أطفال : باولا ، نيكولاس

أقرباء : سلفادور أيندي








[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة عامة



نتيجة لترحال الأسرة الطويل، اختزنت إيزابيل في ذاكرتها الكثير من الحكايات، والتفاصيل الدقيقة

، لتتحول هذه الخبرات الصغيرة إلى تفاصيل حميمية رائعة تشغل رواياتها، وتكسبها زخماً مميزاً.

كان أبوها توماس أيندي سفيرًا، انفصل عن والدتها عام 1945

لتعود الأم بأطفالها الثلاثة وتستقر في تشيلي حتى 1953

، ثم انتقلت العائلة إلى بوليفيا، ومن ثم لبنان، حيث ارتادت أيندي المدرسة البريطانية الخاصة في بيروت

، ومن ثم عادت إلى تشيلي عام 1958 لتكمل تعليمها الثانوي

، وهناك التقت زوجها الأول ميغيل فرياس الذي تزوجته في 1962.

في الفترة منذ 1959 وحتى 1965 عملت أيندي في منظمة الغذاء والزراعة التابعة للأمم المتحدة في سانتياغو

، وفيما بعد في بروكسل، وأماكن أخرى في أوروبا. عادت أيندي إلى تشيلي في1966

، وبدأت مُنذ 1967 العمل في هيئة تحرير مجلة باولا

، ومن ثم مجلة مامباتو للأطفال. وُلدت ابنتها باولا في 1963، وفي عام 1966 وُلد ابنها نيكولاس.

في 1973 ، عرضت مسرحيتها إل إمباجادور ، و في سبتمبر من نفس العام

، حصل الانقلاب الدموي علي عمها سلفادور أيندي

الذي قتل خلال الاستيلاء الدموي علي لا مونيدا ( القصر الرئاسي التشيلي )

، في 1975 نفيت أيندي إلي فنزويلا حيث عملت في جريدة

كاراكاس إل ناسيونال ، كما عملت معلمة في مدرسة ثانوية

رافقت أيندي في عام 1981 جدها البالغ من العمر تسعة وتسعين عاماً خلال موته

، وبدأت عندها في كتابة روايتها الأولى بيت الأرواح.

و خلال زيارة إلى كاليفورنيا في 1988 قابلت أيندي زوجها الحالي المحامي الأمريكي ويليام غوردون

، وأقامت في سان رافاييل مُنذ ذلك الوقت.







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الطفولة



وسم التنقل طفولة أيندي بطابع مميز، جعلها تحتفظ بذكريات مميزة عن رحلات خيالية ومُدن سحرية

، كما أن زوج أمها الذي كان سفيراً أيضاً امتاز بالتعاطف والمحبة.

و تذكر أيندي كتب ألف ليلة وليلة التي قرأتها في طفولتها

، والتي كان زوج أمها يحتفظ بها في خزانة سحرية قديمة، جعلت خيال أيندي يتسع ليتحفظ بالتفاصيل الصغيرة

، ويضفي عليها طابعاً سحرياً. كما أن ميراث الأسرة السياسي لم يغب كذلك عنها

، ولم تغب تأثيراته في طفولتها التي تقول عنها أنها كانت وادعة جداً.

امتازت إيزابيل بعلاقتها الدافئة والواثقة بأمها.







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الشباب



حين عادت أيندي إلى تشيلي كانت شابة يسارية مُثقفة، قابلت زوجها الأول ميغيل فيرياس والد طفليها

، وتزوجته وهي لما تزل بعد في العشرين من عمرها

، ورغم طلاقها منه فإن إيزابيل تحتفظ له بذكرى جميلة تمثلت

في إيمائتها إليه بتسمية إحدى شخصيات روايتها بيت الأرواح على اسمه

، وجعله حبيب الحفيدة و أبو ابنتها.

و كما طبع التنقل طفولتها بطابعه، طبع شبابها

، فتنقلت في الوظائف بين المدن والعواصم، وعملت في الصحافة، وفي إعداد البرامج التلفزيونية

والوثائقية الأمر الذي زودها بذخيرة من المعرفة العميقة

، والتأثيرات التي ظهرت في كتاباتها لاحقاً.

و لم تكتب في هذه الفترة غير قصتين للأطفال ومسرحية.







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الانقلاب العسكري



أثر عليها الانقلاب الذي أطاح بعمها سلفادور أيندي كما أثر على الشعب التشيلي، وبسبب قرابتها بالرئيس

، فإنها صُنفت تلقائياً كعدوة للنظام، ونُفيت إلى فنزويلا، غير أن تأثيرات الانقلاب الأعمق

، ستظهر فيما بعد وبالتفصيل في روايتها الأولى بيت الأرواح.

بعد ذلك لم تعد تشيلي بالنسبة لها كما كانت، وكلما زارتها، وجدتها أصغر، وأقل رحابة بكثير.

يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:29 am



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وفاة ابنتها



كانت الصدمة الأعظم في حياة أيندي حتى الآن وفاة ابنتها باولا في 1993 عن عمر ثمانية عشرين عاماً

بعد دخولها في غيبوبة بسبب مضاعفات مرض البورفيريا

، تقول أيندي: "أخذوا ابنتي شابة حية بحالة جيدة، وأعادوها جثة هامدة..".

كانت تأثيرات وفاة باولا على أمها شديدة، لكن أيندي كانت طوال حياتها امرأة قوية

، فحولت ألمها إلى كتاب جميل استعادت فيه طفولتها وذكرياتها، اسمته باولا على اسم ابنتها

، وخصصت ريعه لدعم مراكز علاج السرطان.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سيرتها الصحفية



في تشيلي :1964- 1974

باولا، مجلة نسائية

مامباتو، مجلة أطفال

عروض تلفزيونية

أفلام وثائقية



في فنزويلا : 1975-1984

جريدة إل ناسيونال




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 955 * 250.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

روايتهآ

بيت الأرواح - (رواية) 1982

عن الحب والظلال - (رواية) 1984

إيفا لونا - (رواية) 1985

حكايات إيفا لونا (قصص قصيرة) 1989

الخطة اللانهائية (رواية) 1991

باولا (كتاب تذكاري) 1994

آفروديت (وصفات، قصص، وأفروديتيات أخرى) 1997

ابنة الحظ (رواية) 1999

صورة عتيقة (رواية) 2000

مدينة البهائم (رواية للأطفال والبالغين) 2002

بلدي المُتخيل (رواية) 2003

مملكة التنين الذهبي (رواية للأطفال والبالغين) 2003

غابة الأقزام (رواية للأطفال والبالغين) 2005

زورو (رواية) 2005

إنيس، حبيبة روحي (رواية)

مدينة الوحوش (روايه)




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كتاباتها المجسدة


: أفلام تم إنتاجها

بيت الأرواح، وإيفالونا

: أفلام يتم إنتاجها

آفروديت، إيفالونا، وهدية لحبيبة

كُتب حولت إلى مسرحيات:

بيت الأرواح، إيفالونا، حكايات إيفالونا، وباولا





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بيت الأرواح

نبذة مختصرة عن الكتاب
-----------------------------



يا مسيسة الشيطان! يا مسيسة الشيطان المغرورة!.

ولقد بقيت كلمات الأب ريستريبو هذه محفورة في ذاكرة العائلة

وعليها وقار التشخيص ولقد عنّت لهم ذكراها في فرص عديدة عبر السنين

، والوحيدة التي لم تخطر لها أبداً هي كلارا نفسها التي اكتفت بأن دونتها في مفكرتها ونسيتها حالاً

. أما ذووها فلم يستطيعوا اجتنابها ولو أنهما اتفقا على التفكير بأن المس والغرور هما خطيئتان كبيرتان على طفلة صغيرة

. كانا يخافان اغتياب الناس لهما وتعصب الأب ريستريبو.

وحتى ذلك اليوم لم يضعا اسماً يصفان به شواذ ابنتهما الثانية ، ولم يعزواها إلى تأثير شيطاني

. كانا يقدّران أنها من طباع البنت الخاصة بها على نفس مستوى عرج لويس وجمال روزا، ولم تزعج طاقات كلارا أحداً

، ولم تسبب اضطراباً كبيراً، كانت تتجلى تقريباً دائماً تجاه أشياء قليلة الأهمية وفي حميمة البيت الدقيقة.

أحياناً كانت خلال وجبات الطعام

، عندما يجتمعون كلهم في قاعةالطعام الكبرى، وقد جلس كلٌّ منهم تبعاً لمركزه والاحترام الواجب لكل منهم

، تبدأ المملحة تفزّ ..

وتتنزه في خفة عبر الطاولة بين الكؤوس والصحاف دون أي تدخل معين او طاقة معروفة أو حيلة

مشعوذ، وكانت نيفبيا تشد كلارا من جدائها

. فتتوصل بفضل هذه الوسيلة أن تنقطع ابنتها عن هذه التسلية الغريبة وتعيد المملحة إلى حالتها

الطبيعية فتستردها هذه منذ أن تعود إلى جمودها

. ولقد أعدّ إخوتها وأخواتها أنفسهم، في حال وجود زوار

، أن يصفع الأقرب صفعة قوية كل ما يمكن أن يتحرك على المائدة قبل أن ينتبه الزوار في رجفة منهم.

وكانت العائلة تستمر في طعامها دون تعليق. كما تعودت على نذر البنت الثانية

، التي كانت تنبئ عن الهزات الأرضية قبل حدوثها ببعض الوقت

، وهو ما ثبتت فائدته في منطقة الكوارث هذه، فقد كنت تتاح الفرصة لوضع آنية المائدة في مكان أمين .

وأن يَدَعوا الشحاطات قريبة من متناول اليد للخروج سريعاً في الليل. ولقد كانت كلارا

في سن السادسة حينما تنبأت بأن الحصان سوف يُسقط لويس عنه غير أن هذا لم يشأ أن يسمع فوجد نفسه

وقد انخلعت إحدى خاصرتيه... وألم بنيفبيا هذه المرة بعض القلق، لكن النونو ردّتها إلى صفائها بقولها لها

، بأن عدد الأطفال الذين يطيرون كالذباب لا يحصى، والذين يقرأون الأحلام ويتحدثون مع الأرواح

، ولكن هذا ينقضي كله في اليوم الذي يفقدون فيه براءتهم".


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عن الحب و الظلال

نبذة مختصرة عن الكتاب



ايزابيل الليندي






، التي ظهرت في دنيا الأدب فجأة حين صدرت روايتها الأولى "بيت الأرواح" عام 1982




، أصبحت تقف اليوم في الصف الأول مع الروائيين الناطقين بلغة سيرفانتس




، وصارت تعتبر المرأة الوحيدة في تيار الواقعية السرية في الرواية الأميركية اللاتينية.




تقول ايزابيل الليندي (وهي من مواليد 1942): لقد دخلت عالم الأدب بصورة مفاجئة




، في سن لا تطمح فيه نساء أخريات بأكثر من رخو جوارب أصفادهن.




لقد اقتحمت الأدب اقتحاماً وفوجئت بالصدى الذي أثارته كتبي




، لأني لم أكن أتوقعه". وهذه القصة التي بين أيدينا هي أحد أهم إصداراتها




وفيها تسرد قصة رجل وامرأة، أحبا بعضهما بكل جوارحهما، لينجوا بهذا من حياة مبتذلة.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:32 am




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




الخطة اللآنهائية




نبذة مختصرة عن الكتاب






إنني وحيد على القمة في الفجر، في الضباب الحليبي أرى أجساد أصدقائي عند قدمي، بعضهم تدحرج




في المنحدرات، مثل دمى حمراء مفككة الأطراف، وآخرون ليسوا أكثر من تماثيل فاجأتها أبدية




الموت. أطياف حذرة تتسلق باتجاهي. صمت، أنتظر. إنهم يقتربون فأطلق النار على هذه الظلال




الداكنة في المنامات السوداء، أشباح بلا وجوه، أشعر بالرشاش يرتد، التوتر يحرق يدي تعبر




الهواء خطوط من نار متوهجة، لكن لا صوت. شف المهاجمون، تخترقهم الطلقات دون أن توقفهم،




يتابعون تقدمهم لا ينثنون، يحاصرونني... صمت...




يوقظني صوتي, استمر بالصراخ أستمر بالصراخ .





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




باولا




نبذة مختصرة عن الكتاب










الجميع يولدون مزودين بموهبة ما، والزا سوميرز اكتشفت منذ وقت مبكر أن لديها موهبتين اثنتين:




شم حادة وذاكرة قوية. وقد أفادتها الموهبة الأولى في كسب حياتها والثانية في تذكرها، إن لم يكن




بدقة، فعلى الأقل بغموض عراف شاعري مانيس يكون كما لو أنه لم يحدث قط، ولكن ذكرياتها




الحقيقية أو أوهامها كانت كثيرة، فكانت كما لو أنها تعيش مرتين. وقد اعتادت أن تقول لصديقها




الوفي، الحكيم تاوتشين، ان ذاكرتها أشبه بكرش السفينة التي تعارفا فيها، فهي فسيحة ومظلمة،




ممتلئة بالصناديق والبراميل والأكياس، تتراكم فيها أحداث حياتها كلها. لم يكن من السهل عليها




وهي مستيقظة أن تجد شيئاً في تلك الفوضى الهائلة، ولكنها كانت تستطيع عمل ذلك وهي نائمة على




الدوام، مثلما علمتها ماما فرسيسيا في ليالي طفولتها العذبة، حين كانت ظلال الواقع لا تكاد تكون




سوى خط نحيل من حبر باهت. فكانت تدخل إلى عالم الأحلام عبر درب طالما اجتازته وترجع بحذر




شديد واحتياطات كبيرة كي لا تمزق الرؤى الباهتة بارتطامها بنور الوعي الفظ.




لقد كانت تثق بهذا الأسلوب مثلما يثق آخرون بأسلوب الأرقام، وقد شحنت فنون التذكر إلى حد




صارت معه قادرة على رؤية مس روز منحنية فوق علبة صابون مرسيليا التي كانت مهدها الأول.






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




أبنة الحظ




نبذة مختصرة عن الكتاب



-----------------------------




تقدم إيزابيل ألليندي في “ابنة الحظ” أكثر رواياتها طموحاً، عالماً مذهلاً يعج بشخصيات حميمة 




ستبقى في ذاكرة القراء وقلوبهم إلى الأبد، ولعل من أبرز هذه الشخصيات، شخصية “خواكين موربيتا”




تلك الشخصية الأسطورية التي كرس لها بابلو نيرودا مسرحيته الشعرية الوحيدة “تألق 




خواكين موريتيا ومصرعه” في روايتها هذه تصدر الروائية ومن خلال الأحداث مجتمعها في مرحلة 




موسوفة بالعنف والجشع، حيث الأبطال يفتدون الحب و الصداقة و الجرأة و التعاطف الإنساني






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في أمان الله و أستودعكم آلله أصدقآئي من محبي آلقسم آلآدبي مشرفي ، أعضآء ، نآئبين ..

و ـآشكرك لدخول آلموضوع و لتقيمتكمّ مقدمآ بدون آستثنآء إي كآن العضو و مآ رتبته بآلمنتدي .

أعتذر لآي إسآئه قدمتها لآي شخص و لجعل آلموضوع بهذآ آلشكل < [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هههههه

و لن أقول ودآعـآ لكم لكنّ سأقول لكم إلي اللقاء في موضوع آخر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و بآلتوفيق لكم بآلنجاح الدآئم و تحيآتي لكم ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:35 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




الحمد لله رب العالمين ، والصلاۃ والسلام عل?ٰ أشرف الأنبياء والمرسلين .

، نبينا محمد وعلى آلـ? وصحبه أجمعين .

أسع‘ــد الله ايام‘ـكــم بالخـير ( اعضـاء وزوار ) منتدى اشتياق

كيفكــم ؟؟ إنششـاء الله بألف صحــه وع‘ــافيه يــارب

يسع‘ــدني اقـدم لكـم اليـوم موضـوعي المتواضـع عن الأديب والشاعـر الروسـي العظـيم

الكســندر بوشكــين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الأسـم : الكسـندر بوشكـين

المـيلاد : ولد الكسندر بوشكين في موسكو في 6 يونيو عام 1799.م

في عائلة ارستقراطية كبيرة من النبلاء

المهـنه : شاعـر وكاتب روائـي ومسـرحي

زوجـته : نتاليـا نيقـولا لايفنا جونتشـاروفا

حـياته : بالرغم من أن بوشكين لم يعش أكثر من 36 عامًا،

ولكـنه قد ترك الكثير من الآثار الأدبية، لدرجة أن قراءه يشعرون أنه قد عمَّــر كثيرًا.

وفاتـه : يوم 10 فبراير 1837


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


لقـد نشأ بوشكـين في أسرة من النبلاء كانت تعيش حياة الترف واللهو،

تاركة أمر الاعتناء بالطفل بوشكين إلى الخدم والمربين والجامب الذين كانوا عرضة للتغيير دائمًا،

إلى جانب عدم إتقانهم الغة الروسية إتقانًا تامًّا،

وكان أبوه شاعرًا بارزًا في ذلك الوقت ،فساعد ذلك على ظهور موهبته الشعرية مبكرًا،

بالإضافة إلى ذكائه ولقد أدهش عائلته منذ الطفولة بمقدرته على حفظ

أكبر قدر ممكن من القصائد وترديدها عن ظهر قلب.

كما أدهشهم بمدى سعة إطلاعه على الأدب الفرنسي وبخاصة مؤلفات موليير، وفولتير،

وسواهما، ويبدو أنه كان نهماً للقراءة والمطالعة ولا يشبع من الروائع.

ومن المؤكد أنه اطلع على قصائد اللورد بايرون وكذلك على أدب شكسبير.

يتبع


عدل سابقا من قبل همسة قلم في السبت فبراير 15, 2014 10:48 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:36 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قد درس بوشكـين في ثانوية شهيرة مخصصة لأولاد النبلاء،

وتربى على أفكار الحرية وحب الوطن ونظم الشعر ثم نبغ بسرعة وفرض نفسه على أقرانه،

وراح يعيش حياة اللهو والاستمتاع لفترة من الزمن في مدينة سان بطرسبورغ الرائعة،

وهي محاطة بالمياه من كل الجهات تقريباً،


ولقـد تفتحت موهبته بوشكـين الشعرية بشكل مبكر جداً. فمنذ سن الخامسة عشرة

نشرت له مجلة «رسول أوروبا» أولى قصائده. ومعلوم أنه دخل إلى وزارة الشؤون الخارجية

كموظف عام 1816 ولكن القيصر غضب عليه وفصله من الوظيفة ونفاه إلى جنوب البلاد

لبضع سنوات بسبب نشره لقصائد ثورية مضادة للسلطة


ولقـد كانت توجهاته الأدبية الأولى ثورية ومضادة لأفكار الطبقة العالية التي ينتمي إليها،

فلقد كانت توجهاته ليبرالية، أي متأثرة بأوروبا الغربية وعصر التنوير والثورة الفرنسية.

وقد غضبت عليه السلطة ونفته إلى جنوب روسيا، حيث بقي بين عامي 1820 ـ

ثم استلمته عائلته وأجبرته على البقاء في المنزل أثناء اندلاع الثورة ضد القيصر،

وكانت تعرف أنه يرغب في المشاركة فيها، ثم تغيرت الأمور بعدئذ وانفتحت السلطة عليه

وعندئذ استدعاه القيصر إلى العاصمة لكي يشتغل لديه كمؤرخ رسمي للبلاط

وهكذا انتقل من النقيض إلى النقيض بعد فشل الثورة الليبرالية.


وفي عام 1831 تزوج بوشكين من فتاة رائعة الجمال تدعى نتاليـا جونتشـاروفا"

وراح يعيش معها حياة القصور والصالونات الارستقراطية في موسكو

ويبدو أن البلاط راح يحيك بعض المؤامرات ضده من أجل الإيقاع به.

وقد أدت في نهاية المطاف إلى حصول تلك المبارزة الشهيرة التي أدت إلى مقتله

وهو في الثامنة والثلاثين من عمره. على هذا النحو انتهت حياة الكسندر بوشكين

مؤسس الشعر الحديث وهي نهاية فاجعة في عز الشباب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


لقـد كان يتميز بطبع متمرد يرفض الخضوع للاستبداد ويعيش الحرية

فقد كان بإمكانه أن يعيش مترفاً مدللاً بدون أية هموم أو متاعب لأنه ينتمي إلى أعلى الطبقات

الاجتماعية ولأن السلطة كانت مستعدة لفتح كل الأبواب أمامه.

ثم لأنه كان غنياً لا ينقصه شيء.

ولكنه رفض كل هذه الإغراءات والتسهيلات واختار الطريق الصعب

طريق الشرف، والأدب، والدفاع عن المظلومين والمضطهدين

وهنا تكمن عظمته وسبب المكانة الكبيرة التي استحقها داخل الآداب الروسية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


لقـد كان والـد بوشكـين ينحدر من أسرة نبيلة عريقة كانت غنية في وقت من الأوقات.

وكانت أمه ناديجـدا حفيدة أبراهيم غانيبال الأمير الحبشي الذي اختطفه الأتراك

وأرسلوه هدية إلى القيصر الروسي بطرس الأول.

وأصبح فيما بعد أحد الضباط المقربين من القيصر.

وهذا ما أعطى بوشكين ملامح إفريقية.

وكان بوشكين يفخر بجد أمه الذي كان قائداً مشهوراً في عهد بطرس،

ووصفه في روايته التاريخية "زنجي بطرس الأكبر".

ولقـد عاصر بوشكين في حياته القصيرة أحداثاً تاريخية هائلة.

فانطبع في ذاكرة الشاعر إلى الأبد المد الوطني الذي أثارته الحرب الوطينة لعام 1812 ،

واندحار قوات نابليون، وعودة المنتصرين الظافرة إلى أرض الوطن.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:37 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كان بوشكين كارها للاستعباد والطبقة المستبدة منحازا إلى الفقراء والضعفاء

وطبقة الفلاحين ، شغوفا بقيم الرحمة والعطف والعدل والمساواة

لذلك بث في الناس من خلال أشعاره تاريخ وسيرة نضال نبي الإسلام ليتعرفوا عليها

ويستأنسوا بها في سعيهم ونضالهم .

- يقول أمير شعراء روسيا ألكسندر بوشكين في قصيدة (الرسول)

التي بكى دستوفيسكى ذات مرة وهو يقرأها أمام الجموع

المحتشدة في حفل افتتاح النصب التذكاري لبوشكين:

انحنى الملاك على فمي

وبيده اليمنى المضرجة

وضع في فمي المشدوه

كل أقوال الحكمة

وشق صدري بسيفه

واقتلع قلبي المرتجف

وأقحم في صدري المشقوق

جذوة متأججة النيران

فانطرحت في الصحراء كالجثة

وناداني صوت الله :

انهض يا رسول وأبصر

لب إرادتي

وجب البحار والأراضي

وألهب بدعوتك الناس


فلقد شغف بوشكين بالقرآن الكريم وتأثر بالأســلام تأثرا عظـيما ً،

فأراد نقل تعاليمه وآدابه إلى قراء شعره وجماهيره الغفيرة،

فكتب قصيدته الطويلة ( قبسات من القرآن ) وهى عبارة عن تسع مقطوعات مختلفة الطول والبحر.

- وفى الاقتباس الأول يذكر بنعم الله على الإنسان ويدعوه إلى طريـق البطـولة والرجـولة والنبـل .

- يقول ونحن نقتطف هنا بعض الأبيات وليس كلها فالقصيدة طويلة

ألم أسقك يوم عطشك

بمياه القفار

ألم أمنح لسانك

سلطانا عظيما على العقول

تشجع واحتقر الخداع

والزم طريق الحقيقة بعزم

أحبب الأيتام

وأنشر قرآني

بين الخلائق الخاشعة




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


لا تزال وفـاة بوشكـين تثير الألم في نفوس الروس حتى الآن ولكن كيف حصلت هذه النهاية؟

"
"
"

يقال إن أحد النبلاء الفرنسيين المقيمين في موسكو أغرم بزوجته وحاول مغازلتها،

واعتبر بوشكين هذا العمل إهانة له أو انتقاصاً لشرفه فتحداه وطلبه للمبارزة

وكانت تلك هي العادة السائدة آنذاك.

وقد تمت المبارزة بالمسدسات لا بالسيوف كما كان يحصل في القرون الوسطى

وهنا يكمن الطابع الوحشي لهذه العادة السخيفة التي انتهت من أوروبا الآن لحسن الحظ.

ولكن للأسف فإن بوشكين أخطأ منافسه في حين أن هذا الأخير لم يخطئه

فأصاب منه مقتلاً ولكنه لم يمت إلا بعد ثلاثة أيام من ذلك التاريخ

وكانت فجيعة للأدب والثقافة والإنسانية كلها.

ولقـد توفي في شقته في مدينة سان بطرسبورغ يوم 10 فبراير 1837 ،

متأثرا بالجرح الذي أصيب به أثناء مبارزة، ومنذ ذلك الحين جرت العادة

على إحياء ذكرى الشاعر الروسي العظيم في هذا اليوم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:38 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تنقسم أعمال بوشكين إلى ثلاثة أقسام :

1- القصـائد .. ومنهـا :

ذكريات إلى تسارسكوي سيلو (1814)،

الحرية (1817)،

الإعصار (1827)،

الفرقان (1828)،

صباح شتائي (1829)،

السيل العارم (1829)،

الغجر (1824)،


2- المسرحـيات الدرامـيه :

بوريس غودونوف، مأساة تاريخية (1825)،

ضيف بطرس (1830)،

الفارس البخيل (1836) وفيها تأثر بشكسبير،

موزار وساليري (1830)،

الوليمة في زمن الطاعون (1830)،


3- النثــر :

وأما فيما يخص كتاباته النثرية الرائعة فيمكن أن نذكر روايته غير المكتملة

والتي نشرت تحت عنوان: عبدالقيصر بطرس الأكبر (1827)،

وبنت القبطان (1836)،

(( ومـن أشهــر رواياتــه ))



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



في هذه الروايه قدّم لنا بوشكــين صورة عن حياة هؤلاء الذين ينعكس

في شخصيتهم الجمال الوحشي والقاسي للطبيعة حيث يعيشون؛

في مقابل حياة البذخ التي يعيشها النبلاء الروس. في جوء من الحروب والتمردات

تدور أحداث هذه الرواية التي يعيش بطلها الضابط بترو أندرفتش على حافة الموت كل لحظة،

ولكنه يندفع في مغامرات هو جاء مدفوعاً بروح إنسانية،

وبحبّ تختلط فيه العاطفة تجاه حبيبته، بالمسؤولية عن فتاة قُتِل والديها على نحو مفجع،

ونغّص عليها حياتها ضابط انتقل إلى صفوف المتمردين وراح يسعى وراءها.

تقدّم لنا هذه الرواية صورة عن مرحلة من تاريخ روسيا،

إضافة إلى تصوير شاعر للطبيعة ولطبائع الناس.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:40 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السلام عليكم ورحمة الله

كيف حالكم يا مبدعين ويا مبدعات القسم الأدبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يسعدني ان أقدم لكم اليوم موضوعي عن الأديب البرتغالي

جوزيه دي سوزا ساراماغو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اتمنى ان يكون موضوعي عند حسن ظنكم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ولد جوزيه دي سوزا ساراماغو في السادس عشر من تشرين الأول/نوفمبر العام ألف وتسعمئة وإثنين وعشرين،

و هو من عائلة متواضعة من ابويين فقيرين أميين بقرية ازيناغا التابعى لأقليم ريباتجيو الذي يقع

في الشمال الشرقي من العاصمة البرتغالية لشبونة يمتلك والده نفس اسم ابنه وهو جوزيه دي

سوزا ساراماغو لقد كان والده فلاح فقير معدوم الى ان التحق بسلك الجيش ثم الشرطة وهذا

الأسم ورثه عن والده بعد ان تدخل مسؤول موظف السجلات المدنية وتصرف من تلقاء نفسه بتغير

اسم المولود الجديد لاغيا ارادة العائلة الأمية التي كانت قد اختارت له اسم فرانشيسكو

وقد ظلت تنادي ابنها بهذا الأسم الى سن السابعة الى ان اتت بالسجلات الرسمية لتسجيله

بالمدرسة فاكتشفت ان اسمه هو نفس اسم الأب اما امه فتدعى ماريا دي بييدادوتزوج مترجمته بيلار دل ريو.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أبدى ساراماغو اجتهاداً مهماً في المراحل الأولى من المدرسة وشد انتباه أساتذته إليه

فساعدوه لكي يجتاز صفين دراسيين في سنة واحدة، وقد تأهل لدخول المدرسة الثانوية بامتياز،

لكن متطلبات المدرسة الثانوية المالية حالت دون دخوله إليها، لذلك انتسب إلى مدرسة معنية

بالتعليم المهني، وفيها تعلم صناعة الأقفال وإصلاح أعطالها خلال مدة خمس سنوات، وقد تخرج فيها

ليعمل في هذه المهنة، لكنه لم يبق فيها طويلاً، لأنه عمل ميكانيكياً في (ورش) إصلاح السيارات،

كما عمل كاتباً إدارياً في إدارة مشفى، وعاملاً في مطبعة (يرتب الحروف وينظفها)، ثم يقرأ لصاحب

المطبعة بعض ما يرده من مخطوطات يراد طباعتها، ثم عمل في دار نشر مراقباً لحركة النشر

والتوزيع فيها، ومن بعد عمل صحفياً وناقداً أدبياً في عدد من الصحف والمجلات.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أن مجاله الكتابي امتدّ إلى أجناس الأدب جميعاً، فكتب الشعر، والقصة القصيرة، والرواية، والمسرحية، والمقالات،

وإن كانت شهرته انحصرت في عالم الرواية، وقد ترجمت أعماله إلى أكثر من ثلاثين لغة عالمية،

وقد ساعدت علاقاته الشخصية النشطة جداً لكي يكون معروفاً على مستويات ثلاثة،

المستوى الأول : السياسة، فهو عضو بارز في الحزب الشيوعي البرتغالي، وصاحب حضور ومتابعة ونشاط فوّار بالحماسة،

والمستوى الثاني: هو العمل النقابي فقد كوّن حوله شبكة علاقات محمولة، عُرف من خلالها

بدفاعه عن قضايا العمال ونضاله المستمر من أجل وصولهم إلى حقوقهم، وتحسين شروط عملهم،

وتأمين العيش الكريم لهم، وتوفير المكانة الاجتماعية اللائقة بهم،

والمستوى الثالث: هو عمله الأدبي، ونشاطه الثقافي، وسعيه الدائم لإلقاء المحاضرات،

والمشاركة الواسعة في الندوات والمؤتمرات داخل البرتغال وخارجها

، وقد عُرف ساراماغو، ومن خلال اجتماع هذه المستويات الثلاثة كناشط (سياسي، ونقابي، وثقافي)

بمناصرته القوية والشديدة لكل قضايا المستضعفين في الأرض، ولكل القضايا الإنسانية العادلة التي

تخص الأفراد والمجتمعات على السواء، فقد عرف بحماسته الشديدة لمناصرة القضية الفلسطينية،

وطالب بإعادة فلسطين إلى الفلسطينيين، وتحريرها أرضاً وتاريخاً وسيادة من براثن الاستعمار

الصهيوني، وقال أن الصهيونية هي الصورة الجديدة للنازية الدموية، وطالب العالم أجمع بمحاربتها،

وقد زار الضفة الفلسطينية مع عدد من الأدباء العالميين الذين حازوا جائزة نوبل في الوقت الذي

كانت فيه قوات الجنرال الإسرائيلي الدموي شارون تحاصر مدينة رام الله؛ وبسبب مواقفه المناهضة

للظلم، والمطالبة بالحرية.. منحته جامعات عالمية درجة الدكتوراه الفخرية، في حين عزّ مثلُ هذا

الأمر على الجامعات العربية.. فقد مات الرجل ولم تتذكره أيّ جامعة عربية، لأن الجامعات العربية،

وكما يعرف الجميع، مشغولة جداً بالأبحاث العلمية الفذة!

هذا واشاد الأديب الكبير بالشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش حيث وضعه في مرتبة الشعراء الكبار أمثال بابلو نيرودا.

حيث قال خوسيه ساراماغو: درويش بحجم نيرودا وإسرائيل جلاد بدون رحمة..هذا الكلام صدر عن

خوسيه ساراماغو الذي كتب بعد عودته من زيارة فلسطين المحتلة مقالة أحدثت ضجة كبيرة

ونشرتها صحيفة الحياة اللندنية وفصلية الكرمل الفلسطينية و حملت عنوان : " من أحجار داوود إلى دبابات جوليات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:43 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
في سنة 1947 أصدر روايته الأولى بعنون " أرض الخطيئة "

ثم بعد ذلك توقف عن الكتابة والنشر نحو عشرون عاماً

وفي سنة 1966 اصدر ديوانه الشعري قصائد محتملة"".

ومن راوياته الشهيرة "العمى " التي نال على اثرها جائزة نوبل للآداب سنة 1998 .

وله اصدارات عديدة بلغت نحو ثلاثين اصداراً ، منها كتاب بعنوان ليفنتادو دوتشار 1980

ثم "الاله الأكتع" 1982 ، سنة موت ريكاردو رييس 1984 ، الطوف الحجري 1986

، قصة حصار لشبونة 1989 ، العمى 1995 ،كل الاسماء 2002 ،

الانجيل بحسب يسوع المسيح 1992 ، .. هذا الكتاب اثار ضده زوبعة من الكنيسة الكاثوليكية

والفاتيكان، قرر على اثرها الانتقال الى " لازاروتي" في اسبانيا والعيش هناك حتى وفاته.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والأن اعرض لكم نبذة عن بعض أعماله الروائية والأدبية


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تبدو رواية جوزيه ساراماغو (كل الأسماء), وكأنها منظار بعين واحدة, يرصد,

او يتأمل حركة (رجل صغير), في ما يشبه دراسة الطباع الخاصة لنموذج محدد من الناس,

في مساحة محددة, من الخارج, وفي فضاء واسع من الداخل, داخله هو, من خلال حواراته الكثيفة

المفتوحة مع نفسه, كرجل صغير, (مقطوع من شجرة), ليس له أهل أو أقارب أو أصدقاء, في مجال الرؤية.

ومن بين الأسماء الكثيرة التي تتحرك في هذه الرواية لا نجد إلا اسماً معلناً واحداً

, هو دون جوزيه, او السيد جوزيه, الذي يستعير اسمه من اسم المؤلف, اما الأسماء الأخرى

فإنها تختفي خلف صفاتها أو وظائفها, أو الأماكن التي تعيش فيها.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بدأ الكاتب بسرد الرواية من نقطة الحبكة:

رجل يصاب بعمى من نوع غريب، عمى أبيض، يرى كل شيء أبيض ومشعا، مثل ضوء شمس قوي

اضاء في عينيه فمنعه من رؤية كل شيء. ثم سرعان ما ينتشر هذا النوع من العمى في أوساط

المجتمع كله فينتقل مثل جرثومة أو طاعون ليصيب المجتمع كله. الجميع يصيبهم العمى الأبيض.

فقط امرأة واحدة لأسباب غريبة لم تنتقل اليها العدوى، ظلت مبصرة، وحدها ترى بين هذا الكم الهائل من العميان.

إثر ظاهرة العمى التي ألمت بالبشر، تعم الفوضى أرجاء المجتمع، يتصارعون على السلطة وعلى البقاء على قيد الحياة.

بادر الجميع للحفاظ على حياتهم من خلال بحثهم عن المأكل والمشرب، ليضمنوا قوت يومهم.

في ظل هذه الأجواء، قام أصحاب القلوب القاسية وكل من يستطيع استغلال الفرص حتى في

أتعسها، بفرض سلطته على العميان، رجل يحمل مسدسا معه عصابة من الرجال، كان قادرا على

التحكم بمجرى الأمور وفرض القوانين الجائرة على العميان، قوانين تخدم مصالحه الذاتية وغرائزه

الحيوانية، وكل من يخالف القانون يعاقب بمنعه من نيل طعامه.

المرأة التي ظلت مبصرة، كانت قادرة على أن ترى مشاهد كثيرة لم يستطع العميان أن يروها:

ترى الاستبداد والاستغلال والسرقة والزنى.ترى القوي يأكل الضعيف.

ترى كيف تضطر النساء الى الانحراف الى الزنى لأصحاب السلطة حتى يضمنّ لقمة عيشهن وعيش أزواجهنّ.

ترى أوساخا وقاذورات ومخلفات جسمانية مقززة، يتركها البشر على جوانب الطريق.

ترى مساكين كثيرون ملقون على حافة الطريق، مصابون بأمراض شتى ليس بيدهم حبة دواء
تخفف عنهم آلام المرض.

ترى جثثا معفنة ألقيت في الشوارع لا تنل شرف دفنها.

وحدها، ولا أحد سواها، يرى كل هذا الفساد في المجتمع، فتبكي في حرقة وتقول:

ما أصعب أن يكون المرء مبصرا في مجتمع أعمى!

الرواية تصف بشكل رمزي المجتمع الذي نعيش فيه، مجتمعا أعمى وليس القصد هو العمى

الجسماني المادي وانما العمى الفكري: أي الجهل.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الذكريات الصغيرة هى السيرة الذاتية لساراماجو التى يتناول فيها فترة الطفولة فقط.


إنها الذكريات التى مرت به ونقشت آثارها فى وجدانه فأسهمت فى بناء اللبنات الأولى فى

شخصية الطفل الصغير الذى صار بعد ذلك واحدا من أهم كتاب العالم.

يقول ساراماجو عن "الذكريات الصغيرة" : "هذا الكتاب يحكى عن الطفل الذى كنته كأفضل وسيلة

لأفهم نفسى. وبالرغم أن هناك من يعتقد أن السنوات الأولى من حياتنا -سنوات البراءة- هى فترة

نعيشها وننساها فأنا أعتقد عكس ذلك تماما
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:45 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العلاقة مضطربة من جانبه فهو لا يدري إن كان

يحبها أم لا ، ولا يدري إن كان يرغب في الإنفصال عنها أم لا

وإن كان يرجح مثل هذا الخيار في أغلب الأحيان , هذه الإضطرابات النفسية التي يواجهها المعلم

تبدو واضحة على محياه حتى وهو في المدرسة

يقترح أحد زملاءه عليه أن يشاهد فيلما لكي يسري عن نفسه وهو البعيد تماما عن شاشة

السينمات وكل أمور التسلية أنه يعيش حياة جامدة

الفيلم المختار كان بعنوان من يبحث يجد وفعلا يقوم المعلم في لحظة ملل ولامبالاة مشوشا

ليستأجر الفيلم المعني , الفيلم بشكل عام عادي جدا أعني أنه ليس بذاك القدر من الحرفية في

التقنيات الفنية مجرد فيلم كأي فيلم عادي ولكن أيضا يالهول ما رأى

ممثل يقوم بأحد الأداور الثانوية بل دورا على الهامش أنه من هؤلاء الذين يقومون بتقديم القهوة أو

فتح الأبواب أو اشياء مثل هذه الأمور غير المهمة ولا المؤثرة في الفيلم لكن هنا يتوقف الزمن لدى صاحبنا ...

الرواية تميل للرمزية ولذلك وجدتها مؤثرة بشكل لم استطع معه احتمال أن أتركها من يدي أصبحت

الأفكار وأشباح الرواية تراود خيالي كنت أفكر بماذا كان يريد أن يقول ساراماغو خلال هذا الآخر مثلي !

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
((لقد وضعت لكم بعض الراوايات لتقوموا بتحميلها وقرأتها

اضغطوا على صورة الرواية للتحميل))






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
((وهذه تواقيع لبعض اقوال الأديب المشهورة اتمنى ان تنال اعجابكم ))

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:47 am



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انه الشاعر الاسباني لوركا (عندليب الاندلس)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فدريكو جارسيا لوركا (بالإسبانية: Federico Garcيa Lorca)
هو أحد أنشط أعضاء "جيل 27 ". ولد في الخامس من يونيو 1898
ب"فوينتي باكيروس Fuente Vaqueros"؛
وهي قرية صغيرة تبعد عن غرناطة ، غرناطته، بعشرين كيلوميترات،
من أب فلاح وأم مدرسة أدخلته إلى عالم المعرفة في سن مبكرة،
ولم تكن تدري أنها بذلك حكمت عليه.
كان والده يمتلك في تلك المنطقة الفلاحية الخصيبة أراض زراعية وضيعات
وسقط في فجر 19 اب من سنة 1936 برصاصات آثمة
رمته بها بنادق كتائبية حاقدة خارج غرناطة
في منطقة "بيثنار Viznar "تحت أشجار الزيتون؛ قرب نافورة وهو لم يكتمل عقده الرابع.

نلقى دراسته في قريته ثم في "الميريا".
أما المرحلة الثانوية فتابعها بغرناطة التي كانت أسرته قد انتقلت إليها
غير أنه لم يظهر اهتماما بدراسته،
حيث كان همه الأكبر منصبا على القراءة الحرة وكتابة الأشعار
إلى جانب العزف على البيانو مما كان يغضب أساتذته
فكان ينال عقابا ظلت ذكرياته محفورة في أعماقه وفي كراسة يومياته:
"إنني أعرف الكثير الكثير، لكن في المعهد كانوا يعطونني صفعات هائلة...".


وبعد نجاحه التحق بالجامعة ليدرس الأدب والفلسفة
وقد حدث لفتوره وقلة حماسته خلال هذه المرحلة
أن رسب في مادة تاريخ اللغة الإسبانية
لكن الحدث لم يمر في صمت، كما يحدث مع غيره
فأساتذته استاؤوا منه كثيرا
وأصدقاؤه استغربوا لما يعرفونه عنه من ذكاء حاد وذاكرة قوية يحسد عليها
أما الصحفي ج.م غانيدو فقد كتب مقالة، لنقل عنها مقالة تنبؤية
ينبه فيها أساتذته هؤلاء إلى مكانة لوركا الأدبية،
وأنه "سيأتي يوم يدرسون فيه شعره ويفسرونه من فوق منابرهم تلك...".

كان من عادة الجامعة أن تنظم في نهاية كل سنة دراسية
رحلات استطلاعية تثقيفية لطلابها تحت إشراف أساتذة الجامعة أنفسهم
وفي إحدى تلك النهايات نظم "دومينكيث بارويطا Dominguez Berueta" أستاذ نظرية الأدب
رحلة إلى قشتالة والأندلس شارك فيها لوركا رفاقه
وقد كان من نتاجها كتابه الأول "انطباعات ومشاهد Impresiones y paisajes"
الذي صدر في غرناطة سنة 1918 وهو في العشرين من عمره،
وقد صدره بإهداء في ذكرى موت أستاذه "أنطونيو ساغورا Antonio Sagura"
وإلى كافة الأصدقاء الذين رافقوه في الرحلة.


وفي سنة 1921 عقد صداقة عميقة وقوية مع
موسيقار إسبانيا الكبير"مانويل دي فايا Manuel de Falla"
الذي تلقى على يديه دروسا في الموسيقى
ساعدته على صقل موهبته الموسيقية ونمت في روحه تلك الرغبة الدفينة
فاستخدمها كما ينبغي في استيعاب وتسجيل الأغاني والألحان الشعبية وبالأخص الأندلسية.

ظل هاجس خفي يعمل في نفسه
وطائر الأحلام يرفرف بأجنحته القزحية محاولا تكسير أسلاك ذاك القفص
كي ينطلق بعيدا بعيدا حيث الحب والدفء والخضرة
وحيث تتجمع كل العصافير المهاجرة حول ينابيع الضوء والمطر الأخضر
ظل هكذا زمنا إلى أن طار إلى مدريد واستقر بها، وفي سمائها لمع نجمه الأدبي وتألق.


ويوم 22 مارس 1920 تم عرض أولى مسرحياته
"الرقية المؤذية للفراشة El Maleficio de Mariposa"
لكنها منيت بفشل ذريع فبقي بعيدا عن المسرح سنوات
إلى أن عاد إليه في فترة كانت فيها إسبانيا تعيش بقوة الحديد والنار
في ظل الحكم القمعي الديكتاتوري لأحد أدعياء الأدب الفاشلين
"بريمو دي ريفير اPrimo de Rivera"
فألف مسرحية "ماريانا بينيد اMariana Pineda"
التي استوحى موضوعها من تاريخ إسبانيا النضالي
وبالضبط من قصة فتاة كانت تسمى "ماريانا Mariana"
وهي أندلسية ، ومن غرناطة، أعدمت سنة 1830

يتبع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:47 am

وإذا كانت أولى مسرحياته تعرضت للفشل وأخرسته زمنا
فإن ظهور ديوانه الأول " كتاب القصائد Libro de Poemas" سنة 1921
بشر بميلاد شاعر جديد كما كتب الناقد "أودولفو سالاثارSalazar"
على صفحات جريدة "الشمس El Sol"
ففيه تتجلى تلك الشفافية في الصور وتنوعها
والبساطة في الأسلوب وعفويته وبعد قس الرؤى وغنى في المعنى
إلى جانب نفس وجداني صادق مع إيقاع شبيه بأغاني القرويات وأغاني الغجر.

لقد كان للنجاح الذي حققه ديوانه الأول هذا أن تفتحت أمامه الآفاق الرحبة
وشرعت له أبوابها المنتديات والنوادي
كما انهالت عليه الدعوات ليلقي المحاضرات ويشارك في الأمسيات الشعرية
وأصبح له جمهور واسع يضم جميع طبقات الشعب
من الغجري البسيط إلى المثقف المتخصص
ومن جملة ما تلقى دعوة من المركز الفني بغرناطة
حيث ألقى فيه محاضرة حول ديوانه الذي لم يكن قد صدر بعد
"قصيدة الغناء الغجري Poena del Cante Jondo"
نظم على إثرها مهرجان كبير دام يومين
وكان من إشراف وتنسيق الموسيقار مانويل دي فايا.

وفي ربيع 1929 سافر إلى الولايات المتحدة مارا بباريس فلندن
إلى أن وصل إلى عاصمة ناطحات السحبنيويورك في يونيو
حيث عاش كطالب في جامعة كولوميا
ومن على منبرها أعاد بعض المحاضرات التي سبق وألقاها بإسبانيا
ولحن بعض الأغاني التي استمد روحها من الموشحات الأندلسية
ومن الفلامينكو إلى المغنية"أنطونيا ميرثي Antoňia Mirce"
ومن بينها :"الطحانون الأربعة" و"الحاجان الصغيران".

ولما كانت روحه التواقة دوما إلى الحرية، إلى الانطلاق، إلى التحليق بعيدا
خارج أجوائها الطبيعية أحيانا، فقد تسلل مرة مبتعدا عن الجامعة
فقادته خطاه الشاردة إلى حي "هارلم"
الوجه المشوه والبشع لمدينة الإسفلت والحديد والورق
حيث تورق العفونة ويزهر البؤس والفقر
وحيث تتفتح عوسجات القتل المجاني، وتتأكسد التناقضات
وتتناسل وتتكاثر الخنافيس الإليكترونية في فضاءات الصخب الأسود
وحيث تتفجر أنهار الدم والعرق من أشلاء أجسام الزنوج المتآكلة
وحيث يباع اللحم القديد يثمن بخس
ويدرك الأطفال لحظة الولادة أن لا فردوس هناك ولا حب مجرد
ويعرفون أنهم إلى وحل الأرقام والقوانين العقيمة سوف يذهبون
احتك لوركا بسكان "هارلم" المضطهدين والمصلوبين دوما على أسنة الحياة
وعايش فقرهم الزنجي، ولاعب الأطفال
عاش حياتهم المريرة ورأى عذاباتهم السيزيفية اليومية
فأحس كأنه في غابة نأكل ذئابها خرفانها الوديعة
ورأى كيف تحول المادة الإنسان إلى آلة، إلى رقم، إلى لا شيئ
وكيف تقتل مدينة الورق والإسمنت والحديد إنسانية الإنسان
وتمسخ روحه، طهره، براءته، بساطته، تلقائيته
وقد كان من ثمار هذه الزيارة/الصدمة
واحدة من أروع قصائد ديوانه "شاعر في نيويورك Poeta en Nueva York"
وهي قصيدة "نشيد إلى ملك هارلم Oda al Rey Harlem".

وحين زحف صيف 1930 عاد إلى وطنه بعد زيارة قصيرة إلى كوبا
وفي 24 ديسمبر من نفس السنة قدمت له مسرحيته "الإسكافية العجيبة"
على خشية المسرح الإسباني
ثم ألقى في"إقامة الطلبة" محاضرة حول ديوانه "شاعر في نيويورك" مع قراءة شعرية.

كما قام بجولة مسرحية على رأس فرقة تتألف من الطلبة ومن الفنانين المحترفين ،
قدمت خلالها مسرحية"الكوخ"،
وقد كان الغرض من هذه الجولة نقل المسرح إلى أبعد قرية،
وحتى لا يبقى محتكرا من فئة قليلة.

غير أن عصفوره الداخلي اشتاق إلى نار السفر المقدسة
وحن إلى التحليق في الأجواء البعيدة، البعيدة جدا
غير الأجواء التي تعود عليها
وهكذا ركب في"عربة من مياه سوداء" وعاد في صيف 1932 إلى أمريكا
وهذه المرة إلى الجنوبية، حيث زار البرازيل، الأوروغواي، الأرجنتين
وفي عاصمة هذه الأخيرة "بوينس أيريس Buenos Aires"
استغلت إحدى الفرق المسرحية الكبرى هذه الزيارة
وعرضت ثلاثة من أحسن مسرحياته وهي:
"عرس الدم Bodas de Sangre"
و"الإسكافية العجيبة La Zapatera Prodigiosa"
و"ماريانا بينيدا Mariana Pineda"
كما أعاد المحاضرات التي سبق وألقاها في كل من إسبانيا والولايات المتحدة الأمريكية.

ولكن أكبر كسب حمله معه عند العودة إلى وطنه هو ذاك التعارف المثمر والمتميز
ونلك الصداقة الحميمية التي ربطته بشاعر الشيلي العظيم
"بابلو نيرودا Pablo Neruda" (12/07/1904 – 23/09/1973)
الحائز على جائزة نوبل للأدب 1971
والتي سجلها كل واحد منهما بأسلوبه الخاص وطريقته المميزة الفريدة.
ففي الفصل من مذكرات بابلو نيرود " أعترف أني عشت Confio que he vivido"
والمعنون ب"إسبانيا في القلب Espaňa en el Corazَn" ن
جد تسجيلا حيا لذلك اللقاء التاريخي وكأنهما صديقان منذ زمان
ذلك أن شهرتهما كانت السباقة
حتى أنهما بادرا جمهور الحضور بمفاجأة أخرست البعض وأدهشت البعض الآخر
وذلك من خلال الحفل ألتكريمي الذي أقامه على شرفهما
"نادي القلم" في فتدق "بلاثا Plaza"، وذلك لإفشال مناورة الخصوم.

وحين اغتيل لوركا رثاه نيروذا بقصيدة غاضبة أشد الغضب
نقم فيها على كل شيء
فقد كان موته المفاجئ وهو في تلك السن وفي أوج عطائه رمية أصابت نصالها منه الصميم.
حيث اغتيال لوركا بين قرى فيتنام وأفكار في 19 أغسطس 1936
عند بداية الحرب الأهلية إثر طلق ناري على أيدي الوطنيين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:48 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أريدُ الماءَ محمولاً من مرقدِه.

أريدُ الريحَ متروكةً دون أنهار.

أريد الليلَ مطروحاً بلا عيون

وقلبي دونَ زهرةِ الذهب.

وأريد أن يتحدثَ الثورُ مع الأغصان

وأريد أن تتخلصَ الدودةً من الظلال.

وأريد أن تلمع أسنانُ الجماجم

وأريد أن يتغلغلَ الأصفرُ في الحرير.

أستطيع أن أرى مبارزةَ الليلِ الجريح

متلوياً في نزالِه مع النهار.

أنا أقاوم حلولَ السمِ الأخضر

والأقواس المكسورة حيث يعاني الوقت.

لكن لا تغمرني بنور جسدك العاري

كما لوِ الصبّار الأسود فتحَ الخيزران.

دعنى في حسراتِ الكواكبِ المظلمة

لكن لا تريني خصرك البردان.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا أحدَ أحاطَ بسرِ عطرِ

الماجنوليا السوداءِ في رحمِك.

لا أحد علمَ أنكِ عذبتي

طيرَ الغرامِ الطنانِ بين أسنانِك.

.

ألفُ مهرٍ فارسي أسلمَ للنوم

في ساحةِ جبينكِ المضاءةِ بنور القمر

عندما كنتُ - عبرَ أربعِ ليالٍ

- أعانقُ خصرَكِ .. عدوَ الثلج.

.

نظرتكِ مابينَ الجصِ والياسمين

كانت غصناً شاحباً من البذور.

فتشتُ في قلبي كي أمنحكِ

الرسائل العاجية المسطرة بـ دوماً

.

دوماً .. دوماً .. يابستانَ لوعتي

جسدكِ يهربُ مني دوماً

الدم في عروقكِ وسط فمي

وفمكِ دونَ نورٍ يرقبُ موتي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الليل يرفض أن يأتي

كي لا تستطيعين المجيء

ولا أستطيع القدوم.

.

لكن سوف آتي

رغم أن عقرب الشمس ينهش وسط صدغي.

.

لكن سوف تجيئين

بلسانٍ ألهبته قطرات المطر المالح.

.

النهار يرفض أن يأتي

كي لا تستطيعين المجيء

ولا أستطيع القدوم.

.

لكن سوف آتي

رامياً للضفادع قرنفلي الممضوغ.

.

لكن سوف تجيئين

عبر مجاري الظلمة الطينية.

.

الليل والنهار يرفضان القدوم

كي أموتَ من أجلكِ

وتموتين من أجلي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كلَ مساءٍ في غرناطة

يموتُ طفلٌ كلَ مساء.

كل مساءٍ يتربعُ الماءُ جالساً

كي يتحدثَ معَ أصحابِه.

.

الميت يلبس أجنحةً تملأها الطحالب.

والريحُ الصافية والممطرة كانتا

طاوسينِ حلقا بين الأبراج

واليومُ كان طفلاً جريحاً.

.

لم يبقى حتى رفرفة قنبرةٍ في السماء

عندما قابلتك في كهوفِ الخمر.

لم توجد قطعة سحابٍ حينها فوق الأرض

عندما غرقتَ وسط النهر.

.

عملاق المياه تمدد فوق التلة

النهر يلهو بالكلابِ والزنابق.

جسمكَ بين ظلالِ يداي البنفسجية

كان ملاكاً بارداً .. ميتاً .. على الضفة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( ربما لأنه لم يتقن هندسته ورياضياته..)

*

في العاشرةِ ذات صباح

نسي الشاب.

.

قلبه كان يمتليء سريعاً

بالأجنحة المكسورةِ والأزهار الورقية.

.

حاولَ التركيز على فمِه

لكن كلمة واحدة صغيرة بقيت.

.

عندما خلع قفازيه

سقط رماد دقيق ونحيل من كفيه.

.

من فوقِ الشرفةِ .. رأى برجاً

وأحسَ بأن نفسَه تلك الشرفة وذاك البرج.

.

وبالطبعِ لاحظَ كيف أن الساعة المعدنية

وسطَ إطارها تراقبه.

.

ورأى ظله يتمددُ مرهقاً

فوقَ الأريكةِ الحريريةِ البيضاء.

.

ثم أن الصبي ، بتقعرهِ ، ورياضية ذهنِه

حطم المرآة بواسطة فأس.

.

عندما تحطمت .. تدفق نهرٌ من الظل

ليغرقَ حجرته الوهمية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الى هنا اصل لختام موضوعي و اتمنى ان يكون قد نال اعجابكم



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:49 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيفكم ان شاء الله بخير
سأتحدث عن واحد من اشهر كتاب الغرب في القرن التاسع عشر و العشرين
مؤلف شخصية المحقق الاسطوري شارلوك هولمز
انه ارثر كونان دويل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولد "آرثر" في العام 1859 في مدينة " ادنبره " بـ "اسكتلندا "
في عائلة ليست بغنية ولا فقيرة
درس الطب في جامعة اندبورغ و تأثر كثيرا بشخصية أستاذه
الدكتور "جوزيف بل" الذي كان يتمتع بقدرة غير عادية على الاستنتاج
ولهذا قدم لنا شخصية "شارلوك هولمز" الشهيرة بنفس مواصفات أستاذة الطبيب.
ثم انتقل للعيش في لندن حيث أقام له عيادة هناك، لكنه للأسف لم ينجح،
وقد هجر السير آرثر دويل مهنة الطب بعد أن مارسها ثماني سنوات،
وكانت مهنة الطب هي السبب في دخوله إلى دنيا الأدب،
فعيادته التي لم يكن يزورها إلا عدد قليل من المرضى
كانت هي أول مكان يبدع فيه نظرا لأوقات الفراغ الكثيرة
وبالتالي شغلها بكتابة القصص القصيرة،
والتي لم تنل حظا من النجاح في البداية وكان يبعث بها للمجلات بهدف زيادة دخله.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وذات يوم من عام 1907 , طلبت إحدى السيدات من دويل نصيحة,
قائلة أن نسيبها المفضل اختفى قبل أسابيع في لندن ,
وقد حير لغزه الشرطة من غير أن تعرف ماذا حل به
قرر دويل أن يتسلم القضية كما اعتاد أن يفعل بين الحين والأخر,
فنجح في غضون ساعة في حل اللغز من دون أن يبرح مكانه.
وكتب يقول :
" نسبيك موجود في اسكتلندا "
ابحثي عنه في (( غلاسكو )) أو (( ادنبره )) وأؤكد لك انك ستجدينه هناك .
وبالفعل عثر عليه في اسكتلندا بعد أن مر بلندن .
و استطاع دويل فك اللغز بهذه السرعة بمجرد " بحث المسألة من منظار السيد هولمز "
ولقد أثبتت هذه الطرفة وغيرها الكثير أن ثمة نفحة من روح شرلوك هولمز في آرثر كونان دويل .
فهما متطابقان في الشخصية البارزة , المتنبهة لأدنى التفاصيل ,
ويتمتع بمخيلة واسعة وخبرة اجتماعية وفكرية غنية وميل إلى الدراما
والأهم من ذلك قدراته اللاذعة والتحليلية .
وهو لم يكتسب قدراته التحليلية عن طريق الصدفة بل ساعده , في ذلك أمور عديدة منها :
دراسته وخبرته المهنية , و خاصة سنوات دراسة الطب الخمس
في الجامعة وممارسته لمهنة الطب لمدة 10 سنوات ، قبل أن يتفرغ تماما للكتابة .
ويبدو أن تدريبه الطبي كان وراء تصوره الخاص لشارلوك هولمز كرجل تحريات علمي
يحل القضايا بناءً على قدراته الخاصة, وكمفتش يتقن المبادئ التحليلية و أهمية التفاصيل في آن .
ويتطلب التشخيص الطبي الدقيق (( التحري ))
القدرة على التحليل المنطقي وعين الطبيب الخبيرة
لملاحظة العوارض الكامنة (( المفاتيح )) وراء المرض.

وكان دويل بروحه التحليلية وهولمز بروحه التحليلية المفرطة
يعتبران أن التحقيق والتفسير العقلانيان قد يلتبسان إذا ما أعمتهما
الثقة بالفرضيات الشخصية , وغالباً ما تكون الفرضيات المضللة فرضيات أخلاقية ..

وقد برز جانب مثير من حياة دويل الشخصية في وصفه للأيام التي أمضاها
برفقة الجيش في إفريقيا الجنوبية خلال حرب البوير عام 1900
حيث عثر على جندي استرالي قتل في معارك اليوم السابق
لكن أيا من فرق الإنقاذ لم تكتشف جثته ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:50 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولكن هذا الكاتب عاش حياة صراع مع شخصيته المبتكرة شارلوك هولمز،
التي حازت على شهرة أكثر منه، ولذا أراد قتلها أملاً منه أن تنتقل هذه الشهرة إليه.
وفعلاً حصل ذلك، حيث قتلها في روايته
"قضية شرلوك هولمز الأخيرة" (The Adventure of the Final Problem)
والذي سقط فيها المحقق هولمز مع عدوه اللدود في مياه أحد الشلالات.
وهناك بعض النقاد يعتقدون أن آرثر تأثر بالأفكار الروحية الفاسدة.
لكنه وبعد هذه القصة حصل ما لم يكن يتوقع،
حيث قام قراءه ومحبيه بمراسلته اعتراضاً على مقتل هذا المحقق،
فقد حزنت انجلترا واسكتلندا حزنا عظيما لرحيل شخصية هولمز الوهمية
فقاموا بنصب تمثال له في أحد المدن الكبرى,
وخوفاً من أن يخسر هذا الجمهور اضطر أن يعيد هذه الشخصية إلى الحياة في رواياته
زاعماً أن الذي سقط هو عدوه فقط في حين أنه أشاع بين الناس سقوطه هو أيضاً
حماية لنفسه من الأعداء ولإكمال سير التحقيقات (طبعاً الكلام كله في القصة وليس حقيقةً ).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولاشك أن أصول الشهامة والشرف تعني أيضا أصول التصرف مع النساء ,
وهي علاقات طرحت تحديات كبيرة لكل من دويل وهولمز .
وكان دويل من دعاة إصلاح قانون الطلاق . أما على الصعيد الشخصي ,
فبعد 7 سنوات من الزواج و 3 سنوات على إصابة زوجته بذات الرئة ,
وقع سنة 1897 في غرام جين لينكي التي بادلته الحب وتمسكه بالشرف .
وقد عاشا معا قصة حب سرية مدة عشر سنوات قبل أن يعقدا قرانهما
بعد سنة على وفاة زوجة دويل .
وكان هذا بنظره التصرف الشريف الوحيد الذي يمليه عليه ضميره.
كذلك كان تصرف شيرلوك هولمز حيال النساء شهماً مع أن معظم
مشاكله معهن كانت مهنية أكثر منها شخصية .
وقد برزت في هذا السياق مناورات (( ايرين ايدلير )) في
" فضيحة في بوهيميا " التي أغنت شخصية هولمز الأسطورية .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهي قضية كرس سنواته الأخيرة في سبيلها .
حيث إيمانه الشديد بأن أرواح الأموات تحيى بعد مماتهم
وأنها قادرة على التواصل عبر جلسات خاصة, أو بالتخاطر, أو ما شابه مع الأحياء .
وقد نشر أول مقالة له حول الظواهر الروحية عام 1887
أي في نفس العام الذي نشر فيه " دراسة في اللون القرمزي "
أول قصة تظهر فيها شخصية شارلوك هولمز.
وانضم إلى " الجمعية البريطانية للأبحاث الروحية "
عام 1893 في موازاة نشر " مذكرات شرلوك هولمز " في مجلة" ستراند "
وقد أثرت هذه الكتابات والتوجهات على سمعة دويل بين معاصريه
من دون أن تنعكس على قصص شارلوك هولمز .
وكان لوالدته (( ماري فولي دويل )) اليد الطولى على ما يبدو
في بروز هذا المنحى نظراً إلى علاقتهما الوثيقة
خلافاً عن والده الذي لم يلعب دوراً في تربيته بسبب مشاكله الصحية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عاش دويل حياه متغيره مليئة بالمغامرات فكان مؤرخا ، صياد حيتان، رياضيا و مراسلا حربيا،
وقد قام بإنقاذ رجلين من الموت شنقا عندما أثبت براءتهما
باستخدام نفس الأساليب التي اتبعها في رواياته,
ونظرا لجهوده في دعم الحكومة البريطانية في حرب البوير « 1899 - 1902 »
منحته الملكة فكتوريا لقب الفارس السير عام 1902 م.
كان دويل كشارلوك هولمز نموذجاً للعقلانية في حقبة الحكم الفيكتوري والادواردي.
وقد تجلت بشكل خاص في استشرافه قبل الحرب العالمية الأولى
مخاطر فرض حظر بالغواصات على إنجلترا .
وتجلت أيضا خلال الحرب في دعوته إلى تزويد الجنود والبحارة
في البحر بسترات إنقاذ وفي ابتكاره شيفرة سرية للتواصل مع سجناء الحرب البريطانيين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في السابع من يوليو عام 1930 توفي آرثر كونان دويل متأثرا بمرض القلب فى بيته
في مدينة كوربرو الانجليزية عن عمر يناهز 71 عاما
بعد ثلاث سنوات من كتابته لآخر قصصه عن شارلوك هولمز
و اربعين سنة على اول ظهور علني لهذه الشخصية الخارقة .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:51 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كتب كونان دويل أربع روايات، وستاً وخمسين قصة قصيرة من بطولة هولمز،
رُويت جميعها من قبل صديقه الحميم وكاتب سيرته دكتور جون هـ. واطسون،
بإستثناء قصتين رواهما هولمز بنفسه، وأُخريين رُويتا بضمير الغائب.
ظهرت قصص هولمز في البداية مسلسلة في المجلات؛ خصوصاً مجلة ستراند،
خلال فترة أربعين سنة، منذ 1878 وحتى 1903،
بالإضافة إلى القضية النهائية المنشورة في 1914.
وتُقرأ هذه القصص لخصائصها ونمطها الذي يُميز العالم الفيكتوري المتأخر
حيث تأخذ هذه القصص مكانها، كما للألغاز نفسها.

وقد جعلته قصص هولمز مشهوراً عالمياً ومن أبرزها :

" علامة الأربــــعة " في عام 1890
" كلب باسكرفيل " في عام 1902
" وادي الخـــــوف " في عام 1904

و من الروايات الأخرى التي كانت من بطولة شارلوك هولمز اذكر :

دراسة في اللون القرمزي >> ظهور شيرلوك هولمز لأول مرة .

عصبة الروؤس الحمراء >> تتحدث عن رجل ذو شعر احمر يخدع بواسطة عصبة الروؤس الحمراء..

فضيحة في بوهيميا >> قصة رائعة بمعنى الكلمة حيث يخسر هولمز القضية أمام امرأة .

مسألة هوية >> قصة مشوقة ومن أسهل القضايا التي مرت بهولمز .

لغز في وادي بوسكومب >> تبدو القضية وكأنها واضحة وسهلة لكن في الحقيقة هي لغز محير.

الرجل ذو الشفة المقلوبة >> قصة معقدة .. بينت ذكاء هولمز الحاد.

العقيق الأزرق >> تتعلق القصة بأوزة تخفي سراً .. تبين حنكة وآلاعيب هولمز الذكية .

المشكلة الأخيرة >> نهاية شيرلوك هولمز مع البروفيسر موريرتي في الوادي.

المنزل الفارغ >> القصة عادية .. لكن يظهر هولمز بعد غياب 8 سنوات.

الشريط المرقط >> قصة غريبة جداً .

تشارلز اغسطس ملفرتون >> قصة فيها الكثير من المغامرات المسلية.

البقعة الثانية >> محور القصة يدور حول وثيقة مهمة حتى الحرب والسلام بيدها.

كما أن مقدرته الأدبية الفذة جلبت شهرة مماثلة لرواياته التاريخية الرومانسية مثل :

" ميكا كــــــلارك " في عام 1888
" الشركة البيضـاء " في عام 1890
" السير نيجــــــيل " في عام 1906

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فضيحة في بوهيميا

لغز وادي بوسكومب

بذور البرتقال الخمس

لغز العصابة الرقطاء

مغامرة ابهام المهندس

مغامرة النبيل الأعزب

مغامرة تاج الزمرد

منزل الأشجار النحاسية

ذو الغرة الفضية

لغز الطرد البريدي

سفينة غلوريا سكوت

لغز بلدة ريغيت

مغامرة الرجل الأحدب

لغز المريض المقيم

مغامرة المترجم اليوناني

وثائق المعاهدة البحرية

الجوهرة الزرقاء

ارسين لوبين - مغامرات - غريم شارلوك هولمز

كلب ال باسكرفيل

و هذه سلاسل قصصية

عصبة الرؤوس الحمراء و تتألف من القصص التالية
دراسة في اللون القرمزي
عصبة الرؤوس الحمراء
فضيحة في بوهيميا
مسألة هوية
لغز وادي بوسكومب
الرجل ذو الشفة المقلوبة
العقيق الأزرق


المشكلة الأخيرة و تتألف من القصص التالية
المشكلة الأخيرة
المنزل الفارغ
الشريط المرقط
الرجال الراقصون
تشارلز اغسطس ملفرتون
البقعة الثانية


الوهج الفضي و تتألف من القصص التالية
الوهج الفضي
طقس موسغريف
النبيل الأعزب
ابهام المهندس
بذور البرتقال الخمس


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عند بحثي عن هذه الفقرة لم اتمكن من العثور على اقواله بالعربي لكنني وجدتها باللغة الانجليزية
وإليكم ترجمة بعض الشطور
عندما تبعد الأمور المستحيلة ما يبقى يجب ان يكون الحقيقة
When you have eliminated all which is impossible,
then whatever remains, however improbable, must be the truth.

ليس هناك شئ خادع اكثر من حقيقة واضحة
There is nothing more deceptive than an obvious fact

انت ترى و لكن لا تتقيد
You see, but you do not observe

العالم ملئ بالأشياء الواضحة التي لم يعطى احد فرصة ملاحظتها من قبل
The world is full of obvious things which nobody by any chance ever observes

كتب الحب هو بين افضل الهدايا من الله
The love of books is among the choicest gifts of the gods

عذرا لم استطع ترجمة اكثر من ذلك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الى هنا اكون قد وصلت لنهاية موضوعي و اتمنى ان يكون قد نال اعجابكم



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:51 am


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

آسعڍ ٱللـ? ۋٱقاٺگم ][ . .

گيف ح‘ـالگمٰ آعضٱء و زۋٱر مٰنٺڍى ][عيون هالة][ ٱلگرٱمٰ ان شٱء آللـ? بخير

آحـببٺ آن آطرحـ لگمٰ موضۉعــ?ٰ عن أشهر الروائيين][تشارلز ديگنز ][

آلذي گتب عن مٰعـاناتـ? في آلعديد مٰن قصصــ? و رويآتــ? التي ألفهآ

ٱٺمٰن?ٰ ان ينآل ٱعج‘ـباگمٰ

•\\•
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاسمٰ / تشارلز جون هوفامٰ ديگنز

ولد / في السابع مٰن فبراير عامٰ 1812 م
في بورتسموث، إنگلترا

مٰهن? / روائــــ?ٰ

جنسي? / بريـطان?ٰ

توف?ٰ /9 يونيو 1870 (العمٰر: 58 عاماً)
فــ?ٰ گنت، إنگلترا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أوليفر تويست / أنشودة عيد الميلاد

حكاي? مدينتين/ ديفد گوبرفيلد/ آمال گبرى


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ولد تشارلز ديگنز في (لاندبورت بورتسي) في جنوب إنجلترا عام 1812 م
لأبوين هما جون و إليزابيث ديكنز وكان ثانيأخوته الثمانيــ? ,
وعاش طفولــ? بائسة لأن أباه كان يعمل في وظيفة متواضعــ?
ويعول أسرتـــ? گبيرة العدد لهذا اضطر إلى السلف والدين ولم يستطع السداد فدخل
السجن،لهذا اضطر لترك المدرسة وهو صغير وألحقــ? أهلــ? بعمل شاق بأجر قليل حتى يشارك في نفقة الأسرة،
وگانت تجارب هذه الطفولة التعيسة ذات تأثير في نفسه فتركت انطباعات إنسانية عميقة في حســ?
والتي انعگست بالتالي على أعمالــ? فيما بعد.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
لقد عآش تشآرلز طفول? بآئســ? ، فقد گان فرداً من عآئلــ? بسيطـ? لا تملك المال
الذي يسد حآجتهآ لذلك استدآن والده بعض المآل ولم يستطع آرجآعـ? فدخل السجن !
وگان ذلك السبب آلذي جعل تشآرلز يترك الدرآسة ويعمل عملاً شاقاً لگن بأجر قليل ،
المعاناة التي خاضها تشارلز في حياته جسدها في رواياتــ?
ولقد گتب عن معاناتــ? تلك في العديد من القصص القصيرة والروايات
التي ألفها عن {أبطال صغار} ذاقوا العذاب وعاشوا في ضياع ؛
بسبب الظروف الاجتماعية التي كانت سائدة في إنجلترا تلك الفترة !
گان تشارلزيستغل وقت فراغه بالإطلاع على الكتب ، كذلك كان كثيراً ما يتجول وحيداً في الأحياء الفقيرة في لندن
حيث يعيش الناس حياة شاقـ? بائسـ? في منازل
وصفها في روايتــ? " أوليفر تويست " .
عندما بلغ تشارلز العشرين من عمره استطاعت أسرته أن تلحقه بإحدى المدارس ليكمل تعليمــ? ،
وفي نفس الوقت كان يعمل مراسلاً صحفياً وبأجر قليل
أيضاً ، لكنــ? لمٰيهتم بذلك ! فقد كان يعتبرها أولى خطواتــ?
نحو المضي إلى المستقبل
أتاح هذا العمٰل لتشارلز مٰعرفــ? أحوال الناس على مٰختلف مستوياتهم
الاجتماعيــ? والأخلاقيــ?
فخرج بالعديد مٰن التجارب الإنسانيــ? التي وسعت آفاقــ? ومداركــ? الأدبيــ? .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:52 am


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
- تصوير آلواقع بشگل جذآب للقارئ .
- آلوصف الدقيق للشخصيآت.
- الوصف المٰفصل لمٰختلف الطبقآت الاجتمٰآعيــ?.
- آلعآطفــ? وخصوصآ آلحزن والأسى في آلعديد مٰن گتباتــ?.
- النقد آلبنآء وعگس مٰشآگل الشآرع مٰمٰآ أسهمٰ في الإصلاح.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قضى تشارلز معظم حيآته في كتآبــ? المقآلات و تأليف الروآيات
والقصص القصيرة و إلقآء المحاضرآت
وكآن يدعو بآستمرآر في أغلب أعمآلــ? إلى ضرورة الإصلاح الاجتماعي
وإلى تدعيم المؤسسات الخيريــ? والصحيــ?
التي ترعى الفقراء مٰن الناس.
و لقد آمٰن ديكنز بأن كل الأحوال المٰزريــ? والسيئة قابلة للإصلاح
مٰهمآ كآن مدى تدهورهآ،
لهذا سخر قلمه البليغ للدعوة إلى تخليص المجتمع البشري
مما يحيط به من شرور وأوضاع اجتماعيــ? غير عادلـــ?.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نشر تشارلز أكثر من اثنا عشر روايــ? و العديد من القصص القصيرة
ومن ضمنها قصص تدور حول عيد الميلاد
، كما كتب عدداً من المسرحيات وبعض الكتب الواقعيــ? .
نشرت رواياته في مجلات أسبوعية أو شهرية ثم أعيدت طباعتها ككتب
، وأصدر تشارلز أول روايــ? لــ? عندما بلغ الرابعـــ? والعشرون
في عام 1836 ميلادي ، كانت
روايتــ? بعنوان " مٰذكرات بيكويك " ولاقت هذه الروايــ? نجاحا باهراً وجعلتــ?
من أكثر الأدباء شعبية في انجلترا

، زادت شهرتــ? عندما ترجمت أعمالــ? بلغات مختلفة
وبيعت في الكثير من أنحاء العالم ومنها . .

. .][ ومن اعماله ][ . .

أوراق بيكويك :
السيد سامٰويل كويك الرجل الغني ورئيس نادي بيكويك اقترح القيام
برحلة إلى الأمٰاكن النائية مع أعضاء النادي وتقديم تقرير
عن النتائج التي وصلوا إليها إلى بقية الأعضاء .

ـ أوليفر تويست :
عندما يولد طفل صغير تموت والدته فيؤخذ إلى الملجأ ليعامل بقسوة هناك
، ذات يوم يُوضع إعلان أمام الملجأ يوضح بأن من يأخذ أوليفر يُقدم
له عشر جنيهات ،قدم الحانوتي وأخذه معه ليساعده في صنع التوابيت .
فر أوليفر لتبدأ رحلته المليئة بالمغامرات !

ـ قصة مدينتين :
السيد جارفيس لوري يسافر من إنجلترا إلى فرنسا ليحضر الدكتور أليكسندر
مانيت ، يلتقي في طريقه بلوسي مانيت ابنة أليكسندر
ويخبرها بأن والدها لم يمت كما قيل لها بل إنه في سجن الباستيل .
يلتقون في طريقهم بعد ذلك بعائلة السيد ديفارج بائع النبيذ
وقائد الثوار المرموز له بجاك
[ اسم مشتق من مجموعة ثوار حقيقين " جاكيري " ] .

. .][ و ألف تشارلز أيضاً ][ . .

ـ حياة و مٰغامرات نيكولاس نيكلباي .
ـ مٰتجر الفضول القديم .
ـ بارنابي رودج .
ـ أنشودة عيد الميلاد .
ـ مٰوسيقى الأجراس .
ـ فرقع لوز في المدفأة .
ـ مٰعركة الحياة .
ـ الرجل المٰسكون وصفقة الشبح .
ـ حياة ومغامرات مارتن تشزلويت .
ـ دمٰبي وولده .
ـ ديفد كوبرفيلد .
ـ البيت الموحش .
ـ أوقات عصيبة .
ـ دوريت الصغيرة .
ـ آمٰال كبرى .
ـ صديقنا المٰشترك .
ـ لغز إدوين درود .
ـ الجولة الكسولة لمتدربين عاطلين .
ـ إستكشاف بوز .
ـ أوراق مدفوغ .
ـ قطع أعيد طبعها .
ـ ما يكونه عيد الميلاد حين نشيخ .
ـ سلسلة حكايات قرب نار عيد الميلاد .
ـ سلسلة حكايات آخرى فرب نار عيد الميلاد .
ـ المسافرون الفقراء السبعة .
ـ نزل الشجرة المقدسة .
ـ دمار " ماري الذهبية " .
ـ أخطار سجناء انجليز معينين .
ـ بيت ليترك .
ـ بيت مسكون .
ـ رسالة من البحر .
ـ أرض توم تريدلر .
ـ أمتعة شخص ما .
ـ مساگن السيدة ليربير .
ـ ميراث السيدة ليربير .
ـ وصفات الطبيب موريغولد .
ـ موغبي جنگشن .
ـ بلا شارع عام .
ـ مٰغازلات القرية .
ـ الجنتلمٰان الإنگليزي العتيق .
ـ مٰلاحظات أمٰريگية : للتمٰرير العامٰ .
ـ صور مٰن إيطاليا .
ـ حياة سيدنا : گمٰا گتبها لأطفاله .
ـ تاريخ طفل لإنگلترا .
ـ العمٰق المٰتجمٰد .
ـ خطابات ، رسائل وأقوال .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توف?ٰ تشارلز ديگنز في عام 1870 مٰيلادي ،
وگان عمٰره آنذاك 58 عامٰاً ، بعد أن ترگ للإنسانيــ?
هذا الكمٰ الهائل مٰن الگنوز الأدبيــ? ،
ودفن في مٰدافن " وست مٰينستر ابي " .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:53 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
اسعڍ اللـ? ۋٱقآٺگم بآلخ‘ـير ڍآئما ۋآبدٱ

الآديب والٺر سگوٺ

عن ح‘ـيآ? الشاعر گآملـ? ٱن شاء اللـ? ٺنآل ٱعج‘ـابگم ورضآگم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ولد ٱلسير ۋآلٺر سگۋٺ عآمٰ 1771 في آدنبر? عاصمـۃ ٱسگٺلنڍا ۉقبل أن يبلغ عامـ?
آلثاني آصٰٱبـ? دآء ٱلشلل ۋٱفقده آلمقڍرة عل?ٰ اسٺعمال رج‘ـلـ? آليمٰن?ٰ ...
بعڍ ذلگ ٱرسلـ? ۋآلدٱ? إل?ٰ منزل ج‘ـد? ح‘ـيث گٱن يقضي معظمٰ آۋقٱٺـ? في نزه۫آٺ
بين آحـضآن آلطبيعـۃ فنمٰٺ مقڍرٺـ? ٱلجسديـۃ ۋٺغلب عل?ٰ عٱ?ٺـ? مٰٺفآديٱ أي ٺٱثير
سيء لهآ عليه.
في سن الثٱنيـۃ عشرة بڍأ في ڍرٱسـۃ آلگلآسيگيآٺ في ج‘ـآمعـۃ إدنبرة ۋفي آلحـاديـۃ
ۋآلعشرين اگمٰل سگۋٺ ڍراسـۃ المحـآمٰٱة عن أبيـ? لگنـ? بعگس أبيـ? قسم ۋقٺـ? مه۫نٺـ?
ۋأڍبـ? آلخ‘ـلآق.
في آلسٱڍسـۃ ۋالعشرين ٺزۉج سگۋٺ مٰن فٺآة فرنسيـۃ ٺدع?ٰ شٱرلوٺ شآربنٺيـ? ۋبعد
ذلگ بقليل بڍأ ينشر أول أعمٰٱلـ? ٱلشعريـۃ.
مع آلۋقٺ ازداڍ مٰڍخۋل سگۉٺ ۋرآحـ يجڍ مٺسعآ أگثر مٰن آلۋقٺ ٱلگٺابـۃ ..
عآم 1814 ۋضع رۋايٺـ? آلأۋل?ٰ ويفرلي ۉٱٺبعها بعد ذلگ بقليل بعدڍ من
الگٺب گٱن أهم?ا ((درۋب رۋي)) ۋ ((غي مٱنرينغ)) ...
في عآمٰ 1820 گٺب أشه۫ر رۋٱيآٺـ? عل?ٰ الإطلآق ايفآن?ۋ ۉقد اشٺهر ۋعرف
بفضل هذه۫ الرۉايـۃ الٺٱريخ‘ـيـۃ آلحـديثـۃ ۋأطلق علي أبۋ آلرۋايـۃ ٱلحـڍيثـۃ. في
نفس ٱلعام منح‘ سگۉٺ لقب سير ۋعامٰ 1822 حـين زٱر المٰلگ ج‘ـۋرج الرابع
اسگٺلندا گان سگۋٺ عضۉآ في لج‘ـنـۃ آلآسٺقبال ۉحـين ٺعرف آليـ? ٱلمٰلگ أعج‘ـب بـ?
گثيرآ وٺبٱڍل مٰعـ? الآنخٱب ...
إضآفـۃ إل?ٰ الگٺٱبـۃ گٱن سگۋٺ يشرف عل?ٰ شؤۋن أرضي يمٰلگ?ا عل?ٰ نهر ٱلٺۉيڍ في
أبوٺسفۉرد لگن نفقآٺ أملآگـ? ٱلۋاسعـۃ گانٺ گثيرة وعآمٰ 1826 ح‘ـين آن?آرٺ ڍٱر نشر
يملگ حـصـۃ گبيرة مٰن أسهمٰ?ا اصۧـيب سگۋٺ بآلآفلآس ...
عمل سگۋٺ بقيـۃ حـياٺـ? مح‘ـاۉلآ أن يفي ڍيۋنـ? ٱلگثيرة فأنٺج‘ في سنٺين سٺـۃ گٺب
بين?ٱ گٺآب حـياة نابليۋن (گٺاب) في ٺسعـۃ أج‘ـزٱء، لگن ٱلمٰج?ۋد ٱلمٰضني ۋٱلمٺۋاصٓل
آلذي بذلـ? گآن يفۋق طٱقٺـ? عل?ٰ آلآحـٺمال فساءٺ صحـٺـ? بسرعـۃ ۋٺۋفي في مٰنزلـ?
في ٱبٺسفۋرڍ في منطقـۃ مليروز عٱم 1832 عن عمٰر ينآ?ز ۋٱحـڍ ۉسٺين عآمٰٱ!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السير ۉٱلٺر سگۋٺ
پۉرٺريـ? ريبرن للسير ۋالٺر سگوٺ في 1822. آلوظيفـۃروائي ٺآريخ‘ـي ۋشٱعر
ۋمٰح‘ـامي وقآئد شرطـۃسلگيرگشٱيرٱلقۋمٰيـۃآسگٺلنڍيالح‘ـرگـۃ آلأدبيـۃرومٱنسيـۃآلزۋج
مٱرغريٺ شارلوٺ گاربنٺر
شيگسپير، آلمٰلگ جيمس الگٺٱب ٱلمٰقدس، إدمۋند سپنسر، ج‘ـۋن درٱيڍن،
جۋنٱثان سۉيفٺ، وقآئع




آلشقيقآٺ برۋنٺي، إليزابيث جٱسگل، GPR جيمٰس، ج‘ـيمٰس ه۫ۋغ، آۋنۋريـ? ده۫ بلزآگ،
ڤيگٺۋر ?ۋگو، جيمس گۋبر، الرۉايـۃ الٺآريخ‘ـيـۃ

ٱلسير ۋٱلٺر سگۋٺ (1771 - 1832) ?ۋ ۉٱح‘ـد مٰن أه۫م مٰبدعي ٱلرۋآيـۃ ٱلٺاريخيـۃ في
آلأڍب آلإنگليزي، بل مٰن ٱلمٰعرۉف أيضا آن مٰعظم الذين خٱضۉا گٺآبـۃ آلرۋٱيـۃ الٺآريخ‘ـيـۃ
خ‘ـلآل آلقرنين الفائٺين، انمٰٱ ٱ?ٺدۉٱ بأسآليبـ? ۉسآروا عل?ٰ خطٱ?، بحـيث يعٺبر أحـڍ گبآر
ٱلرۋائيين في آلعٱلم في ه۫ذآ آلمٰج‘ـٱل. ۋۋلٺر سگۋٺ ۋآلٺر سگۉٺ رۋآئي ۋشآعر ۉمٰؤرخ
ۋگآٺب سيرة ٱسگٺلنڍي، يعده الگثيرۋن مٰؤسس ٱلرۋآيـۃ آلٺآريخيـۃ، ۋأح‘ـڍ أه۫م أڍباء
ٱلح‘ـرگـۃ الإبڍٱعيـۃ (ٱلرۉمٰانسيـۃ) في الأدب الأۋربي. عٱصٓر ح‘ـرۋب نٱبليۋن، وآ?ٺمٰ بالبح‘ـث
في شؤۋن الآثآر ۉآلٺرٱث. ۋقد شغف مٰنذ طفۉلٺـ? بآلقصۧـص ۋٱلٺرآث ٱلشفهي آلذي
يرۋيـ? آلگبآر في عآئلٺـ? حـول ٱسگٺلندآ مٰمٰا أمڍ? بآلگثير من المٱدة الٺاريخ‘ـيـۃ الٺي
اسٺخ‘ـدم?آ في گٺآباٺـ? فيمٰٱ بعڍ، لذآ ٺعالج أفضل گٺبـ? مٰوضۋعٱٺ ٺٺعلق بٱسگٺلندآ
في قرن ۋنصٰف قبل زمٰآن?، ۋٺٺخذ مٰن أۉربآ آلقرۋن ٱلۋسط?ٰ مٰسرح‘ـآ ل?آ. أغرم
بالقصٰٱئڍ الغنائيـۃ الٺي ٺٺح‘ـدث عن أعمٰال بطۋليـۃ ۋأسٱطير شعبيـۃ آسگٺلنديـۃ.
ۉگٱن قآرئا نه۫مآ، شملٺ قرٱءٱٺـ? گٺٱبآٺ بآلإيطٱليـۃ ۋآلإسبانيـۃ وٱلفرنسيـۃ وآلألمٰانيـۃ
ۋاللآٺينيـۃ.
ۋه۫ۋ ۋلڍ في إدنبره۫ (اسگٺلندة) ۋڍرس فيه۫ٱ، بادئآ بدرٱسـۃ ٱلح‘ـقۋق، لگنـ? مٰٱ فٺئ
آن بدأ ٱه۫ٺمٰٱمٰـ? بآلأڍب، آلعام أۋلآ، ثمٰ الٺاريخي بعڍ ذلگ. ۋ?ۉ گٺب خلآل مسٱره
ٱلم?ني الطويل، عدڍآ گبيرٱ جڍآ من آلرۉآيٱٺ ۋٱلقصصٰ ۋٱلنصۧـۋصٰ ٱلٺٱريخ‘ـيـۃ.
ومٰن أش?ر أعمٰاله۫:
«سيدة ٱلبحـيرة» ۋ «سيد آلج‘ـزر» ۋ «ۋيڤرلي» و «أيڤان?و» ۋ «رۋب رۋي»
و «ٱلقرصٓٱن» ۋ «گۋينٺن دۋرۋٱرد» ... ۉغيره۫آ.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:53 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

آلطفۋلـۃ سگۋٺ في مزرعـۃ Sandyknowe، ينظر في ج‘ـمٰيع أنحـآء fromSmailholm
برج ۋٺشٱن، قدمٰ لـ? حـدوڍ.

ۋلڍ سگوٺ في العاصمٰـۃ ٱلآسگٺلنڍيـۃ إڍنبر? إدنبرة لأبۋين مٰن ٱلطبقـۃ النبيلـۃ،
ۉأصيب في طفۉلٺـ? بمٰرض خطير ممٰآ أبقٱه مصآبا بٱلعرج‘ طۉآل حـيآٺه۫. درس آلقانۋن
ۋمٰآرس ٱلمح‘ـآمٰآة شأن أبيه۫، لگن ممآرسٺـ? له۫ٱ ظلٺ مٺقطعـۃ إذ دأب عل?ٰ الٺرح‘ـال.
آج‘ـٺمٱع سگۉٺ مع بلآگلۋگ وبيرنز


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ح‘ـققٺ گٺٱبآٺ سگۋٺ نج‘ـاح‘ـٱ مٰٱديآ گبيرٱ في آلبدايـۃ، لگنـ? ٺورط في مشٱريع نشر
انٺهٺ بآلإفلآس مٰما أثقلـ? بٱلديۋن ۋآضطر? للعمٰل الڍؤوب للۋفآء ب?آ. غير أن
آلنٺيج‘ــۃ الطبيعيـۃ لذلگ الٺعج‘ـل في ٱلگٺٱبـۃ گٱن يخفض مٰن مسٺۋى گٺٱبٱٺـ? عما
گآنٺ عليـ? في أعمٱلـ? المبگرة. گمٰآ أن إجه۫ٱڍه۫ لنفسـ? أثر في صحـٺه، وفي أثناء
رح‘ـلـۃ للآسٺشفاء في إيطآليٱ أصۧـيب بسگٺـۃ دماغيـۃ فأعيد إل?ٰ آسگٺلندآ ح‘ـيث ٺۋفي.
آنصٓرف سگۉٺ في بدآيـۃ ح‘ـياٺـ? الأڍبيـۃ إل?ٰ گٺابـۃ آلشعر، ۋلآقٺ أعمآلـ? نجٱح‘ـآ مٰنذ ٱلبدآيـۃ،
ۉگٱن أۉل أعمٰالـ? «قصٱئڍ ۋأغآني منٱطق ٱسگٺلندٱ الح‘ـڍۉديـۃ» (1802-1803) Minstrelsy
من ٱلح‘ـدۉڍ ٱلآسگٺلنديـۃ مؤلف من ثلآثـۃ مٰج‘ـلدآٺ من آلقصٰآئڍ ٺعۉڍ للٺرآث ٱلشفٱهي
آلآسگٺلندي، ٺبعٺ?ا بعڍ ذلگ عڍة مج‘ـمٰوعاٺ مٰن القصائڍ ٱلغنائيـۃ، أظهرٺ إح‘ـدآهآ
ٱلٺي ٺح‘ـمٰل ٱلعنۋٱن «رۋگبي» (1813) Rokeby ٱه۫ٺمٰامٱ گبيرآ برسمٰ ٱلشخ‘ـصۧـياٺ مٰمٱ
أدى بـ? إل?ٰ گٺٱبـۃ ٱلرۋآيـۃ مع اسٺمرآره۫ في گٺٱبـۃ ٱلشعر، فٺضٱءلٺ مگآنـۃ آلشٱعر ٱلگبير.
گانٺ «ويفرلي» (1814) ۋيفرلي أۋل?ٰ رۋٱيٱٺ سگۋٺ، ۉعآلج‘ـٺ مرحـلـۃ هي مٰرح‘ـلـۃ ٱلٺمرڍ
اليعقۋبي عٱمٰ 1745 في آلٺاريخ آلآسگٺلنڍي ۉلآقٺ نجٱح‘ـٱ فۉريآ گبيرٱ. ۋقڍ نشره۫آ ٺح‘ـٺ
اسم مٰسٺعٱر، ۉه۫ۉ مٰٱ ڍأب عليـ? بعڍ ذلگ فعرف «بآلمج‘ـ?ۋل آلعظيم» إل?ٰ أن آضطر? إفلآسـ?
للگشف عن ?ۋيٺـ? في عام 1827. ۋظل في السنۋٱٺ الخ‘ـمٰس عشرة الٺآليـۃ يصٓڍر
رۋايـۃ إثر أخ‘ـرى ٺٺنآول الحـياة في ٱسگٺلندآ في آلقرنين السآبع عشر ۋالثامٰن عشر،
ثمٰ مٱ لبث أن وسع مسرح‘ روآيآٺـ? زمانٱ ۋمگآنآ فگٺب «آيفانهۋ» (1819) إفآن?ۉي ثم
«گۉينٺين درورد» (1823) گۉينٺين Durward، ۉ «ٱلطلسمٰ» (1825) وٺاليسمٱن
ح‘ـول العصور ٱلۋسط?ٰ ۋآلحـروب آلصليبيـۃ.
ٺمٰٺع سگۋٺ بذاگرة ح‘ـٱڍة ۋنظرة ثاقبـۃ مٰمٰٱ أگسبـ? قڍرة فائقـۃ عل?ٰ إعادة ٺصۋير
مرٱح‘ـل مخ‘ـٺلفـۃ مٰن آلٺاريخ‘ مٰن خ‘ـلآل ۋصۧـفـ? الڍقيق وٺصۋير شخصيٱٺ مٰن مخ‘ـٺلف
دروب آلحـياة، مٰن ٱلمٰلۋگ حـٺ?ٰ المٰٺسولين. ۋگآن مٰن أۉائل ٱلگٺاب الذين أگڍۉآ آلعلآقـۃ
بين آلشخ‘ـصيٱٺ ۋٱلبيئـۃ ٱلمحـيطـۃ بهآ، ۋطۉر?ا بعنآيـۃ گبيرة. مٰزج‘ في أعمٱلـ? بين
الۋٱقعيـۃ ۉآللون آلمح‘ـلي ۋالرۋمٰنسيـۃ گمٰآ گٱن شديد آلٺڍقيق في ٺقصي طبيعـۃ
آلح‘ـقب ٱلزمنيـۃ ٱلٺي صۋر?ا، ۋٺرگٺ أعمآلـ? أثرآ لآ يسٺه۫آن بـ? في أڍب
آلقرن آلٺاسع عشر.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:54 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أعمٱلـ?

ويگي مصڍر لـ? آلمصٰنفٱٺ آلأصليـۃ گٺبٺ بۋٱسطـۃ أۋ عن:ۋآلٺر سگوٺ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ۋيفرلي (1814)
الرجل مانيرينغ (1815)
وخ‘ـبير آلآثآر (1816)
رۋب رۋي (1817)
قلب مٰيڍلۋثيٱن (1818)
إڤٱنه۫و (1819)
گينيلۋرث (1821)
آلقرٱصٓنـۃ (1822)
حـظوظ نايج‘ـل (1822)
بيفيريل مٰن الذرۋة (1822)
گۋينٺين Durward (1823)
ح‘ـسنٱ سٱنٺ رۋنان في (1824)
Redgauntlet (1824)
ح‘ـگايآٺ مٰن آلصٰليبيين، ۋيٺألف من ٱلخ‘ـطيبين ۉإن ٺآليسمآن (1825)
ۋۋڍسٺوگ (1826)
أخبٱر آلأيٱم لگنۉنغٺ، سلسلـۃ 2، ۋخ‘ـآڍمٰـۃ ٱلعٱڍلـۃ للبيرث (1828)
آن Geierstein (1829)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
1 سلسلـۃ ٱلقزم آلأسۋد ۋفيآٺ قديم (1816)
سلسلـۃ 2، في قلب ميدلۋثيان (1818)
سلسلـۃ 3، عرۋس Lammermoor ۉأسطورة مونٺرۋز (1819)
سلسلـۃ 4، عڍد روبرٺ بٱريس ۋقلعـۃ خ‘ـطير (1832)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ڍير (1820)
رئيس آلڍير (1820)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أخ‘ـبار ٱلأيآمٰ لگنۋنغٺ، سلسلـۃ 1 (1827). مٰج‘ـمٰۉعـۃ مٰن ثلآث قصۧـص قصۧـيرة:

"ٱلأرمٰلـۃ ٱلمٰرٺفعآٺ،" إن Drovers اثنين "ۉ" ٱبنـۃ ٱلج‘ـراحـ ".

قصٓصٰ آلٺذگار (1828). مجمٰۋعـۃ من ثلآث قصٓص قصۧـيرة:

"مٰرآـۃ بلدي ٱلعمـۃ مارغريٺ"، "آلڍٱئرة Tapestried" ۋ "المۉٺ مٰن جۋگ ۉيرد في".
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:55 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ٱلٺرج‘ـماٺ ۋآلمقلڍة مٰن أغنياٺ الألمٰآنيـۃ (1796)
وMinstrelsy مٰن آلح‘ـدۋد ٱلآسگٺلنديـۃ (1802-1803)
يگمٰن مٰن آلمنشد آخ‘ـر (1805)
ٱلقصۧـصٰ ۋآلقطع الغنائي (1806)
Marmion (1808)
سيدة بحـيرة (1810)
رؤيـۃ دۋن رودريگ (1811)
في يۋمٰ آلزفاف مٰن Triermain (1813)
Rokeby (1813)
مٰيڍان ۉٱٺرلۋ (1815)
ٱلرب من الج‘ـزر (1815)
هارۋلڍ غير هياب (1817)
Lochinvar الشبآب
بۉني دنڍي (1830)
ح‘ـب الۋطن
هذآ ?ۋ بلدي، بلڍي أرٱضي آلسگٱن آلأصۧـليين
آلأسڍ من اسگٺلندا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
المقٱلـۃ ٱلآفٺٺاح‘ـيـۃ إل?ٰ ٱلآثٱر ٱلحـدۋد من إنجلٺرٱ ۉآسگٺلنڍآ (1814-1817)
ٺشيس (ٱلمٺرج‘ـم) (1796)
ج‘ـۉيٺز من Berlichingen (المٺرج‘ـمٰ) (1799)
رسٱئل بۋلس إل?ٰ أهلـ? (1816)
ٱلآثٱر مٰقٱطعـۃ آسگٺلنڍآ (1819-1826)
حـياة الروائيين (1821-1824)
مٰقٱلآٺ عن ٱلفرۋسيـۃ، آلرۋمٱنسيـۃ، ۋٱلدرامٰا آلمٰلح‘ـق للطبعـۃ 1815-1824
من المٰۉسۉعـۃ آلبريطٱنيـۃ ۋ ديٱ
Halidon ?يل (1822)
خطآباٺ ملآخي Malagrowther (1826)
حـياة نابليۉن Buonaparte (1827)
ٱلخطٱبآٺ الدينيـۃ (1828)
ح‘ـگٱيآٺ ٱلج‘ـد، سلسلـۃ 1 (1828)
ٺٱريخ ٱسگٺلنڍٱ، 2 مج‘ـلڍاٺ. (1829-1830)
حـگآيٱٺ ٱلجد، سلسلـۃ 2 (1829)
عذاب Devorgoil (1830)
الخ‘ـدآع البريـۃ (1830)
مٰقآلآٺ عن آلقصۧــۃ ٱلشعر (1830)
ح‘ـگايٱٺ ٱلج‘ـد، سلسلـۃ 3 (1830)
الحـرۋف عل?ٰ آلشياطين ۉٱلسحـر (1830)
مطرٱن صۉر


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
في مٰغامٰرٱٺ ٱلٺۋٺ آلفنلندي لمٰٱرگ ٺوين، ۋهناگ دعٱ ۋالٺر سگۋٺ
آلسفينـۃ المٰنگوبـۃ.
في لقٺل آلطٱئر ٱلمحـآگي، يرصۧـد بطل ٱلروٱيـۃ لقراءة گٺاب إفانهۋي وآلٺر سگۋٺ،
ۋآنـ? يشير إل?ٰ المٰؤلف بأنـ? "السير ۋآلٺر الگشفيـۃ"، في إشارة إل?ٰ اللقب أخ‘ـٺـ?
ٱلخاصۧــۃ
في إل?ٰ آلمٰنآرة آلٺي گٺبها فرجينيٱ ۉۋلف عڍڍ قليل من آلأحـرف منٱقشـۃ ۉجه۫آٺ
نظره۫م في رۋايآٺ ۋيفرلي سگۋٺ عل?ٰ العشاء. بعڍ ذلگ، ۋآحـدة مٰن ٱلشخ‘ـصۧـياٺ
يجلس لقرٱءة ۉيٺفاعل مع خبير ٱلآثآر.
في ليلـۃ ۋٱلأمٰ مٰن قبل گۋرٺ فۋنيغوٺ ٱلآبن، گٱٺب ٱلمٰذگرٱٺ ۋمقدمٰٱٺ الگاٺب ٱلمسرح‘ـي
جۉرج هۋارڍ گامٰبل، الآبن نصـ? مٰع خ‘ـطۋط البڍٱيـۃ سٺـۃ "يٺنفس ?ناگ آلرجل ..."
في ج‘ـۋن برٱۋن من قبل رٱلف ۋالڍۋ آيمرسۉن ۋٱيمرسۋن يگٺب، "ۋالٺر سگۉٺ گآن
مٰسرور لرسم صٓۉرٺـ? ۋٺٺبع مٰسيرٺـ? آلمغامرة."
في فرسٱن البح‘ـر من قبل بۋل مآرلۉ، ۉه۫نٱگ العديد من آقٺبآسآٺ ۋالمٰرآج‘ـع إل?ٰ
Marmion، وگذلگ نزل ٱسمٰـ? بعڍ إفآنه۫ۋي، ۋه۫مٰيـۃ سگۋٺ رۋآيـۃ
entitledThe Beastmen مٰن غلين Glammoch.

آنظر أيضآ

جيديڍيـۃ Cleishbotham (مح‘ـرر خ‘ـيآليـۃ من حـگايآٺ مٰن المآلگ بلدي، ۋسگۉٺ ٱلأنٱ)
أليسآندرۋ مٰٱنزۋني
ٱلگسندر ڍومٰاس، ٱلأب
گارل مآيو
البٱرۋنـۃ Orczy
رٱفآئيل سآباٺيني
إميليۋ Salgari
صٰمٰۋئيل Shellabarger
لۋرانس Schoonover
جۋل ڤرن
فرانگ Yerby
GWR يفرلي آلقٱطرآٺ ٱلبخاريـۃ آلدرج‘ــۃ
"ٱلآسگٺلنديين المٰسلسل الشهير"


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السير ۋالٺر سگۉٺ، ۋج‘ـۉن بۋشآن، آلج‘ـبان-مٰٱگٱن شرگـۃ، نيويۉرگ، 1932
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:56 am

الكــــــــــاتبة المتــــــــــألقــــــه
التــــــــي اشتهرت برواياتها التي تمتاز بإيقاظ الضمير الإنساني
إنهـــــــــــــــا اديلين فــيــرجينيا وولـــف ...
وبدون مقدمـــــــــــات أكثـــــــر لنتعرف على هذه الكـــــــاتبه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولدت فرجينيا وولف في 25 يناير 1882.
وتوفيت في 28 مارس 1941 .
نشأت في أسرة تعشق الفنون والفكر والثقافة
وقد حصل والدها السير ليزلي ستيفن على الدكتوراه الفخرية من جامعة أكسفورد في الآداب
لمجهوده الضخم في تحرير كتاب (معجم السير القومية) في ثلاثة وستين مجلدًا.
تعلمت فرجينيا اللاتينية واليونانيّة في كليّة الملك لندن
وعلى أيدي المدرسين الخصوصيين
ولكن على فترات متقطعة بسبب حالات الانهيار التي عانت منها منذ مراهقتها المبكرة.
اندرجت فرجينيا في نشاط حركة التصويت للمرأة في عام 1910 م
وبدأت منذ ذلك الوقت في نشر مقالاتها في صحيفة الجارديان اللندنية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولدت فيرجينيا وولف (Virginia Woolf (1882-1941 في لندن لاسرة مثقفة.
كان ابوها لِسلي ستيفن من المثقفين المرموقين.
وكان كاتبا ومحررا وفيلسوفا ومؤرخا.
وكان قد بلغ الخمسين عندما ولدت فيرجينيا.
واهم اعماله (معجم التراجم القومي) الذي يتألف من خمسة وستين مجلدا
قام على تحريره سنوات طويلة وكان من اهم المساهمين في تأليفه.
واقام لِسلي مع اسرته الكبيرة في بيت مزدحم
بحي كنزيغتون بالقرب من حديقة هايد بارك في لندن.
وكان كثير القلق بشأن الاحوال المالية للاسرة.

اما امها جوليا ستيفين فكانت سيدة بيت من الطراز الاول.
اخذت على عاتقها ادارة شؤون بيتها وزوجها واولادها
وواصلت في الوقت نفسه القيام باعمالها الخيرية.
عملت ممرضة واهتمت بالشؤون الاجتماعية للفقراء والمرضى.
وقد يكون ارهاق العمل من الاسباب التي ادت الى وفاتها المفاجئة
عندما كانت فيرجينيا في الثالثة عشرة من عمرها.

وحلت مصائب اخرى في اسرة فيرجينيا. فتوفيت اختها ستيلا بعد زواجها بقليلة عام 1897
وتوفي ابوها بعد مرض طويل عام 1904
وتوفي اخوها الكبير توبي بالحمى التي اصيب بها اثناء سفره الى اليونان عام 1906.
وهذا كله اسهم في اصابة فيرجينيا بالاكتئاب الذي اقترب من الجنون.
فعانت من اختلال عقلي وحاولت الانتحار في عدة مناسبات.
وظلت عرضة لهذه المتاعب الصحية طيلة حياتها.

وانتقلت فيرجينيا مع اخواتها من بيت الاسرة في كنزينغتون بعد وفاة الاب.
واقمن في بيت بمنطقة بلومزبري واحطن انفسهن بمجموعة من الاصدقاء
معظمهم من الشباب المتخرجين من جامعة كيمبردج
الذين كانوا يعتقدون انهم يمثلون الثقافة التقدمية.
وتبنت هذه المجموعة اخلاقا اجتماعية متحررة واصبحت تعرف بمجموعة بلومزبري.
وكان من بين هؤلاء الاصدقاء لايتون ستراكي كاتب التراجم المعروف
وروجر فراي الناقد الفني الذي صعق انجلتره بمعرضين لفن ما بعد الانطباعية عامي 1910 و 1912.
وجون مينارد كينس الاقتصادي الشهير وجيمس ستراكي الذي ترجم اعمال سيغموند فرويد الى الانكليزية.
واقترن ادوارد مورغان فورستر وتي اس إليوت بهذه المجموعة واصبحا صديقين لفيرجينيا وولف.

تزوجت فيرجينيا عام 1913 من ليونارد وولف احد اصدقاء اخيها في جامعة كيمبردج
واصبح فيما بعد كاتبا ومحررا.
وكان مهتما اهتماما خاصا في السياسة فكان يسهم في تحرير مجلة (السياسي الجديد) الشهرية
وكان نشطا في حزب العمال. واسس الزوجان دار هوغارث للنشر التي توسعت ونجحت فيما بعد.
ولم ينجب الزوجان اطفالا عملا بنصيحة الاطباء وذلك لاعتلال صحة فيرجينيا
التي ظلت تشعر بحاجتها الى اطفال طيلة حياتها.

كانت مجموعة بلومزبري من الكتاب والمفكرين والمبدعين العالم المباشر
الذي تأثرت به فيرجينيا في تأليف اعمالها ولكنها في الوقت نفسه قرأت اعمال مارسيل بروست
وتأثرت بها اشد ما يكون التأثر، وتأثرت كذلك برواية (يوليسير) 1919 لجيمس جويس
وبتقنية تيار الوعي في رواية (رحلة الحاج) للكاتبة الروائية دوروثي ريتشاردسون.
واقامت علاقة وثيقة مع الكاتبة النيوزيلندية كاثرين مانسفيلد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اصابت اول روايتين لفيرجينيا (الرحلة البحرية) 1915 و(الليل والنهار) 1919 نجاحا متواضعا وكانتا روايتين تقليديتين.
ولكن الكاتبة بدأت التجريب في الاسلوب في رواية (غرفة جيكوب) 1922 ورواية (مسز دولاوي) 1925.
وكان الفضل لهاتين الروايتين في اكسابها شهرة واسعة بصفتها رائدة في الحداثة الادبية.
وبدأت في تأليف (الى المنارة) عام 1925 ونشرتها عام 1927.
ونجحت الرواية وشقت طريقها الى اعداد كبيرة من القراء
واصبحت فيرجينيا منذ ذلك الوقت فصاعدا كاتبة مشهورة.
ويبدو ان تلك الفترة كانت اسعد فترة في حياتها.
وعاشت حياة اجتماعية نشطة.
وكتبت عام 1928 رواية خفيفة فازت بشعبية كبيرة بعنوان (اورلاندو).
وفي عام 1931 نشرت اغرب واصعب رواية لها بعنوان (الموجات).
وبعد سنوات من العمل الجاد عادت الى شكل تقليدي في رواية (السنوات) 1937.
اما آخر رواياتها فهي بعنوان (بين الفصول) التي نشرت بعد وفاتها عام 1941.

ولم تقتصر كتابات فيرجينيا على الرواية فقط .
بل كتبت عدة كتب تناولت فيها قضايا الادب.
وكتبت سيرة صديقها روجر فراي. والفت كتابين عن دور المرأة في المجتمع.
في الكتاب الاول وهو بعنوان ( غرفة خاصة) 1929 تدافع عن حق المرأة في الاستقلال الاقتصادي
وتسلط الضوء على العقبات التي تحول دون ان تصبح المرأة كاتبة واديبة.
وتقول ان المرأة عموما حرمت من التعليم ويطالبها المجتمع بان تضحي بنفسها من اجل الاخرين.
اما الكتاب الثاني عن دور المرأة في المجتمع فهو بعنوان (الخنازير الثلاثة) 1938
وفيه تقول ان على المرأة العاملة ان تظل لامنتمية وان ترفض الخضوع لثقافة يسيطر عليها الرجل
وهي ثقافة اعتقدت فيرجينيا بانها تتميز بكثير من العجرفة والعدوانية والعنف.

وقد تم انتاج فيلم لروايتها السيدة دالواي لاحقاً
وفيلم آخر بعنوان الساعات يروي قصة حياتها ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في الحقيقه لم أجد روابط تحميل للروايات
عدا رواية واحده وهي أكثر روايتها شهره ....

الرحلة من أصل (1915)

الليل والنهار (1919)

غرفة جاكوب (1922)

السيدة دالواي(1925)
تحميل الرواية هنـــــــــا

لالمنارة (1927)

اورلاندو (1928)

الامواج (1931)

السنة (1937)

بين الأعمال (1941)

جيوب مثقلة بالحجارة وهي رواية لم تكتب بعد ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الساعات (The Hours (2002

السيدة دالواي (Mrs Dalloway (1997

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في مارس من عام 1941 اختفت فيرجينيا من منزلها في مقاطعة سسكس في جنوب انجلتره
بعد ان تركت رسالة قالت فيها انها تفكر في الانتحار.
ملأت جيوبها بالحجارة ومشت في بطن نهر "أوز" القريب من منزلها
ثم لم تخرج منه، بقيت جثتها في النهر أسابيع ثم دفنت بعد ذلك.
وظن انها انتحرت لانها لم تستطع احتمال الحياة في انكلترة اثناء الحرب
ولكن زوجها وجد من الضروري ان يعلن انها كانت تعاني من انهيار عصبي
طيلة السنوات الخمس والعشرين الفائتة.
وكانت في التاسعة والخمسين من العمر عند وفاتها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

" إنني على يقين من أنني أرجع لجنوني من جديد.
أشعر أننا لا يمكن أن نمر في فترة أخرى من هذه الفترات الرهيبة.
وأنا لن اشفى هذه المرة. أبدأ بسماع أصوات، لا يمكنني التركيز.
وأنا سأفعل ما يبدو أن يكون أفضل شيء ليفعل. أعطيتني أكبر قدر ممكن من السعادة.
وقد كنت أنت في كل شيء كل ما يمكن أن يكون أي شخص.
لا اعتقد أن شخصين من الممكن أن يكونا أكثر سعادة حتى جاء هذا المرض الرهيب.
لا استطيع أن أقاوم المزيد. وأنا أعلم أنني أفسد حياتك، و أنك دون وجودي يمكنك أن تعمل.
وسوف تعرف. ترى أنني لا أستطيع حتى كتابة هذه بشكل صحيح.
لا أستطيع القراءة. ما أريد قوله هو أنني مدينة لك كل السعادة في حياتي.
وقد كنت معي صبورا تماما وجيدا وبشكل لا يصدق. أود أن أقول ذلك -- والجميع يعرفه.
إذا كان من الممكن أن ينقذني أحداً فسيكون أنت.
كل شيء ذهب مني إلا اليقين بالخير الذي فيك.
لا أستطيع أن أزيد إفساد حياتك بعد الآن.
لا أعتقد أن شخصين من الممكن أن يكون أكثر سعادة مما كنا نحن فيه."

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:57 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ملگ آلقصـۃ ٱلقصٰيرة ٱنطون ٺشيخۋف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنطۉن بآفلۋفيٺش ٺشيخ‘ـۋف (29 ينٱير 1860 - 15 يۋليۋ 1904). طبيب ۉگآٺب
مسرح‘ـي ۋمٰؤلف قصصي روسي گبير ينظر إليـ? عل?ٰ أنـ? مٰن أفضل گٺٱب آلقصٓصٓ
آلقصيرة عل?ٰ مدى الٺاريخ‘ـ، ۉمن گبار ٱلأڍبآء الرۋس. گٺب المئٱٺ مٰن آلقصصٰ القصۧـيرة
ٱلٺي ٱعٺبر آلگثير مٰن?ا إبدٱعاٺ فنيـۃ گلآسيگيـۃ، گمٰٱ أن مسرح‘ـيآٺـ? گان ل?آ ٺأثير عظيم
عل?ٰ درٱمآ آلقرن ٱلعشرين . بدأ ٺشيخوف الگٺابـۃ عندمٰا گٱن طالبٱً في گليـۃ الطب
في ج‘ـٱمٰعـۃ موسگو، ولم يٺرگ الگٺٱبـۃ ح‘ـٺ?ٰ أصبحـ مٰن أعظمٰ الأڍبٱء،
ۋاسٺمرّ أيضآً في مٰه۫نـۃ ٱلطب ۉگان يقول «إن ٱلطب ?ۋ زوج‘ـٺي وآلأدب عشيقٺي.»

ٺخل?ٰ ٺشيخ‘ـوف عن ٱلمسرح‘ بعد گارثـۃ ح‘ـفل النۋرس "The Seagull" في عٱمٰ 1896،
ولگن ٺمٰ إح‘ـياء آلمسرحـيـۃ في عٱم 1898 مٰن قبل قسطنطين سٺانيسلآفسگي
في مسرح‘ مٰوسگو للفنون، الٺي أنٺجٺ في ۋقٺ لآح‘ـق أيضًا ٱلعم فانيا لٺشيخ‘ـوف
ۋعرضٺ آخ‘ـر مٰسرح‘ـيَّٺان لـ? ۋگان ذلگ لأۋل مرة، آلأخۋاٺ ٱلثلآث ۉبسٺان آلگرز،
ۋشگلٺ ?ذه۫ الأعمٱل ٱلأربعـۃ ٺح‘ـديًآ لفرقـۃ العمٰل وگذلگ للجمٱهير، لأن أعمٰال
ٺشيخۋف ٺمٰيز بـ"مزآجيـۃ آلمسرح‘ـ" ۋ"ٱلحـيآة ٱلمغمٰۋرة في آلنصٓ".

گٱن ٺشيخ‘ـوف يگٺب في البڍايـۃ لٺحـقيق مٰگٱسب مآڍيـۃ فقط، ۋلگن سرعان
مٰآ نمٺ طمٰۋحـٱٺـ? ٱلفنيـۃ، وقٱمٰ بابٺگٱراٺ رسميـۃ أثرٺ بدور?آ عل?ٰ ٺطۋير
آلقصٓـۃ ٱلقصيرة ٱلح‘ـديثـۃ. ٺٺمثل أصٰآلٺه۫ٱ بالآسٺخڍام المبٺگر لٺقنيـۃ ٺيآر مٰن
شعۉر ٱلإنسان، ٱعٺمڍه۫آ فيما بعد جيمس جۉيس ۋالمح‘ـڍثۋن، مجٺمٰعـۃ مٰع ٺنگر
المٰعنۉيـۃ ٱلنهٱئيـۃ لبنيـۃ ٱلقصـۃ ٱلٺقليڍيـۃ. ۉصرحـ عن أنه۫ لآ للآعٺذٱرٱٺ عن آلصعۋبٱٺ
آلٺي يٺعرض ل?ا القٱرئ، مٰصٓرًا عل?ٰ أن ڍۋر الفنٱن ه۫ۋ طرحـ آلأسئلـۃ ۉليس آلرڍ عليه۫آ.
‘‘
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسة قلم
اديبة


انثى
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عدد المشاركات : 13947
نقاط التقييم : 14510
بلد الاقامة : لبنان
علم بلدك : Lebanon لبنان

واحة الأدب في محراب الغرب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: واحة الأدب في محراب الغرب    واحة الأدب في محراب الغرب  Emptyالسبت فبراير 15, 2014 9:58 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ۉُلد ٱنطۋن ٺشيخ‘ـۋف في 29 يناير 1860، ۋهۋ الثٱلث من سٺـۃ أطفٱل بقۉآ عل?ٰ
قيد الحـيٱة في ٺاغانروغ ـ مينآء عل?ٰ بحـر آزوف في جنۉب رۋسيآ ـ. گان ۉٱلده
بآفل ٺشيخ‘ـۉف، ٱبن أحـڍ العبيڍ آلسٱبقين ۉمدير بقالـۃ. ۋعمٰل أيضآً مٰڍير للجوقـۃ
وگآن يعٺنق ٱلمسيح‘ـيـۃ ٱلأرثۋذگسيـۃ آلشرقيـۃ ۋيۋصٓف بإن? گان أباً ٺعسفيآً
بل نظر إليـ? بعض ٱلمٰؤرخين عل?ٰ أنـ? نمٰوذج‘ في النفاق في الٺعامٰل مٰع ابنه۫.
آمآ ۋٱلڍة ٺشيخۉف، فگٱنٺ راۋيـۃ مٰمٰٺازة في حـگٱيٺها الٺرفي?يـۃ للأطفآل
عن رح‘ـلآٺ?ٱ مع ۋالده۫ا ٺآج‘ـر ٱلقماش في ج‘ـميع أنح‘ـآء روسيٱ. يقۋل ٺشخ‘ـيۉف "
ح‘ـصٓلنا عل?ٰ موآ?بنٱ من أبآئنا" ۉٺذگرٺ "أمٰآ ٱلرۉحـ فأخذنآه۫ٱ مٰن أمٰه۫اٺنآ".

شارگ ٺشيخ‘ـوف في مڍرسـۃ يۋنانيـۃ للصٰبيٱن، بعڍ ذلگ في ٺٱج‘ـۋنروج‘ ج‘ـمٰنازيۋم،
ۋٺسمٰ?ٰ حـٱليًٱ بج‘ـمنازيوم ٺشيخ‘ـۋف، حـيث ٺم احـٺج‘ـآزه۫ في الأسفل لمڍة عٱمٰ
بسبب فشلـۃ 15 مٰرة في امٺح‘ـآن آليۋنآنيـۃ. ۋآشٺهر ه۫ناگ بٺعليقآٺـ? ٱلساخ‘ـرة ۋمزٱجـ?
ۋبراعٺـ? في إطلآق آلألقآب الساخ‘ـرة عل?ٰ آلأساٺذة، وگٱن يسٺمٺع بالٺمٰثيل في
مٰسرحـ ٱلهۋٱة ۉأح‘ـيانٱ گان يؤدي أدوآرٱ في عرۋض آلمسرحـ آلمح‘ـلي. ۋقد ج‘ـرب
يد? آنئذ في گٺآبـۃ "مٰۉاقف" قصيرة، ۋقصٰصٓ ?زليـۃ فگه۫ـۃ، ۋمٰن ٱلمعرۋف
آنـ? ألف في ٺلگ آلسن أيضآ مسرح‘ـيـۃ طۋيلـۃ آسمهٱ "دۉن أب" لگنـ? ٺخلصۧـ منه۫آ فيما بعڍ.

گان أنطۋن عاشقًا للمٰسرح‘ ۋللأڍب مُٰنذ صغره، ۋح‘ـضر أۉل عرض مسرح‘ـي في حـيٱٺـ?
(أوبرآ هيلين الج‘ـمٰيلـۃ) عنڍمٱ گان في الثالثـۃ عشرة من عمٰر?، ۋمنذ ٺلگ اللح‘ـظـۃ
أضحـ?ٰ عٱشقًآ للمسرحـ، ۋگان ينفق گل مڍخرٱٺ? لح‘ـضۋر المسرحـيآٺ، ۉگآن
مقعدهُ المفضل في آلخ‘ـلف نظرًٱ لأن سعر? أقل (40 گۋبيگ فضيا)، ۋگانٺ مٰڍرسـۃ
ٱلجيمنٱزيمٰ لآ ٺسمح‘ـ لطلبٺها بآلذهٱب إل?ٰ آلمٰسرح‘ إلآ بٺصٓريح‘ خٱصۧـ مٰن ٱلمٰدرسـۃ،
ۋگٱن هذآ ٱلٺصريحـ لآ يصۧـڍر غالبًٱ بس?ۋلـۃ، ۋليس سۋى في العطلآٺ ٱلأسبۋعيـۃ فقط.

ۋغن?ٰ في دير آلأرثۋذگسيـۃ آليۋنآنيـۃ في ٺآغٱنرۋغ ۋفي جوقٱٺ ۋالده. في رسٱلـۃ
ٺعۉد للعام 1892، قامٰ بآسٺخ‘ـڍٱمٰ گلمٰـۃ "مٰعانٱة" لۋصٰف طفۋلٺ?، وأشٱر إل?ٰ:
«عندمٱ گنآ أنا ۋإخۉاٺي ۋاقفۉن في وسط آلگنيسـۃ نغني "هل صلآٺي ٺعآل?ٰ
" أۉ "صوٺ ٱلمٰلآئگـۃ"، گآنٺ ٱلنآس ٺراقبنآ بٱنفعال ح‘ـاسدين ۋٱلڍينآ، لگننٱ في ٺلگ
للح‘ـظـۃ شعرنا بأنـ? مٰح‘ـگۋم علينٱ بشگل قليل.»

في عامٰ 1876، أعلن وآلد ٺشيخۉف إفلآسـ? بعڍ إفراطـ? في الحـصٓۋل عل?ٰ الٺمٰۋيل لگي يبن?ٰ
منزل جڍيڍ، ۋغاڍر إل?ٰ مٰوسگو لگي يٺج‘ـنب حـبسـ? بسبب ڍيۉنـ? آلغير مڍفوعـۃ، ح‘ـيث
گآن مٰعـ? أگبر آثنين مٰن أبناءه۫ نيگۋلآي ۋإلگسندر، گانۉٱ طلآب ج‘ـامعيۋن. عٱشٺ عٱئلٺـ? فقيرة
في مٰوسگۋ ۋگانٺ ۋالدٺـ? مٰدمٰرة عآطفيًآ ۋجسڍيًٱ. فلم يبق?ٰ أمآمٰـ? إلآ بيع مٰمٺلگاٺ الأسرة
وإنه۫آء ٺعليمه۫.

بقي ٺشيخ‘ـۋف في ٺاغانرۋغ لثلآث سنۋآٺ أخرى، ۋقٱم رج‘ـل يسمٰ?ٰ سيليفانۋف
مٰثل (لۋبٱهين في بسٺٱن الگرز) بمسٱعده عائلـۃ ٺشخيۋف لسڍاڍ ديۋن گٱنٺ مخصٰصـۃ
لبنآء منزل?م. گان ٺشيخۉف مٰج‘ـبر لدفع ٺگٱليف آلٺعليم الخآصۧــۃ به۫، ح‘ـيث نجح‘ في
ۉظآئف گمٰعلم خ‘ـصٓوصٰي وفي ٱصٰطياد ۋبيع طيۉر آلحـسون ۋالرسۋمٰاٺ آلٺخطيطيـۃ
للجرٱئد. بعث گل رۋبل ٱسٺطاع أن يدخ‘ـر? لمۋسگۉ، جنبًآ إل?ٰ جنب مع رسآئل مٰمزوج‘ــۃ
برۋح‘ آلڍعٱبـۃ لرفع مٰعنۋيآٺ ٱلعائلـۃ. ۋخلآل ?ذا ٱلۋقٺ، قرأ عل?ٰ نطآق ۉآسع
ۋبشگل ٺح‘ـليلي، بمآ في ذلگ ثيربآنٺسۋأيفان ٺۋرغينيف ۉأيفان جۋنٺشارۋف
ۋآرثر شۋبن?آۋر وقٱل أنـ? گٺب مسرحـيـۃ گۋمٰيديـۃ گاملـۃ الطۋل، يٺيم، ۋرفض
شقيقـ? أليگسنڍر "لآ يمٰگن ٺبريره عل?ٰ آلرغم من ٺلفيق الأبريٱء". ۋٱسٺمٰٺع
ٺشيخ‘ـۋف بسلسلـۃ مٰن علآقاٺ ٱلح‘ـب، ۋاحـڍه مٰنهن مع زۋج‘ــۃ معلمٰ.
في عامٰ 1879، أٺمٰ ٺشيخۋف ٺعليمٰـ? ۉانضم لعآئلٺـ? في مۉسگۋ، بعد قبۋلـ?
في گليـۃ ٱلطب في جٱمٰعـۃ مۋسگۋ.
‘‘

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ٺۋل?ٰ ٺشيخۋف مٰسؤۋليـۃ ڍعم ج‘ـميع أفراد آلأسرة, ۋدفع الرسۋم الڍراسيـۃ عن?مٰ،
گآن يگٺب يۋمٰيًآ مٰخ‘ـٺصۧـرٱً آسٺگشٱفآٺ فُگٱهيـۃ ۋمقالآٺ قصير مٰن ٱلحـياة آلرۋسيـۃ
المُٰعآصۧـرة ٺح‘ـٺ أسمآء مٰسٺعٱرة مٰثل "Antosha Chekhonte" (Чехонте Антоша)
ۋ"رجل بلآ طحـآل" (Человек без селезенки). إخرٱج‘ـآٺـ? المُذهلـۃ بدأٺ ٺگسبـ?
آلسُمعـۃ ٱلطيبـۃ ٺدريج‘ـيًا بأنـ? مٰؤرخ سٱخ‘ـر من ح‘ـيٱة آلشارع ٱلروسي، ۋبح‘ـلۋل
عآمٰ 1882 گٱن يگٺب Oskolki (شظٱيا)، الٺي ٺعۋد مُلگيٺ?ٱ إل?ٰ نيقۋلآي ليگين،
ۋٱحـدة مٰن ٱلناشرين ٱلگبٱر في ذلگ الۉقٺ. ۉگآنٺ ل?ج‘ــۃ ٺشيخ‘ـۋف في ?ذه۫ آلمرح‘ـلـۃ
أقس?ٰ مٰمٰآ هو مٰألۋف.
في عٱم 1884، ٺخ‘ـرج گطبيب، ٱلٺي اعٺبره۫ا مهنٺـ? الرئيسيـۃ وقد أحـرز القليل مٰن المآل
مٰن ?ذه آلۋظيفـۃ ۋگان يُعلآج الفُقرآء مٰجٱنًٱ.
قبل فٺرة طۉيلـۃ، أسٺطآع ٺشيخ‘ـۋف أن يجذب آلآنٺباه عل?ٰ المٰسٺۋى الأڍبي ۋالشعبي.
ۋقآم الگاٺب الرۋسي آلشهير دمٰيٺري غريغۉرۋفٺش، 64 عآمًا ،بالگٺابـۃ لٺشيخ‘ـوف بعڍمٰآ
قراءة قصٓٺـ? آلقصيرة ۋه۫نٺسمان، "لڍيگ مو?بـۃ حـقيقيـۃ، مٰۋ?بـۃ ٺضعگ في آلمٰرٺبـۃ آلأۋل?ٰ
بين آلگُٺاب في آلج‘ـيل ٱلج‘ـڍيد. " في عٱم 1887، فآزٺ مٰج‘ـمۋعـۃ ٺشيخوف للقصٰصۧـ آلقصۧـيرة
في الشفق (V Sumerkakh) بج‘ـائزة بۋشگين "لأفضل إنٺآج‘ أڍبي مُٺمٰيز بقيمٰـۃ فنيـۃ عاليـۃ .

‘‘
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
واحة الأدب في محراب الغرب
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 3انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» إبراز قيم الإسلام وبخاصة التي يحاربها الغرب شرط آني من شروط الأدب الإسلامي
» للنقاش: الأدب النســـــائي في مقابل الأدب الرجالي .ماهي مميزات كل منهما؟؟
» هنا واحة السعادة
» في واحة الذاكرة
» حضارة العراق في واحة إشتياق

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اشتياق أسسها الراحل مصطفى الشبوط في يوم الجمعة30نوفمبرعام2007 :: اقسام الثقافة والتاريخ والادب العالمي :: اشتياق التاريخ والتراث وسيرة حياة المشاهير-
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
المهندس محمد فرج - 123667
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
الدكتور خليل البدوي - 107926
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
احلام شحاتة - 61741
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
ايمان الساكت - 56084
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
باسند - 51660
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
مصطفى الشبوط - 17651
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
همسة قلم - 13947
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
نوره الدوسري - 8809
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
احاسيس - 7517
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1 
كاميليا - 7369
واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_rcap1واحة الأدب في محراب الغرب  Voting_bar1واحة الأدب في محراب الغرب  Vote_lcap1